Орлович ( сербская кириллица : Орловић , . Пл Orlovići / Орловий) представляет собой благородный дом , происходящий в средневековой Сербии .
Орлович Орловић | |
---|---|
Благородный дом | |
Страна | Сербское королевство |
Основан | c. 1320 |
Основатель | Герцог Орле |
Титулы |
|
Кадетские отделения |
|
Источник | |
---|---|
Язык (и) | сербский |
Имея в виду | "потомок Орля " |
Другие названия | |
Вариант формы (форм) | Орловчич |
Англицизация (ы) | Орлович |
Клан Орлович , согласно сохранившимся коллективной памяти своих потомков, а также коллективной памяти и эпической традиции сербов и черногорцев в целом, сыграли важную роль в истории этих стран, от Средних веков до времени из освобождение от османского владычества. Андрия Любурич в предисловии к своей книге, посвященной клану Орловичей, сказал:
Клан Орловичей по количеству домов и их заслугам в освобождении сербов занимает первое место в старой Черногории. Их прошлое можно проследить из (битвы) за Косово, и оно представляет собой одну яркую нить в очень мрачной истории Черногории после 1482 года. [1] : 3
Большинство семей, заявляющих о своем происхождении от Орловичей, имеют Иоанна Крестителя в качестве своего святого покровителя (см .: Слава ).
Легенда
Согласно легенде, после смерти Павле Орловича четверо его сыновей сбежали из своего родного города, Чарадж, недалеко от Гацко , и бежали в деревню под названием «Велимле» в Баняни (средневековое государство Зета , современная Черногория). Вскоре турки захватили Баняни, и братья Орловичи, проведя там лишь зиму, Байко, Бьелан и Неное (другие источники называют его «Баджо») продолжили путь в Ржани-ду в Куче , тогда как четвертый брат, Тепо, вернулся. в Чараже и основал клан Тепавчевичей. Позже Байко, Бьелан и Неное основали в деревне церковь, посвященную их святому покровителю Иоанну . Однако позже Байко вместе с остальной семьей переехал в Залют в Куче , фактически разделившись и создав клан Байковичи. Бьелан со своей семьей переехал в Ресну, таким образом основав клан Бьеличе. Один из его самых известных потомков - воевода Милия, видный деятель национального черногорского эпоса «Горный венок», написанного Петром II Петровичем-Негошем . От воеводы Милии происходит братство Миличи. Неное (Баджо) переехал в последнее убежище после наступления османских турок из последней Зетанской средневековой династии, Цетинье (область, называемая Байице), со своей семьей, таким образом основав клан Мартиновичи.
Согласно одной из версий семейной истории Орловичей, которую Йован Эрделянович услышал в Баице, четыре брата действительно переехали из Гацко в Куче. Однако их звали следующим образом: Байко, Бьелан, Неное и Чейо. Байко остался в Куче, где его потомки основали клан Байковичей. Бьелан переехал в Бьелице, а его потомки основали современные кланы Миличи, Абрамовичи и т. Д. Неное перебрался в Байице, где его потомки позже разделятся на кланы Мартиновичей и Вуксановичей. Чейо вернулся в Гацко и обратился в ислам, фактически создав клан Ченгича. Согласно этой легенде, в Черновцах изначально оставались еще трое братьев. Один из братьев основал клан Самарджичей в Кривоши. Второй брат был предком бандичей в Комани, а также Дуричичей в Загараче. Третий брат принял ислам и основал известную мусульманскую семью Османагичей в Подгорице. [2]
Однако Ковиянич считает более вероятной версию, согласно которой так называемые «сыновья» Павла на самом деле были его родственниками, хотя он вообще не уточняет это. [3] : 152 С другой стороны, говоря об истинных сроках миграции семьи Орловичей, Ковиянич опирается исключительно на исторические документы, а не на устную традицию, которую «народная традиция связывает с падением Герцеговины (1482). [3] : 153 Таким образом, Иречек цитирует, что первое упоминание о клане Белица в Конавли, регионе, прилегающем к Дубровнику и захваченном ими в то время, датируется 1430 годом («50-60 домов Влахорума Белиза от Зеты ») [4] Ковиянич цитирует документ из прибрежного города Котор, датированный 1 сентября 1440 года, в котором записан договор о ссуде между Тудором Неное Ивановичем из Цетине и