Парижская Коммуна во время Французской революции была правительством Парижа с 1789 до 1795. Основанного в ратуше сразу после взятия Бастилии , он состоял из 144 делегатов , избранных 60 подразделений города. До его официального учреждения на улицах Парижа было много народного недовольства по поводу того, кто представляет настоящую Коммуну и кто имеет право управлять парижским народом. [1] Первым мэром был Жан Сильвен Байи , относительно умеренный Фельян , поддерживавший конституционную монархию. Его сменил в ноябре 1791 года Петион де Вильнев после непопулярного использования БайиНациональная гвардия разгоняет бунтующее собрание на Марсовом поле (17 июля 1791 г.). К 1792 году в Коммуне доминировали те якобинцы , которые не были в Законодательном собрании из -за Самоотверженного постановления . Новая Коммуна означала поистине революционный вызов Законодательному собранию , хотя его практические победы всегда были ограниченными и временными. Насилие провоцируется якобинцев и их перегибы означало , что власть Коммуны будет в конечном итоге не ограничивается за счет увеличения поддержки более умеренных революционных сил, до термидорианской реакции и исполнения ее лидеров во главе с его прекращении деятельности в 1795 году [2]
Законодательное происхождение и ранняя история
Когда Людовик XVI взошел на трон, он сначала стремился установить лучшие отношения с Парижем, который чувствовал себя подчиненным Версалю , а в 1774 году он восстановил Парижский парламент - дворянский двор, который ранее был упразднен. Однако его полномочия были ограничены, а экономическое давление означало, что Версаль ввел меры жесткой экономии в отношении военных и полицейских структур Парижа, поощряя нелояльность к короне среди солдат и полиции. [3] Это вкупе с предполагаемой легкомыслием королевских расходов способствовало массовому гневу, и радикальные памфлеты и собрания начали становиться ключевой частью парижской буржуазной интеллектуальной культуры. На фоне этого гнева и более широких социальных потрясений во Франции 25 июня 1789 года 12 представителей из трех разных частей города проголосовали за создание единого парижского муниципалитета. Дальнейшие реформы, предложенные Николя де Бонневиллем, были направлены на создание парижской буржуазной гвардии, которая позже стала бы Национальной гвардией (и состояла из 48000 граждан), и Коммуны, которая имела бы свое собственное собрание, назвавшее себя L'Assemblée Générale des Électeurs de la Commune. де Пари и был основан 11 июля, всего за несколько дней до штурма Бастилии 14 июля. [4] 20 июля каждый округ Парижа избрал по 2 представителя, создав собрание из 120 представителей, которые в основном прибыли из третьего сословия . Чтобы способствовать этому революционному установлению автономного Парижа, как утверждала ассамблея, сам Париж был разделен на 48 революционных секций , и сам Людовик XVI дал на это разрешение 21 мая 1790 года. Каждой секции было предоставлено собственное народное ополчение, гражданский комитет и революционный комитет. Эти секции действовали как посредники между местным населением (в основном санкюлоты ) и законодательной Парижской Коммуной, и первоначально имели тенденцию иметь дело с юридическими и гражданскими проблемами, но секции становились все более радикальными и сосредотачивались на политических вопросах и борьбе. В начале марта Парижский департамент был поставлен над Коммуной во всех вопросах общего порядка и безопасности. По словам Ян тен Бринк, он имел право приостановить действие решений Коммуны и направить против нее армию в случае крайней необходимости.
Различия между активным и пассивным гражданином были отменены Коммуной 25 июля 1792 года, поскольку Коммуна становилась все более якобинской по своей ориентации, и идеи полного гражданства начали укореняться. Теоретическая основа для создания Коммуны означала, что административная власть могла быть доведена до людей революционным образом, и Париж мог добиться локализации революционеров для модернизации города и страны, наряду с созданием рациональной структуры или администрации, которая могла бы функционировать эффективно. без представителей государства. [5]
Восстание коммунаров 1792 г.
