| Эялет-и ıbrıṣ 1571–1660 1745–1748 Sancağı ıbrıṣ 1670–1703 1784–1878 Κύπρος | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Эялет и Санджак в Османской империи | |||||||||
| 1571–1878 | |||||||||
.png) Османский Кипр в 1609 году | |||||||||
| Капитал | Никосия | ||||||||
| История | |||||||||
• Учредил | 1571 | ||||||||
• Отменено | 1878 г. | ||||||||
| |||||||||
| Сегодня часть |  Кипр Северный Кипр Акротири и Декелия  | ||||||||
.svg)
Часть серии о |
|---|
| История Кипра |
 |
 Кипрский портал |
Эялет Кипра ( Старотурецкий : ایالت قبرص , Эялет-я Kıbrıs ) [1] был Эялет (провинция) из Османской империи из острова Кипр , который был присоединен к империи в 1571. [2] Османы несколько раз меняли способ управления Кипром. Это был санджак (субпровинция) Эялет архипелага с 1670 по 1703 год, а затем снова с 1784 года; феодальное владение великого визиря (1703–1745 и 1748–1784); и снова эялет на короткий период с 1745 по 1748 год. [3]
Османские набеги и завоевания [ править ]
Во время венецианского правления османы время от времени совершали набеги на Кипр. В 1489 году, в первый год венецианского контроля, османы напали на полуостров Карпасс , грабили и взяли пленников для продажи в рабство . [4] В 1539 году османский флот атаковал и разрушил Лимассол . [4] Опасаясь постоянно расширяющейся Османской империи , венецианцы укрепили Фамагусту , Никосию и Кирению , но большинство других городов стали легкой добычей.
Летом 1570 года османы снова нанесли удар, но на этот раз с полномасштабным вторжением, а не с набегом. Около 60 000 солдат, включая кавалерию и артиллерию, под командованием Лала Мустафа-паши без сопротивления высадились около Лимассола 2 июля 1570 года и осадили Никосию . Город пал 9 сентября 1570 года; 20 000 никосийцев были казнены, и все церкви , общественные здания и дворцы были разграблены. Спасались только женщины и мальчики, которые были взяты в плен для продажи в рабство . [5] [6]
Слух о резне распространился, и несколько дней спустя Мустафа взял Кирению без единого выстрела. Фамагуста, однако, сопротивлялась осаде Фамагусты и выстраивала оборону, которая длилась с сентября 1570 года по август 1571 года.
Падение Фамагусты (со смертью венецианского полководца Маркантонио Брагадина ) ознаменовало начало османского периода на Кипре, и Лала Мустафа стал первым турецким губернатором острова.
25 мая 1571 года папа Пий V сформировал Священную лигу - коалицию между Папскими государствами , Мальтой , Габсбургской Испанией , Венецианской республикой , Республикой Генуя и некоторыми другими итальянскими государствами. Четыре месяца спустя, 7 октября, военно-морские силы Лиги, состоящие в основном из венецианских, испанских и папских кораблей под командованием Дона Иоанна Австрийского , нанесли поражение турецкому флоту в битве при Лепанто в одном из решающих сражений Всемирная история. Однако победа над османами пришла слишком поздно, чтобы помочь Кипру, и остров оставался под властью османов в течение следующих трех столетий.
В 1573 году венецианцы покинули Кипр, устранив влияние Римско-католической церкви .
Административная история [ править ]
Как только Никосия была завоевана, Кипр был объявлен эялетом под управлением бейлербея , и на этот пост был назначен Мустафа-паша , бывший бейлербей Авлонии . Кипр был разделен на три санджака : Фамагуста, Кирения и Пафос. Кроме того, санджаки Алайе , Тарсус , Ичел , Сис , Зулкадрие и Триполи (Траблушам) на материке были переданы под управление кипрского эялета. Кипр также был разделен на несколько каза : Тузла , Лимассол ,Эпископи , Китрея , Пафос, Кукла , Лефка , Морфу , Хирсофу , Фамагуста, Кирения и Месария .
