Прабод Чандра Багчи

Тон или стиль этой статьи могут не отражать энциклопедический тон, используемый в Википедии . См. Рекомендации в руководстве Википедии по написанию лучших статей . ( Апрель 2015 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Прабод Чандра Багчи প্রবোধচন্দ্র-বাগচী
Доктор П.К. Багчи в своем офисе в Вишва Бхарати
Рожденный	( 1898-11-18 )18 ноября 1898 г. Джессор , Бенгалия , Британская Индия (ныне Магура , Бангладеш )
Умер	19 января 1956 г. (1956-01-19)(57 лет) Шантиникетан , Западная Бенгалия, Индия
Национальность	Индийский
Занятие	Китаевед , индолог

Прабодх Чандра Багчи ( бенгальский : প্রবোধচন্দ্র-বাগচী ) (18 ноября 1898-19 января 1956) или П.К. Багчи был одним из самых известных китайско- индологов 20-го века. Он был третьим Упачарья (проректором) Университета Вишва-Бхарати .

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Он родился 18 ноября 1898 года, был старшим сыном Шри Харинатха Багчи и Смт Тарангини Деви в современном Бангладеш в районе Магура . В раннем детстве он потерял мать. Он учился в Сриколе, район Магура ^[1] в нынешнем Бангладеш. Доктор Багчи был блестящим учеником и любимцем своих учителей и директора школы, ожидавших от него многого. В 1914 году он явился на экзамен на аттестат зрелости . Окончил Государственный колледж Кришнагара.в 1918 г. с отличием по санскриту. Он был первым в своем колледже и получил престижную награду Мохини Мохан Рой. Хотя он подал надежды в математике, он взял санскрит, классический язык Индии, из-за своего желания изучать древнюю индийскую историю. Он поступил в Калькуттский университет для учебы в аспирантуре по древней истории и культуре, получив степень магистра в 1920 году. Он был награжден золотой медалью в секции религии и в целом был первым в университете.

Академическая карьера и вклад [ править ]

После того, как его после окончания университета Калькутты, он немедленно вступил в университет в качестве лектора после того, как называют сэром Ashutosh Мукерджи , который сказал ему : «Регистрация с завтрашнего дня» ( В бенгальском , как отмечено в его личном дневнике). Период с 1921 года и далее был очень значительным для Прабодха Чандры Багчи в том, что он осуществил свою мечту стать истинным востоковедом. Он осознал необходимость реконструкции древней истории и многогранной истории индийской культуры с более научной точки зрения в более широкой азиатской перспективе. Помня об этой возвышенной мечте, он начал изучать китайский и японский у профессора Кимуры и профессора Масуда из Калькуттского университета, а немецкий у профессора Тарапоревала. Сэр Ашутош МукерджиВице-канцлер поручил Прабодху Чандре изучать китайский и тибетский у Сильвена Леви , профессора санскрита и индийской цивилизации из Сорбонского университета в Париже, который находился на Сантиникетане по приглашению Рабиндраната Тагора . Именно благодаря Сильвену Леви и великому поэту Рабиндранату Прабод Чандра впитал новый подход к исследованиям индийской культурной истории, который возобновил его стремление изучать различные иностранные языки, чтобы иметь доступ к исходным материалам. Вместо разрозненных специализированных исследований он понял, что древнюю индийскую историю и культуру следует рассматривать в целом, чтобы выявить многие малоизвестные области.

