Другой известный журналист, Серджио Романо , писал о Джентиле, что у него была непреодолимая склонность деконструировать модные идеи, протыкать воздушные шары политической риторики и систематически уничтожать общепризнанные знания. [2]
Панфило Джентиле родился в Аквиле , древнем городе в горах между Римом и Адриатическим морем . Он был старшим сыном Винченцо Джентиле, известного в этом районе юриста и политика, от брака с Джузеппиной Джорджи. Панфило выучился на юриста. Однако вместо того, чтобы пойти по стопам своего отца, он изучал философию у Джорджио Дель Веккьо и, будучи еще молодым, стал самостоятельным лектором философии, позже преподавая выбранный предмет в Болонье , а затем в Неаполе . [1] Между 1911 и 1913 годами он работал над L'Unità., относительно недолговечное еженедельное издание, посвященное искусству и политике, основанное и управляемое Гаэтано Сальвемини . [3] Позже он стал сотрудником социалистической ежедневной газеты l'Avanti! . [1]
В июле 1914 г. Джентиле был сторонником нейтралистской позиции, выступая против участия Италии в войне. [1] В 1917/18 году он переехал из Болоньи в Неаполь , где климат был более благоприятным в контексте проблем с дыханием, которые у него были. [3] После войны он снова переехал в Рим, где работал литературным критиком в «Il Paese», ежедневной газете, основанной Франческо Скоццезе , которая определила себя, по крайней мере частично, через свое противостояние Газета Муссолини « Il Popolo d’Italia ». [4] В это время он меньше писал о юридических темах, лежавших в основе его ранних опубликованных работ, вместо этого обращаясь к истории религий и истокам христианства . В 1923 г. в издательстве Laterza было опубликовано его амбициозное "Краткое изложение философии религии" ( "Sommario d'una filosofia della Religione" ). [1]
Враждебный режиму Муссолини , который расширил свой контроль над страной в 1924 и 1925 годах, Джентиле поддержал «Манифест антифашистских интеллектуалов» ( «Манифест дельи интеллектуальных антифашистов» ) , который Бенедетто Кроче подготовил в мае 1925 года. карьеру, теперь он сосредоточился на работе в качестве адвоката, защищая как в традиционных судах, так и в «Специальных судах по защите государства» , которые были характерной чертой итальянской системы правосудия в период с 1926 по 1943 год. [3]
Сразу после Второй мировой войны вместе с Леоне Каттани и другими Джентиле стал соучредителем Независимого либерального движения ( «Movimento Liberale Indipendente» / MLI) , состоящего из либеральной отколовшейся группы от недавно воссозданной Либеральной партии ( «Partito Liberale Italiano»). / PLI) в сочетании с демократическими социалистическими элементами. Идея заключалась в том, чтобы создать «третью силу» в итальянской политике и сформировать демократический противовес христианским демократам . Движение длилось около трех лет. На выборах антикоммунистическое большинство неоднократно поддерживало христианско-демократическуюкандидаты. Поскольку MLI не нашлось места в политическом спектре, его элементы вернулись к своим соответствующим либеральным и социалистическим истокам, в то время как христианские демократы доминировали на политической сцене страны в течение следующих пятидесяти лет. В этот период, в 1946 году, Панфило Джентиле был членом Национального консультативного [собрания] ( «Consulta Nazionale» ) , недолговечного назначенного «предпарламента», которому было поручено создать основу для возвращения к демократическому правительству. Однако его более заметный вклад в историю связан с его работой в качестве писателя и журналиста.
Он писал для газеты Risorgimento Liberale с момента ее основания в августе 1943 года, вскоре после краха фашистского режима , до ноября 1947 года, когда он ушел из-за разногласий по поводу политической тактики во время реконфигурации политического центра в Италии. [3]