Политическая активность Рыцарей Колумба занимается привлечением Римско - католическим братского ордена влиять на государственную политику для продвижения своих интересов.
В Рыцари Колумба приняла активную политическую роль , даже с первых дней своего основания. В годы после Второго Ватиканского Собора в 1960-х годах прежний акцент на протесте против дискриминации католиков сместился в сторону большей активности по продвижению социальных проблем. [1]
На протяжении большей части 20-го века и особенно в период холодной войны Орден был политически активен в противодействии коммунизму и социализму , особенно в Соединенных Штатах. [2] Однако он больше поддерживал профсоюзное движение , защиту католических гражданских прав [3] и некоторые усилия по борьбе с расизмом. [3]
В последнее время он занял активную консервативную позицию по социальным вопросам и лоббировал консервативные политические соображения, решительно выступая против усилий по введению однополых браков , прав на аборт , контроля над рождаемостью и ослабления контроля за разводом . Но Орден также проявляет интерес к правам иммигрантов и беженцев, особенно из стран с католическим большинством.
Военное сражение
Первая мировая война
14 апреля 1917 года, вскоре после того, как Соединенные Штаты вступили в Первую мировую войну , совет директоров «Рыцарей» принял резолюцию, призывающую «к активному сотрудничеству и патриотическому рвению» своих членов в рамках военных усилий США. [4] Орден впоследствии ввел налог на душу населения для членства, чтобы собрать 1 миллион долларов для обеспечения благосостояния войск, сражающихся в Европе. [5] Местные советы также предприняли собственные кампании по сбору средств, которые привели к дополнительным 14 миллионам долларов. [5] Канадские рыцари подхватили это дело еще раньше, что свидетельствует об их более тесной связи с Британией. [6]
В 1918 году, незадолго до окончания войны, рыцари присоединились к другим организациям в сборе средств для поддержки благосостояния войск как в США, так и за рубежом, что вместе с вкладом Национального католического военного совета составило 30 миллионов долларов. [5] Штатные и католические капелланы были отправлены во все армейские лагеря и районы расквартирования . [5] Всего было построено 260 зданий, в которых работали 1134 секретаря (из которых 1075 были за границей). [5] В Европе штаб-квартиры Ордена были созданы в Лондоне и Париже [5] под девизом «Добро пожаловать всем, все бесплатно». [5] [7] Это продолжалось до ноября 1919 года, после чего федеральное правительство взяло на себя управление. [5] Оставшиеся 19 миллионов долларов были использованы для создания образовательных программ для вернувшихся военнослужащих. [5]
По словам Верховного рыцаря Флаэрти, война дала возможность представить Орден «в наиболее благоприятном свете» [8] и показать, что католики также могут быть хорошими патриотами, избегая подозрений, что их лояльность лежит на Святом Престоле в Риме. . [6]
Кристеро войны
После мексиканской революции новое правительство ввело ряд антиклерикальных мер для уменьшения непропорционального влияния Римско-католической церкви - такие статуты были включены в национальную конституцию, положив начало десятилетней борьбе с католическими лидерами. В течение этого периода были убиты с обеих сторон, в том числе несколько священников, которые также были рыцарями (некоторые позже были канонизированы . Лидеры Ордена активно выступали против мексиканского правительства. Колумбия , официальный журнал рыцарей, публиковал статьи с критикой режима - на обложке ноября 1926 года были изображены некоторые рыцари, несущие знамя свободы и предупреждение о «красной опасности Мексики». Законодательный орган Мексики запретил и Орден, и журнал [9].
В 1926 году Государственный совет Массачусетса в США принял резолюцию против действий мексиканского правительства. [10] Вскоре после этого государственный депутат Эдмунд Дж. Брэндон отправил телеграмму президенту Кэлвину Кулиджу и Фрэнку Б. Келлоггу против депортации мексиканского архиепископа. [10] В том же году делегация офицеров Верховного совета встретилась с Кулиджем, чтобы поделиться своими опасениями.