У каждого из этих каза были свои кады или наибы . [7] Санджак Триполи, однако, был выведен из-под юрисдикции Кипра в 1573 году из-за его удаленности и передан Дамаску Эйалет . Санджаки Ичел, Алайе и Тарсус также были удалены в 1610 году и переданы недавно созданной Адане Эялет . [8]
Однако после османского завоевания Крита Кипрская православная церковь утверждала, что Кипр потерял свое значение, объем торговли уменьшился и люди эмигрировали. Таким образом, он потребовал изменения административного статуса, поскольку Кипр не мог позволить себе оставаться эялетом. Таким образом, в 1670 году Кипр стал санджаком под эялетом архипелага под прямым контролем Капудан-паши , главы Османского флота. Этот контроль осуществлялся через назначенного mütesellim . [7] Однако, согласно этой системе, местные агхибыли сборщиками налогов. Это увеличило их власть и привело к недовольству, а соперничество между ними вызвало двухлетнее восстание в 1680-х годах, возглавляемое Бояджиоглу Мехмед Ага . [9] Это доказало, что существующая система вызвала вакуум власти и была неэффективной, поэтому в 1703 году Кипр был передан непосредственно под контроль великого визиря , которым от его имени управлял мухасиль . Чтобы уменьшить полномочия агхов, мухасил получил право собирать налоги, а также повысил политический и военный авторитет. Между 1745 и 1748 годами Кипр ненадолго снова стал эялетом. Эти три года, особенно правление губернатора Эбубекир-паши(1746–48) были периодом развития и относительного процветания. После окончания правления Эбубекир-паши Кипр вернулся к своему прежнему статусу. [7]
Киприоты-греки занимали две очень важные административные должности: архиепископ, возглавлявший православную церковь, был признан единственным представителем кипрско-греческого населения с 1670-х годов, и драгоман , избранный из кандидатов, определенных архиепископом. [7]
Администрация мухасила постепенно становилась все более и более дисфункциональной. В 1764 году Мухасил Шил Осман Ага был убит в хаосе, вызванном его правлением. Между тем продолжающаяся война с Россией означала ухудшение благосостояния людей. Таким образом, по просьбе архиепископа и драгомана Кипр был передан непосредственно под управление Императорского совета в 1785 году, с прямым назначением мухасила . Этим новым мухасилам не хватало некоторых из своих старых полномочий, что значительно увеличило влияние православного духовенства, когда они стали сборщиками налогов. [7] [10] В 1839 году, после реформ Абдулмеджида I, остров снова стал санджаком архипелага Эялет, но получил значительную автономию. Остров управлялся мутасаррифом , казы были объединены в шесть больших каза со своими собственными административными и судебными советами. Был создан административный совет санджака, в котором пропорционально представлены турки, греки и другие меньшинства. [7]
В 1861 году Кипр стал независимым мутасарифатом под прямым контролем Порты. Однако это снова изменилось в 1868 году, когда Кипр стал санджаком под Вилайетом Архипелага в рамках недавно созданной системы вилайетов . Это длилось недолго, поскольку вилайет управлялся из Чанаккале , а большое расстояние делало управление непрактичным. Усилиями архиепископа Кипра Софрония III , а также учитывая засуху и опустошение саранчи, Кипр снова стал независимым мутасарифатом в 1870 году. Это соглашение продолжалось до 1878 года, когда остров захватили британцы. [7] [11] [12]
Социальная история [ править ]
Османская оккупация привела к двум радикальным результатам в истории острова: появился новый этнический элемент - турки . У населения Кипра, киприотов, теперь был новый правитель: османы.
Османская империя дала timars -land грантов-солдат при условии , что они и их семьи будут оставаться там навсегда. Действие имеет далеко идущее значение, потому что заранее определенные солдаты стали ядром турецкой общины острова. В течение 17 века турецкое население быстро росло, частично за счет обращения (включая обращенных, сохранивших некоторые доисламские обычаи ). Большинство турок, которые поселились на острове в течение трех столетий османского владычества, остались, когда контроль над Кипром, хотя и не суверенитет [ требуется разъяснение ], был передан Великобритании в 1878 году. Различие между двумя группами было как по религии, так и по языку..
Османы применили систему проса к Кипру, что позволило религиозным властям управлять своими собственными немусульманскими меньшинствами. Эта система укрепила положение Православной церкви как этнорелигиозного института этнического греческого населения. Постепенно архиепископ Кипра стал не только религиозным, но и этническим лидером, чему способствовали османские турки, желая, чтобы кто-то отвечал за лояльность греческой паствы. Таким образом, Церковь взяла на себя задачу хранителя греческого культурного наследия до тех пор, пока остров не был передан Великобритании.