В 1922 году молодой Прабод достиг первой вехи в своей карьере, когда он сопровождал Сильвена Леви и мадам Леви в Непал. Его кропотливая работа по исследованию оригинальных манускриптов, а также тибетских и китайских рукописей старых санскритских текстов, которые были потеряны в своих оригиналах, но сохранились в своих переводах в Королевской библиотеке Дурбар в Непале, привела к его бесценным открытиям в области индологических исследований. Среди его находок рукописи из пальмовых листьев Каула-Джнана-Нирная и Саммохо Тантра.нуждаются в особом упоминании, поскольку они проливают свет на мистицизм, влияние шактизма на более поздний буддизм и появление новых религиозных верований. В 1922 году Прабод достиг еще одной вехи, когда он получил стипендию для путешествий Рашбехари Гхоша сроком на один год. Он побывал в Индокитае, Камбодже, Кочин-Китае и Японии. У него была возможность поработать с Сильвеном Леви , Луи Финотом , основателем Ecole de Pali в Пномпене, Джорджем Грослиером, который основал известный музей в Пномпене , Национальным музеем Камбоджи , Генри Маршалом, главой Ecole Francaise d 'extreme Ориентир в Ханое и экспонент кхмерского искусства Анри Перментьеи культура. Прабод Чандра обогатился своим исследовательским исследованием археологических останков Ангкор-Вата. Он остался в Ханое, и ему посчастливилось посещать уроки китайского языка, проводимые профессором Оруссаном. Он посетил Японию и получил большую пользу от своего пребывания в монастыре Коясэн. В период с 1923 по 1926 год Прабод Чандра находился во Франции по государственной стипендии для получения высшего образования. Он работал

• по санскритской буддийской литературе с Сильвеном Леви ,
• на древних остатках индийской цивилизации в Центральной Азии с Полем Пеллиотом ,
• по буддийской литературе в Китае с Анри Масперо ,
• на древних палийских текстах с Жюлем Блохом и
• на Авестских гатах с Антуаном Мейе .

Он был удостоен высшей степени Docteur es Letters (государственного доктора) Парижского университета .

Прабод Чандра Багчи служил на кафедре древней истории и культуры Калькуттского университета в период между 1926 и 1944 годами. Он внес огромный вклад в расширение исследований в области гуманитарных наук своими бесчисленными трудами, основанными на его собственных открытиях.

В 1929 и 1930 годах его снова отправили в Непал, чтобы продолжить свои исследования китайских и тибетских рукописей по тантрическому буддизму ( Ваджраяна ), буддийским сиддхачарьям и Чарьягити ( Чарьяпада ) и Дохакосе ( Дохакоса Тиллопады и Сарахапады ). В 1931 году он вместе с профессорами Сунити Кумар Чаттерджи и Сукумар Сен сформировал неформальный учебный кружок в Калькуттском университете для различных обсуждений дисциплины исторической лингвистики, известной как сравнительная филология. Впоследствии в 1938 году это филологическое общество объединилось с Индийским лингвистическим обществом, в котором доктор Сукумар Сен стал его секретарем, а доктор Багчи - его казначеем.

Резиденция Прабодха Чандры в Баллигандж-плейс, Калькутта, стала центром культурной и интеллектуальной деятельности. Parichayagosthi, ассоциация выдающихся литературных деятелей, таких как Хиран Кумар Саньял, Бишну Дей , Судхин Датта и другие, собирались в резиденции Прабодха. Сароджини Найду посетил это собрание, Праматха Натх Чоудхури был частым гостем и очень любил Прабодха Чандра Багчи.

Он председательствовал на ряде конференций, таких как Конференция учителей Ховраха и Конференция памяти Дивьи в Рангпуре в 1937 году, Брихаттара Банга Сахитья Саммелан (Литературная конференция Большого Бенгали), состоявшаяся в Гувахати, Ассам и в Рангуне, Бирма в 1939 году, Индийский исторический конгресс в Алигархе. Всеиндийская восточная конференция (секция пали и буддизма) в Нагпуре в 1946 году.

Прабод Чандра, который уже зарекомендовал себя как специалист в области китаеведения, в 1945 году поступил в Университет Висва Бхарати в Шантиникетане в качестве директора по исследованиям в рамках Китайской программы культурных исследований по специальному гранту от правительства Китая. Он все еще был депутацией от Университета Калькутты. . Тем временем правительство Индии создало кафедру профессора в Пекинском университете.для продвижения китайско-индийского взаимопонимания и культурных связей, и Прабод Чандра был избран на этот престижный пост сроком на два года. Он успешно выполнил свое новое задание, и его дом на улице Посольства 41 \ M в Пекине стал центром индокитайской культурной деятельности. Международная конференция (23–24 ноября 2008 г.) была проведена в Пекине в ознаменование 110-й годовщины со дня рождения профессоров Прабодха Чандра Багчи и Тан Юньшаня, посвященных их научному вкладу в китайско-индийские исследования. На этой международной конференции, которую открыла г-жа Нирупама Рао , тогдашний посол в Китае. Также была выпущена книга со сборником статей, написанных Прабодхом Чандрой (Индия и Китай: взаимодействие через буддизм и дипломатию).