Орден продолжал принимать участие в контрабанде в Мексику брошюр на английском и испанском языках, осуждающих действия правительства [11], провоцируя попытки на границе остановить поток. [12] [13] Двадцать пять человек позже будут канонизированы католической церковью, в том числе шесть рыцарей. [14] [15] Верховный казначей Дэниел Дж. Каллахан убедил сенатора Уильяма Э. Бора в 1935 году начать расследование нарушений прав человека в Мексике. [16] Папа Пий XI в своей энциклике Iniquis afflictisque высоко оценил усилия рыцарей в их сопротивлении. [17]
гражданская война в Испании
Во время гражданской войны в Испании католическая церковь в Америке поддерживала генерала Франсиско Франко и других повстанцев. [18] Рыцари и другие католические группы заняли ту же позицию. [18] Когда группа американских интеллектуалов сформировала Совет попечителей баскских детей-беженцев и предложила отправить детей из Испании в США, рыцари вместе с другими выступили против этого плана. [19] Они обратились к президенту Франклину Д. Рузвельту с просьбой оставить детей в семьях во Франции, хотя они были готовы помочь тем, кто приезжает в Соединенные Штаты. [19]
Рыцари поддержали эмбарго на поставки всего оружия в Испанию [20] и обратились к Уиллу Хейсу , председателю Совета кинопродюсеров и дистрибьюторов Америки , с просьбой запретить или заклеймить пропагандистские (промарксистские и антикатолические) лоялистские фильмы. . [21] [22]
Вторая Мировая Война
Вскоре после вступления во Вторую мировую войну приказом был создан Комитет по военным действиям, который отслеживал все действия, предпринятые во время войны. [23] В январе 1943 года они также учредили Комитет по программе мира для разработки «программы по формированию и просвещению общественного мнения, с тем чтобы католические принципы и католическая философия были должным образом представлены за столом мира по завершении нынешней войны. . " [24] Комитет совещался с учеными, теологами, философами и социологами и предложил программу, принятую на Верховном съезде 1943 года. [25] [26]
Холодная война
Во время холодной войны , то внешняя политика Соединенных Штатов и продвижения Рыцарей из католического социального учения часто пересекались. [27] Рыцари призвали ООН ограничить Советский Союз во время Венгерской революции 1956 года . [27]
В 1950-х годах «Рыцари» успешно убедили президента Эйзенхауэра не приглашать лидера Югославии Иосипа Броз Тито в Соединенные Штаты [27] в связи с заключением в тюрьму кардинала Алоизиуса Степинаца . [28]
На Верховном съезде 1953 года делегаты приняли резолюцию, призывающую к объединенной Ирландии. [29] В 1969 году Верховный совет принял резолюцию, одобряющую цели и справедливость войны во Вьетнаме , но по мере развития войны журнал Columbia начал сомневаться в эффективности военных усилий Соединенных Штатов. [30] В Массачусетсе Государственный совет в начале 1960-х годов принял резолюции, призывающие католическую церковь предотвратить распространение коммунизма в Латинской Америке и выступить против присоединения коммунистического Китая к Организации Объединенных Наций. [31]
Средний Восток
Во время сирийской и иракской гражданских войн рыцари лоббировали в Конгрессе оказание гуманитарной помощи преследуемым христианам и жертвам геноцида в Исламском Государстве Ирак и Левант , [32] [33] [34] [35] и объявить о зверствах геноцид. [36] [34]
Свидетельские показания, данные Верховным рыцарем Андерсоном перед Конгрессом в 2016 году, легли в основу Закона 2018 года о ликвидации последствий геноцида и ответственности за геноцид в Ираке и Сирии . [37]
В период с 2014 по 2017 год Рыцарский фонд помощи беженцам выделил более 20 миллионов долларов на гуманитарную помощь в этом районе. [34] [35] Это включает 2 миллиона долларов на восстановление христианского города Карамлес в Ираке. [35] [34] Такие усилия рыцарей были признаны церковными и гражданскими лидерами. [35] [34]
Экспонаты и СМИ
Вскоре после вторжения в Ирак в 2003 году в рыцарском музее были представлены артефакты Ватикана, подчеркивающие усилия Папы Иоанна Павла II во имя мира во всем мире . [38] Заказ также произвел фильм 2018 года, Иоанн Павел II в Ирландии: Призыв к миру . [39]
Поддержка профсоюзов и антикоммунизм
В 1914 году в соответствии с энциклике Rerum Novarum от Льва XIII , рыцари спонсировал бесплатные лекции в Северной Америке в поддержку профсоюзов , достигнув около 2000000 человек. [40] [ необходима цитата ]
После Второй мировой войны они направили свои усилия на то, чтобы противостоять угрозе коммунизма, преобладавшей в то время в Соединенных Штатах. В декабре 1946 года они начали «Крестовый поход за сохранение и продвижение американских идеалов», который получил поддержку президента Трумэна . [41] Это стало лишь частью более масштабных антикоммунистических усилий католиков и привело бы к созданию дискуссионных групп в более чем 1300 местных советах. [ необходимая цитата ] В 1947 году они инициировали серию "Защиты" на нескольких сотнях радиостанций, объясняя "суровость жизни в коммунистической России". [42] Они также разместили в газетах рекламу книги Фултона Шина « Коммунизм и совесть Запада» . [43] Однако Крестовый поход также перечислил 10 «злоупотреблений безудержным капитализмом». и продвигал права «на работу, на прожиточный минимум в семье, на ведение коллективных переговоров и на забастовку». [44]