Греческое движение за независимость [ править ]
| Рост национализма на Балканах Национализм в Османской империи |
|---|
|
1821–1829 [ править ]
Многие киприоты-греки поддержали усилия Греции по независимости, которые начались в 1821 году и привели к жестоким репрессиям со стороны Османской империи . 15 октября 1821 года многочисленная турецкая толпа схватила и повесила архиепископа, пять епископов, тридцать шесть священнослужителей и повесила большинство киприотов-греков в Ларнаке и других городах. К сентябрю 1822 года 62 кипрских деревни и деревушки полностью исчезли. [13] [14]
1849–1878 [ править ]
В 1869 году открылся Суэцкий канал , и Соединенное Королевство Великобритании и Ирландии проявило растущий интерес к острову, который расположен в месте, которое внезапно стало очень удобным. Когда османы потерпели поражение от русских в 1877 году и в следующем году состоялся Берлинский конгресс , чтобы пересмотреть Сан-Стефанский мирный договор, подписанный Россией.и Османской империи в соответствии с условиями, продиктованными первой, 9 июля 1878 года было официально объявлено, что 4 июня предыдущего года британцы и султан тайно скрепили подписку Константинопольской конвенции, на основании которой владение и управление Кипром принадлежала Великобритании. В обмен на контроль над Кипром Великобритания согласилась поддержать Османскую империю в русско-турецкой войне . Это соглашение было оформлено как Кипрская конвенция .
Архитектура и общественные работы [ править ]
Архитектура [ править ]
В период Османской империи на Кипре были построены многочисленные мечети, мечети , церкви, общественные бани, базары, караван-сараи , медресе , школы и библиотеки. [15] Османская архитектура на Кипре тесно связана с основной османской архитектурой , однако есть некоторые особенности, которые делают ее отчетливо кипрской. Это связано с тем, что, хотя греческие православные церкви остались нетронутыми, многие здания, используемые католиками, построенные в готической архитектуре , были преобразованы в мечети или дворцы, такие как мечеть Лала Мустафа-паша в Фамагусте и мечеть Селимие.в Никосии. Эти здания были позже модифицированы для использования и, таким образом, синтезированы с отчетливо османскими элементами. Готическая архитектура также повлияла на османскую архитектуру острова, поскольку готические элементы использовались османами, например, в минарете Ками Кебир в Ларнаке. [16]
Два сохранившихся караван-сарая - это монументальные Буюк Хан и Кумарджилар Хан в Никосии, которые считаются одними из лучших образцов османской архитектуры на острове. Самой известной из многих библиотек является Библиотека Махмуда II . [17] Базары были очень важной частью османской коммерческой жизни, и в 1872 году только в Никосии было 23 базара, каждый из которых имел свою специфику. [18] В 1883 году, Вакф доклады , опубликованные британские власти Кипра в список 81 мечетей , которые принадлежали к администрации Evkaf на Кипре. Считается, что эта цифра сильно недооценивается археологом Тунджером Багышканом. [19]Двумя наиболее известными мусульманскими религиозными объектами, построенными в период Османской империи, являются Хала Султан Текке в Ларнаке и мечеть Араб Ахмет в Никосии.
Инфраструктура [ править ]
Османская администрация значительно улучшила ситуацию с водоснабжением Кипра. Наиболее ярким примером этого является акведук Бекир-паши , построенный под эгидой Эбубекир-паши между 1746 и 1748 годами. Этот акведук поставлял пресную воду в Ларнаку, и до его строительства местным жителям приходилось носить воду на спине в течение двух часов. [20] Акведук Силихтар , построенный между 1801 и 1803 годами, и акведук арабского Ахмета поставляли воду в Никосию. [21]
Власти также поощряли строительство и улучшение искусственных каналов для водоснабжения и орошения, что значительно повысило урожайность сельскохозяйственных культур и позволило выращивать фрукты в больших количествах. Среди деревень, описанных как процветающие благодаря искусственному орошению после захвата острова британцами , находятся Морфу , Лапитос , Полис , Лефка , Авдиму и Колосси . Самуэль Бейкер , посетивший Кипр в 1879 году, отметил «мельницы, вращаемые водой» и «узкие улочки, текущие с водой» в Лефке. Он также писал, что «все сады и фермы орошались водой, идущей с гор по искусственным каналам».простирается до полуострова Карпас . В Каравасе ручьи были переведены в искусственные каналы для подачи воды в деревню. [22]
В 19 веке ряд османских губернаторов предприняли серьезные усилия по упорядочению и регулированию хода Педиео . Эдхем-паша, который занимал пост губернатора в 1840-х годах, завершил строительство дороги Ларнака-Никосия и нескольких мостов. Губернатор Мехмет Халет в 1850-х годах еще больше улучшил дорожную сеть и гавань Ларнаки, а также открыл зернохранилище и рынок в Никосии для поощрения животноводства. [23]
См. Также [ править ]
- Особняк Хаджигеоргакиса Корнесиоса
- Осада Фамагусты
Ссылки [ править ]
- Примечания
- ^ «Некоторые провинции Османской империи» . Geonames.de. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 25 февраля 2013 года .
