Олодумаре (Йоруба: О-ло-до-ма-ре), также известный как Олёрун (Всемогущий), является одним из проявлений Верховного Бога- Создателя в религии йоруба . [1] Название происходит от слов Odu, Mare и Oni, что означает «владелец источника творения» [2] [1] [3] [4]
Йоруба верят, что Олодумаре всемогущ и является Источником всего. [5] Олодумаре отчужден; он не принимает непосредственного участия в земных делах и позволяет другим Ориша , которые являются его сыновьями и дочерьми, отвечать на человеческие проблемы через предсказания, одержимость, жертвоприношения и многое другое. [6] Однако, когда они ложатся спать, все в руках Олодумаре. [5]
Имя Олодумаре символизирует божественную сущность, у которой нет ни отца, ни матери, которая одновременно связана и не связана пространством, временем и измерением. [7]
Исторически сложилось так, что йоруба поклоняются Олодумаре через ориса; таким образом, нет изображения, святилища или жертвы, принесенных непосредственно ему. [8] Есть некоторые разногласия по поводу того, поклоняются ли Олодумаре напрямую, из-за его отчужденности от человечества. [6] [4] Однако есть и те, кто напрямую поклоняется Олодумаре. Олодумаре является источником добродетели и смертности и дарует знание вещей всем людям, когда они рождаются. Он всемогущий, трансцендентный, уникальный, всезнающий, добрый и злой. [6] Йоруба обращаются к Олодумаре, когда другие божества (ориша) кажутся неспособными или неспособными помочь. [7] Эти orisa или orishas - сверхъестественные существа, как хорошие ( egungun ), так и плохие ( ajogun ), которые представляют человеческую деятельность и природные силы. [9] Йоруба верят, что Олодумаре создал все другие силы вселенной, чтобы помочь продолжить эволюцию вселенной. [5]
Истории Олодумаре
Есть история йоруба о том, как Олодумаре сдерживает дождь из-за того, что ориша плохо себя вели. Вместо того, чтобы устранять их, он наблюдал, как они учатся на своих ошибках и страдают от засухи. Ориша умолял о прощении, но Олодумаре не мог слышать, потому что он был слишком высоко в небе. Оришас не мог связаться с ним. Меньше всего заметный ориша, Ошун, [6] вызвался попробовать. Она превратилась в павлина и улетела в небо. Но ее перья сгорели и отвалились, и она превратилась в стервятника. Тем не менее, она продолжала лететь и в конце концов достигла Олодумаре. Он оценил ее жертву и настойчивость и принес дождь. Он дал ей работу посланницы, единственного ориша, которому позволили подняться на небеса, чтобы общаться с Олодумаре. [10]
Рекомендации
- ^ a b Синтия Дункан, доктор философии. О сантерии
- ^ Ayegboyin, Deji; Olajide, SK (2009), "Olodumare", Энциклопедия африканской религии , SAGE Publications, Inc., DOI : 10,4135 / 9781412964623.n306 , ISBN 9781412936361 , извлекаться 2019-10-10
- ^ Mobolaji Idowu (1994), Olodumare Бог йоруба Вера Longman Нигерия ISBN 9780582608030
- ^ a b Экундайо, Адеджувонло; Экундайо, Олугбемига (2020), Духовность и психическое здоровье: обзор Ифа , INARC Corp, США, ISBN 978-0-9815-674-0-2 , Kindle Edition ASIN B08FCVVKYG
- ^ а б в ДАЙО, ГЛАВНЫЙ (14 февраля 2016 г.). «ЙОРУБА ВЕРЮТ ТОЛЬКО В ОДНОГО БОГА, НАЗЫВАЕТСЯ OLODUMARE» .
- ^ a b c d Беваджи, Джон (1998). «Олодумаре: Бог в вере йоруба и теистическая проблема зла» (PDF). Ежеквартальные африканские исследования .
- ^ а б «Браун Вильямс» . Проверено 18 октября 2018 .
- ^ Р., Протеро, Стивен (2010). Бог не один: восемь конкурирующих религий, которые правят миром (Первое издание в мягкой обложке HarperCollins). [Нью Йорк, Нью Йорк]. ISBN 9780061571282. OCLC 726921148 .
- ^ Пил, JYL (2016). «Три круга религии йоруба». Калифорнийский университет Press : 214–232 - через JSTOR.
- ^ "Ошун теряет свою красоту". UUA.org . 2013-07-09. Проверено 10 октября 2019.