Охотником на священников был человек, который, действуя от имени английского, а затем и британского правительства, шпионил за католическими священниками или захватывал их во время Penal Times .
Большие территории Ирландии оставались под контролем сопротивляющихся ирландских кланов, которые считали римско-католических священников полезным каналом для тайного получения припасов, информации и золота извне, тем самым сохраняя свою независимость от центральных, и особенно протестантских, властей.
Англия
Поскольку католические епископы во время правления королевы Марии были мертвы, заключены в тюрьмы или в изгнании, а те священники, которых они рукоположили, умирали или обращались в протестантизм, Уильям Аллен задумал идею семинарии для английских католических священников в Дуэ , где несколько из главные посты занимали профессора, бежавшие из Оксфорда после восстановления протестантизма в Англии. Английский колледж в Дуэ был основан как католическая семинария в 1569. Подобные колледжи также пришли около в Дуэ для шотландского и ирландского католического духовенства, а также бенедиктинский, францисканского и иезуитских домов. Другие английские семинарии для обучения священников из Англии и Уэльса и для них включали семинарии в Риме (1579 г.), Вальядолиде (1589 г.), Севилье (1592 г.) и Лиссабоне (1628 г.).
Елизавета I восстановила протестантскую Библию и английскую мессу, однако в течение ряда лет воздерживалась от преследований католиков. После Восстания Севера в 1569 г. и папской буллы Regnans в Эксельсисе (1570 г.), а также угроза вторжения католической Франции или Испании при поддержке английских католиков, корона приняла все более жесткие репрессивные меры. [1]
Закон 1571 г. (13 Элиз. Ок. 2) не только запретил публикацию каких-либо документов от Папы, но также ввоз и распространение крестов, бус, изображений и жетонов под названием «Agnus Dei» (запечатанный Агнец Божий. на кусочке воска от освященной Папой Пасхальной свечи). [2] С 1570-х годов священники-миссионеры из континентальных семинарий тайно приезжали в Англию. Осень 1577 года , королева Елизавета главный секретарь , Уолсингем обсужденного англиканских епископов для списка recusants в своих епархиях и сколько каждый стоит. [3] Катберт Мейн (1544–1577) был первым английским римско-католическим « священником семинарии », казненным по законам Елизаветы I. [4]
Закон Религия 1580 (23 Eliz.1 с. 1) оштрафован и заключен в тюрьму тех , кто праздновал Мессу или посещал мессу. [5] В иезуиты, и т.д. Закон 1584 (27 Eliz.1, с. 2) приказал всем католиком священники должны покинуть страну через сорок дней или быть наказанными за государственную измену, если в течение 40 дней они не принесут клятву повиноваться королеве. Те, кто укрывал их, и все те, кто знал об их присутствии и не сообщил властям, будут оштрафованы и заключены в тюрьму за тяжкое преступление . [6] Это также послужило стимулом для информаторов, предоставив им одну треть любых штрафных санкций. [1]
За этим последовало другое в 1585 году (27 Eliz. C. 2), в котором было объявлено, что любой рукоположенный священник за пределами владений королевы, который затем прибыл в страну, считается предателем, а любой, укрывающий их, преступником. [1] Николас Вудфен (Деверо) и Эдвард Страншем , оба учились в Английском колледже, Дуэ были казнены в Тайберне 21 января 1586 года. [4]
Одним из самых печально известных жрецов правления Елизаветы был сэр Ричард Топклифф , который любил лично пытать и играть в интеллектуальные игры со священниками, которых он задержал. Описанный отцом Джоном Джерардом как «старый, седой и ветеран зла», Топклифф в конечном итоге потерял благосклонность королевы и был заключен в тюрьму очень скоро после его роли в аресте, суде и казни подпольного священника и тайного поэта о. . Роберт Саутвелл , SJ
Методы
Уолсингем выслеживал католических священников в Англии и предполагаемых заговорщиков, используя информаторов и перехватывая корреспонденцию. [7] Незадолго до отъезда в Англию Эдмунд Кэмпион узнал, что письмо с подробным описанием их партии и миссии было перехвачено и что их ждут в Англии. [8] Обычно шпион выдавал себя за католика и вовлекал подозреваемого в разговор в надежде получить компрометирующее заявление. Эта техника привела к аресту и казни Ричарда Симпсона в 1588 году [9].
