Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Папа Иоанн X ( лат . Иоанн X ; умер 28 мая 928 г.) был епископом Рима и номинальным правителем Папской области с марта 914 г. до своей смерти. Кандидат от графов Тускулума , он попытался объединить Италию под руководством Беренгара из Фриули и сыграл важную роль в разгроме сарацинов в битве при Гарильяно . [1] В конце концов он рассорился с Марозией , который приказал свергнуть его, посадить в тюрьму и, наконец, убить. Понтификат Иоанна произошел в период, известный как Saeculum obscurum .

Ранняя карьера [ править ]

Джон X, отца которого также звали Джон, [2] родился в Тоссиньяно , на берегу реки Сантерно . [3] Петр IV, епископ Болоньи , сделал его диаконом , где привлек внимание Феодоры , жены Феофилакта I Тускулума , самого могущественного дворянина в Риме . Джон был родственником семьи Феодоры. [4] Лиутпранд из Кремоны утверждал, что Джон стал ее любовником во время визита в Рим; [5] Однако Иоганн Петер Кирш говорит: «Это утверждение, однако, в целом и справедливо отвергается как клевета. Люпранд написал свою историю примерно пятьдесят лет спустя и постоянно клеветал на римлян, которых он ненавидел. На момент избрания Иоанна Феодора была в преклонном возрасте и является хвалили другие писатели (например, Вульгарий) ". [4]

Именно благодаря влиянию Феодоры Иоанн был на грани того, чтобы сменить Петра на посту епископа Болоньи, когда стало доступно архиепископство Равенны . [3] [6] Он был рукоположен в архиепископа в 905 году папой Сергием III , еще одним кандидатом в духовенство графов Тускулума . За восемь лет , как архиепископ Джон трудился с Сергием в неудачной попытке свержения Людовика Слепого и имеют Berengar из Фриули , который утверждал , что Королевство Италии , увенчанного императора в его земельном участке. [3] Ему также пришлось защищаться от узурпатора, который пытался занять его епископский престол.прочь, а также подтвердив свою власть над аббатством Нонантола, когда аббат попытался освободить его от юрисдикции архиепископа Равенны. [7]

После смерти Папы Ландо в 914 году фракция римской знати во главе с Феофилактом Тускулумом вызвала Иоанна в Рим, чтобы он занял освободившееся папское кресло. Хотя это снова было истолковано Лиутпрандом как Феодора, лично вмешавшаяся, чтобы ее возлюбленный стал папой , гораздо более вероятно, что тесные рабочие отношения Иоанна с Феофилактом и его противодействие рукоположениям папы Формоза были реальными причинами его перевода из Равенна в Рим. [8] Поскольку переключение престолов считалось нарушением канонического права , а также постановлениями Латеранского Собора 769 г., который запрещал назначение Папы без избрания, назначение Иоанна подверглось критике со стороны его современников. [9] Тем не менее, пока Феофилакт был жив, Иоанн оставался на стороне своего покровителя.

Война с сарацинами [ править ]

Беренгар (сидит слева), которого Иоанн X короновал императором в декабре 915 г.

Первой задачей, с которой столкнулся Иоанн X, было существование сарацинского форпоста на реке Гарильяно , который использовался в качестве базы для разграбления итальянской деревни. Иоанн посоветовался с Ландульфом I из Беневенто , который посоветовал ему обратиться за помощью к Византийской империи и Альберику I из Сполето . [10] Иоанн последовал его совету и послал папских легатов в Беренгар, различных итальянских князей, а также в Константинополь , прося помощи в изгнании сарацинов. Результатом стал христианский союз, предшественник крестовых походов следующего столетия. Силы нового византийского стратега изБари , Николас Писингли , присоединился к другим южно-итальянским князьям: Ландульфу I из Беневенто , Иоанну I и Докибилису II из Гаэты , Григорию IV и Иоанну II из Неаполя и Гуаймару II из Салерно . Тем временем Беренгар привел с собой войска из северных частей Италии, и кампанию координировал Иоанн X, который лично вышел в бой вместе с герцогом Альбериком I Сполето . [11]