В ранние дни Коммуны доминировали фейлисты, а затем жирондисты, буржуазно-республиканские силы, но возрастающее присутствие якобинцев в парижском политическом классе становилось все более воинственным в его стремлении установить контроль над Коммуной, и ему это удалось формально как часть об организованном захвате власти в августе 1792 года. В результате этого летом 1792 года Парижская Коммуна стала восставшей, по сути отказываясь подчиняться приказам центрального французского правительства. В ночь на 9 августа 1792 года (подстегиваемый выпуском Брансуикского манифеста 25 июля) новая революционная Коммуна во главе с Жоржем Дантоном , Камилем Демуленом и Жаком Эбертом овладела Hôtel de Ville . Антуан Галиот Мандат де Гранси , командующий Парижской национальной гвардией и отвечавший за защиту Тюильри, где проживала королевская семья, был убит и заменен Антуаном Жозефом Сантером . [6] На следующий день повстанцы атаковали Тюильри. Во время последовавшего конституционного кризиса рушащееся Законодательное собрание Франции в значительной степени зависело от Коммуны в плане эффективной власти, которая позволяла ей продолжать функционировать в качестве законодательного органа. Ночью мятежная коммуна избрала своим первым президентом Сюльпис Гугенина . [7] 10 августа и в последующие дни все 48 округов Парижа решили избрать представителей с неограниченными полномочиями (28 округов совместно приняли это решение накануне штурма Тюильри, а оставшиеся 20 присоединились к ним в течение нескольких дней). последовал). 11-й округ, охватывающий территорию, включающую Вандомскую площадь , избрал своим представителем Максимилиана де Робеспьера . [8] В это время 52 представителя сформировали Совет департаментов Коммуны. 16 августа Робеспьер подал в Законодательное собрание петицию от Парижской коммуны с требованием создания временного революционного трибунала, который должен был иметь дело с «предателями» и «врагами народа». 21 августа ему удалось распустить отдельный департамент Парижа; Коммуна заняла свое место, объединив местную и региональную власть под одним органом. [9] Всемогущая Коммуна потребовала опеки над королевской семьей, заключив их в тюрьму в крепости Храма . Был составлен список «противников революции», ворота в город были запечатаны, и 28 августа граждан стали посещать дома, якобы в поисках мушкетов. Между Законодательным органом и Коммуной и ее секциями возник острый конфликт. [10] [11] 30 августа временный министр внутренних дел Роланд и Гваде пытались подавить влияние Коммуны, потому что секции исчерпали поиски. Собрание, уставшее от давления, объявило Коммуну незаконной и предложило провести общинные выборы. [12] В воскресенье утром 2 сентября члены Коммуны, собравшиеся в ратуше, чтобы приступить к выборам депутатов Национального собрания, решили сохранить свои места и арестовать Роллана и Бриссо. [13] [14]
Сентябрьская резня 1792 года
Одним из самых кровавых последствий Парижской Коммуны были сентябрьские массовые убийства , и их точное происхождение продолжает оставаться источником исторических споров о внутренней политике Парижской Коммуны. В период со 2 по 6 сентября от 1100 до 1600 человек были убиты примерно 235 силами, лояльными Коммуне, которые отвечали за охрану тюрем Парижа [15], и, по оценкам, половина заключенных Парижа была убита. к вечеру 6 сентября. [16] Культура страха возникла среди продолжающихся войн с Австрией и Пруссией, а якобинцы пропагандировали культуру заговора и мести, которая выделяла потенциально нелояльное население тюрем; опасаясь, что политические заключенные и многие швейцарские узники в парижских тюрьмах встанут на сторону наступающей иностранной или контрреволюционной армии. [17] Кроме того, культура революционного террора также вызвала оппортунистическое стремление к мести, и все это вкупе с нестабильностью государства и расположением власти, а также ненадежность обычной парижской жизни подпитывали культуру крайнего страха и паранойи, которая в конечном итоге приведет к массовому насилию, которое было рассмотрено как превентивный акт. [18] 2 сентября Дантон выступил в Законодательном собрании с речью, в которой особо выделил внутренних врагов и призвал добровольцев выступить против них и немедленно собраться вместе в Париже. Он настаивал на том, что «всякий, кто отказывается оказывать личные услуги или предоставлять оружие, должен быть наказан смертью», и утверждал, что спасение Франции