Лукой Паутиновым из Котора, согласно которому Иванович обещает вернуть сумму, которую он одолжил на покупку доспехов, к Рождеству. время или с 20% долей в дальнейшем. Поскольку Иванович - это отчество, раскрывающее имя его деда Ивана и отца Неное, Ковиянич приходит к выводу, что, учитывая временные рамки, Иван вполне мог быть современником главных действующих лиц Битвы f Косово , в том числе его родственник Павле Орлович, один из двух главных героев народной эпической поэмы «Косовская дева» (сербский: Kosovka djevojka)Вероятно, на основе этой информации, контрастирующей со многими версиями истории семейной миграции и тех, кто в ней участвовал, которые частично совпадают, но не идентичны, Ковиянич приходит к выводу, что более вероятно, что миграция не была связана с прямыми потомками Павле. Орлович, но его (многие) родственники. Ковиянич также считает, что, в отличие от Эрделяновича, топонимы в Байицах, которые несут отпечаток старой фамилии Орлович в честь иммигрантов из Чараджи, а не в честь некоторых предыдущих жителей Баице. В любом случае, Иван является первым известным предком пяти знаменитых братьев Мартиновичей из « Горного венка» Негоша . [3] : 151–152
Воевода Биела, также известный как «Раде» и « Орли Бан », был внуком Мартина Орловича (брата Павле) и, как говорят, был хозяином крепости Моштаница в Лупе Никшичке. В 1482 году турки напали на форт, после чего Биела героически погибла. Согласно источникам, Тепо и Байо, предполагаемые сыновья Павле Орловича, на самом деле были сыновьями Биелы, наряду с Чейо и Йованом. [2]
Тепо Орлович, также известный как Васо, имел четырех сыновей. Один из его сыновей решил носить фамилию Тепавчевич в честь своего отца. Его второй сын, Манойло, стал отцом того, что вскоре стало Манойловичей. Третий сын, Дамьян, стал предком Дамьяновичей, которые из-за внешних конфликтов позже разделились на ветви, герцеговинская ветвь носила фамилию Дамьянац, а черногорская ветвь носила Дамьянчевич . Как будто этого было недостаточно, член Дамьяновичей позже отделился от клана и основал семью Бековичей. [5]
По словам Андрии Любурича, после смерти Павле Орловича и Дамняна Томковича мать Павле, беременная в то время, поехала в Дубровник со своим сыном Милией. По дороге они поели в городке Гацко, где ночевали у Кнеза Вратко. Мама Павла полюбила дочь Кнеза Вратко, и она устроила ей брак с Милией. После свадьбы Милия осталась в Гацко со своими родственниками, а его мать продолжила путь в Дубровник. Достигнув Дубровника, она родила Мартина Орловича, крещеного католика. Позже дуэт возвращается в Гацко, чтобы жить с Милией. [1] : 9
Внук Милии, Биела, был воеводой в Гацко и держал крепость в горах Белатице недалеко от деревни Крше. Этот форт защищал ущелье Дуга и дорогу на Никшич. Биела воевала с соседними турками из крепости в соседнем Ключе в течение 20 лет (Ключ был захвачен турками в 1463 году). В 1482 году, после долгих лет боев, турки, наконец, смогли захватить крепость Биелы, отправив его и его семью в Банджани. [1] : 9 Они остались там на весну, и все, кроме одного из его сыновей, переехали в Черногорию и поселились в разных частях Катунской нахии. [1] : 10
Тем временем внук Мартина, Раде (или Орли Бан), держал крепость в Моштанице, недалеко от Никшича. В 1482 году, отважно защитив крепость от турецкого вторжения, турки захватили крепость и захватили Раде. [1] : 10
В другом аккаунте упоминается некий Щепан Орлович, возможно, сын Байо Орловича, отцом трех сыновей: Байко, Куло (Цуко) и Бьелана (Бьело). Бьелан, служил предком Орловичей в Белице. Двое из сыновей Байко, Вучич и Вучета, позже разветвились и основали клан Байковичей в Куче, в конечном итоге вместе со своим дядей Куло, став предками Орловичей в Куче. Тем временем Неное, Радоня, Райч и Саво, также сыновья Байко, переехали в Байице, где они стали предками Орловичей в Байицах. Говорят, что Мартиновичи произошли от Неное, а Бандичи - от сыновей Радоньи, Вука и Секулы. [2]
Семья Орловичей в настоящее время является старейшим из ныне живущих сербских дворянских домов, датируемых Вук Орле (13 век). [6]
Дворянство