После некоторых предварительных сражений при Кампо Баккано и Треви сарацины были вытеснены в свою крепость на Гарильяно. Там, в битве при Гарильяно , союзники продолжили осаду их в течение трех месяцев, в конце которых сарацины сожгли свои дома и попытались вырваться из окружения. Под руководством Иоанна все в конечном итоге были пойманы и убиты, что привело к великой победе и устранению постоянной угрозы сарацинов на материковой части Италии. [12] Затем Джон подтвердил предоставление Траэтто герцогу Гаэта в качестве награды за отказ от своих союзников-сарацин. [13]

Беренгар настаивал на имперской короне с тех пор, как он победил и изгнал императора Людовика Слепого из Италии в 905 году. Иоанн X использовал это как рычаг, чтобы подтолкнуть Беренгара к поддержке и предоставлению войск для кампании сарацинов. [11] Завершив сделку, Беренгар настоял на том, чтобы Джон сделал то же самое. [14] Итак, в декабре 915 года Беренгар подошел к Риму, и после того, как его приветствовала семья Феофилакта (чью поддержку он заручился), он встретил Папу Иоанна в базилике Святого Петра . В воскресенье, 3 декабря, Иоанн короновал Беренгара как императора, а Беренгар, в свою очередь, подтвердил предыдущие пожертвования Престолу Петра более ранними императорами. [15]

Политические перестановки [ править ]

Хотя Беренгар пользовался поддержкой крупной римской знати и папы, у него были враги повсюду. В 923 году сочетание итальянских князей привело к поражению Беренгара, снова разрушив надежды на объединенную Италию, за которым последовало его убийство в 924 году. [16] Затем в 925 году также умерли Феофилакт Тускулум и Альберик I Сполето; это означало, что в течение года трое из ключевых сторонников Папы Иоанна умерли, в результате чего Иоанн оказался в опасной опасности для амбиций дочери Феофилакта, Марозии , которая, как говорили, возмущалась предполагаемым романом Иоанна с ее матерью Феодорой. [17]

Чтобы противостоять растущей угрозе, Иоанн X пригласил Хью Прованса стать следующим королем Италии , отправив своего посланника в Пизу, чтобы он одним из первых поприветствовал Хью, когда он прибыл. Вскоре после того, как Хью был признан королем в Павии , он встретился с Джоном в Мантуе и заключил с ним какой-то договор, возможно, для защиты интересов Джона в Риме. [18] Король Бургундии Рудольф II вскоре предъявил права на Италию, и Хью был не в состоянии помочь Джону. Следующие несколько лет в Италии были временем анархии и неразберихи.

Тем временем Марозия вышла замуж за маркграфа Гая Тосканского . Вскоре между ними и Папой Иоанном началась борьба за власть, и брат Иоанна Петр первым почувствовал их вражду. [19] Иоанн сделал Питера герцогом Сполето после смерти Альберика, и его возросшая власть угрожала Гаю и Марозии. [3] Питер был вынужден бежать к озеру Орта , где он обратился за помощью к неистовой банде мадьяр . В 926 году он вернулся в Рим в их компании, и с их поддержкой он запугал Гая и Марозиа, и Петру было разрешено вернуться к своей прежней роли главного советника и сторонника Папы Иоанна. [20]

Восточные дела [ править ]

Хотя эти проблемы продолжали беспокоить Иоанна в Риме, он все еще мог участвовать и влиять на более широкие церковные и политические вопросы по всей Европе. В 920 году византийские императоры Роман I и Константин VII и Константинопольский патриарх Николай Мистик попросили его прислать несколько легатов в Константинополь, чтобы подтвердить действия синода, осудившего четвертые браки (наследие конфликта, в котором участвовал отец Константина Лев. VI Мудрый ), положив конец расколу между двумя церквями. [21]

Часть письма Иоанна X хорватскому правителю Томиславу в 925 году, в котором последний, ранее называвшийся «герцогом», теперь назван «королем»

В 925 году Иоанн попытался остановить использование славянской литургии в Далмации и навязать местное использование латыни в мессе. Он написал Томиславу , «королю ( рексу ) хорватов », и герцогу Михаилу Захумльскому , прося их следовать инструкциям, сформулированным легатами Иоанна. [22] [23]