зависит от простых граждан, поднимающих оружие против потенциальных предателей. [19] Уже на следующий день началась резня, и в течение 24 часов 1000 человек были убиты. Жан-Поль Марат , возглавляющий комитет по надзору за Коммуной, немедленно начал массовое распространение объявления, призывающего всех патриотов как можно скорее устранить самих контрреволюционеров, [20] и Жан-Ламбер Тальен , секретарь коммуны, призывал к расширению массовых действий за пределы Парижа как патриотический долг. Последовала огромная волна насилия, часто организованная революционными секциями, и в результате массовых убийств количество заключенных сократилось вдвое. Однако, несмотря на всю риторику опасных политических заключенных, представляющих угрозу для Парижа, только меньшинство было политическими заключенными, и подавляющее большинство не были политическими заключенными (72%), фактически некоторые из них были детьми. [21] Последствия резни были серьезными, и убийство Марата Шарлоттой Корде ( сторонницей жирондистов ) 13 июля 1793 года, которая обвинила его в насилии, вызвало еще большую волну радикализации среди якобинцев, как вокруг него возник культ мученичества. Виновность в массовых убийствах остается спорной, но Дантон и его подстрекательская риторика - наиболее частая фигура, на которую обращают внимание историки. Однако Гвинн Льюис подчеркивает «кровавые всплески в прессе», продвигаемые Маратом, и отмечает, что резня стала переломным моментом в беспокойной истории между народом и политической элитой в новом сочетании сил, развязанных революцией, контрреволюцией и поддержка как среди конфликтующих народных сил, так и среди элиты. [22] Уильям Дойл далее утверждает, что безответственность Дантона в спровоцировании насилия способствовала обесцениванию популярности революции на местном, внутреннем и международном уровнях. [23]
Он призвал к восстановлению Революционного трибунала, чтобы судить политических оппонентов, и 10 марта 1793 года трибунал был восстановлен. 18 апреля Коммуна объявила восстание против съезда после ареста Марата. Середина мая Марат и Коммуна публично и тайно поддерживали Робеспьера. [24] 25 мая Коммуна потребовала освободить Эбера. Президент Конвента Максимин Иснар , пресытившийся тиранией Коммуны, пригрозил полным разрушением Парижа. Во второй половине дня Коммуна потребовала создания Революционной армии санкюлотов в каждом городе Франции, включая 20 000 человек, для защиты Парижа. [25] [26] На следующий день Коммуна решила создать революционную армию из 20 000 человек для защиты Парижа. [27] В субботу 1 июня Коммуна собиралась почти весь день. Неудовлетворенная результатом, коммуна потребовала и подготовила «Дополнение» к революции на следующий день. Ханриоту было приказано провести свою национальную гвардию от ратуши к Национальному дворцу . [28] «Вооруженные силы, - сказал Анриот, - уйдут в отставку только тогда, когда Конвент передаст народу депутатов, осужденных Коммуной». [29]
Трибунал руководил арестом, судом и казнью жирондистов (см. Восстание 31 мая - 2 июня 1793 г. ) и принятием Закона об общем максимуме 29 сентября 1793 г. Он сыграл важную роль в революционных войнах после 1793 г. , формируя ополчения и снабжая оружием многие революционные армии во время правления террора . [30]
Коммуна взяла на себя рутинные гражданские функции, но наиболее известна тем, что мобилизовала людей на прямую демократию и восстание, когда она считала революцию в опасности, а также своей кампанией по дехристианизации страны. Эту кампанию дехристианизации возглавили многие видные деятели Коммуны, такие как военный министр Жан-Николя Паш, который стремился распространить глубоко антиклерикальные работы Жака Эбера , покупая тысячи экземпляров его книг и его радикальную газету Le Père Duchesne для бесплатного распространения среди публики. [31] Эбертистам среди коммунаров удалось успешно преобразовать Нотр-Дам и множество других церквей в Храмы Разума , еще больше укрепив политическую приверженность Коммуны Культу Разума . По мере того, как Коммуна становилась все более радикальной и преобладали якобинцы, она присоединилась к радикальным левым монтаньяровским идеям и политике, и с ноября 1792 года ее возглавляли Пьер Гаспар Шометт и сам Эбер - одни из самых радикальных голосов внутри Коммуны [32] - до их свержение и в конечном итоге казнь вместе с 91 другим членом Коммуны в рамках термидорианского переворота в июле 1794 года.