Политические действия в отношении социальных вопросов
Противодействие однополым бракам
В рамках своей государственной политики рыцари Колумба продвигают католический взгляд на брак как на «союз на всю жизнь одного мужчины и одной женщины», исключающий людей одного пола. [45] С 2005 года рыцари выделили не менее 14 миллионов долларов на то, чтобы законно сохранить это определение в Соединенных Штатах, в частности, чтобы исключить его распространение на однополые пары. [46] В 2008 году они были крупнейшим донором в поддержку предложения 8 штата Калифорния . [47] В 2012 году рыцари и местные советы выделили 1 миллион долларов на поддержку аналогичных избирательных кампаний по эффективному блокированию однополых браков в штатах Мэн, Мэриленд, Миннесота и Вашингтон. В Массачусетсе это привело к сбору 170 000 подписей под петицией, чтобы внести в Конституцию штата Массачусетс это определение. [48] Точно так же в Канаде в 2005 году он попытался помешать канадскому парламенту легализовать однополые браки с помощью Закона о гражданском браке. Этот приказ профинансировал кампанию, в которую было включено 800 000 открыток, призывающих членов парламента отклонить эту меру. [49]
Однако Орден издал резолюцию, призывающую к национальному исцелению и примирению после террористической атаки в ночном клубе для геев во Флориде Pulse , а также после нападения в Сан-Бернардино в 2015 году . [50] [51]
Противодействие разводу
Орден также поддерживает учение церкви о разводе, [52] [53] [54], а Верховный совет «решительно поддержал» обращение епископа Даниэля А. Кронина в 1976 году, в котором он осудил «растущую практику» разводов. . [55] Орден реализует ряд инициатив по поддержке и укреплению семей в рамках своей программы «Строительство домашней церкви». [56] [57] Поощрение отцовства и супружеской гармонии восходит к эпохе основания ордена. [58]
Противодействие аборту
Орден активно выступал против любых действий правительства или законодательства, расширяющих права на аборт [59] [60] [61], разъясняя, что те, «кто не поддерживает юридическую защиту нерожденных детей», не могут быть приглашены на мероприятия или имеют им оказаны почести. [60] Кроме того, Орден пожертвовал значительные средства на цели, ограничивающие аборты. Например, в рамках их инициативы по ультразвуку в США и Канаде в период с 2009 по 2018 год центрам по беременности и родам было передано 1000 ультразвуковых аппаратов [62] [63] [64] [60]. Это было сделано на основе исследования, которое показало, что впоследствии женщины были бы менее склонны делать аборт, если бы они видели ультразвуковые изображения, особенно в рамках развития плода. [65] [62] Орден также поддерживает женщин в «кризисной беременности» с усыновлением. [66]
Защита гражданских прав католиков и других меньшинств
Вплоть до Первой мировой войны Орден был активен, чтобы заверить, что католические иммигранты в США могут, тем не менее, быть верными своему новому дому, [67] и выступали против ограничений на иммиграцию в середине 20-го века [68].
В течение 1920-х годов советы штатов инициировали кампании по написанию писем и установили лоббистов в столицах штатов и в Вашингтоне, округ Колумбия , для защиты гражданских прав всех католиков в Соединенных Штатах. [69]
В 1921 году Эдвард Ф. Максуини создал Историческую комиссию рыцарей Колумба, чтобы более четко представить роль католических иммигрантов, в частности, в основании и истории Соединенных Штатов. [70] Джеймс Мэлоун, тогдашний депутат штата Канзас, утверждал, что те, кто утверждал, что иммигранты и католики уступают коренным американцам и протестантам, были «фанатиками». [71]
Иммигранты и беженцы
За годы до Первой мировой войны канадские рыцари создали бюро помощи иммигрантам. [72] После войны вместе с Лигой католических женщин они продвигали программу «канадизации новоприбывших». [72] Рыцари также продвигали идею о том, что быть хорошим католиком можно примириться с тем, чтобы быть хорошим канадцем, и помогли католическим иммигрантам ассимилироваться в более широкое общество. [72]
По просьбе еврейских ветеранов войны Соединенных Штатов Америки Верховный рыцарь Мартин Кармоди написал президенту Франклину Д. Рузвельту в 1938 году письмо с просьбой поддержать еврейских беженцев, ищущих убежища в Палестине. [73]
Во время Международного евхаристического конгресса в 2008 году Орден в Канаде сделал пожертвование в фонд Марка Уэлле для поддержки долгосрочных программ помощи иммигрантам и беженцам. [74]
