Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Деревня Пайк-Пауни
Войдите в парк с цветами, деревьями и скамейкой
Историческая отметка в Путеводителе Рок в память о деревне и посещении Пайка.
Карта Небраски с выделенным округом: на границе с Канзасом в южной центральной части штата.
Округ Вебстер, Небраска
Ближайший городРок-гид, Небраска
Площадьок. 300 акров (120 га)
NRHP ссылка  No.66000455
Знаменательные даты
Добавлено в NRHP15 октября 1966 г.
Назначенный НХЛ19 июля 1964 г.

Участок деревни Пайк-Пауни , или участок фермы на холме , обозначенный археологами как 25WT1 , - это участок рядом с деревней Гид Рок в округе Вебстер , в южной центральной части штата Небраска , в районе Великих равнин в Соединенных Штатах. . Это была деревня группы Киткехаки народа пауни , в районе долины реки Республиканец, которую они периодически занимали с 1770-х по 1820-е годы.

В 1806 году деревню посетила испанская экспедиция во главе с лейтенантом Факундо Мельгаресом, а вскоре после этого - американская экспедиция во главе с лейтенантом Зебулоном Пайком . В деревне Пайк убедил лидеров пауни спустить испанский флаг, который они получили от Мельгареса, и поднять вместо него флаг Соединенных Штатов.

Местонахождение деревни, которую посетил Пайк, долгие годы не было известно. В начале 20 века было предложено два участка: это в Небраске и одно в округе Республики на севере Канзаса . Завязался спор между историческими обществами двух государств под названием «Война между Небраской и Канзасом». В конечном итоге спор разрешился в пользу сайта Небраски.

Исследования, проведенные на этом месте Уильямом Дунканом Стронгом , Уолдо Веделем и А. Т. Хиллом, сыграли важную роль в развитии археологии Великих равнин и, в частности, археологии пауни.

Это место является национальным историческим памятником и внесено в Национальный реестр исторических мест .

Описание [ править ]

Холм, заросший кустарниками и деревьями, возвышается над равниной с каналом у основания.
Па-хур в 2010 году

Участок расположен на террасе на южной стороне реки Республиканской , недалеко от деревни Гид Рок . [1] На северном краю террасы находится почти вертикальный берег высотой 25–30 футов (8–9 м); пойма реки простирается примерно на четверть мили (около полукилометра) от основания берега до нынешнего русла. [2] Остатки более 100 землянок лежат на террасе между берегом и холмами на юге, которые возвышаются на 125 футов (38 м) над местом. [3] На холмах пять кладбищ. Комплекс деревни также включает в себя участок совета и два открытых корта, где играли в обруч. [4]

Деревня простиралась не менее чем на 1 200 футов (370 м) с востока на запад. [5] На его восточной и западной сторонах были ручьи, теперь высохшие, которые текли на север в республиканский. [3] Во время оккупации деревни источники в западном ручье текли круглый год; они были бы более удобным источником воды, чем река, поскольку доступ к последней был затруднен крутым берегом. [5] Источники перестали течь через некоторое время после того, как земля начала возделываться в 1870-х годах. [6]

Недалеко от этого места находится холм, известный пауни как Па-хур , или «холм, указывающий путь». [1] В традиционной религии пауни это была одна из пяти лож нагураков , духовных животных со сверхъестественными целительными способностями. [7]

История 1770–1806 гг. [ Править ]

Южные пауни движутся на север [ править ]

Предки современного народа пауни не составляли единого племени. В середине 18 века они состояли из двух основных групп. Skidis , [8] или Вольф Pawnees, мигрировали на север , с Arikaras , [9] и, вероятно , был в Небраска с 1600 года или ранее. [10] К началу 18 века они были основаны на реке Лу , которая протекает через центральную часть Небраски в реку Платт с севера. [11]

Алехандро О'Рейли

Вторым крупным подразделением предков пауни были южные, или черные пауни. Их миграционная история плохо документирована; но к 1750 году они вместе с родственными и союзными вичитасами создали то, что казалось безопасной территорией на реке Арканзас . [12]

Безопасность южных группировок зависела от французской торговли оружием, и она была нарушена французско-индийской войной (1754–63). [13] В 1763 году Франция сдала территорию Луизианы в соответствии с условиями Фонтенблоского договора . Великобритания получила часть территории к востоку от реки Миссисипи . Испания получила территорию к западу от Миссисипи, включая Новый Орлеан , [14] хотя они не заявляли о своих претензиях на этот город до тех пор, пока губернатор Алехандро О'Рейли не подавил восстание 1768 года . [15]Получив контроль над Новым Орлеаном, испанцы наложили строгие ограничения на торговлю через Миссисипи, перекрыв поставки оружия Южным Пауни и Вичитасу. [16]