Восстание в мае и июне 1793 г. и поражение жирондистов
Внутренняя политика Коммуны и ее политическая культура оказали огромное влияние на восстание 31 мая - 2 июня 1793 года и падение жирондистов . Якобинское господство Коммуны существовало в сильном напряжении с гораздо более умеренными жирондистами , которые доминировали в Законодательное собрание . Когда Национальное собрание фактически заменило его в сентябре 1792 года, жирондисты оставались более могущественными, чем радикальные левые горцы , и большая часть власти и контроля Конвента над большей частью Франции оставалась в их руках. Но к 1793 году массовые вызовы легитимности и репутации жирондистов, такие как войны с Австрией и Пруссией и повстанческая война в Вандеи, начали подрывать их народную поддержку. Резня десятков тысяч человек во время восстания роялистов в Вандеи показала, насколько глубоки пропасть между городской и сельской Францией, насколько мало практического контроля жирондистов над объединенной Французской республикой и насколько неэффективно они придерживались демократических принципов. принципы. [33] Франция фактически вступала в гражданскую войну, и республиканцы все больше переходили на лояльность к монтаньярам. Во время этого кризиса в Парижской Коммуне Марат разослал письмо во все провинциальные общества, призывая их потребовать отзыва заявителей, в результате чего Конвент потребовал, чтобы он предстал перед Революционным трибуналом. Возмущенные этим, большинство парижских секций направили возмущенную петицию, угрожая жирондистам эффективным восстанием. В ответ на это жирондисты начали политическую атаку на Парижскую Коммуну как институт, арестовав Эбера за подстрекательскую статью, которую он опубликовал в своей газете, и двух других якобинских коммунаров. Затем это вызвало объявление открытого якобинского восстания, и Робеспьер призвал народ присоединиться к восстанию. Внутри Коммуны была сформирована народная революционная армия численностью около 20 000 человек, а секции сформировали повстанческий комитет. 31 мая попытка восстания началась безуспешно, и меньшие, чем ожидалось, силы, собравшиеся, не смогли каким-либо значимым образом взять Конвенцию, и Жан-Франсуа Варле обвинил Эбера и Добсона в слабости на вечернем собрании Коммуны для бедняков. -планированная попытка вытеснения жирондистов. В ответ на это Коммуна собралась весь день 1 июня, понимая, что воскресное восстание будет означать гораздо лучшую посещаемость санкюлотов. После целого дня планирования Коммунаром, вечером 40 000 солдат окружили Конвент, заперев жирондистов внутри. Они провели большую часть 2 июня, яростно осуждая якобинцев и саму Парижскую Коммуну в речах, выступая за ее подавление, но когда Вандея пала перед мятежниками, вызвав революционное возмущение, Франсуа Анрио приказал Национальной гвардии выступить на съезд и присоединиться к этим силам коммунаров. вытеснить потерявших веру республиканцев жирондистов. Конвент, теперь окруженный Национальной гвардией, потребовал, чтобы изгнание жирондистов было обвинено в распаде Франции. Депутаты жирондистов, пытавшиеся уйти, были арестованы во время штурма Конвента, и президент Конвента вышел, чтобы умолять Ханрио вывести войска, но он отказался сделать это, и под этим давлением сама Конвенция проголосовала за арест. из этих 22 ведущих жирондистов - фактически уничтожив их как политическую силу. Марат и Кутон приветствовали Ханриота как героя революции, а он стал героем самой Коммуны. Это восстание, спровоцированное якобинцами, привело к новой правящей силе горцев, разгрому их врагов жирондистов и совершенно новому революционному правительству Франции.
С 4 декабря 1793 года Парижская Коммуна и революционные комитеты в секциях должны были подчиняться закону, двум комитетам и съезду. [34] В течение трех недель большинство членов Комитета общественной безопасности решило, что ультралевые эбертисты должны будут погибнуть, или их оппозиция в рамках комитета затмит другие фракции из-за своего влияния в Парижской Коммуне.
