Шествие

Процессия является организованным телом людей , идущих в формальной или церемониальной манере. ^[1]

Похоронная процессия, изображенная в рукописи Часов Богородицы . Пятнадцатый век. Британский музей , доп. РС. 27697.

История [ править ]

Королевское шествие

Шествия были у всех народов и во все времена естественной формой публичного празднования, так как они составляли упорядоченную и впечатляющую церемонию. Религиозные и триумфальные шествия богато иллюстрирована старинными памятниками, например , религиозные процессии Египта, которые показаны на рок-резных Богаз-Keui , многие представления кортежей в греческом искусстве, достигающих высшей точки в большом Panathenaic процессии Парфенона фриз , и римские триумфальные барельефы, такие как арка Тита . ^[1]

Греко-римская практика [ править ]

Шествия играли важную роль в великих праздниках Греции, где они всегда носили религиозный характер. Игры либо открывались, либо сопровождались более или менее сложными процессиями и жертвоприношениями, в то время как процессии с древнейших времен составляли часть Лии Ашели из старых богов природы, связанных с культом Диониса и фаллическими процессиями , а позже сформировали неотъемлемая часть празднования великих религиозных праздников (например, шествия Фесмофории и Великой Дионисии ) и мистерий (например, великое шествие из Афин в Элевсин в связи с Элевсинией ). ^[1]

Самым известным из римских шествий была процессия Триумфа , которая началась с возвращения победоносной армии во главе со своим генералом, который сопровождал армию, пленников, трофеев, главного магистрата, священников с изображениями богов. посреди рассыпания цветов, воскурения благовоний и тому подобного ( Овидий , Трист. IV, 2, 3 и 6) с большой пышностью проследовали от кампуса до Капитолия, чтобы принести жертву.

С триумфом была связана pompa circensis , или торжественное шествие, предшествовавшее играм в цирке. Впервые он стал использоваться в Ludi Romani , когда играм предшествовала большая процессия от Капитолия до цирка. Претор или консул , который появился в ponipa circensis носили одеяния торжествуя вообще (см Моммзен, Staatsrec / ZT I. 397 для подключения к торжеству с Ludi ). Таким образом, когда для консула стало обычным отмечать игры в начале консульского года, он прибыл во времена империи, чтобы появиться в триумфальных одеждах в processus consularis, или процессии консула в Капитолий для принесения жертвы Юпитеру. ^[1]

Христианская практика [ править ]

Ранний [ править ]

После прихода христианства в Римскую империю , консульские процессии в Константинополе сохранили свой религиозный характер, переходя теперь в собор Святой Софии , где совершались молитвы и приношения; но в Риме, где христианство не было так широко распространено среди высших классов, сначала была тенденция превратить процессию в чисто гражданскую функцию, опуская языческие обряды и молитвы, не заменяя христианскими. ^[2]

Только после Феодосия процессии превратились в религиозное мероприятие, изобилующее иконами, крестами и знаменами. Были и другие местные процессии, связанные с первобытным богослужением сельских жителей, которые остались неизменными, но в конечном итоге их затмило народное благочестие Церкви . Таковы были фестивали Амбарвалии , Робигалии , которые были по сути деревенскими праздниками, очищениями полей, состоявшими в процессии вокруг очищаемого места, ведя жертвенных жертв с молитвами, гимнами и церемониями, чтобы защитить молодые посевы от злого влияния. . ^[3]

Тертуллиан (второй век) использует processio и procedere в том смысле , чтобы выйти, появляться в общественных местах, и, применительно к функции церкви, processio впервые был использован таким же образом , как Collecta , т.е. собрание людей в церковь. ^[4] В этом смысле , как представляется , будет использоваться Папой Лев I , ^[5] в то время как в варианте по Дионисию Exiguus 17 - го канона Совета Лаодикий (около 363-364) древнегреческих : σονάξεσι , переведен на processionibus . ^{[1] [6]}

Что касается процессий, которые составляли часть ритуала Евхаристии , вступления, Евангелия и жертвоприношения, самые ранние записи датируются 6 веком и даже позже ^[7], но они, очевидно, были созданы гораздо раньше. Что касается публичных шествий, то они, похоже, быстро вошли в моду после признания христианства религией империи. Кажется, что те, что в Иерусалиме , были давно установлены, если описать их автором Peregrinatio Sylviae в конце 4-го века. ^[1]