По возвращении из Китая он возобновил свою работу в Вишва Бхарати и возглавил Видья Бхавана, факультет высшего образования. В знак признания его ценного вклада в востоковедение он был награжден почетным дипломом Ecole Francaise d 'Extreme Orient.

Между 1949 и 1951 годами PCBagchi читал серию лекций в Джадавпуре, Калькуттском университете, в качестве профессора Хемчандры Басу Маллика. Эти яркие лекции были на

• кочевые движения в ранней Центральной Азии
• история взаимоотношений Тохаристана и Восточного Ирана
• история первых государств в оазисах Китайского Туркестана
• использование индийских письменностей и языков в Центральной Азии

Эти лекции были собраны в книгу под названием «Индия и Центральная Азия» и опубликованы Джадавпуром, Национальным советом по образованию в 1955 году. По словам профессора Б. Н. Мукерджи, выдающегося востоковеда, оценивающего эту книгу и глубокую ученость Багчи в «Столетнем томе» ... он (Багчи) был первым компетентным индийским ученым, который погрузился в прошлое Центральной Азии. Он всегда будет украшать нишу на фасаде среднеазиатской науки ». В 1952 году он был отправлен в Китай в качестве делегата первого индийского культурного мероприятия. делегация из независимой Индии во главе с Смт. Виджая Лакшми Пандит .

Вишва Бхарати и его безвременная смерть [ править ]

Багчи был связан с университетом Вишва-Бхарати с 1945 года и возглавил Видья Бхавана, факультет высшего образования. Он был назначен проректором (Упачарья) Университета Висва Бхарати в апреле 1954 года. В знак признания его вклада в академическую деятельность Багчи стал первым полноправным вице-канцлером вне семьи Тагора . Это было недолгое пребывание в должности, так как он умер 19 января 1956 года от сердечного приступа.

Несмотря на свой короткий срок полномочий, он проявил себя как способный администратор. Всестороннее развитие Вишва Бхарати в соответствии с идеалами его основателя, великого поэта Рабиндраната Тагора, стало его главной движущей силой. Он расширил сферу деятельности на всех факультетах и ​​ввел трехлетний курс обучения на выпускном уровне со многими другими соответствующими изменениями в учебных программах.

Чтобы сделать Вишва Бхарати центром изучения восточных гуманитарных наук, он реорганизовал кафедру индологии и создал более высокие должности профессора в индо-тибетском и японском отделах. Поощрение, данное им исследованиям, несмотря на институциональные финансовые ограничения, заслуживает высокой оценки. Он лично руководил студентами-исследователями и организовывал их публикацию. Он лично редактировал ежеквартальные журналы, такие как Sino-Indian Studies, Visva Bharati Annals и Sahitya Prakashika.

Он ввел много новых технических предметов, таких как прикладная механика, обработка металлов и т. Д., В учебные программы Сикша Шатра, ядра Шриникетана . Цитируя Прабодха Чандру: «Благодаря постоянным контактам со Шриникетаном я пришел к твердому выводу, что без Шриникетана Шантиникетан неполон. Если Шриникетан будет держаться в стороне от Шантиникетана, мы не сможем соответствовать идеалам Гурудева».

Багчи продолжал плодотворную академическую работу во время своего пребывания на посту вице-канцлера. В 1954 году П.Ч. Багчи прочитал серию научных лекций в память об Адхаре Чандре Мукерджи в Калькуттском университете на малоизвестной территории Индии и Юго-Восточной Азии. В том же году Пичагчи был приглашен правительством Индии возглавить культурную делегацию в Китай, от которой он отказался из-за своей озабоченности административной работой Вишва-Бхарати.