Термидорианская реакция и упадок коммуны
Только в 1792 году у правительства был официальный кабинет с назначением министров Французского национального собрания и решением комиссаров Комитета общественной безопасности в 1794 году взять на себя ответственность за административные департаменты, но возросло и консолидированная власть Национального собрания к 1794 году теперь означала, что они могли бросить вызов мятежной и часто враждебной власти Парижской Коммуны. Изгнание Робеспьера 27 июля 1794 года (или 9 термидора II года в революционном календаре) ознаменовало собой огромную организованную контрреволюцию против радикальных левых и самого Робеспьера из Национального собрания, и это, естественно, означало проблемы для Парижской Коммуны. Когда он был задержан, войска Парижской Коммуны под командованием Анрио, которые были в значительной степени преданы ему, организовали попытку освободить его, которая, в свою очередь, была встречена контратакой со стороны сил Конвента. [35] Они забаррикадировались в Отеле де Виль , и 28 июля силам Конвента удалось захватить Робеспьера и его сторонников, которые остались с ним, и казнить их в тот же день. Почти половина Парижской Коммуны (70 членов) была казнена 29 июля, как и многие члены якобинского клуба, поддержавшие Робеспьера, что положило начало Белому террору . [36] После казни большинства своих членов Коммуна была фактически доверенным лицом Национального собрания и подчинялась его прямому управлению. В ответ на это Франсуа-Ноэль Бабеф и связанные с ним демократические боевики, организованные через недавно созданный Избирательный клуб, потребовали восстановления Коммуны, но безуспешно добились своих целей. [37] В ноябре 1795 года правительство республики сменила Французская Директория , формально положившая конец Коммуне, но ее последствия оставались сильными в воображении парижан, а память о Коммуне 18-го века послужила источником вдохновения для более поздних коммунаров. от Парижской Коммуны 1871. [38] Тем не менее, с этим позже Коммуны 1871 года, и его травматического опыта его, Ипполит Тэн писал в L'Origine де ла Франс Contemporaine критически высказал мысль , что были сильные отголоски 18 - го века Коммуна, учитывая, как в XIX веке были восстановлены такие учреждения, как Комитет общественной безопасности 1793-1794 годов. [39]
Права женщин
В 1791 году французская революционная конституция отнесла женщин к категории «пассивных» граждан. [40] Позже, в 1793 году, якобинская конституция не позволяла женщинам голосовать. [41] В 1795 году некоторые мужчины потеряли право голоса, и понятие «пассивное» гражданство больше не использовалось, а это означало, что женщины вообще утратили свое право называться гражданами. [42] Отсутствие прав не было чем-то необычным в то время для большинства женщин из рабочего и среднего класса, однако оно значительно повлияло на более богатых, которые хотели участвовать, могли оказывать определенное влияние через свои салоны или своих мужей.
Конституция 1791 года признала, что брак является гражданским договором, и со временем развод стал возможен. [43] В начале 1790-х годов женщины также получили возможность наследовать собственность на законных основаниях. [44]
В целом в политической жизни женщин произошел переворот, который начался с марша парижских женщин в Версале в 1789 году. Женщины также участвовали в политических дискуссиях. Например, Якобинский клуб был только для мужчин, однако их публичные собрания были открыты для всех. [45] Несмотря на то, что женщины не выступали на сцене, присутствие и выражение своей поддержки или несогласия с определенными выступающими было способом проявить политическую активность.
Максимилиан Робеспьер , член Якобинского клуба, пришел к власти в 1792 году, и его популярность во многом объясняется его сторонницей. [46] Робеспьер, однако, не был защитником прав женщин, и многие современные активистки-женщины выступали против его политики. Среди этих активистов была мадам Ролан, которая проводила салоны жирондистов , буржуазных республиканцев, около 1791 года. Политические разногласия ее партии с Робеспьером привели к их ссору. [47]
Олимпи де Гуж , еще один видный активист на французской политической арене того времени, опубликовала Декларацию прав женщины и женщины-гражданина (1791), обращаясь к Декларации прав человека и гражданина 1789 года . В своей работе она критиковала революцию за то, что она не решила проблему гендерного неравенства. Подобно мадам Роланд, Олимпия де Гуж была связана с буржуазными республиканцами и поддерживала идею конституционной монархии, что заставило ее критиковать Робеспьера и горцев после казни Людовика XVI . [48] Критика де Гуж революционного движения в ее произведениях и ее принадлежность к жирондистам привели к тому, что она была признана виновной в государственной измене, и она была казнена вместе с другими членами партии (включая мадам Роланд) в ноябре 1793 года.
Во время правления террора активность пошла на убыль. Большинство клубов и салонов было закрыто в 1794 году, и женщинам было запрещено входить в галереи Конвента. [49]
Заметки
- ^ Франсуа Фюре и Мона Озуф, редакторы Критический словарь Французской революции (1989), стр. 519
- ^ Фюре, стр. 520-522
- ↑ Alfred Fierro Histoire et dictionnaire de Paris (1996), стр. 87
- ^ Charles-Louis Chassin, Les ВЫБОРОВ и др ле Кайе де Пари ан 1789: L'Assemblée де труа ordres и др l'Assemblée женераль де électeurs аи 14 Juillet , (Париж: Jouaustдр Sigaux, 1889), стр. 447
- ↑ Алан Форест, «Переосмысление пространства и силы» в книге « Соучастник Французской революции» (Oxford: Blackwell, 2012)
- ^ Эрик Хазан Une histoire de la révolution française (Париж: La Fabrique, 2012) с. 161.