Очень рано были процессии в сопровождении гимнов и молитв, известных как litaniae , rogationes или supplicationes . Именно к таким процессии , что ссылка , как представляется, сделано в письме Василия , ^[8] , который, таким образом , первым письменное упоминание о публичной христианской процессии. Первое упоминание о Западной церкви происходит у святого Амвросия . ^[9] Утверждается, что в обоих этих случаях ектении использовались давно. Также упоминается процессия, сопровождаемая гимнами, организованная в Константинополе святым Иоанном Златоустом (ок. 390–400) в противовес процессии ариан в Созомене.. ^[10]

Некоторые литургисты утверждают, что ранняя Церковь в своих процессиях следовала прецедентам Ветхого Завета , цитируя такие случаи, как шествие ковчега вокруг стен Иерихона ^[11], шествие Давида с ковчегом ^[12], шествие благодарения на мосту. возвращение из плена и т. д. Литургия ранней церкви, как показывает Дюшен ^[13], находилась под влиянием еврейской синагоги, но теория о том, что церковные процессии были напрямую связаны с ритуалом Ветхого Завета, имеет более позднее происхождение. ^[1]

Во время бедствий совершались литании, на которых люди ходили в одеждах покаяния, постились, босиком, а в более поздние времена часто одевались в черное ( litaniae nigrae ). Крест несли во главе процессии и часто несли Евангелие и мощи святого. Григорий Турский приводит многочисленные примеры таких ектений во время бедствия; так он описывает ^[14] процессию духовенства и людей вокруг города, в которой несли мощи святого Ремигиуса и пели ектении, чтобы предотвратить чуму. И Григорий Великий тоже ^[15]пишет сицилийским епископам, чтобы они устроили шествия, чтобы предотвратить угрозу вторжения на Сицилию. Известным примером этих покаянных ектений является litania septiformis, предписанная Григорием Великим в 590 году, когда Рим был затоплен и последовала эпидемия . ^[1] В этой ектении семь процессий духовенства, мирян, монахов, монахинь, матрон, бедняков и детей, соответственно, из семи разных церквей, приступили к мессе в Святой Марии Маджоре . ^[16] Эту ектению часто путают с большой литанией , введенной в Риме в 598 г. (см. Выше), но она сильно отличается от нее.

Траурные процессии, сопровождавшиеся пением и несением зажженных свечей, были очень ранними обычаями (см. Церемониальное использование огней ), и схожими с ними, также очень ранними, были процессии, связанные с переносом останков мучеников из их первоначальных погребений. место для церкви, где они должны были быть сохранены. ^[17] Со времен императора Константина I эти процессии имели большое великолепие. ^[1]

Праздники с процессиями были заимствованы христианской церковью из языческого календаря Рима. В litaniae Majores ET Minores , отраженные от Узенер ^[18] , был впервые возбуждены Либерия (352-366). Общепризнанно, что они являются эквивалентом христианской церкви римского очищения посевов весной, амбарвалии и т. Д. Большая литания , или большое шествие в день Святого Марка (25 апреля), совпадает как по дате, так и по ритуалу с римской Робигалией , которая имела место до н.э. vii. Kal. Mai., И состояла в процессии, покидающей Рим через Фламинианские ворота.и продвигаясь по Мильвийскому мосту к святилищу на пятой вехе на Виа Клаудиа , где фламен квириналис принесли в жертву собаку и овцу, чтобы предотвратить заражение посевов (робиго). ^[19] Большая литания следовала по тому же маршруту до Мильвийского моста, когда он свернул и вернулся к собору Святого Петра, где была месса. Это было уже учреждено как ежегодный праздник к 598 году, как показано в документе Григория Великого ^[20], который внушает обязанность празднования литании, quae major ab omnibus appellatur. В litaniae Minores или rogations , состоявшихся трех дней , предшествующих дню Вознесения, были впервые введены в Галлию епископом Мамертусом Венским (ок. 470 г.) и обязательны для всей Галлии Первым Орлеанским собором (511 г.). Малые литании также были усыновлены на эти три дня в Риме папой Львом III (ок. 800 г.). ^[1]

Описание учреждения и характера разбойников Вознесения дает Сидоний Аполлинарий . ^[21] По его словам, их торжественность была впервые установлена ​​Мамертусом. До сих пор они были беспорядочными, вялыми и плохо обслуживаемыми ( vagae, tepentes, нечастые ). Те, кого он учредил, характеризовались постом, молитвами, псалмами и слезами. В амброзианском обряде розыгрыши совершаются после Вознесения , а в испанском - с четверга по субботу после Троицы и в ноябре ( Синод Жироны , 517). ^[1]