- ^ Библиотека Конгресса США
- ^ Историческая география Османской империи , стр. 137, в Google Книгах
- ^ a b Библиотека Конгресса
- ^ Тернбулл, Стивен (2003). Османская империя 1326–1699 гг. (Серия «Основные истории» № 62) . Osprey Publishing. п. 58
- ^ Хопкинс, TCF (2007). Противостояние в Лепанто: Христианский мир против. Ислам . Макмиллан стр.82
- ^ Б с д е е г «Kıbrıs (Osmanlı Dönemi)» . İslam Ansiklopedisi . 25 . Тюрк Диянет Вакфи. 2002. С. 374–380.
- ^ Gökdemir Рахим (2012), MALİYEDEN MÜDEVVER (MAD.d) 03618 NUMARALI Kıbrıs CİZYE DEFTERİ (TRANSKRİPSİYON В.Е. Оценка) (PDF) (на турецком языке ), Аднан Мендерес университет , получен 26 апреля 2 016
- ^ Газиоглу, стр. 97.
- ^ Газиоглу, стр. 98.
- ^ Джордж Хилл (2010-09-23). История Кипра . Издательство Кембриджского университета. п. 378. ISBN 978-1-108-02065-7. Проверено 28 мая 2013 .
- ^ Газиоглу, стр. 99.
- ^ Клод Делаваль Cobham, Exerpta Cypria архивации 2015-05-18 в Wayback Machine , Cambridge University Press (1908) стр. 454-455
- ^ Сэр Гарри Люк Кипр под турками, 1571–1878 гг. C. Hurst & Co Publishers Ltd (30 сентября 1989 г.) ISBN 1-85065-072-1
- ^ Bağışkan, стр. 6.
- ^ Петерсен, Эндрю (2002). Словарь исламской архитектуры . Рутледж. п. 58. ISBN 9781134613656.
- ^ Bağışkan, стр. 12.
- ^ Bağışkan, стр. 13.
- ^ Bağışkan, стр. 7.
- ^ Газиоглу, стр. 138-9
- ^ Keshishian, Геворк К. (1978). Никосия: столица Кипра тогда и сейчас . Центр книги и искусства муфлонов. п. 94-98
- ^ Газиоглу, стр. 143-7
- ^ Газиоглу, стр. 142
- Библиография
- Кипр под Османской империей Официальный веб-сайт Республики Кипр .
- Багишкан, Тунцер (2005), Кыбрис'та Османлы Тюрк Эсерлери , Ассоциация любителей музеев и киприотов-турок
- Фольетта, У. Осада Никосии и Фамагусты. Лондон: Уотерлоу, 1903.
- Газиоглу, Ахмет С. Турки на Кипре: провинция Османской империи (1571–1878). Лондон: Rustem & Bro., 1990.
- Хилл, Джордж (1952). История Кипра, Том 4: Османская провинция. Британская колония, 1571–1948 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780511751738.
- Дженнингс, Рональд К. Христиане и мусульмане Османского Кипра и Средиземноморья, 1571–1640 гг. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета, 1993.
- Катсиаунис, Роландос. Труд, общество и политика на Кипре во второй половине XIX века. Никосия: Кипрский исследовательский центр, 1996.
- Кумулидес, Джон. Кипр и война за независимость Греции, 1821–1829 гг. Лондон: Зенон, 1974.
- Киррис, Костас, П. Документы Канакарии, 1666–1850 гг. Никосия: Кипрский исследовательский центр, 1978.
- Люк, Гарри. Кипр под турками, 1571–1878 гг. Лондон: Hurst, 1969. (Переиздание издания 1921 года).
- Марити, Джованни. Путешествует по острову Кипр. (Переводчик CD Cobham). Лондон: Зенон, 1971. (Перепечатка издания 1909 г.)
- Майкл, Михалис Н .; Капплер, Матиас; Гавриил, Эфтихиос (ред.). Османский Кипр. Сборник исследований по истории и культуре. Висбаден: Harrassowitz Verlag, 2009.
- Озкул, Али Эфдал (2005). Kıbrıs'ın Sosyo-Economik Tarihi: 1726-1750 (на турецком языке). Стамбул: İletişim Yayınları.
- Пападопулос, Т. Социальные и исторические данные о населении: 1570–1881 гг. Никосия: Zavallis Press, 1965.
- Proxenika egrafa tou 19o aionos. (Консульские документы 19 века.) Никосия: Исследовательский центр Кипра, 1980.
- Росс, Л. Путешествие на Кипр. (Февраль и март 1845 г.). (Переводчик CDCobham). Никосия: Правительственная типография, 1910.
- Сальватор, Луи. Левкосия: столица Кипра. Лондонский триграф, 1983. (Перепечатка издания 1881 г.)
- Сант Кассия, Поль. «Религия, политика и этническая принадлежность на Кипре в период Тюркократии (1571–1878)». Archives Europeennes de Sociologie, Том XXVII, № 1, 1986 г.