Важно отметить, что страны с византийской культурой, такие как Черногория и Сербия, не могли унаследовать геральдические традиции от Империи, потому что их практически не было. Двуглавый орел династии Неманичей был имитацией орла, представленного императором Исааком I Комненосом (или Комнином). Герб семьи Орловичей, представленный здесь, происходит из ненадежного Гербового комплекса Коренича-Неорича и того факта, что на этой территории между Востоком и Западом он представляет очевидное влияние крестоносцев. Урош Предич в своей знаменитой картине «Косовская девушка» изображает мучительного Павле Орловича с гербом, изображающим черного орла на красном фоне. За исключением браков с королевскими домами Петровичей из Черногории и Караджорджевичей из Сербии и тем фактом, что ветвь семьи Мартиновичей может стоять у истоков сербской династии Обреновичей, ни один из потомков Павле Орловича не имеет признанного дворянского статуса. Есть утверждения, пока необоснованные, что известный сербско-американский ученый Никола Тесла также является потомком клана Орловичей. [ необходима цитата ]
Поскольку благородная семья как на христианском Западе, так и на Востоке характеризуется важной ролью, которую она играет в делах государства, обычно военных, но также и своим имуществом, было бы нормально ожидать, что существуют исторические свидетельства на этот счет . Однако письменные записи практически отсутствуют, за исключением тех случаев, когда речь идет о различных военных ролях, которые выполняли некоторые члены клана на протяжении турецкого периода, в основном в качестве защитников земель Черногории и Герцеговины. [ необходима цитата ]
Существуют различные устные свидетельства, надежность которых в конечном итоге невозможно проверить, начиная с Вука Орле в качестве командира « Соко Града» на границе между Сербией и Боснией. В случае Черногории кажется, что многие владения бывшей черногорской династии Црноевичей, вымершей турками, были заняты различными ветвями клана, но это не обязательно говорит о каких-либо кровных связях между двумя семьями. . Интересным фактом является то, что один из членов ветви Мартиновичей, патриарх Арсений, расположенный в непосредственной близости от старой столицы Црноевичей Цетинье, взял фамилию Черноевич (церковнославянский вариант фамилии Црноевич), прежде чем повести свою паству на территорию Австро-Венгрия, первая из великих миграций сербов . [ необходима цитата ]
Учитывая так называемые исторические территории, которые клан занимает сегодня - в основном Герцеговину и Черногорию, - и которые более или менее идентичны территориям, которые он занимал в начале турецкой оккупации, нельзя сделать никаких выводов, подтверждающих наличие каких-либо исключительных владений. член клана. Во всяком случае, единственное, что можно сделать вывод, это то, что его владения находятся в обратной пропорции той роли, которую он сыграл в освобождении сербских земель. Территории старой Черногории, возможно, являются самыми суровыми и трудными для существования - с нехваткой земли, практически без воды, с территориями, носящими такие названия, как «море скал» и т. Д. - территория, очень похожая на территорию Греции, например. На самом деле Черногорию иногда называют «сербской Спартой». Помимо притязаний на происхождение Орловичей от сербской династии Обреновичей, только те семьи, которые некоторые считают ветвями клана, которые обратились в ислам, могут считаться благородными в общепринятом смысле, поскольку у них действительно были дворянские титулы и имущество. Неизвестно, в какой степени они могли быть эквивалентами существующих титулов, присвоенных им османами (ага, спахи, бей). То же самое можно сказать и о землях, которые они могли унаследовать или передать оккупантом. [ необходима цитата ]
Потомков Орловичей можно найти в королевских семьях Караджорджевичей через сербскую принцессу Любицу «Зиву» и в доме Савойи через королеву Италии Елену , дочерей Николая I Черногории и в черногорском королевском доме Петровичей Негоша через различных членов. семьи Мартиновичей. Учитывая все обстоятельства, последние, кажется, занимают самое видное место, как с точки зрения географии, так и истории, в клане Орловичей. [ необходима цитата ]
