Павасарининкай
Павасарининкай было неофициальным названием членов Павасарис (буквально: весна ), литовской католической молодежной организации. Он действовал с 1912 года до советской оккупации в 1940 году. Он вырос из различных неформальных групп, созданных вокруг журнала Pavasaris , впервые опубликованного в мае 1912 года. Он базировался в Каунасе , но большинство членов действовали в различных сельских районах Литвы .. Насчитывая в 1940 году более 90 000 членов и 1 200 групп, это была одна из крупнейших и самых популярных организаций в межвоенной Литве. Его девизом было «За Бога и Отечество», и он организовывал различные мероприятия (конференции, лекции, духовные упражнения, концерты, певческие праздники, театральные представления, спортивные соревнования и т. Д.), Чтобы воспитывать молодежь в католическом духе и развивать их национальную гордость. Павасарининкай поддерживало местное духовенство и католическая иерархия, но авторитарный режим президента Антанаса Сметоны осуждал его . Он был похож на федерацию католической молодежи Атейтис и тесно сотрудничал с ней .
Первые тайные группы были организованы в 1912 году вокруг журнала « Павасарис ». В мае 1911 года группа из 29 учителей Общества Сауле собралась в резиденции Повиласа Догелиса в Каунасе и решила создать Союз литовских католических учителей. [1] Через год эта организация начала издавать « Павасарис » – первое периодическое издание на литовском языке, посвященное литовской молодежи. В различных периодических изданиях были приложения для молодежи ( « Яунимас » Lietuvos ūkininkas , « Ateitis » Драугии , « Aušrinė » Lietuvos žinios )., Šaltinėlis by Šaltinis ), но отдельного периодического издания не было. [2] Pavasaris был ежемесячным иллюстрированным журналом, впервые издававшимся в мае 1912 года в типографии Салиамонаса Банайтиса . [2] Основное внимание он уделял вопросам морали, религии, самообразования и призывал своих читателей защищать католические ценности, дорожить литовским языком , развивать литовское национальное самосознание и присоединяться к литовским обществам и организациям. В нем также публиковались научно-популярные статьи (например, объясняющие солнечные затмения ), истории Литвы., краткие упоминания мировых событий, шутки и загадки. [2] Издание прекратилось в июле 1914 г. из-за Первой мировой войны , но было восстановлено в 1918 г. и продолжало издаваться издательством pavasarininkai до 1940 г. [2]
Группы Павасариса продвигали священники Йонас Тоторайтис и Повилас Догелис и организовывали местные священники, учителя, члены других литовских обществ (таких как Жибурис или Литовское католическое общество трезвенников). [3] К 1914 году у Павасариса были группы в Мариямполе , Мирославе , Радвилишкисе , Сейнах , Сурвилишкисе , Шедуве , Шяуляе , Вабальнинкасе , Валкининкай , Варене.. В 1914 году члены Павасариса организовали первую конференцию в доме Майрониса в Каунасе в 1914 году. В то время это было нелегальное собрание, на котором присутствовало 17 человек, в том числе Пранас Довидайтис . [4] Они приняли устав организации Павасарис, но дальнейшее развитие было прервано Первой мировой войной . Общество стало бездействующим. [3]
.jpg/440px-Cover_page_of_Pavasaris_(May_1912).jpg)
.jpg){kind=link}