Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Один из Hephthalite (滑, Хуа ) послов , которых Pei Ziye комментируются, на китайском дворе императора Юань Лян в своей столице Jingzhou в 516-520 CE, с пояснительным текстом. Портреты периодических подношений Ляна , копия песни XI века. [1] [2]

Пей Цзые (裴 子 野, 471-532) был китайским историком из южной династии Лян . [3] Он был сыном другого историка, Пей Инь (裴 駰), внука известного историка Пей Сунчжи . Пей Цзыи, среди прочего, известен тем, что сделал ошибочное предположение о происхождении эфталитов , которые только что отправили посольство при китайском дворе династии Лян в 516 году н.э. [4], заявив, что они могут быть потомками дзюси. основанный на ложной этимологии. Этот отчет появляется в Liangshu ( том 30 ): [3] [5]

是 時 西北 徼 外 有 白 題 及 滑 由 岷山 道 入 貢。 歷代 弗賓 ， 莫知 出。 子 野 曰 ： 「漢 潁 陰 斬 將 一。 服虔《注》 云 ： 『白 ， 胡 名 也 漢 定 遠 侯 擊 八 滑 從 之 ， 此 其後 乎 時 人 服 其 博 識。
В этот период за Северо-западной границей существовали государства Боти и Хуа, которые послали послов через горную дорогу Минь (река в Сычуани ), чтобы предложить дань. Эти два государства не были гостями сменяющих друг друга династий, их происхождение было неизвестно. Зие сказал: «Был Баити, генерал ху , которого убил маркиз Иньин из Хань. В комментарии Фу Цяня к« Ханьшу » говорится:« Баити - это ху.название'. Более того, известно, что маркиз Динъюань сопровождал Бахуа при нападении на варваров, так что, возможно, эти два государства являются их потомками ». Его современники восхищались его обширными знаниями.

-  Ляншу ( Том 30 ). [3] [5]

Фактически, многие иностранные посольства посетили китайский двор в то время, и, в частности, известны три посла эфталита (хуа), которые посетили в 516–520 годах нашей эры и описаны в Портретах периодических подношений . [1] [2]

Затем император приказал Пей Цзые написать иллюстрированный отчет об иностранных посольствах, Fangguoshitu (方 國 使 圖), [6] который, возможно, послужил основой для оригинальных портретов периодических подношений Ляна и рассказа эфталитов о Ляншу ( Том 54 ), и в этом отчете снова упоминается предполагаемая этимология Пей Цзы. [3] [5] [7]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b DE LA VAISSIÈRE, ÉTIENNE (2003). «Есть ли« народность эфталитов »?» . Вестник Азиатского института . 17 : 127-128. ISSN  0890-4464 . JSTOR  24049310 .
  2. ^ a b DE LA VAISSIÈRE, ÉTIENNE (2003). «Есть ли« народность эфталитов »?» . Вестник Азиатского института . 17 : 130, примечание 31. ISSN 0890-4464 . 
  3. ^ a b c d DE LA VAISSI VARE, ÉTIENNE (2003). «Есть ли« народность эфталитов »?» . Вестник Азиатского института . 17 : 119. ISSN 0890-4464 . 
  4. ^ КУРБАНОВ, AYDOGDY (2010). ГЕФТАЛИТЫ: АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ И ИСТОРИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ (PDF) . Берлин: Свободный Берлинский университет. п. 25.
  5. ^ a b c Балог, Даниэль. Гуннские народы в Центральной и Южной Азии: источники их происхождения и истории . Бархуис. п. 46-47. ISBN 978-94-93194-01-4.
  6. ^ "敕 仍 使 撰 《方 ， 廣 述 懷 來 之 盛 ， 自 服 至于 海 表 ， 二十 國。"
  7. ^ Юй Тайшань (Институт истории Китайской академии социальных наук). «Иллюстрация посланников, приносящих дань при дворе Ляна» . Евразийские исследования . Том VI: 93. |volume=есть дополнительный текст ( справка )