Даже выполняя свои административные обязанности в качестве вице-канцлера и несмотря на слабое здоровье, Багчи проводил свои исследования до поздней ночи. Многие незаконченные работы были найдены на его рабочем столе после его внезапной смерти. Из них только She-Kia-Fang-Che была посмертно опубликована Университетом Висва-Бхарати в 1959 году. Этот трактат, впервые переведенный со старого китайского на английский PCBagchi, был написан Тао-Сиуаном, учеником знаменитый китайский монах и паломник Сюаньцзан (Hiuen-Tsang), живший между 596 и 667 годами нашей эры. Эта книга имеет огромную ценность как один из основных источников наших знаний о древней географии, преобладающем буддизме и путевых заметках по Сюаньцзану. Цитата профессора Б.Н. Мукерджи«Несмотря на то, что он опубликован без каких-либо критических вступлений или примечаний, очевидно из-за внезапной и неожиданной кончины переводчика в ходе подготовки публикации, перевод может быть включен в число величайших вкладов профессора Багчи в изучение Центральной Азии». Столетний объем Индия и Азия.

Внезапная кончина Прабодха Чандры была большим потрясением для Вишва Бхарати и образовательного братства. Висва Бхарати написал в своих новостях: «Земное паломничество доктора Багчи окончено. Его имя и слава теперь принадлежат истории. Хотя это невосполнимая утрата, мы с гордостью вспомним, что он был нашим собственным ... Литературный человек. , он обязательно проживет дольше своих лет ". Министерство образования правительства Индии постановило: «Эта встреча ... Министерство образования правительства Индии официально заявляет о своем глубоком чувстве утраты в связи с безвременной и внезапной кончиной доктора П.К. Багчи, вице-канцлера Висвы. Бхарати, Шантиникетан Смерть доктора Багчи - это потеря не только для Вишва Бхарати, с которым он был связан на протяжении многих лет, но и для науки по всей стране.В нем народ потерял выдающийся ученый, индолог, китаевед и работник, который стремится стойко к идеалам Satyam, Шивы и Сундарам, которые были девизом университета с момента его создания «.

Что выделялось в его учености, так это его целостный подход к своим исследованиям и, по сути, к своей жизни.

Личная жизнь [ править ]

В 1921 году он женился на Панна Рани Деви, дочери Раи Сахеба Таракнатха Моитры и Хемангини Деви из Пабны. Она была огромной опорой, участвуя во всех аспектах его научной жизни и управляя семьей, когда он уезжал в свои длительные зарубежные поездки, в исследовательские поездки или заблудился в его замечательной библиотеке редких и бесценных книг, в которые он мог бы копаться. в течение нескольких часов или когда он был занят печатанием своих наблюдений, стаккато его пишущего шрифта Ремингтона было знакомым звуком в доме. Она была известна своим гостеприимством и нежным характером и пользовалась большой популярностью у своих коллег, учеников и друзей. У них был сын (Пратип) и пять дочерей (Читра, Кришна, Гопа, Ратна, Индрани). У него было пять внуков (Дипак Синха, Ашок Синха, Девдатта Мукутмони,Дипанкар Мукутмони и Шиладитья Синха) и две внучки (Суджата (Булу) Саньял иСудешна Синха ).

Прабод Чандра Багчи был человеком чутким, о чем свидетельствует его любовь к животным, музыке, эстетике и утонченному образу жизни. Его сострадание к неимущим не знало границ. Он обычно вносил значительную сумму каждый месяц из своей зарплаты в качестве стипендий нуждающимся, но достойным студентам.

Патриот Багчи [ править ]

Находясь в Париже, молодой Багчи также проявил себя как эффективный организатор. Он был одним из основателей «Association des Etudiante Hindous de France» (Ассоциация индийских студентов Франции). Всегда сочувствующий, его любили все индийские студенты и когда бы то ни было. Он был готов протянуть руку помощи. Известный ученый Сатьендра Нат Бос лично воспользовался вводным письмом профессора Сильвена Леви к мадам Марии Кюри по просьбе Багчи. Сатьендра Нат Боз дал поучительный отчет об этом значительную роль сыграл молодой Багчи, человек «образцовой порядочности» в главе своего бенгальского сборника эссе.