На 129-м съезде Верховного Совета в 2011 году Хосе Гомес раскритиковал иммиграционную политику Соединенных Штатов как «не отвечающую нашему национальному характеру» [75] и сказал делегатам подходить к проблеме иммиграции как католики, а не через политическую принадлежность. [75] В 2013 году Густаво Гарсиа-Силлер призвал рыцарей нести свет Евангелия в «пустынных местах», которые, как он утверждал, включали центры содержания иммигрантов. [76] Уильям Лори отметил, что миссия в отношении иммиграции растет, [76] и сослался на участие в саммите Ecclesia en America 2012 года как способ «защитить, любить и помогать иммигрантам». [76]
В 2016 году рыцари предусмотрено финансирование в епархиях Сьюдад - Хуарес и Эль - Пасо , чтобы облегчить Франциск " визит в американо-мексиканской границы , которые выделены бедственное мигрантов из большинства-католической Мексике, а также необходимость поэтому работы«только иммиграционные законы . " [77]
Орден также поддержал создание Мелкитской греко-католической церковью Арабского христианского совета в Канаде, как добавление «нового смысла в работу международной братской организации и поддержку иммигрантских общин». [78] Совет в основном состоит из канадцев первого поколения из Палестины, Сирии, Иордании, Ливана, Египта и Ирака. [78]
Орден также создал советы для поддержки иммигрантских общин в Майами для кубинских изгнанников, украинский совет и вьетнамский совет в Торонто. [78]
Борьба с расовой дискриминацией
Во время Первой мировой войны Орден построил серию «хижин», чтобы бесплатно предлагать помещения для отдыха и развлечений для военнослужащих союзников, афроамериканским солдатам было разрешено их использовать, в отличие от других сфер американского общества, где сегрегация была обычным явлением. [7] В течение 1960-х годов в соответствии с более широким движением США за гражданские права были предприняты шаги по сокращению расовой дискриминации как внутри самого Ордена, так и в обществе в целом. [17] У Ордена был влиятельный защитник в лице президента Джона Ф. Кеннеди , который сам был членом. [79] [17] Совсем недавно, в 2017 году, Supreme Knight Андерсон выступил в соавторстве с Юджином Риверсом в публикации « Время», призвав американцев принять принципы ненасилия Мартина Лютера Кинга-младшего во время растущей расовой напряженности в Соединенные Штаты. [80]
Резолюции
9 апреля 2006 г. совет директоров прокомментировал « иммиграционную политику США, [которая] стала предметом интенсивных дискуссий и разногласий по обе стороны границы между США и Мексикой». [81] [82] Они позвонили
Президенту и Конгрессу США необходимо согласовать иммиграционное законодательство, которое не только обеспечивает контроль над процессом иммиграции, но и отвергает любые попытки криминализировать тех, кто оказывает гуманитарную помощь нелегальным иммигрантам, и предоставляет этим иммигрантам путь, по которому они могут выйти из тени общества и искать законного вида на жительство и гражданство в США [81]
На 136-м съезде Верховного Совета в 2018 году указ принял резолюцию, критикующую политику администрации Трампа по разлучению семей . [83] Верховный совет призвал администрацию «справедливо уравновесить законные права людей на эмиграцию в целях поиска лучшей жизни для себя и своих детей, с обязанностью правительств контролировать миграцию в свои страны, чтобы иммиграционная политика служила обществу». общее благо." [83]
Взаимодействие в Соединенных Штатах
В начале 20 века и Верховный, и местные советы пришли к согласию с принципами прогрессивного движения . [84] Сенатор Альберт Дж. Беверидж , интеллектуальный лидер прогрессивного движения, был основным оратором на «грандиозной патриотической демонстрации» в Карнеги-холле в 1906 году, а Джеймс К. Монаган , верховный лектор, часто высказывался в пользу прогрессирующие причины в Колумбии и других местах. [84] Государственный совет Массачусетса поддерживал политику Нового курса в 1933 году. [85]
В 1980-х годах рыцари поддержали поправку к Конституции Соединенных Штатов, разрешающую молитву в государственной школе. [86] Когда президент Рональд Рейган попытался обложить налогом братские страховые компании, такие как «Рыцари Колумба», тогдашний Верховный рыцарь Вирджил Декан использовал связи с Белым домом, чтобы помешать этой попытке. [87] Кроме того, местные советы организовали телефонные банки и кампании по написанию писем, чтобы выступить против этой меры, которая уменьшила бы способность рыцарей делать благотворительные пожертвования. [87]
Клятва верности
