 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
Часть серии о |
|---|
| История Боснии и Герцеговины |
 |
| Портал Боснии и Герцеговины |
Эпоха правления Исламской Османской империи в провинциях Боснии и Герцеговины длилась с 1463/1482 по 1878 год де-факто и до 1908 года де-юре .
Османское завоевание [ править ]
Османское завоевание Боснии и Герцеговины началось в 1384 году , а затем вторжение Османская расширен в так называемой Босанско Krajište . Королевство Боснии , наконец , упал в 1463 Герцеговина упал на турок в 1482 году потребовалось другое столетие для западной части сегодняшней Боснии поддаться атак османских. Босния продолжала юридически подчиняться королевскому дому Бериславичей и окончательно пала в 1527 году с падением ее столицы Яйце. [1] В том же году была создана первая оккупационная администрация .
Значительное число боснийцев обратилось в ислам после завоевания Османской империей во второй половине 15 века, что придает ему уникальный характер в Балканском регионе. Это обращение, похоже, было не внезапным, а постепенным процессом, основанным на различных правилах, навязанных османами - потребовалось более ста лет, чтобы мусульмане стали религией большинства. [2] Ученые считают, что исламизация боснийского населения не была результатом насильственных методов обращения в другую веру, а была по большей части мирной и добровольной. [3]
Османское правление [ править ]
К 1541 году турки завоевали Славонию и большую часть Венгрии. В следующем столетии большая часть боснийской провинции не была приграничной территорией и развивалась относительно мирно. Он находился в ведении Османской Боснии Эялет и Герцеговины Эялет .
Однако, когда Империя проиграла войну 1683–1697 годов с Австрией и уступила Славонию и Венгрию Австрии по Карловицкому договору , северные и западные границы Боснии стали границей между Австрийской и Османской империями.
В 1716 году Австрия оккупировала северную Боснию и северную Сербию , но это продолжалось только до 1739 года, когда они были переданы Османской империи по Белградскому договору . Установленные тогда границы сохранялись еще полтора века, хотя приграничные войны продолжались.
В войнах между османами и Австрией и Венецией обедненной Боснией и призвали к дальнейшей миграции и расселение; Мусульманские беженцы из Венгрии и Славонии переселились в Боснию, ассимилировавшись с коренным боснийским населением, в то время как многие восточно-православные христиане , в основном из Косово, а также из Сербии и Боснии, переселились через боснийскую границу в Славонию и на военную границу по приглашению австрийский император.
Согласно отчету османских мусульман об австро-русско-турецкой войне (1735–1739 гг.), Переведенному на английский язык Ч. Фрейзером, боснийские мусульманские женщины сражались в битвах с тех пор, как они «приобрели мужество героев» против австрийских немцев при осаде Германии. Крепость Остервич-атык (Östroviç-i âtık). [4] [5] Боснийские мусульманские женщины и мужчины были среди жертв во время битвы при Остервитчатике. [6] Боснийские мусульманки сражались при защите крепости Бузин (Büzin). [7] Женщины и мужчины сопротивлялись австрийцам в крепости Четин (Четин). [8]Согласно неосманским отчетам о войне между османами и австрийцами, боснийские женщины считались воинственными, и они сыграли роль в успехе боснийцев в битве против австрийских нападающих. Ени Пазар, Изворник, Острович-и Штык, Четин, Бузин, Градишка и Баналука были поражены австрийцами. [9] Французский отчет описал храбрость боснийских мусульманок, сражавшихся на войне. [10]
Самым известным из этих восстаний было восстание 1831-1832 годов, которое возглавил капитан Хусейн Градашчевич ( Змай од Босне , боснийский дракон ), который поднял полномасштабное восстание в провинции, к которому присоединились тысячи местных боснийских солдат. Несмотря на несколько заметных побед, повстанцы в конечном итоге потерпели поражение в битве под Сараево в 1832 году. Внутренние разногласия способствовали провалу восстания, потому что Градашчевич не был поддержан большей частью герцеговинской знати. К 1850 году восстание было подавлено, но империя продолжала приходить в упадок.
Османские султаны пытались провести различные экономические и военные реформы в начале 19 века, чтобы решить серьезные проблемы, в основном вызванные пограничными войнами. Однако реформы обычно встречали сопротивление со стороны военного командования Боснии.
Османское правление длилось более четырехсот лет, до 1878 года, хотя номинально Босния и Герцеговина оставалась османской территорией (без фактического действующего правления) до 1908 года, когда она официально стала частью Австро-Венгрии.
Структура управления [ править ]
Османское правление также привело к множеству архитектурных инвестиций в Боснии, а также к созданию и развитию многих новых городов, включая Сараево и Мостар . В основном это связано с высоким уважением боснийцев в глазах султанов и турок. [ необходима цитата ] Империя также способствовала установлению тесных отношений между турками и боснийцами, и многие турки во времена Османской империи чувствовали доверие и родство с боснийцами. [ необходима цитата ]
Административный [ править ]
Территория нынешней Боснии и Герцеговины первоначально была частью Османской провинции Румелия ( бейлербейлик ) и была разделена между тремя санджаками (административными единицами второго уровня) - Боснией (Босна), Герцеговиной (Герцек) и Зворником (Изворник). В 1580 году османы создали Боснийский эялет, который, среди прочего, был разделен на санджаков Боснии и Герцеговины. Они также ввели так называемые Спаги системы ( на самом деле системный держатель Тимара ) , который изменил местную администрацию и сельское хозяйство , но в целом расположение похоже на европейские феодальные лены .
