Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Идеализированный санкюлот от Буальи (1761-1845).

В санкюлоты ( французский:  [sɑkylɔt] , буквально «без штанов ») были простые люди из самых низших классов в конце 18- го века Франция , очень многие из которых стали радикальные и воинствующие сторонники французской революции в ответ на их низкое качество жизни при Ancien Régime . [1] Слово sans-culotte, которое противопоставляется слову « аристократ» , кажется, впервые было использовано 28 февраля 1791 года офицером Готье в уничижительном смысле, говоря о «армии санкюлотов».[2] Слово вошло в моду во время демонстрации 20 июня 1792 года . [3]

Название « санкюлоты» относится к их одежде и, следовательно, к их статусу низшего класса: кюлоты были модными шелковыми бриджами до колен знати и буржуазии 18-го века , а санкюлоты рабочего класса носили панталоны или брюки, вместо. [4] В санкюлотах , большинство из них городских рабочих, служили движущей силой народной революции. Другие революционеры оценили их как «радикалов», потому что они выступали за прямую демократию.то есть без посредников, таких как депутаты парламента. Несмотря на то, что они были плохо одетыми и плохо экипированными, почти без поддержки со стороны высшего класса, они составляли основную часть Революционной армии и были ответственны за многие казни в первые годы Французских революционных войн . [5] : 1-22

Политические идеалы [ править ]

Санкюлот с алебардой

Основными политическими идеалами санкюлотов были социальное равенство , экономическое равенство и народная демократия . Они поддержали отмену всех полномочий и привилегий монархии , знати и римско-католического духовенства , установление фиксированной заработной платы, введение контроля над ценами для обеспечения доступной еды и других предметов первой необходимости, а также бдительность против контрреволюционеров . [5] [6]Они выразили свои требования через петиции секций, представленных ассамблеям (Законодательной и Конвенционной) делегатами. У санкюлотов был третий способ давления для выполнения своих требований: полиция и суд получили тысячи обвинений в предателей и предполагаемых заговорщиков. [7] Пик их влияния пришелся примерно на период от первоначального свержения монархии в 1792 году до термидорианской реакции в 1794 году. [4] На протяжении всей революции санкюлоты обеспечивали основную поддержку более радикальных и антибуржуазных фракций. из Парижской Коммуны , например, бесят и Эбертист, и возглавлялись революционерами-популистами, такими как Жак Ру и Жак Эбер . [1] [8] В санкюлотах также заселены ряды военизированных сил поручены физически обеспечение соблюдения политики и законодательства революционного правительства, задача , которая обычно включается в насилии и проведение казней против предполагаемых врагов революции.

На пике своего влияния санкюлоты рассматривались как самые настоящие и подлинные сыны Французской революции, как живые олицетворения революционного духа. В разгар революционного рвения, например, во время правления террора, когда было опасно быть связанным с чем-либо контрреволюционным, даже государственные чиновники и чиновники из среднего или высшего класса переняли одежду и ярлыки санкюлотов. как демонстрация солидарности с рабочим классом и патриотизма новой Французской Республики . [4]

Но в начале 1794 года , как буржуазная и среднего класс элементы революции стала набирать больше политическое влияние, то пламенный рабочий класс радикализм из санкюлотов быстро начал падать в немилость в рамках Национальной конвенции. [4] Это было незадолго до того, как Максимилиан де Робеспьер и ныне доминирующий якобинский клуб обратились против радикальных фракций Национального собрания, включая санкюлотов , несмотря на то, что ранее они были самыми решительными сторонниками революции и ее правительства. Несколько важных лидеров энрагесов и эбертистов были заключены в тюрьмы и казнены теми революционными трибуналами, которые они поддерживали.[4] Казнь радикального лидера Жака Эбера означала упадок санкюлотов , [4] и с последовательным приходом к власти еще более консервативных правительств, Термидорианской конвенции и Французской директории , они были окончательно подавлены как политическая сила. [5] : 258-259 После поражения 1795 народного восстания в Париже , в санкюлоты перестала не играть никакой эффективную политическую роль во Франции до Июльской революции 1830 года .