Орден сыграл определенную роль на ранних этапах движения, которое в конечном итоге привело к решению Конгресса США добавить фразу «под Богом» в Клятву верности в 1954 году. [88] Луи Альберт Боуман, поверенный из Иллинойса, фактически был первым, кто предложил это дополнение, и оно использовалось в 1940-х годах на собраниях Иллинойского общества сыновей американской революции [89]. Однако рыцари также переняли эту практику после Ассамблеи четвертой степени в апреле 1951 года [90]. ] Хотя слова еще не были официально добавлены на национальном уровне, приказ добавил фразу к их декламации, первая группа, которая добровольно сделала это на регулярной основе. [88] Поступив так, Орден считал, что это признает «зависимость нашей Нации и ее людей от Создателя Вселенной». [90] Рыцари представили резолюцию, защищающую добавление к конгрессмену из Нью-Йорка Эдмунду Радвану , и Радван внес ее в протокол Конгресса 25 марта 1953 года. [90]
Пресвитерианский священник Джордж Макферсон Дочерти, тем не менее, сыграл важную роль в том, чтобы в конечном итоге заставить Конгресс действовать - в 1954 году он произнес проповедь, которая привлекла политическое внимание президента Дуайта Эйзенхауэра . [88] Но это был конгрессмен Чарльз Oakman ( R - . Mich ), который внес законопроект в Конгресс в 1954 году [91] После подписания изменений в закон, тем не менее Эйзенхауэр писал Верховное Knight Люк Э. Харт благодаря рыцарям для их часть. [92] В 2014 году, когда Американская ассоциация гуманистов подала в суд, чтобы отменить это решение, юристы из Knights и других организаций успешно поддержали школы, которые использовали эту фразу в клятве. [93]
Продвижение Христофора Колумба
По просьбе рыцарей, Конгресс США выделил 100 000 $ , чтобы построить Columbus фонтан перед Union Station в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1912 году [94] [95] Подобное лоббирование убедили многих законодателей штатов принять 12 октября как День Колумба , подтвержден президентом Рузвельтом как федеральный праздник в 1937 году. [96] [97] [98]
Подтверждающие слушания Брайана Бюшера
В декабре 2018 года прошли слушания по утверждению кандидатуры Брайана К. Бешера (члена «Рыцарей») в Окружной суд США . Сенатор Мазие Хироно [99] выразил озабоченность по поводу позиции рыцарей по социальным вопросам, назвав их «крайними», и прямо спросил Бюшера, намеревается ли он прекратить свое членство «во избежание любого проявления предвзятости» [100] Сенатор Камала Харрис аналогичным образом высказывались опасения, что убеждения рыцарей будут влиять на юридические заявления Бюшера в консервативном направлении. Буешер пояснил, что ему было всего восемнадцать, когда он присоединился. [100]
В статье для Los Angeles Times раввин Митчелл Роклин утверждал, что эти вопросы равносильны «религиозному тесту», который запрещен Конституцией США, и создают «тревожный прецедент нетерпимости ... для людей всех вероисповеданий, которые стремятся к участию в жизни общества». Государственная служба". [101]
Другие страны
В Канаде к 1910 году рыцари рассматривались как «те миряне, которые могли успешно защитить Церковь от внешнего сопротивления, когда требовалось, и, что более важно, могли выражать мнения и учения Церкви, помогая им решать проблемы канадского общества. " [102] Совет Торонто 1388 учредил комитет по связям с общественностью в 1912 году, которому было поручено повысить интерес католиков к общественным делам и способствовать их участию в политической жизни. [72] На Филиппинах местные рыцари вели кампанию против спонсируемых государством мер по контролю над рождаемостью и пропаганды презервативов . [103]
Заметки
Рекомендации
- Перейти ↑ Kauffman 1982 .
- Перейти ↑ Kauffman 1982 , pp. 364–365.
- ^ a b Кауфман 1982 , стр. 366–367.
- ^ Sweany 1923 , стр. 2.
- ^ Б с д е е г ч я Sweany 1923 , с. 3.
- ^ а б Макгоуэн 1999 , стр. 180.
- ^ a b Скотт 1919 , стр. 407–408.
- ^ Dumenil 1991 , стр. 23.
- ^ Pelowski, Alton J. (июнь 2014). «Вспоминая мистера Блю» . Колумбия . Рыцари Колумбии . Проверено 30 марта 2018 .
- ^ a b Лапомарда 1992 , стр. 37.
- ^ «Растущее наследие» . Колумбус . Рыцари Колумба . Проверено 28 июня 2013 года .
- Перейти ↑ Young 2015 , pp. 108–109. ошибка sfn: несколько целей (2 ×): CITEREFYoung2015 ( справка )
- ^ Янг, Юлия Г. (23 июля 2015 г.). «Контрабанда для Христа-Царя» . OUPblog . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета . Проверено 30 марта 2018 .
- ^ "История рыцарей Колумба: Священники-мученики Мексики" (PDF) . Рыцари Колумба . Проверено 28 июня 2013 года .
- ↑ Мейер, 1976 .
- Перейти ↑ Kauffman 1982 , pp. 301–302.
- ^ а б в «Растущее наследие». Колумбия . Vol. 92 нет. 8. апрель 2012. с. 2.
- ^ а б Кросби 1971 , стр. 95.
- ^ а б Кросби 1971 , стр. 97.
- ^ Тирни, Доминик (2 июля 2007 г.). Рузвельт и гражданская война в Испании: нейтралитет и приверженность борьбе, разделившей Америку . Издательство Университета Дьюка. п. 128. ISBN 978-0-8223-4076-8.
- ^ Robe 2010 , стр. 83.
- ^ Robe 2010 , стр. 97.
- Перейти ↑ Kauffman 1982 , p. 349.
- Перейти ↑ Kauffman 1982 , pp. 349–350.
- Перейти ↑ Kauffman 1982 , p. 350.
- ^ «Программа мира, предложенная рыцарями Колумба» (PDF) . Рыцари Колумба. 19 августа 1943 . Проверено 5 марта 2018 .[ мертвая ссылка ]
- ^ a b c Кауфман 1982 , стр. 386.
