 Женщина Улед Наиль в сложном традиционном костюме. Фотография: National Geographic, 1917 г. | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
|---|---|
| Улед Наил Диапазон | Бу Саада , М'Сила , Джелфа , |
| Языки | |
| Джефауи (наили) диалект арабского языка | |
| Религия | |
| Суннитский ислам | |
Улед Nail ( / ˌ ¯u л ɛ д н aɪ л / ; арабский : أولاد نايل ) является племенем и племенная конфедерация , живущей в Ouled Nail хребте , Алжир . Они встречаются в основном в Бу-Саада , М'Сила и Джелфа , но их также значительное количество находится в Гардае.
Истоки [ править ]
Пероральное знание людей Ouled ГВОЗДЯ утверждает древнее арабское происхождение от племен, прибывших в районе около тысячи лет назад. Некоторые традиции ведут свою родословную к Бану Хилал из Хиджаза , который пришел в горы через Эль - Уэд , Гардэй , [1] в то время как другие утверждают , что они являются прямыми потомками Идриса I .
Традиционный образ жизни [ править ]
Улед наил - полукочевой или кочевой народ, живущий в высокогорьях хребта Сахарского Атласа, которому они дали свое имя. Город Джелфа традиционно был важным рынком и торговым центром для Улед Наил, особенно для их крупного рогатого скота. [2] В городе холодные и продолжительные зимы со средней температурой 4 ° C. [3] В последние годы провинция Джельфа стала одной из самых густонаселенных провинций Алжира с населением 1 164 870 человек. [4]
Улед наил традиционно разводил скот в качестве кочевников на своих горных лугах, а также в северной части региона Ходна и дайя на юге. Когда они кочуют , они живут в черно-красных полосатых палатках, но раньше они жили и в дехрах , или неукрепленных деревнях, или в ксурах , укрепленных. Выращивание зерновых возможно в горах, хотя и с довольно неравномерными результатами. Им редко удавалось выращивать финиковые пальмы на возвышенностях, но они получали финики из других мест путем торговли, особенно в Бу-Саада, расположенном у подножия северной оконечности горного хребта. [5]
Несмотря на суровые условия засушливых и холодных высокогорных районов, где они живут, эта этническая группа на протяжении веков сумела довольно хорошо жить в своей традиционной среде обитания. Однако нечетные годы засухи и годы с продолжительными холодными зимами губительны для Гвоздя Уледа; в 1944 г. и снова в 1947 г., когда погодные условия были особенно суровыми, около 50% их скота погибло, и последовал голод . [3]
Танцы и песни [ править ]
Племя улед наил породило музыкальный стиль, который иногда называют музыкой Бу Саада, по названию города недалеко от их родины. [6] В танце живота этот термин относится к стилю танца, основанному Улед Наил, известным своим танцевальным стилем. [7] [8]
Хотя их основная роль и деятельность в сельской местности были связаны с животноводством, большинство женщин обучались искусству танца и песни с детства. Таким образом, для женщин Улед Наиль было обычным делом покидать дом своих предков и поселяться в соседнем пустынном городе в качестве артистов. Это было особенно актуально во времена бедствий и голода, когда женщина имела относительную свободу заботиться о себе, чтобы выжить, сэкономить деньги и улучшить свое будущее экономическое положение. [9] [10]
«Экзотические» представления [ править ]
В гиде Мишлен 1956 года горному региону Улед Наил посвящено лишь несколько строк; Джельфа даже не упоминается, а народ улед наил - «простые куртизанки и восточные танцоры ». [3] Представления французских колонизаторов Улед Наил были сосредоточены почти исключительно на женщинах, которые временно покинули свой дом и поселились в каком-то соседнем городе. [11] Однако ни одно из горных племен, к которым они принадлежали, не специализировалось на проституции [12], и лишь некоторые женщины из улед наиль стали танцовщицами. Британский путешественник Лоуренс Морган рассказал о своем опыте жизни с Улед Наил, в котором основное внимание уделяется жизни танцоров. [13]Тем не менее, пышность их украшений и экзотика костюмов добавляли всеобщего очарования. [12]
Огюст Мор , фотограф-востоковед, живший в Бискре, был активен с 1860 по 1907 год и сделал много фотографий пейзажей и городов южного Алжира ( Эль Кантара , Сиди Окба , Четма , Тилату , Толга , Туггурт ). Женщины из племени улед наил, одетые в традиционные красочные костюмы и покрытые драгоценностями, часто были представлены на фотографиях Мора, которые были оценены туристами.
См. Также [ править ]
- Бу Саада
- Джельфа
- Огюст Мор
- Насреддин Динет
- Финал оркестровой сюиты « Beni Mora » Густава Холста называется « На улице Улед Наилов» .
Ссылки [ править ]
- ↑ Nouvelle géographie universelle: la terre et les hommes, Том 11 Par Elisée Reclus (1830-1905), стр.552
- ^ "Другая перспектива Алжира - английский блог - Алжирский канал" . Проверено 29 апреля 2015 года .
- ^ a b c "geographie de l'afrique du nord, le titteri des francais, atlas saharien; alger-roi.fr" . Проверено 29 апреля 2015 года .
- ^ "Djelfa: Une wilaya steppique en pleine mutation" . L'ALGERIE, SES COUTUMES, SA CULTURE, ET SES TRADITIONS . Проверено 29 апреля 2015 года .
- ^ "le pays des ouled-nail, algerie, documents algeriens, venis; alger-roi.fr" . Проверено 29 апреля 2015 года .
- ^ YouTube . Проверено 29 апреля 2015 года .
- ^ "Ouled Nail" . Belly-dance.org . Проверено 28 декабря 2012 .
- ^ " " Уледный гвоздь Алжира ", Жасмин Джахал, июнь 1999" . Jasminjahal.com . Проверено 28 декабря 2012 .
- ^ «Окутанные тайной - племена Алжира (Часть 2)» . Проверено 29 апреля 2015 года .
- ^ «Позолоченный змей, Новости и события танца живота», Танцы за приданое, Часть 2: » . Проверено 29 апреля 2015 года .
- ^ Marnia Lazreg, красноречию молчания: Алжирские Женщины в вопросе . п. 30–31
- ^ a b "Algérie 1830-1962 - le musée de l'Histoire vivante" . Museehistoirevivante.com . Проверено 28 декабря 2012 .
- ^ title = Песочная флейта, Лоуренс Морган, издатель = Odhams Press, Лондон, 1956.
Внешние ссылки [ править ]
- СМИ, связанные с Ouled Nails на Викискладе?
- Краткая встреча с историческим гвоздем
- Изображения Ouled Nail
- Этьен Дине и Улед Наил
- Страновые отчеты ФАО: Алжир