Соседние осейджи пострадали не так сильно, поскольку у них был доступ к оружию, ввезенному контрабандой французскими торговцами с британской территории в современном Иллинойсе . [16] Обладая превосходным вооружением, они проехали между южными пауни и вичитасами, оттеснив последнюю группу на юг к Красной реке . Пауни двинулись на север, в Небраску, возможно, из-за новостей о том, что современное оружие доступно у торговцев на Платте. [17]

Даты переездов точно не известны. Перемещение Уичито из Арканзаса в Красный произошло где-то между 1768 и 1772 годами. Осейджи заняли бывшие охотничьи угодья Пауни-Уичито в Арканзасе в 1774 году, что указывает на то, что пауни к тому времени ушли; в 1777 году в испанском отчете указывалось, что они находились в Небраске. [18]

Южные пауни делились на три группы: шауи, или великие пауни; питахавираты, или пауни Таппаге; и Киткехахки, или республиканские пауни. [8] [19] [20] Чауи считались номинальными лидерами, [9] и в традиционном описании они возглавили миграцию в Небраску, за которой последовали Питахавираты. Однако Киткехахки отказались последовать за вождями Чауи в их новые поселения на Платте; вместо этого, они утвердились на реке республиканской , [19] рядом , что теперь граница Небраска Канзас.

История занятий [ править ]

Между историками и археологами ведется много споров относительно дат оккупации деревни округа Вебстер. Известно четыре поселения Киткехаки на республиканской территории, два из них довольно большие: это одно и поселение индейцев пауни недалеко от Республики, штат Канзас , в 49 километрах (30 миль) ниже по течению. Группа населяла республиканскую долину с перерывами с 1770-х по 1820-е годы. К сожалению, имеется мало информации о том, какие деревни и в какое время были оккупированы, хотя существует твердое мнение, что именно эту деревню посетил Пайк в 1806 году. [21] Следовательно, следующий отчет может описать только то, что известно о Киткехахки. оккупация и заброшенность республиканской долины, а не история этого конкретного села.

Земляной домик пауни в Небраске, 1873 г.

Пауни не жили в своих деревнях круглый год. Весной они сажали и пропахивали посевы возле своих деревень. В середине июня они уехали на летнюю охоту на буйволов. В сентябре они вернулись, чтобы собрать урожай и провести праздник урожая; Затем они спрятали часть своей еды в своих деревнях и отправились на зимнюю охоту на буйволов, из которой они не возвращались до посадки весной. Таким образом, деревни оставались безлюдными как минимум восемь месяцев в году. [22] [23]

Kitkehahkis также перемещались, как небольшими группами, так и в массовом порядке , между республиканцами и Platte. Похоже, что Питахавираты и Чауи дружно жили вместе с момента своего прибытия в Небраску. Однако Киткехахки были разделены на тех, кто хотел жить независимо от республиканцев, и тех, кто хотел жить рядом с Шауи на Платте. [24] Три группы часто перемещались вместе во время летней и зимней охоты на буйволов, поэтому между ними был регулярный контакт. [25] Люди часто переезжали из одного дома в другой, особенно по возвращении с охоты на бизонов; [23] это облегчило бы перемещение из деревни в деревню.

Иногда вся группа Киткехаки бросала республиканцев и переезжала в Платт. Обычно это происходило во время войны, когда банды искали защиты численно. Движение между республиканцами и платтом, вероятно, происходило непрерывно примерно до 1825 года [26].

Война со скиди [ править ]

Когда южные пауни прибыли в Небраску, скиди не обрадовались, увидев их на землях, которые они считали своими. Тем не менее, они были готовы принять их в качестве соседей, пока они держались южной стороны Платта. Однако лидеры Чауи требовали, чтобы их признали главами всего народа пауни, а не вождями Скиди. Они бросили вызов Скиди, отправив большую охотничью группу в Прери-Крик, на северной стороне Платта, в пределах видимости деревень Скиди на Лупе. Скиди в ответ атаковали охотников Чауи и оттеснили их обратно через Платт. Чауи и Питахавираты решили начать войну и вызвали бойцов Киткехаки, чтобы они присоединились к ним против Скиди; Киткехахки, не желая оставлять свой народ без защиты от набегов Скиди,ушел из республиканцев и перешел в Platte рядом с другими группами.[27]

Конфликт со скиди, вероятно, произошел где-то между 1770 и 1775 годами. Он завершился поражением скиди, которые, хотя номинально побеждены, остались на Лу и продолжали охотиться отдельно от трех других отрядов. К 1777 году Киткехахки вернулись к республиканцам. [28]

В какой-то момент между 1777 и 1785 годами Киткехахки снова покинули, а затем снова заняли республиканскую долину. В испанском отчете 1785 года описывается деревня на южной стороне Платта в округе Батлер , недалеко от современного города Линвуд, штат Небраска ; Эта деревня была оккупирована Киткехахки примерно до 1785 года, когда они вернулись к республиканцам. [29]