В этом отношении особенно помогли католики-отступники, бывшие священники и семинаристы. Лондонский охотник за священниками по имени Следд был слугой доктора Николаса Мортона в Английском колледже в Риме . После того, как Джордж Хейдок был предан Следду одним из старых знакомых Хейдока, Следд пошел в дом, где Хейдок ел, и узнал священника Артура Питтса и студента-юриста Уильяма Дженнесона. [10]
Джордж Элиот
В начале июля 1581 года Джон Пейн , находившийся в поместье леди Петре в Уорикшире, был подвергнут доносу со стороны осведомителя Джорджа Элиота , шпиона, нанятого Робертом Дадли, 1-м графом Лестерским . Элиот стал шпионом, согласившись разыскать непокорных католиков, чтобы избежать обвинения в убийстве. Он проник в положение в семье Петре, где затем приступил к хищению денежных сумм. [11]
Вскоре после этого Элиот последовал за этим успехом, захватив Кэмпиона, который прибыл в Лондон 24 июня 1580 года, замаскированный под торговца драгоценностями. Элиот использовал свой прошлый опыт работы в католической семье, чтобы получить допуск к Mass Campion, который проводился в Lyford Grange в Оксфордшире. Затем Эллиот вернулся с вооруженной компанией и обыскал дом, пока не обнаружил нору священника, где прятались Кэмпион и двое сообщников.
Уодсворт и др.
Охотники за священниками были фактически охотниками за головами. Некоторые были добровольцами, опытными солдатами или бывшими шпионами. Они использовали ряд информаторов в католических общинах. Начиная с 1640-х годов, Джеймс Уодсворт , Фрэнсис Ньютон, Томас Мэйо и Роберт де Люк объединились, чтобы выследить католиков в районе Лондона и передать их властям за вознаграждение. [12] С ноября 1640 г. по лето 1651 г. правительству было передано более пятидесяти человек. Некоторые были казнены, некоторые изгнаны, а некоторые получили отсрочку.
Ирландия
1709 Закон Штрафной требовал , чтобы католические священники принять Присягу Отречения , и признать протестантскую королевы Анны , как Королева Великобритании и, косвенно, из Ирландии. Священники, которые не подчинялись, были арестованы и казнены. Эта деятельность, наряду с депортацией священников, которые действительно подчинялись, была задокументированной попыткой вымирать католическое духовенство в Ирландии в течение одного поколения. Священники должны были зарегистрироваться в местных магистратах, чтобы им было разрешено проповедовать, и большинство из них так и поступило. Епископы не смогли зарегистрироваться.
Ставки вознаграждения за поимку варьировались от 50–100 фунтов для епископа до 10–20 фунтов для поимки незарегистрированного священника; значительные суммы денег в то время. Работа была опасной, и некоторые священники сражались в порядке самообороны. Охотники были изгоями в своих общинах и считались самым презираемым классом. Часто, когда джентльмен сообщал о священнике, местные жители хотели отомстить, сжигая его дом и фермерский двор. Риски были одинаковыми для известных информаторов.
По уголовному закону оставшиеся священнослужители были вынуждены скрыться от правосудия, и они были вынуждены проводить церемонии тайно и в отдаленных местах. Ночное поклонение на скалах Мессы стало обычным явлением. Приходящий священник обычно носил чадру, чтобы при допросе посетителя могли правдиво сказать, что они не знают, кто читал мессу.
Распределение охотников за священниками было неравномерным; некоторые местные полицейские силы предпочли не обращать внимания как на присутствие священников, так и на их деятельность у скал Масс.