- ^ Хазан, стр. 167.
- ^ Хазан, стр. 168.
- ^ Хазан, стр. 169.
- ^ Израиль 2014 , стр. 267.
- ^ Хэмпсон 1974 , стр. 121.
- ^ Израиль 2014 , стр. 268.
- ^ Хардман, Джон (1999). Робеспьер . Лонгман. С. 56–57. ISBN 978-0-582-43755-5.
- ^ Хэмпсон 1974 , стр. 126.
- ^ Фюре, стр. 139
- ^ Frédéric Bluche Septembre 1792: logiques d'ООН резня. (Париж: Роберт Лаффронт, 1986)
- ↑ Жорж Лефевр, Французская революция: от ее истоков до 1793 года (2001), стр. 236
- ^ Тимоти Tackett (2011) «Слух и революция: Дело сентября резни», история французской и Цивилизация Vol. 4. С. 54–64.
- ^ «I.« Дерзай, снова дерзай, всегда дерзай »Жоржа Жака Дантона. Континентальная Европа (380–1906). Том VII. Брайан, Уильям Дженнингс, изд. 1906. Всемирно известные речи» . www.bartleby.com .
- ^ Furet, p.521
- ^ Гвинн Льюис Французская революция: переосмысление дебатов (Лондон: Routledge, 2002), стр. 38.
- ^ Льюис, стр. 38
- ↑ Уильям Дойл, Оксфордская история Французской революции , стр. 189–192
- ↑ Mémoires de B. Barère, member de la Constituante, de la Convention, du Comite de salut public, p. 96
- ^ Дэвидсон, Ян. Французская революция, стр. 160
- ^ Шама 1989 , стр. 722.
- ↑ Gazette nationale ou le Moniteur universel, 4 июля 1793 г., стр. 1/4
- ^ Попкин, Джереми Д. (1 июля 2016 г.). Краткая история Французской революции . Рутледж. С. 66–67. ISBN 978-1-315-50892-4.
- ^ де Лабедольер, Эмиль (1848). Histoire de la Garde nationale: récit complete de tous les faits qui l'ont different depuis son origine jusqu'en 1848 (на французском языке). Х. Дюминере и Ф. Паллиер. OCLC 944662819 .
- ^ Жан-Клеман Мартен, Les échos de la Terreur. Vérités d'un mensonge d'état , Les Voix de l'Histoire, август 2018 г.
- ^ Джон Томас Гилкрист Пресса в прессе во время Французской революции . (Нью-Йорк: St. Martin's Press, 1971) с. 21.
- ^ Льюис, стр. 47
- ^ Фюре, стр. 175
- ↑ Le Moniteur Universel de 5 décembre 1793, стр. 4
- ^ Маршалл укроп Париж во времени (НьюЙорк: Putnam, 1975), стр. 167
- ^ Уилл Дюрант История цивилизации: эпоха Наполеона; история европейской цивилизации с 1789 по 1815 год (Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 1975), с. 84
- ↑ Лаура Мейсон, «Термидорианская реакция» в книге « Спутник французской революции» (Oxford: Blackwell Companions to European History, 2021), стр. 317
- ↑ Эрнест Белфорд Бакс, Краткая история Парижской коммуны , (Лондон: 20th Century Press, 1885), стр. 7
- ^ Паскаль Дюпюи Революция в истории, память и память в спутнике Французской революции (2012), стр. 488
- ^ РБ Роуз, «Феминизм, женщины и французская революция», в исторических размышлениях / Réflexions Historiques, Winter 1995, Vol. 21, № 1 (зима 1995 г.), стр. 187-205 (стр. 193). JSTOR.
- ^ Роза, стр. 193.
- ^ Роза, стр. 193.
- ^ Роза, стр. 198.
- ^ Роза, стр. 197.
- ↑ Роланд Н. Стромберг, «Переоценка Французской революции», в The History Teacher, ноябрь 1986 г., Vol. 20, No. 1 (ноябрь 198 г.), стр. 87-107 (стр. 139). JSTOR.
- ^ Стромберг, стр. 137.
- ^ Британика https://www.britannica.com/biography/Jeanne-Marie-Roland
- ^ Лиза Л. Мур, Джоанна Брукс и Кэролайн Виггинтон (2012). Трансатлантические феминизмы в эпоху революций. Издательство Оксфордского университета. п. 245.
- ^ Стромберг, стр. 159.