Барочный католицизм [ править ]

Элемент ритуала был заметен в раннем современном католицизме , даже после критики Лютера «пустых ритуалов» в христианстве позднего средневековья . Почти все дни праздника проходили шествиями. Хотя церковные реформаторы 18-го века предприняли шаги по упрощению литургического года и его сложной сети праздников, фестивалей и шествий, эти обычаи оставались столь же важными для католических ритуальных традиций в 1750 году, как и в 15 веке. ^[22] После 1650 года число процессий росло, поскольку процессии стали столь же важными для соблюдения праздников, как католическая месса . Некоторые процессии были связаны с сельским хозяйством, а другие были паломничеством.к святыням и святым местам или для развития связей с другими приходами. ^[23]

Во время Реформации , то Herrenjahr занимает центральное место в литургической практике Catholiscm. Начиная с рождественского сезона (от Адвента до Крещения ), затем следуют праздники Пасхи , Страсти и постпасхальные праздники Пятидесятницы ( Pfingsten ), Троицкое воскресенье , Kreuzwoche ( Крестная неделя) и Corpus Christi . ^[24] В начале 18 века в деревне Эттенкирх (недалеко от Боденского озера) прошли одиннадцать знаменательных шествий.). Эти процессии могли путешествовать в места назначения на расстояние до двух часов. Ежемесячные процессии проходили вокруг церкви, а также в День поминовения усопших и Вербное воскресенье. ^[23] Корпус Кристи ( Fronleichnam ) был одним из самых сложных.

День Вознесения ( Christi Himmelfahrt ) был еще одной важной церемонией, имевшей сильное антипротестантское значение. В Хербольцхайме в процессии участвовали сельские жители, «развевающие флаги, высоко поднятые кресты, пение и громкие молитвы», проходящие мимо соседних протестантских деревень. Когда епископ Страсбурга запретил процессию в День Вознесения в 1743 году, полагая, что такая практика вызовет конфликт с протестантами в соседних городах, жители долины Рейна выразили протест. ^[25]

Одним из результатов реформы Тридентина было обеспечение того, чтобы различные религиозные обряды, возникшие в церковно раздробленных частях Европы, были связаны с ритуалами католической церкви. Не все религиозные обряды допускались. В Реформах Josephine запретили Страстную пятницу шествие с костюмированными фигурами и palmesel процессиями для Вербного воскресенья , но некоторые все еще продолжалась. В Вербное воскресенье жители несли зеленые ветки, воспроизводящие вход Христа в Иерусалим, а процессии Пальмезеля все еще происходили с изображением Христа на осле. ^[26] приход из Niederwihl утверждал , владение кусокИстинный Крест, а к 18 веку представил новые процессии для Открытия Истинного Креста (3 мая) и Возвышения Истинного Креста (14 сентября). Реликвия будет осуществляться горожанами для процессий через свои сельскохозяйственные угодья , интегрирующие в Контрреформации преданную тему с древними обрядами плодородия сельской религии обывателей в. ^[27]

Императорский Китай [ править ]

История Камня , написанная в 18 веке, содержит описание процессии, сопровождавшей Императорскую наложницу:

Вскоре послышались слабые звуки музыки, и наконец показалась процессия Императорской наложницы. Сначала пришли несколько пар евнухов с вышитыми знаменами. Затем еще несколько пар с парадными веерами из фазановых перьев. Затем евнухи раскачивали инкрустированные золотом кадильницы, в которых горели особые «дворцовые благовония ». Затем появился большой золотой зонт 'семь фениксов'.государства, свисающего с его кривого вала жизни огромным поникшим цветком-колокольчиком. В его тени лежал дорожный гардероб Императорской наложницы: ее головной убор, халат, пояс и туфли. За ней последовали будущие господа евнухи, неся ее четки, вышитый носовой платок, плевательницу, венчик для мух и различные другие предметы. Наконец, когда эта армия слуг прошла, огромный паланкин с золотым верхом и фениксами, вышитыми на желтых занавесках, медленно двинулся на плечи восьми несущих евнухов. ^[28]

Элементы шествия [ править ]

Многие элементы могут быть использованы, чтобы сделать процессию более значимой, чем просто «люди, идущие в одном направлении»:

