Педжу Лайивола — историк искусства и художник из Нигерии , работающий в самых разных медиа и жанрах. Она указана как «Авангард 21 века» в книге « Города искусства будущего », опубликованной Phaidon Press [1] . В настоящее время она является профессором искусства и истории искусства в Университете Лагоса [2] [3] и был описан как «мультиталантливый художник». [4]
Урожденная Адепеджу Олову, Лайивола является дочерью Бабатунде Олатокунбо Олову и принцессы Элизабет Олову (урожденная Акензуа ). [5] Ее дед по отцовской линии был бизнес-магнатом, который основал первый кинотеатр и типографию в Бенине и районе Дельты в старом штате Среднего Запада. Тем временем ее дедом по материнской линии был Оба Акензуа II , король Бенина, правивший с 1933 по 1978 год. Она также является двоюродной сестрой DJ P Tee Money (урожденный Томпсон Ияму ).
Лайивола опиралась на художественную традицию своей матери, принцессы Элизабет Олову, первой женщины-литейщика бронзы в Нигерии, [6] статус, которого она достигла благодаря стойкости в очень патриархальной культуре. [7] Ее двойное наследие и история Йоруба и Эдо вдохновили ее профессиональную практику.
Лайивола получила степень бакалавра (металлический дизайн) в Университете Бенина в 1988 году, а также степень магистра и доктора философии (изобразительное искусство) в Университете Ибадана , Нигерия, в 2004 году. Она является основателем Фонда женского и молодежного искусства, организации, приверженной расширение прав и возможностей женщин, молодых девушек и молодежи посредством искусства. Она также входила в состав художественного жюри. [8] Лайивола, который сначала начал работать с металлом, теперь исследует широкий спектр медиа, связанных с историей, памятью и культурной экспроприацией.
Ее внимание сосредоточено на личной и общественной истории с Бенинским королевством в качестве координационного центра с его двойным статусом как древнего, так и современного. Она выступает против грабежа артефактов, репатриации и реституции. Все эти темы проходят через ее творчество.
На ее самой амбициозной персональной выставке Benin1897.com: Art and the Restitution Question (2010) возвращение Лайиволы в карательную экспедицию в Бенин в 1897 году и разграбление ценных культурных артефактов из спальни ее предков объединяет ее личную и общественную историю. . Другой ее совместный публичный проект Whore Centenary? (2014) также опирается на историю и архивы. Она выступила с докладом о своей работе в Школе дизайна Род-Айленда в 2019 году и в рамках Международной программы CAA-Getty в 2018 году.