- Перейти ↑ Kauffman 1982 , p. 386-87.
- ^ Lapomarda 1992 , стр. 73.
- Перейти ↑ Kauffman 1982 , p. 412.
- ^ Lapomarda 1992 , стр. 92.
- ^ Фон Долен, Жозефина (9 июня 2017 г.). «Законопроект Палаты представителей о помощи жертвам геноцида; Сенат призвал действовать быстро» . Католическая служба новостей . Проверено 4 июня 2018 .
- ^ «Рыцари Колумба» . Открытые секреты . Проверено 12 июля 2018 .
- ^ а б в г д Андерсон, Карл А. «Наша работа продолжается». Колумбия (сентябрь 2018 г.). п. 3.
- ^ а б в г «Генеральный директор Knights of Columbus хвалит план помощи США преследуемым христианам» . Америка . Католическая служба новостей. 30 октября 2017 года . Проверено 23 июля 2018 года .
- ^ «Рыцари Колумба восхваляют увеличение помощи США преследуемым иракцам» . Католическое информационное агентство. 17 января 2018 . Проверено 23 июля 2018 года .
- ^ «Рыцари приветствуют новый закон о помощи жертвам геноцида в Ираке, Сирии». Колумбия . 99 (1). Рыцари Колумба. Январь 2019. с. 6.
- ^ Скарпони, Дайан (20 апреля 2003 г.). "Коннектикут. Выставка" Хроники в поисках мира Папой Иоанном Павлом II "Включает рукописную записку понтифика". The Boston Globe . п. B6.
- ^ «Новый фильм о визите святого Иоанна Павла в Ирландию будет показан в Вестминстерском соборе» . Независимые католические новости. 16 августа 2018 . Проверено 16 августа 2018 .
- ↑ Джон Б., Кеннеди (12 марта 1921 г.), К. К. и радикализм , America Press, стр. 498–499, получено 11 июля 2018 г.
- Перейти ↑ Kauffman 1982 , pp. 362–363.
- Перейти ↑ Kauffman 1982 , p. 363.
- ^ Ceplair 2011 , стр. 114.
- Перейти ↑ Kauffman 1982 , pp. 361–362.
- ^ «Католическое гражданство и государственная политика» (PDF) . Рыцари Колумба . Проверено 18 января 2018 .
- ^ Робертс, Том (15 мая 2017 г.). «Финансовые формы рыцарей Колумба показывают богатство, влияние» . Национальный католический репортер . Проверено 18 января 2018 .
- ^ О'Лафлин, Майкл (28 января 2014 г.). «Отчет: Рыцари Колумба тратят миллионы на борьбу за права ЛГБТ» . Advocate.com . Здесь издательство . Проверено 29 марта 2018 года .
- ^ Курвиц, Даррин (12 марта 2013 г.). «Рыцари Колумба: стоящие на неправильной стороне истории для перемен» . The Huffington Post . Проверено 6 марта 2018 .
- ^ Краусс, Клиффорд (31 января 2005 г.). «Церковь борется с законопроектом о гей-браках» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 28 июня 2013 года .
- ^ «Резолюция 348 - Национальное исцеление и примирение» . Рыцари Колумба. 2016 . Проверено 8 января 2018 .
- ^ Фурнье, Кит (8 августа 2016 г.). «Право на жизнь: мужество верховного рыцаря Карла Андерсона и снисходительность Майкла Шона Уинтерса» . Католический Интернет . Проверено 22 сентября 2018 года .
- ^ Кауфман, Луи (18 августа 1976 г.). «Епископ предупреждает об эвтаназии». The Boston Globe . п. 20.
- ^ «Джозеф Фрэнсис, глава штата KC, удостоенный звания на обеде» The Daily Boston Globe . 27 сентября 1946 г. с. 11.
- ^ Bauernschub 1949 , стр 62-63. Кауфман 1982 , стр 228, 400.
- ^ Кауфман, Луи (18 августа 1976 г.). «Епископ Кронин поражает эвтанзию (так в оригинале), аборт у К. of C. parley». The Boston Globe .
- ^ Серия "СНГ - Строительство отечественной церкви" . Рыцари Колумба . Проверено 15 марта 2018 года .
- ^ «Домашняя церковь» . Рыцари Колумба . Проверено 15 марта 2018 года .
- ^ Koehlinger 2004 .
- ^ «Резолюция рыцарей Колумба защищает« дар жизни » » . Рыцари Колумба. 3 августа 2006 . Проверено 28 января 2018 .
- ^ а б в «В поддержку культуры жизни» . Рыцари Колумба . Постановления 133-го Верховного съезда. Филадельфия: Верховный совет, рыцари Колумба. 4-6 августа 2016 . Проверено 26 июня +2016 .
- ^ «Культура жизни» . Проверено 12 марта 2018 .
- ^ а б «Спасенные вами жизни». Колумбия . 99 (1). Рыцари Колумба. Январь 2019. с. 8.