Внешний вид [ править ]

В характерном костюме типичных брюк-кюлотов были: [4]

  • в PANTALON (длинные брюки) - в месте юбки - брюки (шелковые чулки) носили верхние классы [5] : 2-3
  • Карманьола (короткая юбка пальто)
  • красная фригийская шапка , также известная как "шапка свободы"
  • сабо (разновидность деревянных сабо )

События [ править ]

Франсуа Анрио, шеф-повар секции Sans-Culottes ( Rue Mouffetard ); рисунок Габриэля в музее Карнавале
Восстание парижских санкюлотов с 31 мая по 2 июня 1793 года. Действие происходит перед палатой депутатов Тюильри. На изображении изображены Мари-Жан Эро де Сешель и Пьер Виктурньен Верньо .

27 апреля 1791 года Робеспьер выступил против планов реорганизации Национальной гвардии и ограничения ее членства активными гражданами , в основном владельцами собственности. [9] Он потребовал восстановления армии на демократической основе [10], чтобы позволить пассивным гражданам . Он чувствовал, что армия должна стать орудием защиты революции и больше не представлять для нее угрозы. [11] 28 апреля, несмотря на интенсивную кампанию Робеспьера, в Собрании был окончательно провозглашен принцип вооруженной буржуазной милиции. [12]

Наряду с другими якобинцами, в своем журнале он призывал к созданию «революционной армии» в Париже, состоящей из 20 000 человек [13], с целью защиты «свободы» (революции), поддержания порядка в секциях и просвещения населения. члены в демократических принципах; идею он позаимствовал у Жан-Жака Руссо и Макиавелли . [14] По словам Жана Жореса , он считал это даже более важным, чем право на забастовку . [ необходима ссылка ] [10]

После наложения королем вето на усилия Ассамблеи по созданию ополчения из добровольцев, восстановления министров Бриссотена и подавления священников , не являющихся жюри , монархия столкнулась с неудавшейся демонстрацией 20 июня 1792 года . [15] Сержан-Марсо и Панис , руководители полиции, призвали санкюлотов сложить оружие, заявив им, что подавать петицию с оружием незаконно, хотя их марш в Тюильри не был запрещен. Они пригласили официальных лиц присоединиться к процессии и маршировать вместе с ними. [16]

Рано утром ( 10 августа 1792 г. ) 30 000 боевиков федере и санкюлотов из секций возглавили успешный штурм Тюильри; [17] Робеспьер считает триумфом «пассивных» (неголосующих) граждан. Сюльпис Гугенин , глава санкюлотов в предместье Сен-Антуан , был назначен временным президентом Повстанческой коммуны.

Весной 1793 года, после дезертирства Дюмурье , Робеспьер призвал создать «армию санкюлотов», чтобы смести любого заговорщика.

1 мая толпа угрожала вооруженным восстанием, если требуемые чрезвычайные меры [контроль цен] не будут приняты. [18] 8 и 12 мая Робеспьер повторил в якобинском клубе необходимость создания революционной армии, состоящей из санкюлотов, уплачиваемых налогом на богатых, чтобы победить аристократов во Франции и Конвенцию. Каждая общественная площадь должна использоваться для производства оружия и пики. [19] [20] 18 мая Маргерит-Эли Гваде предложила рассмотреть «поборы» и сменить муниципальные власти. [21] [22] [23]

По мере того как беспорядки продолжались, была создана следственная комиссия из двенадцати членов с очень сильным жирондским большинством для расследования анархии в коммунах и деятельности санкюлотов. 28 мая Парижская Коммуна приняла создание армии санкюлотов для обеспечения соблюдения революционных законов. [24]Просители от секций и Коммуны появились в баре Конвента около пяти часов дня 31 мая. Они требовали поднять внутреннюю революционную армию и установить цену на хлеб на уровне трех су за фунт, уволить дворян, занимающих высшие чины в армии, создать оружейные склады для вооружения санкюлотов и солдат. в государственных ведомствах проведены чистки, подозреваемые арестованы, право голоса временно предоставлено только санкюлотам, а также выделен фонд для родственников тех, кто защищает свою страну, и для помощи престарелым и немощным. [25] [26] [27] По словам Хэмпсона, тема чрезвычайно сложна и непонятна. [28] На следующий день весь Париж был в оружии.