В результате в 926 году в Сплите состоялся синод , который подтвердил просьбу Иоанна; он запрещал рукоположение всех, кто не знал латыни, и запрещал мессу произносить на славянском языке, кроме случаев нехватки священников. [24] Декреты синода были отправлены в Рим для утверждения Иоанном, который подтвердил их все, за исключением постановления, согласно которому хорватский епископ Ноны находился под юрисдикцией архиепископа Спалатро . Он созвал стороны, чтобы увидеть его в Риме, но они не смогли присутствовать, вынудив Иоанна послать несколько папских легатов, чтобы уладить этот вопрос, который был разрешен только Папой Львом VI после низложения и смерти Иоанна. [25]

Примерно в то же время царь Болгарии Симеон I сделал предложение Иоанну, предлагая отречься от послушания своего народа Константинопольскому патриарху и передать свое царство под церковную власть пап в Риме. Иоанн послал двух легатов, которые добрались только до Константинополя, но письма которых, призывающие Симеона к соглашению с Византийской империей, были доставлены ему. [26] Однако Иоанн действительно подтвердил титул Симеона царем (императором), и именно представители Иоанна короновали сына Симеона Петра I Болгарии царем в 927 году. [27]Наконец, Иоанн послал легата действовать в качестве посредника, чтобы попытаться остановить войну между болгарами и хорватами. [28]

Дела в Западной Европе [ править ]

Джон был столь же активен в своей деятельности в Западной Европе. В начале своего понтификата он поддержал короля Германии Конрада I в его борьбе против немецких герцогов. Он послал папского легата на синод епископов, созванный Конрадом в Альтхайме в 916 году, в результате чего синод приказал противникам Конрада предстать перед Папой Иоанном в Риме, если они не явятся на суд другого синода под страхом отлучения от церкви. . [29]

В 920 году Карл Простой призвал Иоанна вмешаться в преемственность в епископстве Льежа , когда кандидат Карла Гильдуин выступил против него и присоединился к герцогу Лотарингии Гильберту в восстании. Затем Чарльз попытался заменить его другим кандидатом, Ричером из Прюмского аббатства , но Хильдуин захватил Ричера и заставил Ричера посвятить его в епископа. Иоанн X приказал обоим явиться к нему в Рим, в результате чего Джон подтвердил назначение Ричера и отлучил Хилдуина. [30] Когда в 923 году Карл был позже схвачен графом Гербертом II Вермандуа, Джон был единственным лидером, который протестовал против захвата Чарльза; он угрожал Герберту отлучением, если он не вернет Чарльзу свободу, но Герберт фактически проигнорировал его. [31] Презрительная власти папу, в 925 Герберт был его пять-летний сын Хью сделал архиепископ Реймса , назначение которой Джон был вынужден принять и подтвердить, как заявлен Herbert , что если его сын не был избран, он будет разделите епископство и раздайте землю различным сторонникам. [32]

Иоанн также поддерживал духовную сторону церкви, например, его совет архиепископу Хериву Реймскому в 914 году, который просил совета по обращению норманнов в христианство. [33] Он писал:

«Ваше письмо сразу наполнило меня печалью и радостью. Со скорбью о страданиях вам придется терпеть не только от язычников, но и от христиан; с радостью по поводу обращения северян, которые когда-то упивались человеческой кровью, но теперь, по вашим словам, радуются тому, что они искуплены животворной кровью Христа. За это мы благодарим Бога и умоляем Его укрепить их в вере. Что касается того, насколько они некультурны и новички в вере, они должны быть подвергнуты суровым каноническим наказаниям за их рецидив, убийство священников и жертвоприношение идолам, мы предоставляем вам решать, как нет человек лучше вас знает нравы и обычаи этого народа. Вы, конечно, достаточно хорошо поймете, что не рекомендуется относиться к ним с суровостью, требуемой канонами, иначе:думая, что они никогда не смогут нести непривычное бремя, они возвращаются к своим старым ошибкам ».[34]

Кроме того, Джон поддерживал движение за реформу монастыря в аббатстве Клюни . Он подтвердил строгие правила Клюни для монахов. [33] Затем он написал королю Франции Рудольфу , а также местным епископам и графам с инструкциями вернуть Клюни собственность, которую Гвидо, аббат аббатства Джиньи , взял без разрешения, и поставить монастырь под их защиту. . [35] В 926 году он увеличил землю, прикрепленную к аббатству Субиако, в обмен на то, что монахи читали 100 кириэ элейсон для спасения его души. [36]