Война с омахами [ править ]

Война пришла к Киткехахки против республиканцев в 1798 году. Омахи под руководством вождя Блэкберда стали, пожалуй, самой могущественной группировкой в ​​Небраске. Они были расположены на стыке французского торгового пути вверх по реке Миссури и сухопутного пути через северную Айову, по которому « Сак» и « Фокс» доставляли британское оружие и товары на запад. Это позволяло им взимать дань и контролировать торговлю на Миссури. [30]

На пике своего могущества в конце 1790-х годов отряды воинов Омахи часто посещали Киткехахки, чтобы провести церемонию калумет . Этот традиционный миротворческий ритуал выродился в то, что омаха называли «курением для лошадей»: Киткехахки были обязаны дарить своим незваным гостям пиршества и подарки в виде лошадей. В 1798 году группа омахов под командованием Маленького медведя гризли отправилась с этой целью к республиканцам. Киткехахки, чувствуя себя навязчивыми из-за частоты этих посещений, раздели, избили омахов и выгнали их из деревни. [30]

Когда Блэкберд узнал об этом, он приказал атаковать Киткехахки. Омахи напали на деревню отряда, сожгли и разграбили многие из хижин и убили около сотни пауни за счет примерно пятнадцати своих людей. Оставшиеся Киткехахки разошлись по четырем ложам, заняв позицию, слишком сильную для омаха, чтобы добраться до них и убить их без неприемлемых потерь. [30]

Неизвестно, была ли республиканская долина заброшена после нападения на Омаху. Вторгшиеся Омахи расположились лагерем на Платте, не потревоженные Чауи, по пути к Киткехахки; это может указывать на то, что две группы Pawnee в то время были в плохих отношениях. Вскоре после этого власть Омахи была сломлена: примерно в 1801 году эпидемия оспы распространилась от Скиди до Омахи, убив половину племени, в том числе Блэкберд. [27]

Когда экспедиция Льюиса и Кларка достигла Платта в 1804 году, они обнаружили там проживающих Киткехахки (которых они ошибочно назвали Арапахос ). Им сказали, что группа вернулась к республиканцам около десяти лет назад (то есть до конфликта с омахами), но недавно перебралась в Platte под давлением канз . [31] К 1806 году, однако, Киткехахки были в мире с канзой и снова жили республиканцами. [32]

1806: Мельгарес и Пайк [ править ]

Согласно Сан-Ильдефонсоскому договору 1800 года , Испания вернула территорию Луизианы Франции. В связи с этой передачей Франция согласилась не продавать территорию третьей стороне; Министр иностранных дел Франции Талейран указал, что сильная французская Луизиана остановит экспансию Великобритании и Соединенных Штатов в Новом Свете. [33]

Зебулоновая щука

Наполеон быстро отказался от этого соглашения. Во время покупки Луизианы в 1803 году Франция продала эту территорию Соединенным Штатам. [14] Это привело к конфликту между последней страной и Испанией. Испанцы утверждали, что продажа Луизианы Соединенным Штатам была недействительной и что территория вернулась им. Хотя они не смогли предотвратить американскую оккупацию Нового Орлеана, они попытались сдержать американскую активность к западу от реки Миссисипи . [34]

Испания и Соединенные Штаты и искал союзников среди коренных американцев на спорной территории. В июне 1806 года лейтенант Факундо Мельгарес и 600 человек были отправлены из столицы испанской провинции Санта-Фе вниз по Красной реке, а затем на север, в современную Небраску. Хотя никаких испанских записей об экспедиции Мельгарес не известно, считается, что ее целью было найти и арестовать партию Льюиса и Кларка, а также установить союзы с коренными американцами региона, включая пауни. [34]

Примерно через месяц лейтенант Зебулон Пайк покинул Сент-Луис с американским отрядом из 23 человек и получил приказ вести переговоры о мире между канзасами и осейджами, связаться с команчами высоких равнин и исследовать истоки Красных рек и Арканзаса. Реки. [35] За наставниками и переводчиками команчей Пайк обратился к пауни; его гиды осейджи и пауни повели его на северо-запад через современный Канзас к деревне Киткехаки на республиканской территории. [36]

Мельгарес первым прибыл в деревню. Его путешествие на север было нелегким. Вспыхнул мятеж его новомексиканской милиции, который был подавлен; и многие из его лошадей хромали или были украдены налетчиками пауни. [37] Он оставил 240 своих людей в Арканзасе на юге Канзаса, прежде чем повернуть на север с другой половиной своих войск. [38] В республиканской деревне он встретился с лидерами Киткехаки и Чауи, [34] которым он вручил подарки, в том числе испанские флаги. Пауни согласились изгнать американцев со своей территории, [38]но также выступил против продолжения экспедиции Мельгареса к реке Миссури. Перед лицом этой оппозиции и без линий снабжения и с силами, слишком большими, чтобы жить за пределами страны, Мельгарес вернулся в Арканзас, а оттуда в Санта-Фе. [34]