Анрио было приказано провести маршем своей Национальной гвардии, к тому времени в основном состоящей из санкюлотов, от ратуши до Национального дворца . [29] 2 июня 1793 года большие силы предположительно 80 000 санкюлотов и национальной гвардии во главе с Анрио окружили Конвент 160–172 орудиями.

4 сентября санкюлоты снова вторглись в Конвенцию. Они требовали более жестких мер против роста цен и создания системы террора для искоренения контрреволюции. [30] Санкюлоты проявляли особенно активный интерес к революционной армии. [31]

«Армия без кюлотов» (в некотором смысле детище Робеспьера [32] ) была сформирована в Париже, чтобы смести заговорщиков. [33] (Сила граждан-солдат, которые могли идти в сельскую местность, чтобы контролировать реквизицию зерна, предотвращать маневры богатых эгоистов и доставлять их, чтобы отомстить законам ». [34] )

Барер выразил поддержку Комитетом общественной безопасности мер, желаемых собранием: он представил декрет, который был принят немедленно, о создании оплачиваемых вооруженных сил в составе 6000 человек и 1000 артиллеристов, предназначенных для подавления контрреволюционеров и казни там, где это необходимо. возникает революционные законы и меры общественной безопасности, которые устанавливаются Национальным собранием, а также для защиты положений. [35] (Сила солдат-граждан, которые могли идти в сельскую местность, чтобы контролировать реквизицию зерна, предотвращать маневры богатых эгоистов и доставлять их, чтобы отомстить законам ». [34] ) По этой причине, Было создано двенадцать передвижных трибуналов (с передвижными гильотинами).

Три месяца спустя, 4 декабря, по предложению Тальена были запрещены ведомственные революционные вооруженные силы (кроме Парижа). [36] [37] [38] [39] Секции потеряли все права контролировать своих делегатов и официальных лиц.

4 марта 1794 г. пошли слухи о восстании в клубе Кордельеров. Эбертисты надеялись, что Национальное собрание изгонит Робеспьера и его сторонников-монтаньяров. [40] Санкюлоты не ответили, и Ханриот отказался сотрудничать. 13 марта Эбер, голос санкюлотов, использовал последний выпуск Le Père Duchesne для критики Робеспьера. 18 марта Бурдон напал на Коммуну и армию санкюлотов. ( Ронсин , Винсент , Моморо , Клуц и т. Д.) Были арестованы по обвинению в пособничестве иностранным державам ( Уильям Питт Младший ) и т. Д. И гильотинированы 24 марта. 27 марта пехота и кавалерия Armée Revolutionnaire, [41] в течение восьми месяцев действовал в Париже и окрестностях, был окончательно расформирован, за исключением своей артиллерии. [42] [43] (Революционный трибунал объявил Анрио сообщником Эбера, но, похоже, его защищал Робеспьер.) [44]

Влияние Монтаньяров [ править ]

Рабочий класс особенно пострадал от града, нанесшего ущерб зерновым культурам в 1788 году, что привело к резкому росту цен на хлеб. [45] В то время как крестьяне сельской Франции могли обеспечивать себя своими фермами, а богатая аристократия все еще могла позволить себе хлеб, городские рабочие Франции, группа санкюлотов , страдали. В городе росло разделение на санкюлотов и этих богатых аристократов; первые проявляли особую враждебность «по отношению к тем, кто имел большие частные доходы». [46]