Эта организация под руководством Прабодха Чандры приютила индийских борцов за свободу, которых британские власти заклеймили как антиправительственные. Ассоциация участвовала в революционной деятельности со своими филиалами в различных городах Европы и штаб-квартирой на улице Соммерар, 17 в Париже.

Даже в начале своей жизни, во время учебы в аспирантуре, он был активно связан с Anushilan Samity, организацией, которая провоцировала националистическую деятельность. Он был основан в Дакке барристером П. Митрой, на которого Вивекананда произвел неизгладимое впечатление. Позже эта организация была переведена в Калькутту.

Некоторые выдающиеся студенты [ править ]

Доктор Багчи оставил после себя богатое наследие благодаря нескольким своим ученикам, которые впоследствии добились превосходства в своей области. Некоторые из них перечислены здесь:

• Пратап Чандра Чундер - выдающийся педагог, он стал профсоюзным министром образования в министерстве Морарджи Десаи.
• Профессор Дилип Кумар Бисвас, бывший президент Азиатского общества
• Профессор Бисванат Баннерджи, бывший президент Азиатского общества
• Заслуженный профессор Калян Кумар Саркар , Виндзорский университет, Онтарио, Канада
• Профессор Нараян Сен, известный китаевед
• Профессор Бисвадеб Мукерджи отметил китаевед, специализирующийся на китайском буддизме

Празднование столетнего юбилея [ править ]

Огромный вклад доктора Багчи в свою область был отмечен празднованием столетия в

• Университет Висва-Бхарати - издан сувенир под редакцией профессора Дилипа Кумара Гангули
• Департамент истории древней Индии, Калькуттский университет
• Индийский музей , Калькутта - вышла книга под названием « Дань П.К. Багчи: Прабодхочандрадайа » под редакцией профессора Шьямала Канти Чакраварти
• Азиатское общество , Калькутта - книга под названием « Вклад П.К. Багчи в индотибетологию» под редакцией профессора Харапрасада Рэя ( ISBN  81-7236-117-3 , ISBN 978-81-7236-117-4 ), 
• Национальная библиотека Индии , Калькутта с отличной выставкой
• Paschimbanga Bangla Академи , Калькутта - Прабод Чандра Багчи биография , написанная Ratna Синха, профессор Калян Кумар Саркару, профессор Сунити Pathak, профессор Haraprasad Ray и, профессор Б. Н. Мукхерджи была опубликована вместе с Прабандхе Samgraha (сборник эссе) по Probodhchandra Bagchi ( ISBN 81 -7751-019-3 ) под редакцией профессора Джоти Бхусана Чаки . 
• Индия и Азия: том к столетию П.С. Багчи под редакцией профессора Б.Н. Мукерджи, опубликованный Progressive Publishers в 2009 г. ( ISBN 978-81-8064-116-9 ) 

Работает [ править ]

Он опубликовал большое количество книг на английском, французском и бенгали . Он сотрудничал с академическими и другими журналами. Его самая известная работа, которая до сих пор считается классической, - это Индия и Китай ( ISBN 81-215-1197-6 , ISBN 978-81-215-1197-1 ), которая была впервые опубликована в 1944 году. издание было выпущено в 1950 году. Эта книга была переработана Харапрасадом Реем и опубликована в пятом издании в 2008 году . Страница издателя  

Его другими крупными работами были:

• Le canon bouddhique en Chine. Les traducteurs et les traductions. Гейтнер, Париж, 1927–1938 (2 т.)
• Deux lexiques sanskrit-chinois. Фань юй ца минь (《梵語 雜 名》) де Ли Йен (禮 言) и Фань юй цянь цэу вэнь (《梵語 千字文》) де И-цзин (義 凈). 2 т. П. Гейтнер, Париж, 1929–1937 гг.
• Исследования по тантрам. Калькутта. Калькуттский университет, 1939 г.