В 924 году Иоанн X послал папского легата по имени Занелло в Испанию для расследования мосарабского обряда . Занелло положительно отзывался об обряде, и папа дал новое одобрение ему, потребовав лишь изменить слова посвящения на слова римского. [37] Понтификат Иоанна видел большое количество паломников из Англии в Рим, в том числе архиепископа Кентерберийского Вульфхельма в 927 году. За три года до этого, в 924 году, король Этельстан послал одного из своих дворян, Альфреда, в Рим по обвинению в заговоре с целью тушения. глаза короля, где он должен был дать клятву перед Папой Иоанном, заявившим о своей невиновности по обвинению, но вскоре после этого он умер в Риме. [38] В 917 году Иоанн также далархиепископ Бременского подчиняется епископам в Швеции , Дании , Норвегии , Исландии и Гренландии . [39]

Наконец, во время своего понтификата Иоанн также восстановил Латеранскую базилику , которая рухнула в 897 году. [40]

Смещение и смерть [ править ]

Борьба за власть между Иоанном X и Гаем Тосканским и Марозией завершилась в 928 году. Гай тайно собрал отряд войск и с ними напал на Латеранский дворец . Петр был застигнут врасплох, имея с собой всего несколько солдат, и был рассечен на глазах у брата. Иоанна бросили в темницу, где он оставался до самой смерти. [41] Есть две различные традиции, связанные с его смертью; Согласно первой, он был задушен в темнице через пару месяцев после его низложения. По другой версии, он умер где-то в 929 году без насилия, но из-за сочетания условий своего заключения и депрессии. [42]

По словам Иоанна Латеранского диакона , Иоанн X был похоронен в атриуме Латеранской базилики, недалеко от главного входа. [43] Его сменил Папа Лев VI в 928 году.

Репутация и наследие [ править ]

Иоанн, изображенный в Базилике Святого Павла за стенами в XIX веке

На протяжении веков понтификат Иоанна X считался одним из самых позорных во время Saeculum obscurum . Многое из этого можно возложить к ногам Лиутпранда Кремонского , чье описание того периода является неточным и неизменно враждебным. [44] Его характеристика Иоанна как беспринципного священнослужителя, который проспал свой путь к папскому креслу, став любовником Феодоры, [45] и занимал трон Святого Петра как марионетку Феофилакта I Тускулума, пока он не был убит в уступив место сыну Морози, Иоанну XI, во многом изменил анализ его правления и использовался противниками католической церкви в качестве пропагандистского инструмента. [46]

Таким образом, согласно Джону Фоксу , Иоанн X был сыном Папы Ландо и любовником римской « блудницы » Теодоры, которая заставила Иоанна свергнуть своего предполагаемого отца и поставить Иоанна на его место. [47] В то время как, по словам Луи Мари ДеКорменина, Иоанн был: «Сыном монахини и священника ... больше был занят своими похотями и распутством, чем делами христианского мира ... он был амбициозным, жадным, отступником, лишенный стыда, веры и чести, и принесший все в жертву своим страстям; он занимал Святой престол около шестнадцати лет, к позору человечества ». [48]

Однако в последнее время его понтификат был переоценен, и теперь он рассматривается как человек, который пытался противостоять аристократическому господству папства, который продвигал объединенную Италию под имперским правителем, но был убит за его усилия. [49]

По словам Фердинанда Грегоровиуса (не известного своими симпатиями к папству), Иоанн X был выдающимся государственным деятелем своего времени. Он написал:

Однако Иоанн X, человек, грехи которого известны только по слухам, чьи великие качества очевидны в истории, выделяется среди мрака времени как одна из самых запоминающихся фигур среди Пап. Акты истории Церкви восхваляют его деятельность и его отношения со всеми странами христианского мира. А поскольку он подтвердил строгие правила Клюни, они и далее превозносят его как одного из реформаторов монашества ». [50]

Ссылки [ править ]