Щука в деревне [ править ]

Группа Пайка прибыла в деревню Киткехаки 25 сентября 1806 года, вскоре после отъезда Мельгареса. [39] По прибытии его встретил высокопоставленный вождь Шаритариш [40], который пригласил его поесть в своей сторожке и рассказал о недавнем визите Мельгареса. Пауни подарили осейджам, сопровождавшим Пайка, восемь лошадей, и члены двух племен вместе курили трубки. [41] Отряд Пайка основал лагерь, укрепленный стрелковыми ямами, на холме на северном берегу республиканцев напротив деревни. [1]

На следующий день в деревню прибыла делегация из 12 канз. 28 сентября они провели совет с осейджами. Трубки курили в знак мира между племенами. [42]

29 сентября Пайк провел «большой совет» с Пауни. На этом совете один из испанских флагов Мельгареса был вывешен в ложе вождя. Пайк призвал пауни вытащить его и заменить американским. Когда вожди пауни возразили,

... Я снова повторил требование флага, добавив, что «у нации не может быть двух отцов; что они должны быть либо детьми испанцев, либо признавать своего американского отца». После некоторого молчания старик поднялся, подошел к двери, снял испанский флаг, принес его и положил к моим ногам; Затем он получил американский флаг и поднял его на посохе, недавно несшем знамя его католического величества. [43]

Это было благосклонно встречено осейджами и канзасами, но, очевидно, причинило страдания пауни. Увидев это, Пайк вернул им испанский флаг, попросив только не вывешивать его во время пребывания его группы в деревне. «На это раздались всеобщие аплодисменты ...» [44]

Пайк планировал, что пауни приведут его к команче. Однако по прибытии в деревню ему сообщили, что два племени находятся в состоянии войны. [45] Когда Пайк выразил свое намерение продолжить движение вглубь страны к истокам Арканзаса, Шаритариш призвал его повернуть назад: он помешал испанцам продвинуться дальше на американскую территорию, а также будет сопротивляться американскому движению к испанской земле. [46]

Пайк не поддавался запугиванию. Он сказал начальнику

... что молодые воины его великого отца-американца не были женщинами, которых нужно было отбросить словами; что я должен поэтому продолжить, и если он сочтет нужным остановить меня, он может попытаться сделать это; но что мы были людьми, хорошо вооружены и готовы продать свою жизнь его нации по дорогой цене; что мы знали, что наш великий отец пошлет туда своих молодых воинов, чтобы они собрали наши кости и отомстили своему народу за нашу смерть ... [46]

Пауни уступили, хотя и неохотно и с большим несогласием. Пайк получил от них лошадей и выступил 7 октября. Он приказал своей группе оставаться в компактном корпусе, с ружьями, штыками и саблями наготове; он подсчитал, что «истребление нас стоило бы им не менее 100 человек». [47] Не имея проводников для команчей, он был вынужден отказаться от этой части миссии; вместо этого он вернулся на юг, в Канзас, где попытался пойти по следу Мельгареса к Арканзасу. [39]

1806–1833 [ править ]

Шаритариш был чауи, который незадолго до 1805 года был вовлечен в борьбу за лидерство в этой группе. В ходе этой борьбы он привел свой клан в деревню Киткехаки на республиканской территории, где сверг Искатаппе, потомственного вождя Киткехаки. Хотя точная ситуация неизвестна, считается, что Шаритариш пытался вернуть Киткехахки на Платт, чтобы поддержать свою фракцию в деревне Чауи. [48] [49]

После 1806 года испанцы продолжили свои усилия по завоеванию дружбы пауни. Вождям пауни были отправлены сообщения с призывом приехать в Санта-Фе; и большая часть этих сообщений отправлялась на Шаритариш. Тот факт, что он получил их, в то время как Длинноволосый, главный вождь Чауи, игнорировался, подпитывал его самомнение. В 1809 году, в необдуманной попытке произвести впечатление на пауни, он привел киткехахки к войне с канзами. К 1811 году он потерпел поражение, и Киткехахки были вынуждены отказаться от республиканцев и переехать в Платт. [50] [51]

Нет никаких твердых документальных свидетельств оккупации деревни Вебстер Каунти после 1809 года. [52] Однако анализ керамики и стеклянных бус позволяет предположить, что это место было повторно заселено во втором десятилетии XIX века; и три письма от 1823 и 1825 годов предполагают, что Киткехаки жили на республиканцев. К 1833 году деревня была заброшена, и группа жила на реке Лу. [5] В том же году четыре банды пауни, которых правительство США рассматривало как единое племя, подписали договор, по которому они отказались от своих земель к югу от Платта. [53]