- ^ «Рыцари Колумба - Ультразвуковая инициатива - Часто задаваемые вопросы» (PDF) . Проверено 25 марта 2016 года .
- ^ «Советы предоставляют средства центрам по уходу за беременными на новые медицинские технологии» . Рыцари Колумба. Архивировано из оригинала 10 декабря 2017 года . Проверено 10 декабря 2017 года .
- ^ Гаттер, Мэри; Кимпорт, Катрина; Фостер, Диана Грин; Weitz, Tracy A .; Упадхьяй, Ушма Д. (2014). «Взаимосвязь между просмотром УЗИ и прерыванием беременности». Акушерство и гинекология . 123 (1): 81–87. DOI : 10,1097 / AOG.0000000000000053 . ISSN 0029-7844 . PMID 24463667 .
- ^ «Формирование культуры жизни» . Рыцари Колумба . Проверено 6 марта 2018 .
- Перейти ↑ Kauffman 1982 , p. xiii.
- Перейти ↑ Kauffman 1982 , p. 373.
- ^ Dumenil 1991 , стр. 37.
- Перейти ↑ Kauffman 1982 , pp. 262–263.
- ^ Dumenil 1991 , стр. 32.
- ^ а б в г Макгоуэн 1999 , стр. 178.
- Перейти ↑ Kauffman 1982 , p. 335.
- ^ «Конгресс обращается к иммигрантам, беженцам» . Рыцари Колумба. 23 июня 2008 . Проверено 11 июля 2018 .
- ^ а б Дмитренко, Крис (3 августа 2011 г.). «129-й съезд рыцарей Колумба - архиепископ Хосе Гомес об иммиграционной политике» . Соль + светлая среда.
- ^ а б в Харрис, Элиза (6 августа 2013 г.). «Архиепископ хвалит работу рыцарей, призывает иммиграционную реформу» . Католическое информационное агентство . Проверено 22 сентября 2018 года .
- ^ Лори, Уильям Э. (2017). «Лес и деревья» . Колумбия . Vol. 97 нет. 7. Нью-Хейвен, Коннектикут: Рыцари Колумба. С. 4–5 . Проверено 11 июля 2018 .
- ^ а б в Мастроматтео, Майк (29 ноября 2011 г.). «Многие культуры, одна вера» . Колумбия . Проверено 11 июля 2018 .
- Перейти ↑ Kauffman 1982 , p. 397.
- ^ Риверс, Юджин Ф .; Андерсон, Карл А. (18 октября 2017 г.). «Пример MLK дает ответы как на расизм, так и на политическое насилие» . Время . Проверено 22 января 2019 .
- ^ а б «Резолюция об иммиграционной политике США» . Рыцари Колумба. 11 апреля 2006 . Проверено 28 июня 2013 года .
- ^ «Рыцари Колумба: Резолюция об иммиграционной политике США» . Глаза веры. 13 апреля 2006 . Проверено 22 сентября 2018 года .
- ^ а б «В ПОДДЕРЖКУ СПРАВЕДЛИВОЙ ИММИГРАЦИОННОЙ ПОЛИТИКИ» . Рыцари Колумба . Проверено 12 сентября 2018 года .
- ^ a b Кауфман 1982 , стр. 166.
- ^ Lapomarda 1992 , стр. 43.
- ^ Остин, Чарльз (16 августа 1982 г.). "Религиозные права растут нетерпеливыми с Рейганом" . Нью-Йорк Таймс . п. A13 . Проверено 29 марта 2018 года .
- ^ а б Франклин, Джеймс Л .; Вайланкур, Мэг; Вэнь, Патрисия (3 апреля 1995 г.). «Братская группа использует влияние для защиты своих интересов». The Boston Globe .
- ^ а б в Бродвей, Билл (6 июля 2002 г.). «Как« Под Богом »попал туда» . Вашингтон Пост . Проверено 4 июня 2018 .
- ^ Джон Бэр, Клятва верности: Пересмотренная история и анализ, 1892–2007 , 2007
- ^ а б в Канипе, Ли (2003). «Под Богом и антикоммунистом: как клятва верности приобрела религию в Америке холодной войны» . Журнал церкви и государства . 45 (весна 2003 г.): 305–323. DOI : 10.1093 / КНШ / 45.2.305 .
- ^ b Pub.L. 83-396, гл. 297, 68 Стат. 249, HJRes. 243, вступил в силу 14 июня 1954 г.
- Перейти ↑ Kauffman 1982 , p. 385.
- ^ Хопкинс, Кэтлин (19 ноября 2014 г.). «Судебный процесс оспаривает« под Богом »в клятве верности» . USA Today . Проверено 3 октября 2018 года .
- Перейти ↑ Kauffman 1982 , p. 162.
- ^ Pub.L. 59–267 , HR 13304, 34 Stat. 1413 г. , введен в действие 4 марта 1907 г.
