Эта статья включает в себя список ссылок , связанных материалов или внешних ссылок , но ее источники остаются неясными, поскольку в ней отсутствуют встроенные цитаты . ( Ноябрь 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
О времени и реке (подзаголовок «Легенда о голоде человека в юности» ) - это роман американского писателя Томаса Вулфа 1935 года. Это беллетризованная автобиография, использующая имя Юджин Гант для Вулфа, в которой подробно рассказывается о начале и середине двадцатых годов главного героя, в течение которых персонаж учится в Гарвардском университете, переезжает в Нью-Йорк и преподает английский язык в одном из университетов, а также путешествует за границу с персонаж Фрэнсис Старвик. Фрэнсис Старвик был основан на друге Вулфа, драматурге Кеннете Рейсбеке . Роман был опубликован Scribners и отредактирован Максвеллом Перкинсом .
«Река доброго ребенка» должна была стать частью книги « Время и река», но большая ее часть так и не была напечатана из трех рукописных бухгалтерских книг, которые Сюзанна Статман обнаружила в коллекции Уильяма Б. Уиздома Томаса Вулфа изсобрания рукописейГарвардской библиотеки Хаутона. [1]
В отличие от главных романов Вулфа, « Река доброго ребенка» не включает в себя Юджина Ганта или Джорджа Уэббера, вымышленных коллег Вулфа, а вместо этого фокусируется на любовнице Уэббера, Эстер Джек (по мотивам Алины Бернштейн ). Бернстайн сделала много заметок о своей жизни для Вулфа, который превратил материал в «Реку доброго ребенка» . [1]
Ховард Родман адаптация этой истории была представлена в Hallmark Зал славы 4 октября 1953 года, в главных ролях Томас Митчелл , как Уильям Оливер Гант. Английский композитор Джон МакКейб «s Четвертая симфония имеет подзаголовок Времени и реки .
Процесс редактирования « Времени и реки» широко использовался в фильме « Гений» 2016 года .
Отрывок [ править ]
"В тот момент он увидел в одном вспышке света образ невыразимой убежденности, причину, по которой художник работает, живет и имеет свое существо - награду, которую он ищет - единственную награду, которая его действительно волнует, без которой нет ничего. Это значит поймать духов человечества в сети магии, заставить его жизнь преобладать через его творение, превратить видение его жизни, грубую и болезненную суть его собственного опыта в соответствие пылающих и зачарованных образов, которые сами по себе являются сердцевиной жизни, основным образцом, из которого происходит все остальное, ядром вечности ».
Ссылки [ править ]
- ^ Б Donald Newlove (30 сентября 1991). "Утерянный роман Томаса Вульфа" . Монитор христианской науки . Проверено 13 ноября 2018 года .