• Особый вид транспорта , такой как церемониальная баржа , слоновья повозка , конный экипаж или паланкин, перевозимые на плечах других людей. Прибытие Клеопатры , чтобы соблазнить Марка Антония на ароматной барже, приобрело легендарный характер. Африканские короли иногда ездят в паланкинах, вырезанных в виде роскошных автомобилей или других символов статуса , в то время как мусульманские невесты путешествуют на верблюжьих худах, как показано в книге Филиппа Пави « Невеста, прибывающая в деревню, Бискра, Алжир » . Папа традиционно проводится в специальном паланкинеизвестный как седия гестатория . Говоря более скромно, мэр , маршал или честная «королева» местного парада часто ездит на самом модном автомобиле города .
• Музыка , включая все, от хора церковного шествия до оркестра военного шествия. Плачущие могут маршировать перед процессией, крича, чтобы расчистить ей путь. Некоторые парады возвращения домой в старших классах включают грузовики, заполненные людьми, которые ничего не делают, кроме как производят как можно больше шума.
• Порядок приоритета : даже без эффектной демонстрации можно сказать, что группа идущих вперед людей образует процессию, если их порядок и расположение четко визуализируют иерархию или симбиотические отношения. Например, близость к королю или другим высокопоставленным лицам имела важные политические коннотации, когда королевская семья ходила на службу в часовне Версальского дворца или возвращалась с нее . Точно так же приоритет вступил в игру, когда величайшие эдвардианские партии продвигались из гостиной в столовую, а стилизованное движение и иерархия марширующих воинских частей явно устанавливали формальную процессию.
• Носители из баннеров , веера, иконок , сокровища или других эффектных предметов или ведущих экзотических животных. Это было очень важной частью римских триумфов , поскольку трофеи давали римскому населению визуальное доказательство успеха воина. Наиболее сложная эволюция это захватывающие поплавки из карнавальных парадов . Более простой пример - кольцо на свадьбе.
• Аромат , исходящий от цветочников или кадильниц ладана .
• Квалифицированные исполнители , например акробаты или танцоры.
• Особый костюм : традиционно костюмы послушников , лакеев , церемониальных стражей или рабов помогают продемонстрировать богатство человека, устраивающего процессию. Богато пример был вышит поездом из Георга IV Соединенного Королевства , перевезенный на его коронации девять господствующих в ожидании с их собственной Matching шелковой одеждой, накидками, ерши и перистыми шляпами. Другие примеры включают швейцарскую гвардию.и высокое облачение Папы. Формальная, подходящая одежда подружек невесты и женихов выдержана в той же традиции, хотя иногда покупается за счет сопровождающего, а не людьми, которых чествуют на церемонии. В эгалитарные времена и места тот, кто потратил время и деньги на создание чего-то впечатляющего, может появиться на параде; такие костюмы, конечно же, являются центральным элементом парадов на Хэллоуин, например, в Гринвич-Виллидж , Нью-Йорк. Наконец, процессии могут быть организованы просто для демонстрации костюмов как части более крупного события, например, на конкурсах мод, военных реконструкциях, поп-концертах или фестивалях эпохи Возрождения.
• Специальное освещение : бдения при свечах за умерших или в знак политической солидарности часто включают шествие при свечах. Фейерверки освещают такие разнообразные события, как коронации, парады и шествия тайских королевских барж.
• Зрелище , такое как эстакада самолета или конфетти на парадах с тикерами в Нью-Йорке.
• Раздача подарков , часто еды или денег. Сегодня большинство людей знакомо с раздачей бус на Марди Гра и с киданием конфет на местных ярмарках.

Функции шествий [ править ]

Реклама [ править ]

Эд период составителей документация пользуется рисуя процессии прогулочных районных красавиц, такие как куртизанка парад С Обслуживающим по Suzuki Харунобу . Подобные шествия куртизанок представлены в «Цветении вишни вечером на Наканомати в Ёсиваре » Утагавы Хиросигэ и « Настоящий пейзаж гей-квартала Минатодзакимати Синминато » Утагавы Садахиде . На Шоу лорд-мэра в Лондоне уже давно проводятся выставки официальных торговых гильдий города. Когда-то парады были важной рекламой, когда бродячий циркприехал в новый город. Сегодня многие парады в Соединенных Штатах спонсируются универмагами, такими как Macy's , которые ожидают, что публичное зрелище соблазнит покупателей в магазин.

Смена правительства [ править ]

Прием послов из Сиама на Шато де Фонтенл был один из таких примеров, задокументировано Жеромом в 1864. Подписание капитуляции японских дипломатами и солдатами на борту американского линкора в конце Второй мировой войны участвовал строго кодифицированное шествие на корабль и с корабля.