Для получения дополнительной информации см. Библиографию ниже:

Избранная библиография Прабодха Чандры Багчи [ править ]

^[2]

Книги на французском [ править ]

1. Le Canon Bouddhique en Chine les traducteurs et les traductions, Том 1, стр. Lii, 436; Том II, стр. Vi 437–742, 1927: Париж, Librarie Orientaliste Paul Geuthner 1938, Sino-Indica Publications de L'universite de Calcutta

2.Deux Lexiques Sanskrit Chinois Fan Yu Tsa Ming De Li Yen et Fan Yu Ts'ien Tsen Wen De Yi-Tsing: Tome I, pp. Iv, 336: Tome II, pp. Viii, 337–590, 1929, Париж, Librarie Orientaliste Поль Гейтнер 1937, Sino-Indica Publications de L'universite de Calcutta

Книги на английском [ править ]

3. Доарийский и додравидийский период в Индии, 1929 г., Калькуттский университет, 1968 г., перепечатано Калькуттским университетом.

4. Каула-Джьяна-Нирная и некоторые второстепенные тексты школы Матсиендранатх, серия на санскрите, 1934 г., стр. Viii, 92–148, Metropolitan Printing and Publishing House: Calcutta

5. Исследования по тантрам, часть I, 1939: Калькуттский университет.

6. Индия и Китай: тысячелетие культурных отношений. Опубликовано в Большом Индийском обществе, Бюллетень 2, Калькутта в 1927 г. Первое издание 1944 г., China Press, Calcutta Second Edition 1950, Hind Kitab, Бомбей

Третье издание 1951 г., Философская библиотека, Нью-Йорк

Четвертое издание 1981 г., Библиотека Сарасват, Калькутта

Пятое издание 2008 г., Munshiram Manoharlal Publishers Pvt Ltd, Нью-Дели. ISBN 978-81-215-1197-1 . 

Китайский перевод "Чжун-Инь Цяньнянь Ши" 2008, Посольство Индии, Пекин. ISBN 978-81-215-1197-1 . 

7. Индия и Центральная Азия: 1955, Национальный совет по образованию, Джадавпур, Калькутта.

8. Чариагити Коса: П.К. Багчи и Шанти Бхиксу Шастри, 1956, Вишва Бхарати.

9. Ше-Киа-Фанг-Че, 1959, Вишва Бхарати.

10. Индологические исследования-Собрание сочинений доктора П.К. Багчи, т. Я, 1982 г., Вишва Бхарати

11. Второй город империи. редактор

Книги на бенгали [ править ]

Visva Bharati Press

12. Боуддха Дхарма о Сахитья

13. Бхарат О Индо Чин

14. Бхарат О Чин

15. Бхарат О Мадхья Асия

Академия Бангла

16. Пробондхо Шамграхо

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Информация и фотографии получены от дочерей П.К. Багчи: госпожи Кришны Синхи, госпожи Ратна Синха и госпожи Индрани Мукутмони из их личного альбома, писем их отца и его дневника.
• Монография Каляна Кумара Саркара о PCBagchi, опубликованная в декабре 1956 г.
• Вишва-Бхарати, Quarterly News , 1956 ^{[ требуется полная ссылка ]}
• In Memoriam, написанная профессором Сунити Кумаром Чаттерджи, опубликованная в журналах Visva-Bharati Annals и Visva-Bharati Patrika в 1957 году, а также в Indian Linguistics: Bagchi Memorial Volume, Deccan College, Poona, совместно с Лингвистическим обществом Индии.
• Интервью профессоров, таких как Б.Н. Мукерджи, Шьямалканти Чакраварти и дочерей П.К. Багчи, о Дордаршане, Калькутта, по случаю столетия П.К.Багчи «Сатаваршер алое Прабодх Чандра Багчи» ^{[ полная ссылка ]}
• Diner pore din je galo, автор: профессор Сукумар Сен ^{[ полная ссылка ]}
• Адреса созыва, доставленные Упачарьей П.К.Багчи в 1954 и 1955 годах, собраны у Рабиндры Бхавана, Вишва-Бхарати ^{[ требуется полная ссылка ]}
• Обзор публикаций П.К. Багчи. ^{[ требуется полная цитата ]}
• Юяма, Акира (2002), Прабод Чандра Багчи (1898-1956). Модель в начале индо-китайской филологии , Годовой отчет Международного научно-исследовательского института продвинутой буддологии в Университете Сока 5, 137-146