Джон О'Маллоуни
Пожалуй, самые известный был Джон O'Mullowny из Ballyheane , графство Майо , алкоголик лошади вор , который взял профессию в обмен на помилование от удавки палача, с. 1715. В конце концов, он был убит священником, которого преследовал, и его тело было брошено в озеро, после чего его нашли и похоронили. [13]
Господин Тернер
Поскольку преследование католиков усилилось в ответ на заявления Титуса Оутса о несуществующем католическом заговоре, направленном на убийство короля Англии Карла II и резню протестантов Британских островов , священник по имени отец Мак Эйдгхалл был убит во время мессы в Масс - рок , который до сих пор стоит на вершине Слиив Gullion , в графстве Арма . Преступниками была рота красных мундиров под командованием охотника за священниками по имени Тернер. Редмонд О'Хэнлон , то начальник Имени от O'Hanlon и ведущего rapparee , говорится в местной традиции отомстил за убитый священник и таким образом , чтобы запечатали свою собственную судьбу. [14]
Смотрите также
- Сорок мучеников Англии и Уэльса
- Список католических мучеников английской Реформации # Указы Елизаветы I
Рекомендации
- ^ a b c Чепмен, Джон Х. "Преследование при Елизавете" Труды Королевского исторического общества , старые серии Vol. 9 (1881), стр. 21-43. Проверено 19 февраля 2012.
- ^ "Священник и мученик Св. Катберта Мейна 29 ноября", Друзья Ланхерна
- ^ Озеро, Питер. «Рассказ о двух епископальных исследованиях», Труды Королевского исторического общества , Vol. 18 (Иэн У. Арчер, редактор), Cambridge University Press, 2009 ISBN 9780521429658
- ^ а б Чаллонер, Ричард (2012). Мемуары священников-миссионеров и других католиков обоих полов, которые умерли в Англии по религиозным свидетельствам с 1577 по 1684 год . Набу Пресс . С. 112–113. ISBN 978-1-173-76630-6. Проверено 8 июля 2012 года .
- ^ Дадли Джулиус Медли, Учебное пособие по английской конституционной истории. Шестое издание (Oxford: Basil Blackwell, 1925), стр. 638.
- ^ Медли, Дадли Дж. (1925). Учебное пособие по английской конституционной истории (6-е изд.). Нью-Йорк: Макмиллан. С. 638–639. hdl : 2027 / uc1. $ b22458 . OCLC 612680148 . Проверено 22 октября 2014 года .
- ^ Хатчинсон, Роберт (2007) Мастер-шпион Элизабет: Фрэнсис Уолсингем и Тайная война, которая спасла Англию . Лондон: Вайденфельд и Николсон. ISBN 978-0-297-84613-0
- ^ Во, Эвелин, Эдмунд Кэмпион Лондон: Уильямс и Норгейт (1935). Издательство Софийского института (1996) ISBN 0-918477-44-1
- ^ Суини, Гарретт. Путеводитель по Падли для паломников . Ноттингемская епархия, 1978, стр. 9.
- ^ Уэйнрайт, Джон Баннерман. "Достопочтенный Джордж Хейдок", Жития английских мучеников , (Эдвин Х. Бертон и Дж. Х. Поллен ред.), Лондон. Лонгманс, Грин и Ко, 1914 г.
- ^ Camm ОСБ, Беда, Живет английские мучеников , p.429, Лонгманс, Green & Co., Лондон, 1914
- ^ Лингард, Джон. История Англии: от первого вторжения римлян до прихода на престол Вильгельма и Марии в 1688 году . Том 8. Джон Грант. 1902 г.
- ↑ Тони Ньюджент (2013), Вы были у скалы? История массовых горных пород в Ирландии , страницы 40-47.
- ↑ Тони Ньюджент (2013), Вы были у скалы? История массовых горных пород в Ирландии , страницы 80-81.
Источники
- де Бурка, Эамон. Журнал Центра исследований семьи Южного Мейо , 1987.
- Макги, Томас Д'Арси. «Охотник на священников: рассказ об ирландских уголовных законах», 1844 год.
- Власть, Денис. Археологический инвентарь графства Корк, Том 3: Мид Корк, 9467 . ColorBooks, 1997. ISBN 0-7076-4933-1
дальнейшее чтение
- Джерард, Джон. Автобиография преследуемого священника
Внешние ссылки
- Ирландские священники во времена пенитенциарной системы (1660-1760 гг.): Из государственных газет в офисах записей HM в Дублине и Лондоне, в Бодлианской библиотеке и Британском музее (1914 г.) archive.org .