Шествиях играют важную роль в коронации, например, что из Элизабет II Соединенного Королевства в 1953 году шаха в Иране в 1967 году, Otumfuo Осей Туту II от Ашанти в 1999 году, и Нородома Сиамони в Камбодже в 2004 году.

Отображение силы [ править ]

Такие, как древнеримские триумфы, шествия на дурбарах Индии и современный обзор войск генералами и главами государств. На картине Йозефа Брандта « Возвращение из Вены» изображены военные трофеи, взятые у турок, которых солдаты сопровождают в Восточную Европу .

Развлечения [ править ]

Некоторые шествия устраиваются для развлечения , чисто для развлечения , например, шествия общественных организаций и дружественных обществ, столь популярных в Великобритании и Соединенных Штатах Америки .

Солидарность [ править ]

С доисторических времен в религиозных церемониях использовалось шествие святых предметов, чтобы внушить солидарность веры. Дожи в Венеции однажды поставили сложную баржу процессии благословить воды , на которых жестко контролируются морская экономика Венеции зависела. Символические шествия были важным инструментом ненасильственного протеста Махатмы Ганди . Марши по политическим столицам часто включают официальные шествия. Гей- парады также начались на этой основе в Нью-Йорке .

События [ править ]

Шествия, используемые для обозначения начала или конца события , например парады в начале уездных ярмарок или на Олимпийских играх , или шествия, которые начинаются и заканчиваются похоронами , выпускными и свадьбами .

Христианские шествия [ править ]

Шествия встречаются почти во всех формах религиозного поклонения, например, в шествиях Страстной недели . Некоторыми библейскими примерами были шествия с Ковчегом Завета и шествие Иисуса на осле в Иерусалим. ^[29]

В более узком смысле «идти вперед, продолжать» этот термин используется на техническом языке теологии во фразе «Процессия Святого Духа» , выражая отношение Третьего Лица в Триедином Божестве к Отцу и Сыну.

Невозможно подробно описать огромное развитие процессий в средние века . Наиболее важные и характерные из них до сих пор имеют место в ритуалах католической церкви , а также англиканской и православной церкви .

Путь Процессия (лат. Амбитус Темпли ) является маршрут, шествий в торжественные дни в больших церквах-до северного прохода, круглые позади главного алтаря, вниз южного прохода, а затем до центра ступицы. ^[30]

Восточно-православный [ править ]

На открытом воздухе [ править ]

Обычно процессия начинается с фанариона (фонаря), за которым следует крест ^{[примечание 1],} окруженный знаменами и иконами , затем хор и духовенство, диаконы с кадильницами , священники с иконами , а затем верующие. Поются гимны, посвященные событию. Обычно внешнюю часть церкви обводят трижды; тем не менее, некоторые процессии идут к обозначенному месту, где проводится церемония, например крещение или погребение.

• Известные шествия, предписываемые ежегодно, включают:
  • Пасха (Пасха) - во время пасхального бдения в полночь в пасхальное воскресенье.
  • Светлая неделя Каждый день, следующий за окончанием Божественной литургии , когданесут Артос ипоетсяпасхальный канон .
  • Великая Суббота С эпитафиями, которые трижды разносят по церкви, как на похоронах священника, хор поет Трисвятение ^{[прим. 2]}
  • Богоявление - Когда Великое Благословение Вод находится у водоема или внешнего баптистерия ^{[примечание 3]}
  • Параклесис - часто в престольный праздник церкви, процессия вокруг церкви в сочетании с параклесисом (молитвой заступничества) в честь тезки церкви.
  • Lity - Может проводиться на открытом воздухе с шествием.
  • Великий четверг - разные местные обычаи
• Известные шествия для нерегулярных мероприятий включают:
  • Похороны - гроб несут к могиле под пение Трисвятя . ^{[примечание 4]}
  • Освящение церкви - мощи, которые должны быть помещены в алтарь, после всенощного бдения переносятся в торжественной процессии в ближайшую церковь, помещаются на алтарь для ранней божественной литургии, а затем в торжественной процессии переносятся обратно в церковь. освящается церковь. ^[31]

В помещении [ править ]

• «Малый вход» на Божественную литургию и вечерню.
• «Великий вход» на божественной литургии и, в измененной форме, на божественной литургии доосвященных даров.
• Во многих случаях, когда председательствует епископ, например:
  • Встреча епископа, когда младший священник, все диаконы с кадильницами и низшее духовенство встречают епископа (которого сопровождают из дома два иподиакона) у западных дверей храма и торжественно проводят к иконостасу, а затем к нему. трон для облачения
  • Когда епископ ругает всю церковь, его сопровождают диаконы со свечами и иподиаконы с дикирионом и трикирионом.
• В Великий четверг разные местные обычаи .

