Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Пол Карус

Пол Карус ( немецкий: [ˈkaːʀʊs] ; 18 июля 1852 - 11 февраля 1919) был немецко-американским писателем, редактором, исследователем сравнительного религиоведения [1] и философом. [2]

Жизнь и образование [ править ]

Карус родился в Ильзенбурге , Германия , и получил образование в университетах Страсбурга (тогда Германия, теперь Франция) и Тюбингена , Германия. После получения докторской степени в Тюбингене в 1876 г. [3] он служил в армии, а затем преподавал в школе. Он вырос в благочестивой и ортодоксальной протестантской семье, но постепенно отошел от этой традиции. [4]

Он покинул имперскую Германию Бисмарка и перебрался в Соединенные Штаты «из-за своих либеральных взглядов». [5] После эмиграции в США (в 1884 г.) он жил в Чикаго и в Ла-Салле, штат Иллинойс . Пол Карус женился на дочери Эдварда К. Хегелера , инженере Мэри Хегелер (Мари), и пара позже переехала в особняк Гегелера Карус , построенный ее отцом. У них было семеро детей, первенец Роберт умер при рождении, но Эдвард (р. 1890), Гюстав (р. 1892), Паула (р. 1894), Элизабет или «Либби» (р. 1896), Герман (р. 1899) и Алвин (р. 1901) прожили долгую жизнь. [6] Мэри руководила семейным бизнесом Matthiessen-Hegeler Zinc Company.и бизнес Открытого суда, а затем взял на себя роль редактора после смерти Каруса вместе с их дочерью Элизабет. [7]

Карьера [ править ]

В Соединенных Штатах Карус кратко редактировал немецкоязычный журнал и написал несколько статей для Index , органа Свободной религиозной ассоциации . [1]

Вскоре после этого он стал первым управляющим редактором Open Court Publishing Company , основанной в 1887 году его тестем. [5] Цели Открытого суда заключались в том, чтобы предоставить форум для обсуждения философии, науки и религии, а также сделать философскую классику широко доступной, сделав ее доступной. [6]

Он также был редактором двух периодических изданий компании, The Open Court и The Monist . [3] [8]

Судья Фрэнсис Рассел из Чикаго познакомил его с Чарльзом Сандерсом Пирсом , основателем американского прагматизма . Карус следил за работой Пирса и в конечном итоге опубликует ряд его статей. [9]

За свою жизнь Карус опубликовал 75 книг и 1500 статей [10], в основном через Open Court Publishing Company. Он писал книги и статьи по истории, политике, философии, религии, логике, математике, антропологии, науке и социальным вопросам своего времени. Кроме того, Карус переписывался со многими из величайших умов конца 19 - начала 20 века, отправляя и получая письма от Льва Толстого , Томаса Эдисона , Николы Теслы , Букера Т. Вашингтона , Элизабет Кэди Стэнтон , Эрнста Маха , Эрнста Геккеля , Джона. Дьюи и многие другие.

Мировоззрение и философия Каруса [ править ]

Карус считал себя скорее теологом , чем философом. Он называл себя «атеистом, любившим Бога». [11] [12]

Карус предлагается стать пионером в продвижении межконфессионального диалога. Он исследовал взаимосвязь науки и религии и сыграл важную роль в представлении восточных традиций и идей Западу. [5] Он был ключевой фигурой в распространении буддизма на Западе, [4] спонсируя буддийские переводы Д.Т. Судзуки и на протяжении всей жизни поддерживая рабочую дружбу с буддийским мастером Сойен Шаку . Интерес Каруса к азиатским религиям, кажется, усилился после того, как он посетил Всемирный парламент религий (в 1893 году).

В течение многих лет после этого Карус был ярым сторонником буддийских идей, но останавливался перед тем, как полностью посвятить себя этой или любой другой религии. Вместо этого он непрерывно продвигал свою собственную рациональную концепцию, которую назвал «Религией науки». У Каруса был избирательный подход, и он считал, что религии со временем развиваются. После битвы за выживание он ожидал, что «космическая религия универсальной истины» возникнет из пепла традиционных верований. [4]

Карус предложил свою собственную философию, подобную панпсихизму, известному как «панбиотизм», который он определил как «все чревато жизнью; оно содержит жизнь; оно имеет способность жить». [13]

Религия науки [ править ]

Карус был последователем Бенедикта де Спинозы ; он придерживался мнения, что западная мысль в самом начале своего развития ошиблась, признав различия между телом и разумом, материальным и духовным. ( Феноменальные и ноуменальные области знания Канта ; взгляды христианства на душу и тело , а также на естественное и сверхъестественное ). Карус отверг такой дуализм и хотел, чтобы наука восстановила единство знания. [14] Философский результат он назвал монизмом . [1]