Позже, в рамках реформ Османского Танзимата , регион стал Боснийским вилайетом и Герцеговинским вилайетом, которые вместе включали нынешнюю Боснию и Герцеговину вместе с регионом Санджак (тогда Санджак Нови-Пазар ).
Религия [ править ]
Все приверженцы боснийской церкви в конечном итоге обратились в ислам . Существуют противоречивые утверждения о точных соотношениях и о том, было ли это добровольным или нет. Поскольку первые турецкие защитники четко отделяют боснийских христиан от католиков или православных, сейчас все согласны с тем, что количество христиан, приверженных во времена османского владычества, не превышало нескольких сотен человек, в основном из-за обращенных в ислам.
Османское правление также изменило этнический и религиозный облик Боснии и Герцеговины. Многие католики-боснийцы отступили в Хорватию, которая находилась под контролем Габсбургской Австрии после османского завоевания большей части Венгерского королевства , и в Далмацию , которая находилась под контролем Венецианской республики после падения Венгрии. И наоборот, в течение нескольких веков Хорватия находилась под властью Австро-Венгрии, а Босния - под властью Османской империи, мусульмане с севера и запада мигрировали в Боснию, образовав в ее северо-западном углу вокруг Бихача очаг, в котором преобладали мусульмане . Другие необращенные боснийские католики начали называть себя боснийскими хорватами., хотя этот процесс не был завершен до 20-го века (католический писатель 19-го века Иван Франьо Юкич , например, считал себя боснийцем, а не хорватом). Православные сербы и валахи из Герцеговины и соседнего Санджака из Смедерево (белградский пашалук) мигрировали в некоторые части Боснии. Многие влахи позже ассимилировались с местным сербским, боснийским и хорватским населением. Османский период также стал свидетелем развития еврейской сефардской общины в Боснии, главным образом в Сараево. Сефардских евреев подвергались преследованиям в и изгнаны из католической Испании в конце 15 века, и многие переселились в Османскую империю из-за ее терпимости к другим религиям (особенно к Людям Книги ), в основном в Стамбуле и его окрестностях . Первая синагога была построена в Сараево в 1581 году.
Налогообложение [ править ]
В период Османской империи османские власти относились к христианам как к « зимми », но в остальном подвергались тем же ограничениям, что и мусульманские подданные. Дхимми не требовалось вступать в армию, но они платили особый налог, называемый джизья ( главарина в Боснии).
Во время османского владычества многие дети христианских родителей, независимо от того, православные они или католики, были разлучены со своими семьями и воспитывались в составе янычарского корпуса (эта практика была известна как система devşirme , «devşirmek», что означает «собирать» или 'набирать'). Однако эта практика вызвала сильное негодование у большинства жителей района. Это было из-за очень высокого положения янычар в османском обществе. Благодаря их образованию (поскольку их обучали искусству, естествознанию, математике, поэзии, литературе и многим языкам, на которых говорили в Османской империи, таким как арабский , хорватский , сербский , греческий и турецкий), Янычары могли легко продвинуться до губернаторов или даже великих визирей .
Ссылки [ править ]
- ^ Пинсон, Марк (1996) [1993]. Мусульмане Боснии и Герцеговины, историческое развитие от средневековья до распада Югославии (второе изд.). Соединенные Штаты Америки: президент и научные сотрудники Гарвардского колледжа. п. 11. ISBN 0-932885-12-8. Проверено 1 августа 2014 .
Османы завоевали Боснию в 1463 году; ... хотя последняя крепость в Герцеговине должна была пасть в 1481 году, а в Боснии Яйце под венгерским гарнизоном фактически держалась до 1527 года.
- Перейти ↑ Malcolm (1994), pp. 51-55
- ^ Velikonja, Митя (2003). Религиозное разделение и политическая нетерпимость в Боснии и Герцеговине . Издательство Техасского университета A&M. п. 66 ., п. 66
- ^ Восточный переводческий фонд (1830). Публикации . Королевское азиатское общество. С. 17 -.
- ^ Майкл Роберт Хикок (1997). Османская военная администрация в Боснии восемнадцатого века . БРИЛЛ. С. 15–. ISBN 90-04-10689-8.
- ^ Майкл Роберт Хикок (1995). В поисках сына доктора: Османская администрация Боснии 18 века . Университет Мичигана. п. 34.
Литература [ править ]
- Батакович, Душан Т. (1996). Сербы Боснии и Герцеговины: история и политика . Диалог Ассоциация. ISBN 9782911527104.
- Маркус Коллер и Кемаль Х. Карпат, Османская Босния: история в опасности , University of Wisconsin Press (2004) ISBN 0-299-20714-5
- Матия Мазуранич, Взгляд в Османскую Боснию , Saqi Books (2007)