Фракция, известная как Монтаньяры, выразила озабоченность рабочим классом Франции. [47] Когда Национальное собрание собралось, чтобы обсудить судьбу бывшего короля Людовика XVI в 1792 году, санкюлоты решительно выступили против надлежащего судебного разбирательства , вместо этого предпочтя немедленную казнь . Умеренная фракция жирондистов проголосовала за судебное разбирательство, но радикальные горцы встали на сторону санкюлотов , посчитав, что в судебном процессе нет необходимости, и победили с незначительным большинством. Людовик XVI был казнен 21 января 1793 года. [48]

Требования к санкюлотам не прекращались с казнью короля и монтаньяры упорно трудились , чтобы выполнить свои монтажные заказы. Это усилившееся давление радикальных масс обострило идеологический раскол между горцами и жирондистами, и внутри Конвента стала расти напряженность. [49] В конце концов, к маю 1793 года горцы вместе с Национальной гвардией, которая в то время состояла в основном из санкюлотов, сместили многих депутатов-жирондистов. Джереми Попкин пишет: «[горцы и санкюлоты ] окружили Конвент, а через два дня запуганное собрание отстранило двадцать девять депутатов-жирондистов. Поверженные лидеры жирондистов бежали впровинции . Монтаньярам оставили контроль над Конвентом, который, очевидно, находился во власти тех, кто мог командовать вооруженными батальонами санкюлотов ». [50] Теперь тот, кто контролировал судьбу Франции, должен был ответить санкюлотам , которые «эффективно осуществляли законодательную власть» в ситуациях беспорядков. [51] В противном случае они могли бы подвергнуться подобному восстанию и собственному изгнанию или, возможно, даже казни. Этот политический сдвиг в сторону радикализма вскоре превратился в господство террора.

Царство террора [ править ]

(слева) Без кюлотов , сравните фигуры в кюлотах справа.

Массовое насилие санкюлотов оказало неизгладимое влияние во время правления террора. Эти революционеры с готовностью вступили в союз с теми, кто обещал радикальные перемены у власти. В санкюлотах верили в полном перевороте правительства, настаивают на выполнение какого - либо , которые были рассмотрены коррумпированными лидеры, даже доходя до желания «врагов республики [к] подвесить основные и гильотину стоять как первые патриоты, законники ». [52] Поддержка санкюлотов могла быть использована как политическое оружие для избавления от врагов Революции. Ключ к террору Робеспьера лежал в их готовности и способности мобилизоваться. Таким образомРуководители комитетов использовали речи, чтобы заручиться их поддержкой. В речи о принципах политической морали. [53] Робеспьер провозгласил: «Говорят, что террор был главной движущей силой деспотического правительства. Похоже ли ваше правительство на деспотизм? Да, как меч, сверкающий в руках героев свободы, похож на тот, которым вооружены лакеи тирании ». Робеспьер выразил желание свободы, которым восхищались санкюлоты . Они подталкивали Комитет к радикальным изменениям и часто находили голос у Робеспьера. Их отчаянное стремление к немедленным изменениям и их склонность к насилию сделали санкюлотов необходимой группой для осуществления террора.

Наследие [ править ]

Популярный образ санкюлота получил признание как непреходящий символ страсти, идеализма и патриотизма простого человека времен Французской революции . [54] Термин sans-culottism , sans-culottisme на французском языке, относится к этому идеализированному образу и связанным с ним темам. [54] Многие общественные деятели и революционеры, которые не были строго рабочим классом, называли себя Citoyens sans-culottes в знак солидарности и признания. [4] Однако в период непосредственно после термидорианской реакции на санкюлоты и другихкрайне левые политические фракции подвергались жестоким преследованиям и репрессиям со стороны мускадинцев . [4]

Французский республиканский календарь на первом назвал комплементарные дни в конце года Sansculottides ; тем не менее, Национальное собрание исключило это название при принятии Конституции III года (1795 г.) и заменило название jours Complémentaires («дополнительные дни»). [4]

Анализ [ править ]