Его версия монизма более тесно связана с разновидностью пантеизма , хотя иногда ее отождествляли с позитивизмом . [12] Он рассматривал каждый закон природы как часть существа Бога. Карус считал, что Бог был названием космического порядка, включающего «все, что является хлебом нашей духовной жизни». Он считал идею личного Бога несостоятельной. Он признал Иисуса Христа Искупителем, но не единственным, поскольку считал, что другие основатели религии в равной степени наделены подобными качествами. [12]

Его убеждения пытались найти золотую середину между идеалистической метафизикой и материализмом . Он расходился с метафизиками, потому что они « овеществляли » слова и относились к ним, как если бы они были реальностью, и он возражал против материализма, потому что он игнорировал или игнорировал важность формы. Карус подчеркивал форму, рассматривая божественность как космический порядок. Он возражал против любого монизма, который искал единства мира не в единстве истины, а в единстве логического допущения идей. Он называл такие концепции генизмом , а не монизмом. [12]

Карус считал, что истина не зависит от времени, человеческих желаний и человеческих действий . Следовательно, наука была не изобретением человека, а человеческим откровением, которое нужно было постичь; открытие означало опасение; это было результатом или проявлением космического порядка, в котором все истины были в конечном итоге гармоничны. [12]

Критика идей Каруса [ править ]

Утверждается, что Карус был уволен как востоковедами, так и философами из-за его несоблюдения правил любой дисциплины. [15]

Наследие [ править ]

Наследие Павла Кар почитается через усилие Хегелер Карус фонд , в Карусе Лекция в Американской философской ассоциации (АП) , и премии Пола Каруса для межрелигиозного взаимопонимания [16] в Совете для Парламента мировых религий ( CPWR) . Мэри Хегелер Карус и их дочь Элизабет Карус взяли на себя роль редактора после смерти Каруса. [7]

Библиография [ править ]

Его публикации включают:

  • Двухнедельный журнал «Открытый суд», том 1, 1887–1888 гг.
  • Душа человека: исследование фактов физиологической и экспериментальной психологии (1891, переиздано в 2006 году) ISBN  1-4286-1359-5
  • Монизм: его масштабы и значение (1891)
  • Гомилии науки (The Open Court Publishing Co., 1892)
  • Религия науки (1893, переиздано 2007) ISBN 1-4304-4286-7 
  • Правда в художественной литературе: двенадцать сказок с моралью 1893 г.
  • Философия инструмента 1893
  • Евангелие Будды (1894) ISBN 0-87548-228-7 
  • Буддизм и его христианские критики (1894 г., переиздано в 2005 г.) ISBN 0-7661-9140-0 ; 1905 г., новое и исправленное издание 
  • История дьявола и идеи зла (1900) ISBN 0-517-15064-6 [17] 
  • Эрос и Психея: сказка о Древней Греции, пересказанная Апулеем (1900)
  • Фундаментальные проблемы; метод философии как систематическое упорядочение знаний 1903 г.
  • Сурд метафизики (1903)
  • Природа государства 1904
  • Кант и Спенсер; исследование заблуждений агностицизма 1904 г.
  • Карма: история буддийской этики (1903 г., переиздано в 2004 г.) ISBN 0-7661-9172-9 
  • Букварь по философии 1906 г.
  • История Самсона и его место в религиозном развитии человечества (1907, переиздано 2003) ISBN 0-7661-3877-1 
  • Невеста Христа: исследование христианских легенд (1908)
  • Основы математики (1908, [18] переиздано 2004) ISBN 1-59605-006-3 
  • БОГ: Исследование природы высшего идеала человека и решение проблемы с точки зрения науки (1908, переиздано в 2007 году) ISBN 1-60206-390-7 
  • Мученичество философа; Сатира 1908
  • Godward; Отчет о религиозном прогрессе 1908 г.
  • Плерома: очерк происхождения христианства (1909)
  • Философия как наука: конспект сочинений Пола Каруса (1909 г.)
  • Философия формы (1911, переиздано 2007) ISBN 1-4304-9402-6 
  • Механистический принцип и немеханический : исследование основ с выдержками от представителей любой стороны (1913) ISBN 0-912050-69-1 [19] 
  • Принцип относительности в свете философии науки (1913 г., переиздано в 2004 г.) ISBN 0-7661-9185-0 
  • Ницше и другие представители индивидуализма (1914, [20] переиздано 2007) ISBN 1-4325-2343-0 
  • Гете, с особым вниманием к своей философии , Поль Карус 1915 г.
  • Пролегомены Канта (1902 г., переиздано в 1947 г.)
  • Возвышение человека: набросок происхождения человеческой расы ISBN 1-4179-5157-5 (переиздано в 2004 г.) 
  • Этическая проблема 1899 г. (переиздано в 2005 г.) ISBN 1-4212-7343-8 