Галерея восточно-православных шествий [ править ]

• Процессия Лити на праздник в Никольском в Пирей , Греция

• Начало крестного хода эпитафий на заутрени Великой субботы в Свято-Троицком монастыре , Джорданвилль, штат Нью-Йорк, США.

• процессия позади Katholikon для Малого освящения воды , следующих за всенощной на Афоне в Эсфигмене монастыре на его покровитель праздник, в Вознесение

• пасхальный крестный ход в Светлый вторник (пасхальный вторник) в Троице-Сергиевой лавре в Сергиевом Посаде , Россия

• Священники в пасхальном шествии в Светлый вторник (пасхальный вторник) в Троице-Сергиевой лавре в Сергиевом Посаде , Россия

• Остановка для чтения Евангелия и освящения святой водой во время пасхального шествия в Светлый вторник (пасхальный вторник) в Троице-Сергиевой лавре в Сергиевом Посаде , Россия.

• Пасхальный крестный ход в Гуслице . Русская православная старообрядческая церковь . Московская обл . 2 мая 2008 г.

• Финский православный крестный ход

• Пасхальное шествие по Русской Православной Старообрядческой Церкви в Гуслица , Московская область

• Крестный ход в Свято-Троицком монастыре , Джорданвилль, штат Нью-Йорк, США

• Шествие в Ярославле - Алексей Боголюбов , 1863 г.

• Крестный ход в Курской губернии , Светлая неделя процессия с иконой из Божией Матери Курской (в храме, справа), а нарисованы Ильи Репина , 1880-83 ( ГТГ , Москва )

• Двусторонняя переносная икона крестного хода (А. Смоленская Богоматерь. Б. Святитель Николай, князья Борис и Глеб) (Россия, 16 век)

• Крестный ход Русской православной церкви в Киеве. 2010 г.

• Участник крестного хода Русской Православной Церкви в Киеве. 2010 г.

Восточные православные [ править ]

Галерея восточных православных шествий [ править ]

• Православное духовенство Эфиопии возглавляет процессию в честь святого Михаила . Во время таких процессий священнослужители несут эфиопские кресты и богато покрытые табо вокруг фасада церковного здания ( Гарланд, Техас ).

Римские католики [ править ]

Для Римско-католической церкви регулирующие их правила изложены в Rituale Romanum (Tit. Ix.) И классифицируются следующим образом:

1. Общие шествия , в которых участвует все тело духовенства.
2. Processiones ordinariae , на ежегодных фестивалях, таких как праздник Сретения Богородицы ( Сретение ), процессии в Вербное воскресенье или Страстной недели ( Easter воскресенье ), в Litaniae Majores и Minores , в праздник Тела Христова , в возможном дополнение к Праздник Вознесения , Праздник Креста , Сорока часов преданности и в другие дни по обычаю церквей.
3. Экстраординарные шествия, или процессии, заказываемые по особым случаям, например, для молитвы о дожде или хорошей погоде; во время бури, голода, чумы, войны или во время бедствий quacumque ; процессии благодарения; перевод из реликвий ; или посвящение церкви или кладбища.

Есть также почетные шествия, например, для встречи с королевским лицом или епископом при его первом входе в его епархию (Pontif. Tom. Iii.).

Участвующие в процессии должны идти с непокрытой головой (если позволяет погода) по два-два человека, в приличных костюмах и с благоговейным видом; духовенство и миряне , мужчины и женщины, должны идти отдельно. Крест несут во главе процессии, а знамена расшивают священными изображениями в местах, где это принято; эти знамена не должны быть военной или треугольной формы . Фиолетовый - предписанный цвет для процессий, кроме Corpus Christi, или в день, когда требуется другой цвет. Священник-исполнитель носит ризу или, по крайней мере, накидку. с фиолетовой палантиной, в то время как другие священники и духовенство носят сюрпризы.

Евхаристическая процессия - это процессия, при которой Хозяин несет в дароносице . Его часто накрывают балдахином и ставят в комплекте со свечами. На литании великих и малых, а также на других покаянных процессиях не разрешается петь радостные гимны, но поются ектении и, если этого требует продолжительность процессии, покаянные и постепенные псалмы . Что касается дисциплины в отношении процессий, епископ, согласно Тридентскому собору (сессия 25 de reg. Cap. 6), назначает и регулирует процессии и публичные молитвы вне церквей.

