Петр Диакон


Петр Диакон [а] (фл. 1115–1159) был библиотекарем аббатства Монтекассино и продолжателем Chronicon monasterii Casinensis , обычно называемого на английском языке «Хрониками Монте-Кассино». Первоначально летопись была написана Львом Остийским . По мнению и Шаландона , и лорда Норвича , Питер — плохой историк и писатель, значительно уступающий Лео.

По общему мнению, потомок графов Тускулумов , он был принесен в 1115 году в монастырь Монте-Кассино. Около 1127 года он был вынужден покинуть аббатство и удалиться в соседнюю Атину ( Атина, Лацио ), поскольку поддерживал аббата Одерисия , свергнутого папой Гонорием II . В 1131 году он вернулся в аббатство в связи со смертью папы Гонория. В 1137 году он предстал перед императором Лотарем II , находившимся тогда в Италии, от имени своего монастыря. Государь был так доволен им, что назначил его своим капелланом и секретарем и, вероятно, прикрепил бы его к себе навсегда, если бы аббат Вибальд не счел необходимым возвращение Петра в аббатство.

В 1131 году, вернувшись в Монте-Кассино, Петр стал библиотекарем и хранителем архивов аббатства, из которых он составил картулярий (Registrum Petri Diaconi). Помимо редактирования существующей хроники Монте-Кассино (и внесения множества неправд), он написал несколько исторических работ: «De viris illustribus Casinensibus»; «De ortu et obitu justorum Casinensium»; «De Locis Sanctis»; Disciplina Casinensis»; «Rhythmus de novissimis diebus».

После длительного периода, в течение которого исторические источники ничего о нем не сообщают, его имя, Petrus Egidii Tusculanensis, последний раз появляется в акте о дарении 1154 года .

Его смерть должна была произойти после 1159 года , первоначального срока датировки кодекса Casinense 47, в некрологе которого 26 февраля отмечено его имя (Petrusdiaconus et monacus), единственное среди многих диаконов того же там отмечено имя, которое написано заглавными буквами.

Петр подделал под именем Гордиана « Страсти святого Плакида» . Он тщеславен и порой лжив, но занимательный писатель. Его работы находятся в Patrologia Latina , CLXXIII, 763–1144.