См. Также [ править ]

  • Американская философия
  • Список американских философов
  • Детерминизм
  • Плерома

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Восточные идеи в американской мысли , из « Словаря истории идей: исследования избранных ключевых идей» , под редакцией Филипа П. Винера («Сыновья Чарльза Скрибнера», Нью-Йорк, 1973–74).
  2. ↑ Уильям Х. Хэй, «Пол Карус: исследованиепередовойфилософии», в Journal of the History of Ideas , 17 (1956), 498–510.
  3. ^ a b Монист: Международный ежеквартальный журнал общих философских исследований , в котором публикуются очерки ученых со всего мира.
  4. ^ a b c «Встреча американцев с буддизмом, 1844–1912: Викторианская культура и пределы инакомыслия» , Томас А. Твид (Мягкая обложка), стр. 65-67
  5. ^ a b c «Открытый суд: о нас» . www.opencourtbooks.com .
  6. ^ a b История Фонда Хелегера Каруса - Особняк Хегелера Каруса. Архивировано 28 сентября 2007 г. в Wayback Machine.
  7. ^ a b «Развитие исследований в открытом суде · Жизнь Мэри Хегелер Карус · Виртуальный музей ПКРК в библиотеке Морриса Университета Южного Иллинойса» . scrcexhibits.omeka.net . Проверено 19 марта 2021 года .
  8. ^ Андреас Даум , «Следующая великая задача цивилизации»: международный обмен в популярной науке. Немецко-американский случай, 1850–1900 »в книге« Механика интернационализма: культура, общество и политика 1850–1914 » . Oxford University Press, 2001, 309–11, 314, 317.
  9. ^ Философия Уильяма Джеймса и Йогаакаары: сравнительное исследование. Архивировано 26 сентября 2011 г. в Wayback Machine , Миранда Шоу (Гавайский университет Press, 1987), стр. 241, примечание 4.
  10. ^ История Heleger Карус Foundation - Open Court Publishing Company архивной 28 сентября 2007 года на Wayback Machine
  11. ^ Евангелие Будды , Поле Кар, страница 26
  12. ^ a b c d e Последние американские мысли, заархивированные 2 марта 2008 г. в Wayback Machine , из Радикальной академии. Архивировано 30 марта 2008 г. в Wayback Machine.
  13. ^ Skrbina, Дэвид . (2005). Панпсихизм на Западе . MIT Press. п. 149. ISBN 0-262-19522-4 
    • Карус Пауль (1893 г.). «Панпсихизм и панбиотизм» . Монист . 3 (2): 234–257. DOI : 10,5840 / monist18933222 . JSTOR  27897062 .
  14. ^ Мейер, Дональд Харви (зима 1962 г.). «Пол Карус и религия науки». American Quarterly . 14 (4): 597–607. DOI : 10.2307 / 2710135 . JSTOR 2710135 . 
  15. ^ Будущей Религия - Создание американской Buddha архивация 10 ноября 2013 года на Wayback Machine , Джудит Snodgrass. Обзор переизданного Евангелия Будды
  16. ↑ Премия Пола Каруса за выдающийся вклад в межрелигиозное движение. Архивировано 16 июня 2006 года в Wayback Machine . См. Также: Премия Каруса 2004 г. Архивировано 27 сентября 2007 г. в Wayback Machine.
  17. ^ "История Индекса Дьявола" . www.sacred-texts.com .
  18. ^ Оуэнс, Фредерик Уильям (1910). "Обзор: Основы математики Пола Каруса" . Бык. Амер. Математика. Soc . 16 : 541–542. DOI : 10.1090 / S0002-9904-1910-01969-8 .
  19. ^ "Обзор: механистический принцип и немеханический Пол Карус" . Гарвардское богословское обозрение . 7 (2): 271–272. Апрель 1914 г. doi : 10.1017 / s0017816000011196 .
  20. ^ Солтер, Уильям Макинтайр (июль 1915 г.). «Обзор 4 книг: Ницше и другие Экспоненты индивидуализма Пола Кар; Философия Фридриха Ницше по Л. Менкен; Философия Ницше: Экспозиция и Оценка Жоржа Чаттертон-Хилл, Ницше, зет Leben унд невод Werke Ричард М. Мейер » . Гарвардское богословское обозрение . 8 (3): 400–408. DOI : 10.1017 / s0017816000008993 .

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с Полом Карусом, на Викискладе?

  • Монист
  • Фонд Гегелера Каруса
  • Лекции Каруса
  • Совет парламента мировых религий (CPWR)
  • Премия Поля Каруса за межрелигиозное взаимопонимание
  • Работы Пола Каруса в Project Gutenberg
  • Работы Пола Каруса или о нем в Internet Archive
  • Работы Пола Каруса в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)