Открытие деревни заново [ править ]

Памятник 1901 года на месте уезда Республики. Памятник был поврежден смерчем в 2004 году и был восстановлен, но не до своего первоначального размера и внешнего вида. [54] [55]

Округ Вебстер был открыт для поселенцев в 1870 году. [56] В 1872 году деревня была обработана и возделана. [57]

В 1875 году Элизабет Джонсон обнаружила остатки деревни пауни в округе Республики, штат Канзас . Она подумала, что это могло быть место инцидента с флагом Пайка; но, узнав о другой деревне в округе Вебстер, штат Небраска, она послала своего мужа и еще одного мужчину исследовать это место. Поскольку поверхность была изменена в результате возделывания, они обнаружили мало свидетельств проживания, и Джонсон был убежден, что участок в округе Республики был деревней Пайка. Она несколько раз предотвращала вспахивание и в конце концов купила землю. [58]

Заявление Джонсона было поддержано Эллиоттом Коузом , редактором журнала Пайка; с его одобрения он был принят Историческим обществом штата Канзас. В 1901 году Джонсон пожертвовал землю штату Канзас, который построил гранитный памятник высотой 7,9 м в ознаменование символической победы Пайка над Испанией. При открытии памятника несколько выступавших провели параллели между эпизодом с Пайком и недавней победой Америки в испано-американской войне . В 1906 году был проведен четырехдневный фестиваль, посвященный столетию инцидента с флагом. [59] [60]

AT Hill [ править ]

Одним из участников церемонии 1906 года у памятника в Канзасе был А. Т. Хилл , житель Логана, штат Канзас . У Хилла не было формального образования как археолога - действительно, его формальное образование закончилось в четвертом классе. Однако он проявил большой интерес к истории и археологии Великих равнин. [61] [62]

Прочитав дневник Пайка, Хилл убедился, что сайт в Канзасе не может быть правильным. Ему казалось, что местная топография не соответствует описанной Пайком; и когда он попытался проследить маршрут Пайка, он пришел к выводу, что настоящая деревня должна быть на некотором расстоянии к северо-западу от памятника Канзасу. [3]

В 1912 году Хилл переехал в Гастингс, штат Небраска , где устроился работать в автосалон. [61] По работе он путешествовал по центральной Небраске; В ходе этого он поговорил со многими коллекционерами и исследовал возможные места расположения щуки. [63] Когда он занял руководящую должность в представительстве, он нанял своих продавцов, чтобы те приносили ему отчеты об археологических раскопках и коллекциях. [64] [65]

В 1923 году Хилл узнал об остатках испанского седла, добытых на ферме Джорджа ДеВитта в графстве Вебстер. Он посетил ферму и узнал от ДеВитта, сына первоначального поселенца, что, когда земля была впервые вспахана, она была покрыта реликвиями коренных американцев. Хилл вскрыл могилу и нашел испанскую уздечку и шпору; на другом берегу реки, на земле, которая никогда не вспахивалась, он нашел следы лагеря, в том числе стрелковые ямы. Топография участка точно соответствовала описанию Пайка; и когда Хилл попытался проследовать по маршруту Пайка от участка до реки Арканзас, он узнал несколько ориентиров из рассказа Пайка. [3] [66]

Хилл привлек внимание Государственного исторического общества Небраски (NSHS) к этому месту и в 1924 году присоединился к представителям Общества в проведении дальнейших раскопок, показав, что там существовала деревня значительных размеров. В 1925 году, чтобы обеспечить археологический доступ к этому месту и защитить его от охоты за реликвиями, он купил две фермы, на земле которых он находился. С 1924 по 1930 год он раскопал две хижины и более пятидесяти могил. [3] [67]

Небраска против Канзаса [ править ]

К 1927 году Хилл и NSHS были убеждены, что участок округа Вебстер был местом инцидента с флагом Пайка. В том же году они оспорили требование Канзаса. Этому вопросу был посвящен полный выпуск журнала Общества « История Небраски» . Номер с провокационным названием «Война между Небраской и Канзасом» включал статьи представителей общества Небраски и Исторического общества Канзаса , каждый из которых утверждал, что участок Пайка принадлежит его собственному штату. [68]

На карту была поставлена ​​не только историческая точность. В обращении 1901 года, сделанном в округе Республики, Кэтрин С. Льюис из организации « Дочери Канзаса американской революции» заявила, что «мы искали древность для Канзаса; мы чувствовали, что наш штат слишком новый, чтобы быть интересным». [60] В 1927 году канзанцы по-прежнему считали свой участок Пайка предметом гордости государства и не хотели отказываться от него: в выпуске « История Небраски» Джордж Морхаус из KHS написал: «Сейчас очень странно, что ... наши друзья из Небраски должны с таким энтузиазмом попытаться забрать у нашей Деревни Пайкз Пауни его ореол славы ». [69]