Соблюдение или изменение дисциплины принадлежит Конгрегации обрядов ; в папских процессиях, которые регулируются ведущими церемоний ( magistri ceremoniarum pontificalium ), эти пункты решаются главным кардиналом дьяконом. Что касается шествий в церквях, возникли некоторые разногласия относительно регулирующего органа, Конгрегация обрядов решила, что епископ должен спросить, хотя и не обязательно следовать совету главы в их постановлении. ^[1]

Галерея католических шествий [ править ]

• « Санч-шествие », посвященное страстям Христовым (с 1461 г.), когда-то запрещенное, все еще отмечается в южных французских городах и поселках Перпиньян , Арль-сюр-Тек и Коллиур.

• Шествие в городе Сальта , Аргентина

• Шествие в праздник Успения Пресвятой Богородицы, 15 августа, в Париже.

• Шествие Corpus Christi в Познани , Польша , 2004 г .: маленькие девочки несут статую младенца Иисуса из Праги , за ними следуют служители алтаря в капюшоне и рясе.

• Картина памятника Ричарду Стэплтону в соборе Эксетера (картина С. А. Харта), изображающая литургическую процессию

• Шествие Страстей в Шкофья Лока - это возрожденное шествие Страстей в стиле барокко из Шкофья Лока , Словения. Он оформлен в виде пьесы и представляет истории из жизни Иисуса.

• Наш Господь Иисус Христос Чудотворной процессии в Понта-Делгада (Азорские острова)

• Шествие Великой Марии в Лос-Анджелесе, Калифорния , ежегодная традиция, возрожденная в сентябре 2011 года Фондом Королевы Ангелов , основанным Марком Анкором Альбертом.

• Ежегодное шествие Святой Крови в Брюгге , Бельгия

• Страстная неделя в Севилье , Испания , королевское архиепископство "Ла Карретерия"

• Шествие погребения Господа в Мафре , Португалия

Реформатские церкви [ править ]

Реформация упразднена во всех протестантских странах этих процессии , связанные с доктриной пресуществления (Corpus Christi); Таинство Вечери Господней , согласно 28 - ю статье религии Церкви Англии не по уставу Христа зарезервированного, носимый, поднятый вверх, или поклонялся. Также были упразднены те, которые были связаны с культом Пресвятой Богородицы и святых. Суровая простота кальвинизмадействительно, они не потерпели религиозных шествий любого рода, а из реформатских церквей они совсем исчезли. Однако более консервативный характер англиканских и лютеранских общин пострадал от сохранения таких процессий, которые не противоречили реформированным доктринам, хотя даже в этих церквях они встречали сопротивление и через некоторое время выходили из употребления.

Литургические процессии были возрождены в англиканской церкви членами Оксфордского движения в 19 ​​веке. ^[32] В англо-католическом литургическом руководстве « Ритуальные заметки» говорится, что «торжественное шествие как часть церемонии, соответствующей случаю, должно проводиться соответственно на Сретение; в Вербное воскресенье; на Рогатиях (т. Е. 25 апреля и за три дня до Вознесения); и в Corpus Christi ... »« Процессия - это отдельный акт поклонения сама по себе, хотя желательно (и согласуется с древней практикой), чтобы она имела определенную цель, например, в ознаменование какого-нибудь знаменательного события или в честь Святого Причастия ». ^[33]

Лютеранская практика колебались в разное время и в разных странах. Таким образом, согласно WürttembergKirchenordnung 1553 г., было предписано похоронное шествие, после которого собрание пело гимны; Brandenburg Kirchenordnung (1540 г.) приказал крестоносцу предшествовать процессии и зажег свечи, и это было предписано также Waldeck Kirchenordnung 1556 г. В настоящее время похоронные процессии существуют, как правило, только в сельских районах; крест процессии или распятие все еще несут. В некоторых провинциях лютеранская церковь также сохранила древние религиозные шествия за неделю до Троицы и, в некоторых случаях, в мае месяце или в особых случаях (например, дни унижений, Busstage), шествия по полям с просьбой о благословении. на посевах. В этих случаях до сих пор используются древние ектении.