Орлич
Орличи являются потомками Павла Орловича и связаны с самым старым из ныне живущих сербских дворянских домов, построенных в Вук-Орле . [6]
Традиционно фамилия Орлич связана с областью Лика в современной Хорватии, но многие из потомков клана Орлич можно найти по всему миру. [7]
Согласно легенде, после смерти Павле Орловича в битве за Косово (изображенной на знаменитой картине « Косовская дева» ) четверо его сыновей сбегают из своего родного города, Чарадж, недалеко от Гацко, и бегут в деревню под названием «Велимле» в Баньяни ( современная Черногория). Один из его сыновей (историки не согласны с тем, какой именно) решил носить фамилию Орлич (Орленок) в честь и естественную преемственность фамилии Орлович (Орёл). Затем клан Орличей поселился в Петроваце на территории современной Черногории. [6]
В 1550-х годах большая часть клана Орлич эмигрировала в Крбаву на территории современной Хорватии. Они бежали от натиска Османской империи. В 1638 году часть клана Орлич переехала дальше на северо-запад, в Бринье, в деревни Драшковица и Водотеч, где они жили без налогов, защищая Австро-Венгерскую империю от османов. В настоящее время члены клана Орлич встречаются по всей бывшей Югославии. [8]
Одним из первых видных членов клана Орлич был Петар Орлич, известный генерал-вождь ускоков из Сень, который защищал Австро-Венгерскую империю от натиска турок-османов. [9]
Есть много других потомков Павла Орловича, но без признанного дворянского статуса. Самый известный потомок Павле Орловича из неблагородных семей - сербский ученый Никола Тесла, который родился в районе Лика на территории современной Хорватии. Другими благородными потомками Дома Орловичей являются королевские семьи Караджорджевичей через сербскую принцессу Любицу «Зиву» и Дом Савойи через королеву Италии Елену, дочерей Николая I Черногории и черногорский королевский дом Петровичей Негоша через различных членов Семья Мартиновичей. [1]
Потомки
- Байковичи (потомки Бай (к) ов Щепанов Орлович)
- Бориловичи (потомки Борило (Бороя) Байкова Байковича) [1] : 11 [10]
- Николичи (потомки Николы Неноева Байкова Байковича) [1] : 11
- Племя Белице , потомки воеводы Биеле [1] : 10
- Миличи (Katunska nahija), потомки воеводы Милии Орлович
- Lončarevići ( Bjelice ) потомки Milići
- Божовичи (Загора, Lješanska nahija) - потомки Божо Милича (около 1700 г.)
- Абрамовичи
- Миличи (Katunska nahija), потомки воеводы Милии Орлович
- Мартиновичи (потомки Мартина (V) Латкова Николина Николич-Орловича) [10] [1] : 16
- Батричевичи (потомки Батрича Мартинова Мартинович-Орлович) [10]
- Ивановичи (потомки Ивана Мартинова Мартиновича-Орловича) [10]
- Марковичи (потомки Марко Мартинова Мартинович-Орлович) [10]
- Милошевичи (потомки Милоша Мартинова Мартиновича-Орловича) [10]
- Обреновичи (потомки Обрена Йованова Мартинов Мартинович-Орлович) [1] : 16
- Томашевич (потомки Томаша Мартинова Мартиновича-Орловича) [10]
- Райчевичи (потомки Райча (V) Латкова Николина Николича-Орловича) [1] : 16
- Джолевич [11]
- Мухович [11]
- Пренкич [11]
- Коскичи (потомки Йована ... Мартынова Вукова Орловича) [1] : 34
- Османагичи (по А. Любуричу [1] : 34 )
- Самарджичи из Кривоши , потомки Саво Орловича
- Османагичи [ согласно кому? ]
- Тепавчевичи (потомки Тепо Биелина Орловича)
- Манойловичи (потомки Манойло Тепова Биелина Орловича)
- Лаловичи (потомки Лале (?) Тепов Биелин Орлович)
- Дамьяновичи (потомки Дамьяна Тепова Биелина Орловича)
- Дамьянчи
- Damjančevići
- Бековичи
- Ценгич , [ править ] известная Мусульманская семья из Герцеговины, прослеживает их Descendance от Čejo Орловича, который был признан в качестве Спаги и беи Османских турок после его обращения в ислам. Семья Ченгич всегда знала о своем благородном статусе по сравнению с обычными семьями боснийских мусульман и православных сербов. Самым выдающимся членом семьи Ченгич был Смаил-ага Ченгич , смерть которого описана в стихотворении «Смерть Смаил-ага Ченгич » хорватского поэта-романтика Ивана Мажуранича .