В своих статьях чемпионы каждого штата утверждали, что рассказ Пайка о его маршруте поддерживает их сайт и полностью исключает другой. Обе стороны также утверждали, что описание Пайка местной топографии соответствует их участку и значительно отличается от других. [66] [69]

Сторонники сайта Небраски цитировали артефакты, которые были обнаружены в их деревне. К ним относятся испанская медаль мира 1797 года с изображением Карла IV , американская медаль мира типа, выпущенная после 1801 года, а также солдатские пуговицы и латунные медальоны с 15 звездами, на одной из которых была цифра «1», как у Пайка. пехотный полк. [3] [66]

Индийский музей пауни и отреставрированный памятник 1901 года на территории округа Республика

У канзанцев не было таких артефактов для показа. Однако они утверждали, что в деревне Небраска произошел эпизод с Пайком. Они заявили, что деревню Канзаса посещал Пайк, и она была занята пауни, пока они не были вытеснены на север делаварами в начале 1830-х годов; Затем убегающие пауни основали деревню на республиканской территории, где они были опустошены оспой . В этом рассказе эпидемия, а не долгое проживание, объяснили количество могил, найденных Хиллом; медали не были похоронены вместе с их первоначальными владельцами, но группа хранила их на протяжении десятилетий, пока за эпидемию не возложили ответственность за «злые дары белых», и они были изгнаны. [69]

Дальнейшая работа на обоих объектах укрепила позиции Небраски. Сторонники Канзаса уступили неохотно: в 1933 году [54] на территории округа Республики было проведено крупное празднование, а уже в 1947 году в статье в Kansas Historical Quarterly этот вопрос был назван «предметом споров». [70] Сегодня, однако, сайт округа Вебстер общепризнан как настоящий: об этом говорится на выставке в округе Республики, [58] а исторический указатель Канзаса рядом с памятником 1901 года гласит, что «деревня давно считалась ... быть тем, кого посетил Завулон М. Пайк ". [71]

Хотя Элизабет Джонсон ошиблась насчет поселения Пайк, ее ошибка считается удачной. [58] Сайт округа Вебстер десятилетиями подвергался возделыванию и охоте за реликвиями. Участок округа Республики не был полностью нетронутым из-за поверхностного сбора и, возможно, любительских раскопок; [72], но сохранился он гораздо лучше. [58] Сегодня Историческое общество Канзаса управляет музеем на этом месте, построенном в 1967 году над одним из раскопанных земных домиков. [73]

История расследования [ править ]

Хилл продолжал работать на этом объекте до 1930 года. В том же году к нему присоединились Уильям Дункан Стронг , который годом ранее был назначен профессором антропологии в Университете Небраски , и научный сотрудник Стронга Уолдо Ведель . Сотрудничество этих троих имело решающее значение для новой науки археологии Центральных равнин и, в частности, для исследований пауни: до этого времени среди антропологов считалось, что на равнинах не было никакой полезной археологической работы. В 1936 году Ведель опубликовал свою магистерскую диссертацию 1930 года как основополагающее «Введение в археологию пауни» . [67] [74] [75]

Летом 1941 года бригада ВПА раскопала на этом месте несколько хижин, тайников и могил. Некоторые испытания и сбор с поверхности были проведены в 1943 году. Позднее магнитная съемка была проведена над частью деревни в 1982 году, а некоторые испытания были проведены в 1987 году [76].

Хилл нанес на карту остатки 102 лож. [5] Пайк сообщил, что нашел в деревне 44 домика; разница, вероятно, связана с оставлением или разрушением домиков и строительством новых на разных участках. Археологами исследовано не менее 90 могил; По оценкам, еще 75–100 могил были открыты охотниками за реликвиями. [77]

Сохранение [ править ]

В 1964 году это место было внесено в список национальных исторических памятников . [78] В 1966 году он был добавлен в Национальный реестр исторических мест . Границы исторического места были расширены почти до 300 акров (120 га) [4] где- то в 1977 году или позже. [5]

Сайт принадлежит и сохраняется Фондом исторического общества штата Небраска. Там нет музея или центра для посетителей, [79] и сайт закрыт для публики. [80]