Шествия в искусстве [ править ]

Богатство представлений, связанных с процессиями, делает их богатым предметом литературного и визуального искусства . Вот некоторые примеры:

• Шествия были популярны у художников- романтиков конца 19 - начала 20 веков. Фантастический Людвиг II Баварский был героем книги Венига « Катание на санях » . На картине « Весна » сэра Лоуренса Альма-Тадемы изображена романтизированная римская процессия, а в « Находке Моисея» - наследница фараона, идущая во дворец со своей свитой . Экзотический Королева Визит Савской к царю Соломону по Эдвард Пойнтер затрагивает давнишней конвенции сложных процессий с «Востока». Уолтер Крейнизобразил Красавицу в сопровождении обезьян в париках в своем 1874 году « Красавица и чудовище» .
• Опера « Аида» известна своим триумфальным шествием. Первая постановка включала живого слона на сцене.
• процессии тарханов и тархинов являются символом богатства и гламура Ташбана в книге К.С. Льюиса «Лошадь и его мальчик ».

В фильме [ править ]

• тщательно продуманные китайские свадебные процессии представлены в фильмах « Крадущийся тигр», «Скрытый дракон» и «Последний император».
• в фильме Pillow Book , то героиня сравнивает ее свадебный кортеж с процессией в Хэйан императрицы. В другом фильме того же режиссера Питера Гринуэя , когда Просперо просто гуляет по дому, он превращается в пышную визуальную процессию из-за богатства литературной и визуальной символики дома.
• Будда обнаруживает смерть , старость и бедность , наблюдая за сложной процессией в фильме « Маленький Будда»
• Нацистская свита в «В поисках утраченного ковчега» по прибытии на свою островную базу начинает сложный путь к центру острова с солдатами, держащими высокие национал-социалистические штандарты. Процессия выглядит несколько показной, учитывая климат, заставляя одетого в черное агента гестапо снять шляпу и вытереть пот со лба.
• фильм Джефферсон в Париже включает сцену, во время которой Томас Джефферсон и его дочь наблюдают за одной из ежедневных процессий, составляющих королевский ритуал в Версале.

• похоронная процессия Елизаветы I в Англии изображена в фильме Орландо
• триумфальное шествие Елены и Пэрис в Трою начинается с одноименного фильма 2004 года.
• захватывающая процессия представляет невесту, назначенную принцем Акимом в фильме « Прибытие в Америку».

Фантазия

• утопический парад изображен Джеймсом Герни в его «Параде динозавров»
• Шествия появляются в нескольких фильмах по « Звездным войнам» , включая церемонии награждения в конце «Призрачной угрозы» и «Новая надежда» , похоронное шествие в конце « Мести ситхов» и военное шествие во время « Возвращения джедая».
• бог Ра появляется в официальной процессии незадолго до свержения в фильме Звездные врата
• шествие Одри Хепберн в образе итальянской принцессы поставило дилемму ее персонажа в начале фильма « Римские каникулы».
• шествие принца Али в диснеевском фильме Аладдин позволяет герою продемонстрировать свой новообретенный престиж
• Процессия злых Скексисов в их камеру регенерации, и следующая процессия их духовных собратьев, мистиков, знаменует кульминацию фильма « Темный кристалл».

В музыке [ править ]

• The Procession-Manchester Orchestra: где певец пытается пережить смерть кого-то во время похоронной процессии. ^{[ требуется уточнение ] [ необходима цитата ]}

См. Также [ править ]

• Кавалькада
• Похоронная процессия
• Парад
• Гимн процессии
• Проходная дорожка
• Statio
• Утсавар
• Шествия Страстной пятницы на Балиуаге
• Марш за Иисуса

Сноски [ править ]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Серрариус, Н. (1607) Sacriepatetici, sive in Sacris Ecclesiae Catholicae processionibus libri duo . Кёльн
• Гретсер, Якоб (1608) De Catholicae Ecclesiae sacris processionibus & supplicantibus libri duo . Кельн: Х. Милиус
• Данлоп, К. (1932) Процессии . Лондон: Алькуин Клуб
• Кэрнкросс, Генри; Lamburn, ECR & Whatton, GAC, сост. (1935) Ритуальные заметки: исчерпывающее руководство по ритуалам и церемониям Книги общей молитвы английской церкви ; 8-е изд. Лондон: У. Нотт; стр. 104–09
• Östenberg, I. , S. Malmberg и J. Bjørnebye (ред.). Движущийся город: шествия, переходы и прогулки в Древнем Риме. Блумсбери, Лондон, 2015 г.

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме шествия .

• Шествие на открытом воздухе
• Крестный ход в праздник Успения Пресвятой Богородицы
• Крестный ход под открытым небом в Вознесенском монастыре на Елеонской горе в Иерусалиме