  1. Иоганн Лоренц фон Мошхайм (1841). Сомс, Генри (ред.). Институты церковной истории, древней и современной. Новый и буквальный тр . Лонгман. п. 721.
  2. ^ Манн, стр. 152
  3. ^ a b c d Левиллен, стр. 838
  4. ^ а б Кирш, Иоганн Петер. "Папа Иоанн X". Католическая энциклопедия Vol. 8. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910 г. 23 сентября 2017 г.
  5. ^ Норвич, Джон Джулиус, Папы: История (2011), стр. 75; Манн, стр. 151
  6. ^ Ричард П. Макбрайен, Житие Папа , (HarperCollins, 2000), 152.
  7. ^ Манн, стр. 153
  8. ^ Levillain, стр. 838; Манн, стр. 153
  9. ^ Манн, стр. 153; Левиллен, стр. 838
  10. ^ Манн, стр. 154
  11. ^ a b Манн, стр. 155
  12. ^ Манн, стр. 155-156
  13. ^ Манн, стр. 156
  14. ^ Манн, стр. 157
  15. ^ Манн, стр. 158–159
  16. ^ Манн, стр. 159–160
  17. ^ Манн, стр. 161; Норидж, стр. 75
  18. ^ Levillain, стр. 839; Манн, стр. 161
  19. Норвич, стр. 75; Манн, стр. 161–162
  20. ^ Манн, стр. 162
  21. Норвич, Джон Юлий, Византия: Апогей (1993), стр. 137; Манн, стр. 133-134
  22. ^ Vlasto, AP (1970). Вхождение славян в христианский мир: введение в средневековую историю славян . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 209. ISBN 9780521074599.
  23. ^ Манн, стр. 165–166
  24. ^ Манн, стр. 166
  25. ^ Levillain, стр. 839; Манн, стр. 167–168
  26. ^ Манн, стр. 169
  27. ^ Levillain, стр. 839; Манн, стр. 170
  28. ^ Манн, стр. 171
  29. ^ Levillain, стр. 839; Манн, стр. 171–173
  30. ^ Манн, стр. 174–175
  31. ^ Levillain, стр. 839; Манн, стр. 175-176
  32. ^ Манн, стр. 176
  33. ^ a b Левиллен, стр. 839
  34. ^ Манн, стр. 177–178
  35. ^ Манн, стр. 178–179
  36. ^ Манн, стр. 179
  37. ^ Манн, стр. 181
  38. Mann, pgs., 182-183.
  39. ^ Манн, стр. 184
  40. ^ Levillain, стр. 839; Манн, стр. 185
  41. ^ Манн, стр. 162–163
  42. Норвич, стр. 75; Манн, стр. 163–164
  43. ^ Манн, стр. 185
  44. ^ Манн, стр. 151
  45. ^ Платина, Бартоломео (1479). «Житие пап со времен нашего Спасителя Иисуса Христа до прихода на престол Григория VII» . Я . Лондон: Griffith Farran & Co .: 245–246 . Проверено 25 апреля 2013 г. {{несогласованные цитаты}} Cite journal requires |journal= (help)
  46. ^ Манн, стр. 151–152
  47. Джон Фокс, Джордж Таунсенд, Джозия Пратт, Действия и памятники Джона Фокса, с жизнью и защитой мученика , Vol. II (1870), стр. 35 год
  48. ^ DeCormenin, Луи Мари; Гихон, Джеймс Л., Полная история римских пап, от Святого Петра, первого епископа до Пия Девятого (1857 г.), стр. 285–286
  49. ^ Duffy, Имон, Saints & Sinners: История Папа (1997), стр. 83
  50. Грегоровиус, Фердинанд, История Рима в средние века , Vol. III, стр. 280

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). «Папа Иоанн X». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Норвич, Джон Джулиус, Папы: История (2011)
  • Левиллен, Филипп, Папство: Гай-Прокси , Рутледж (2002)
  • Манн, Гораций К., Жития пап в раннем средневековье, т. IV: Папы во времена феодальной анархии, 891-999 (1910)

Внешние ссылки [ править ]

  • Опера Omnia от Migne Patrologia Latina с аналитическими индексами
  • Католический форум: Папа Иоанн X
  • Новый католический словарь: Папа Иоанн X