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c "Республиканская деревня пауни". Государственное историческое общество Небраски. Проверено 22 ноября 2010.
  2. ^ Ашер (2009), стр. 15.
  3. ^ a b c d e f Hill, AT (1927) "Собственная история мистера А. Т. Хилла". История Небраски , т. 10, вып. 3. С. 162–67.
  4. ^ a b «Сайты Национального реестра Небраски в округе Вебстер». Государственное историческое общество Небраски. Проверено 27 февраля 2011.
  5. ^ a b c d e «Национальный реестр исторических памятников - Форма заявки: участок Hill Farm». Имя и дата автора не указаны в форме; конкретная использованная форма указывает, что это было в 1977 году или позже.
  6. Перейти ↑ Vaughan, Harry (1926). «Потерянная деревня Пауни найдена возле скалы Путеводителя». Перепечатано вбуклете « Как Guide Rock получил свое название» , опубликованном Guide Rock Signal для собрания Ассоциации прессы Южно-Центральной Небраски в 1931 году, которое состоялось в Guide Rock.
  7. ^ Гриннелл, Джордж Берд (1893). Истории героев пауни и народные сказки . Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. Проверено 16 сентября 2010.
  8. ^ a b Источники различаются по написанию названий групп пауни; в этой статье используются варианты написания с веб-сайта Pawnee Nation of Oklahoma , полученного 26 октября 2010 г.
  9. ^ a b Тайсон (1976), стр. 2.
  10. ^ Хайд (1974), стр. 8.
  11. ↑ Hyde (1974), стр. 51–55.
  12. ^ Хайд (1974), стр. 97.
  13. ↑ Hyde (1974), стр. 98–99.
  14. ^ а б «Покупка Луизианы». Наполеон. Проверено 28 октября 2010.
  15. ^ Фабио, Энтони В. "Испанцы прибывают в Луизиану: превращение из французской в ​​испанскую колонию". Исторический текстовый архив. Проверено 26 октября 2010.
  16. ^ а б Хайд (1974), стр. 100–101.
  17. ^ Тайсон (1976), стр. 19.
  18. ^ Хайд (1974), стр. 116-17.
  19. ^ а б Хайд (1974), стр. 116.
  20. ^ "История Пауни". Веб-сайт Pawnee Nation of Oklahoma. Проверено 26 октября 2010.
  21. ↑ Ашер (2009), стр. 15–16.
  22. ^ Хайд (1974), стр. 143-44.
  23. ^ a b Карлайл, Джеффри Д. «Индейцы пауни». Справочник Техаса онлайн. Проверено 26 октября 2010.
  24. ^ Хайд (1974), стр. 127.
  25. ^ Хайд (1974), стр. 139-40.
  26. ↑ Hyde (1974), стр. 126–27.
  27. ^ а б Хайд (1974), стр. 121–22.
  28. ^ Хайд (1974), стр. 123-25.
  29. ^ Тайсон (1976), стр. 22.
  30. ^ a b c Hyde (1974), стр. 120–21.
  31. ↑ Тайсон (1976), стр. 28–29.
  32. ^ Тайсон (1976), стр. 34.
  33. ^ "Договор Сан-Ильдефонсо". Наполеон. Проверено 28 октября 2010.
  34. ^ a b c d Олива, Лео (2005). «Лейтенант Факундо Мельгарес и испанские войска в Канзасе». Исследование тропы Санта-Фе. Проверено 28 октября 2010.
  35. ^ Мур, Боб. «Зебулонская щука: Исследователь невезения». Пайк - настоящий следопыт. Проверено 28 октября 2010.
  36. ^ Олива, Лео Э. "Щука в Канзасе, 1806". Пайк - настоящий следопыт. Проверено 16 ноября 2010.
  37. ^ Холлон, У. Юджин (1969). Пропавший следопыт: Зебулон Монтгомери Пайк . Университет Оклахомы Пресс. п. 114.
  38. ^ a b «Завоевание Дальнего Юго-Запада и несколько хороших людей Завулоном Пайком». Исследование тропы Санта-Фе. Проверено 28 октября 2010.
  39. ^ a b Олива, Лео Э. "Щука в Небраске, 1806". Пайк - настоящий следопыт. Проверено 28 октября 2010.
  40. ^ «Шаритариш» - это написание, используемое Хайдом (1974). В дневнике Пайка это имя написано «Характерный» (Coues, 1895).
  41. ^ Coues (1895 г.), стр. 409-10.
  42. ^ Coues (1895), стр. 414.
  43. ^ Coues (1895), стр. 415.
  44. ^ Coues (1895 г.), стр. 415-16.
  45. ^ Хайд (1974), стр. 153.
  46. ^ a b Coues (1895), стр. 417.
  47. ^ Coues (1895), стр. 419.
  48. ^ Тайсон (1976), стр. 33.
  49. ^ Хайд (1974), стр. 151-52.
  50. ↑ Тайсон (1976), стр. 34–36.
  51. ^ Хайд (1974), стр. 153-54.
  52. ^ Хайд (1974), стр. 177.
  53. ^ "Пауни". Архивировано 5 августа 2011 года в энциклопедии Wayback Machine истории и культуры Оклахомы. Архивировано 1 февраля 2015 года в Историческом обществе Оклахомы Wayback Machine . Проверено 22 ноября 2010.