- Перейти ↑ Kauffman 1982 , p. 164; Продажа , п. 359.
- ^ Палата представителей США (30 апреля 1934 г.). "36 USC 107, ch. 184, 48 Stat. 657" . Кодекс Соединенных Штатов . Офис юридического советника . Архивировано из оригинала (текст) 19 октября 2012 года . Проверено 19 октября 2012 года .
- ^ Американская память (6 октября 2010 г.). «Сегодня в истории: 12 октября» . Сегодня в истории . Библиотека Конгресса (Национальная цифровая библиотека). Архивировано из оригинального 19 октября 2012 года . Проверено 19 октября 2012 года .
- ^ "Mazie Hirono о проблемах" . По вопросам . Проверено 18 ноября 2018 .]
- ^ a b «Назначение Брайана Бешера в Окружной суд США по округу Небраска. Вопросы для записи 5 декабря 2018 г.», Judiciary.senate.gov.
- ^ «Комментарий: не допускайте религиозных тестов в Сенат» . Лос-Анджелес Таймс . 16 января 2019 . Проверено 20 апреля 2020 года .
- Перейти ↑ McGowan 1999 , p. 177.
- ^ «Рыцари Колумба выступают против« аморальной »кампании по контрацепции на Филиппинах» . Католическое информационное агентство. 21 марта 2010 г.
Библиография
- Аллея, Роберт С. (1999). Конституция и религия: ведущие дела Верховного суда о церкви и государстве . Амхерст, Нью-Йорк: Книги Прометея. ISBN 978-1-57392-703-1.
- Бауэрншуб, Джон П. (1949). Пятьдесят лет колумбийства в Мэриленде . Wildside Press (опубликовано в 2008 г.). ISBN 978-1-4344-7427-8.
- Сеплер, Ларри (2011). Антикоммунизм в Америке двадцатого века: критическая история . Санта-Барбара, Калифорния: Praeger. ISBN 978-1-4408-0048-1.
- Кросби, Дональд Ф. (1971). «Католики Бостона и гражданская война в Испании: 1936-1939». Ежеквартальный вестник Новой Англии . 44 (1): 82–100. DOI : 10.2307 / 364944 . JSTOR 364944 .
- Дюменил, Линн (осень 1991). "Племенные двадцатые годы:" Ассимилированный "ответ католиков на антикатолицизм в 1920-е годы". Журнал американской этнической истории . 11 (1): 21–49. JSTOR 27500903 .
- Кауфман, Кристофер Дж. (1982). Вера и братство: история рыцарей Колумба, 1882–1982 . Харпер и Роу. ISBN 978-0-06-014940-6.
- Казин, Михаил (1995). Популистское убеждение: американская история . Итака, Нью-Йорк: издательство Корнельского университета (опубликовано в 1998 г.). ISBN 978-0-8014-8558-9.
- Кёлингер, Эми (2004). « « Давайте жить для тех, кто любит нас »: вера, семья и контуры мужественности среди рыцарей Колумба в Коннектикуте конца XIX века». Журнал социальной истории . 38 (2): 455–469. DOI : 10,1353 / jsh.2004.0126 . ISSN 1527-1897 . JSTOR 3790447 .
- Лапомарда, Винсент А. (1992). Рыцари Колумба в Массачусетсе (второе изд.). Норвуд, Массачусетс: Рыцари Колумба Государственный совет штата Массачусетс.
- Макгоуэн, Марк Г. (1999). Убывающая зелень: католики, ирландцы и идентичность в Торонто, 1887-1922 гг . Пресса Макгилла-Куинса - MQUP. ISBN 978-0-7735-1789-9.
- Мейер, Жан (1976). Восстание Кристеро: мексиканский народ между церковью и государством, 1926–1929 . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета.
- Робе, Кристофер (2010). «Хорошая борьба: Гражданская война в Испании и кинокритика левых в США». Рамки: Журнал кино и медиа . 51 (1): 79–107. DOI : 10.1353 / frm.0.0057 . JSTOR 41552568 .
- Продажа, Киркпатрик . Завоевание рая: Христофор Колумб и колумбийское наследие . ISBN 978-0-333-57479-9.
- Скотт, Эммет Дж. (1919). Официальная история Скотта американских негров в мировой войне . Чикаго: Homewood Press . Проверено 17 августа 2018 года .
- Суини, Марк Дж. (1923). Воспитательная работа рыцарей Колумба . Бюллетень Бюро Образования. 22 . Вашингтон: Государственная типография. hdl : 2346/60378 .
- Янг, Юлия Г. (2015). Мексиканский исход: эмигранты, изгнанники и беженцы войны Кристеро . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / acprof: oso / 9780190205003.001.0001 . ISBN 978-0-19-020500-3.
дальнейшее чтение
- Кауфман, Кристофер Дж. (2001). Патриотизм и братство рыцарей Колумба: история четвертой степени . Нью-Йорк: Перекресток. ISBN 978-0-8245-1885-1.