По словам Салли Уоллер, частью мантры санкюлотов было «постоянное ожидание предательства и предательства». [55] Члены санкюлотов постоянно находились на грани предательства и боялись предательства, что можно объяснить их агрессивной и радикальной тактикой восстания. [56] Марксистский историк Эрик Хобсбаум отмечает, что санкюлоты были «бесформенным, в основном городским движением трудящихся бедняков, мелких ремесленников, лавочников, ремесленников, мелких предпринимателей и им подобных». [57] Далее он отмечает, что они были организованы, в частности, в местных политических клубах Парижа и «обеспечили главную ударную силу революции». [57]Хобсбаум пишет, что это были настоящие демонстранты, бунтовщики и строители уличных баррикад . Однако, утверждает Хобсбаум, санкюлотизм не представлял реальной альтернативы буржуазному радикализму якобинцев ; [57] с марксистской точки зрения Хобсбаума идеал санкюлотов , который стремился выразить интересы «маленьких человечков», существовавших между полюсами буржуазии и пролетариата , был противоречивым и в конечном итоге неосуществимым. [57]

Историк-марксист Альбер Собуль подчеркивал важность санкюлотов как социального класса, своего рода протопролетариата, сыгравшего центральную роль во Французской революции. Эта точка зрения подверглась резкой критике со стороны ученых, которые утверждали, что санкюлоты вообще не были классом. Действительно, как отмечает один историк, концепция Собуля не использовалась учеными ни в какой другой период французской истории. [58]

Современное разговорное употребление [ править ]

По иронии судьбы, учитывая его происхождение как термин для описания мужских бриджей, термин «кюлоты» на французском языке использовался для описания женских трусов, предмета одежды, который имеет мало или не имеет никакого отношения к историческим кюлотам, но теперь относится к очевидным юбкам, которые являются собственно раскол с двумя ногами. Термин «без кюлотов» использовался в разговорной речи для обозначения отсутствия трусов. [59]

См. Также [ править ]

  • Первым человеком, которого назвали санкюлотом, был поэт Николя Жозеф Лоран Гилберт ; также Робеспьер и Петион де Вильнёв были описаны как санкюлоты до того, как это слово вошло в моду.
  • Croppy
  • Descamisado
  • Enragés
  • Франсуа Шабо
  • Эбертисты
  • Лаццарони (Неаполь)
  • Люмпенпролетариат

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Sansculotte . Энциклопедия Britannica Online. Британская энциклопедия, 2011. Интернет. 8 марта 2011 г.
  2. ↑ Press in the French Revolution by John Thomas Gilchrist, p. 195
  3. ^ Sonenscher, М. (2008) санкюлоты, эмблема восемнадцатого века во время Французской революции, стр. 355-356
  4. ^ a b c d e f g h i j Чисхолм, Хью (1911) Сан-кюлоты . Британская энциклопедия (11-е изд.) (Cambridge University Press, 1911). Это выражение означало «обычные патриоты без красивой одежды» и относилось к модной одежде, которую носили известные патриоты. Они носили штаны с отворотами, закатанный низ.
  5. ^ a b c d Собул, Альберт (1972). Сан-Кюлоты: народное движение и революционное правительство, 1793–1794 . Нью-Йорк: Даблдей. ISBN 0-691-00782-9. Проверено 17 февраля 2011 .
  6. ^ Дарлин Леви (1981) Женщины в революционном Париже 1789–1795 (University of Illinois Press, 1 августа 1981). Перевод Харриет Эпплуайт, Мэри Джонсон. Стр. 144. Цитата:

    В санкюлоты (...) выступали за более демократической конституции, контроль над ценами, суровые законы против политических противников и экономического законодательства для оказания помощи нуждающимся.

  7. ^ "Les sans-culottes - des Ecritures" .
  8. ^ Patrice Higonnet (1998) Совершенство за Virtue: якобинцев во время французской революции (Harvard University Press, 25 октября, 1998). Стр. 118. Цитата:

    Летом 1793 года санкюлоты, особенно парижские enragés , обвиняли даже самых радикальных якобинцев в излишней терпимости к жадности и недостаточной универсальности. С этой крайне левой точки зрения все якобинцы были виноваты, потому что все они терпели существующую гражданскую жизнь и социальные структуры.