- Османагич, мусульманская семья из Подгорицы , являются потомками неназванного члена семьи Самарджич, который после обращения принял имя Осман, и что ему был предоставлен титул Ага (отсюда Осман-ага; Османагичи). Однако, по словам Андрия Любурича, османагичи происходят от Йована Орловича, внука Мартина Орловича. Говорят, что Йован в детстве был заключен турками в Гацко во время побега его семьи в Черногорию. Джован был доставлен в Мостар, а затем «тюркизирован», что означает обращение в ислам. Согласно определенным документам, потомков Йована звали Коскичи, и они жили в Мостаре. В 1650 году Коскичи переехали в Подгорицу. Во время Моравской войны Елез-ага Коскич спас двух величайших героев Брды, Петра Бошковича от Белопавличей и Ново Поповича от Кучи. Когда визирь в Скутари услышал новости о таком событии, он обезглавил Элез-агу, убил его мать и двух женщин, а остальных Коскичи перебил и рассеял. Один Коскич, носивший фамилию Османагич, выжил, и от него произошли современные Османагичи. [1] : 34
Рекомендации
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o Любурич, Андрия (1934). Орловичи и нджихова улога у црногорском баднем вечеру 1710. година Орловићи и ихова улога в црногорском бадњем вечеру 1710 године.. Strahinjića bana 75, Белград, Югославия: Štamparija Drag. Грегорича.CS1 maint: location ( ссылка )
- ^ а б в Дамьянак, Драго. Архивная копия Орловићи - постанак, развој и кретање(на сербском). Архивировано из оригинала на 2011-07-08 . Проверено 17 сентября 2009 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ а б в Ковиянич, Ристо (1963). Црногорска племена у моторским споменицима, Vol. Я (на сербском).
- ^ Иречек, Константин Йозеф (1952). Istorija Srba. Prva knjiga do 1537. godine. Культурная история. Другое исправлено и допущено изданье. Превео Йован Радонич . Белоград: Научная книга, издавачко предузеце Народне Республики Сербии. С. 58, 199.
- ^ Дамьянак, Драго. Дамјанци у 18. вијеку и даље (на сербском).
- ^ а б в Самарджич, Обрад Мичов (1992). Porijeklo Samardžića i ostalih bratstava roda Orlovića (на сербском языке). Мостар. ISBN 86-82271-53-2.
- ^ Stanovništvo прем народность, Popis (2001); Državni zavod za statistiku Republike Hrvatske (2012) (на хорватском языке)
- ^ Д. Роксандич, Srbi u Hrvatskoj, Загреб 1991 (на хорватском языке)
- ^ Bracewell, Екатерина Wendy (1992). Ускоки Сенья: пиратство, бандитизм и священная война в Адриатике шестнадцатого века.
- ^ Б с д е е г Симонович, Будо (1999). Ilustrovana Politika: Badnjak na Cetinju (на сербском языке). Политика .
- ^ а б в «Черногорская этническая ассоциация Австралии» .
Внешние ссылки
- Орлович Герб
- Андрия-Йовичевич-Плавско-Гусиньская область