  54. ^ a b Вулфкуле, Вирджиния А. "Полевая школа KATP откроет новую информацию в историческом месте Государственного музея индейцев Пауни". Канзасский заповедник , т. 30, нет. 1 (январь – февраль 2008 г.) , стр. 18–21.
  55. ^ Чтобы увидеть изменения в росте и внешнем виде, сравните фотографию 1901 года на стр. 21 из Канзасского заповедника , т. 30, нет. 1 (январь / февраль 2008) с этим 2010 фото .
  56. ^ «Обзор исторических зданий Небраски: округ Вебстер». Государственное историческое общество Небраски. Август 2003. Проверено 24 ноября 2010 г.
  57. ^ Ашер (2009), стр. 18.
  58. ^ a b c d Платофф, Энн М. «Инцидент с флагом Пайк-Пауни: пересмотр вексиллогической легенды». Ворон: Журнал вексиллологии, т. 6 (1999), стр. 1-8. Проверено 27 октября 2010. Архивировано 14 июля 2011 года в Wayback Machine .
  59. ↑ Ашер (2009), стр. 12–13.
  60. ^ a b Лаугесен, Аманда. «Создание уникального наследия: празднование Пайкс-Пауни-Виллидж и тропы Санта-Фе, 1900–1918». История Канзаса , осень 2000 года. Историческое общество штата Канзас. Проверено 26 октября 2010.
  61. ^ a b «Аса Томас Хилл, 1871–1953». Государственное историческое общество Небраски. Август 2003. Проверено 24 ноября 2010 г.
  62. ↑ Herr (2003), стр. 80.
  63. ^ Диффендал (1978), стр. 367.
  64. ↑ Herr (2003), стр. 81.
  65. ^ Ведель, Уолдо Р. (1953). «Некрология: на холме». Американская древность , т. 19, нет. 2. С. 153–55. Проверено 24 ноября 2010.
  66. ^ a b c Мандей, Фрэнк Дж. (1927) "Деревня Пайк-Пауни". История Небраски , т. 10, вып. 3. С. 168–92.
  67. ^ а б Ашер (2009), стр. 19.
  68. ^ История Небраски , т. Х, нет. 3 (июль – сентябрь 1927 г.).
  69. ^ a b c Морхаус, Джордж П. (1927). «Дело Канзаса». История Небраски , т. 10, вып. 3. С. 226–54.
  70. ^ Схеффер, Теодор Х. "После экспедиции Пайка от Дымчатого холма до Соломона". Kansas Historical Quarterly 14: 3 (август 1947 г.), стр. 240–47. В Интернете на веб-сайте Исторического общества Канзаса . Проверено 27 февраля 2011.
  71. ^ См. Фото маркера .
  72. ↑ Ашер (2009), стр. 13–14.
  73. ^ "Индийский музей пауни - О". Канзасское историческое общество. Проверено 27 февраля 2011.
  74. ^ Диффендал (1978), стр. 372.
  75. ^ Ганнерсон, Джеймс Х. (1982). «Уолдо Р. Ведель, археолог: перспективы, выросшие на равнинах». In Plains Indian Studies: Сборник очерков в честь Джона К. Эверса и Уолдо Р. Веделя , изд. Дуглас Х. Убелакер и Герман Дж. Виола. Пресса Смитсоновского института. С. 18–24. Проверено 3 марта 2011.
  76. ↑ Ашер (2009), стр. 19–20.
  77. ↑ Ашер (2009), стр. 16–17.
  78. ^ «Список национальных исторических достопримечательностей по штату: Небраска». Служба национальных парков. Проверено 27 февраля 2011.
  79. ↑ Поттер, Джим. "Пика Завулон и пауни". Новости волонтеров NSHS, сентябрь / октябрь 2003 г. Проверено 27 февраля 2011 г.
  80. ^ Solury, Theresa Е. (1999). «Национальные исторические достопримечательности - археологический инвентарь». Служба национальных парков. Проверено 2 марта 2011.

Ссылки [ править ]

  • Ашер, Брендон Патрик (2009). «Технологии щебня Киткехаки: сравнительное исследование». Магистерская диссертация, Университет Канзаса, Антропология. Загрузить PDF-файл можно по ссылке в аннотации . Проверено 24 ноября 2010.
  • Coues, Эллиотт (1895). Экспедиции Завулона Монтгомери Пайка . Перепечатано Ross & Haines, Inc., 1965.
  • Диффендал, Энн Полк (1978). «Столетняя история Государственного исторического общества Небраски, 1878–1978». История Небраски 59: 311–437. Проверено 24 ноября 2010.
  • Герр, Мелодия (2003). "Пограничные истории: чтение и запись археологии равнин". Американские исследования 44: 3. С. 77–98. Проверено 24 ноября 2010.
  • Хайд, Джордж Э. (1974). Индейцы пауни . Университет Оклахомы Пресс.
  • Тайсон, Карл Н. (1976). Люди-пауни . Индийская племенная серия.