  9. ^ Жизнь и характер Максимилиана Робеспьера. Доказывая ... что это много ... Джеймс Бронтер О'БРАЙЕН, стр. 417-421
  10. ^ a b Каппельсбергер, Флориан. «Альберт Матье:« Робеспьер ».» - через www.academia.edu. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  11. ^ "Робеспьер и война, вопрос, поставленный еще в 1789 году? Тибо Пуаро" .
  12. ↑ Робеспьер и война: вопрос, поставленный еще в 1789 году? Тибо Пуаро
  13. ^ Haydon & Doyle 2006 , стр. 133-36, в "Робеспьера, война и ее организация" по Forrest, A.
  14. ^ Снайдер, Клэр Р. (1999-08-28). Граждане-солдаты и мужественные воины: военная служба и гендер в гражданской республиканской традиции . Rowman & Littlefield Publishers. С. 46, 55. ISBN 978-0-7425-7353-6.
  15. Перейти ↑ Pfeiffer 1913 , p. 221.
  16. ^ Тэн, H. (2011) Происхождение современной Франции, с. 298.
  17. ^ Soboul 2005 , стр. 363, в "Dix Aout" Монье, Р.
  18. ^ Шама 2014 , стр. 436.
  19. ^ Робеспьер 1958 , стр. 490, 492, 514-515, 517, 543, в Tome IX, Discours.
  20. ^ Робеспьер () Oeuvres, Том 9, стр. 514-515
  21. ^ Шама 1989 , стр. 720.
  22. ^ Кембриджская современная история, группа 8, стр. 271
  23. ^ Славин, Моррис (9 сентября 1986). Создание восстания: парижские секции и Жиронда . Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674543287- через Интернет-архив. Моррис Славин.
  24. ^ Шама 1989 , стр. 722.
  25. ↑ Олдер, Кен (15 апреля 2010 г.). Разработка революции: оружие и просвещение во Франции, 1763-1815 гг . Издательство Чикагского университета. п. 261. ISBN. 978-0-226-01265-0.
  26. ^ Элисон, Арчибальд (1848). История Европы с начала Французской революции ... У. Блэквуд и сыновья. п. 290.
  27. ^ Терно, Мортимер (1869). Histoire de la terreur, 1792–1794 . Том 7. Мишель Леви Фререс. п. 341.
  28. ^ Хэмпсон 1974 , стр. 148.
  29. ^ Попкин, Джереми Д. (2016-07-01). Краткая история Французской революции . Рутледж. С. 66–67. ISBN 978-1-315-50892-4.
  30. ^ Tackett, Тимофей (23 февраля 2015). Грядущий террор Французской революции . Издательство Гарвардского университета. п. 299. ISBN 9780674736559 - через Google Книги.
  31. ↑ А. Форрест (1990) Солдаты Французской революции, стр. 91
  32. ^ Хардман, Джон (25 апреля 1999 г.). Робеспьер . Лонгман. п. 208. ISBN 9780582437555 - через Google Книги.
  33. ↑ Ричард Т. Бьенвену (1968) Девятый Термидор, стр. 22
  34. ^ a b Кобб Р. (1987) Народные армии, стр. 34-35, 48
  35. ↑ С июня по октябрь 1793 года. Восстания «федералистов», Комитет общественной безопасности, убийство Марата, Enragés и народное движение, общий максимум
  36. ^ Кобб, Р. (1987) Народные армии, стр. 523-526
  37. ^ Isoni, Alessandro (2 января 2014). " ' Fonder la République'. Французское национальное собрание и революционное правительство (1793–94)". Парламенты, сословия и представительства . 34 (1): 40–54. DOI : 10.1080 / 02606755.2014.893715 . S2CID 144798883 . 
  38. ^ "Террор во Французской революции" Марисы Линтон, Кингстонский университет, Великобритания. Как был организован террор? " (PDF) .
  39. ^ Bouloiseau, Марк (17 ноября 1983). Якобинская республика 1792-1794 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521289184 - через Google Книги.
  40. ^ Scurr, 306.
  41. ^ Коллекция Complete des Lois, décrets d'intérêe général, traités ..., Band 7, p. 149
  42. ^ Кобб, Р. (1987) Народные армии, стр. 601, 607, 611, 617
  43. ^ [Национальность и гражданство в революционной Франции: лечение ... Майкл Раппорт, стр. 203]
  44. ↑ The Morning Chronicle (18 августа) и Gazette Nationale ou Le Moniteur Universel (29 июля)
  45. ^ Джереми Д. Попкин, Краткая история Французской революции . (Лондон: Рутледж, 2016), 22.
  46. ^ Альберт Собул, Санкюлоты : Народное движение и революционное правительство 1793-1794 гг . (Принстон, штат Нью-Джерси: Princeton UP, 1980), 10.
  47. ^ Popkin, Краткая история , 68.
  48. ^ Popkin, Краткая история , 64.
  49. ^ Popkin, Краткая история , 66.
  50. ^ Попкин, Краткая история , 67.
  51. ^ Soboul, санкюлоты , 97.
  52. ↑ « Явление, предсказания и совет дьявола Национальному съезду Франции в ноябре 1793 г. » Взято из Sans Culottes Gazette . (Лондон: Np, 1793).
  53. ↑ Максимилиан Робеспьер, «О принципах политической морали» (речь, Париж, февраль 1794 г.), Справочники по истории Интернета, https://sourcebooks.fordham.edu/mod/1794robespierre.asp .
  54. ^ a b Санскюлотизм . Словарь Мерриама-Вебстера. Мерриам-Вебстер, 2011. Интернет. 17 февраля 2011 г.
  55. ^ Уоллер, Салли. «Насколько важна была роль толпы и санкюлотов?» Франция в революции 1776–1830 гг. Oxford: Heinemann, 2002. 162. Print.
  56. ^ Собул, Альберт (1980). Санкюлоты: народное движение и революционное правительство, 1793–1794 . Издательство Принстонского университета. ISBN 0691007829.
  57. ^ a b c d Эрик Хобсбаум «Эпоха революции» (Сент-Айвз, 1962; репр. 2008), стр. 84
  58. ^ Пол Р. Хэнсон (2009). Борьба с Французской революцией . Джон Вили. С. 95–96. ISBN 9781405160834.
  59. ^ "sans-culotte" , Passons de la sans-soutif de l'Upper East Side à la sans-culotte de Times Square , И от без бюстгальтера на Верхнем Ист-Сайде ... ... до без трусиков на Таймс-сквер.

Дальнейшее чтение [ править ]

Ресурсы библиотеки о
санкюлотах
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
  • Эндрюс, Ричард Мовери. «Социальные структуры, политические элиты и идеология в революционном Париже, 1792–1994 гг .: Критическая оценка« Парижских без кюлотов »Альберта Собуля », Журнал социальной истории (1985), 19, № 1, с. 71– 112. в JSTOR
  • Фюре, Франсуа и Мона Озуф, ред. Критический словарь Французской революции (1989), стр. 393–99.
  • Соненшер, Майкл. Без кюлотов: эмблема восемнадцатого века во Французской революции (Princeton University Press, 2008). Стр. 493.
  • Волоч, Иссер и Питер Макфи. «Революция в политической культуре» в Макфи, изд. «Спутник французской революции» (2012), стр. 435–453.
  • Палмер, Роберт Розуэлл (1958), Двенадцать, кто правил.
  • Лосось, Жан (1975), Curés Sans-culottes En Province: 1789-1814. Лангр: диффузный музей Сен-Дидье.
  • Уильямс, Гвин А. (1969), Ремесленники и Санкюлоты: Народные движения во Франции и Великобритании во время Французской революции. Основы новейшей истории. Нью-Йорк: Нортон.