Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мемориал Иоганна Юлиуса Хеккера в Берлине чествует его основание первой прусской учительской семинарии в 1748 году. Бюст Геккера возвышается над будущим учителем в классических регалиях и позе.
Школьный музей в Реккане, Бранденбург-ан-дер-Хавель, цитируя Марка 10:14 у входа. Основанная Фридрихом Эберхардом фон Рохов в 1773 году, Рекан была первой однокомнатной школой с двумя возрастными классами в Пруссии.

Система прусского образования относится к системе образования , установленной в Пруссии в результате образовательных реформ в конце 18 и начале 19 - го века, который имеет широкое влияние с тех пор. Прусская система образования была введена в качестве базовой концепции в конце 18 века и была значительно усовершенствована после поражения Пруссии на ранних этапах наполеоновских войн . Прусские образовательные реформы вдохновили другие страны и остаются важной биологической силой в смысле Фуко для национального строительства. [1]

Сам термин не используется в немецкой литературе, которая относится к основным аспектам гумбольдтовского идеала образования, соответственно, как к прусским реформам ; тем не менее, основная концепция остается плодотворной и вызвала различные дебаты и разногласия. Начальное и среднее образование XXI века в Германии и за ее пределами по-прежнему воплощает в себе наследие прусской системы образования.

Происхождение [ править ]

Брунс-Мемориал в Рекане: «Он был учителем»

Основные основы типовой прусской системы начального образования были заложены Фридрихом Великим в его Генеральном указе 1763 года, написанном Иоганном Юлиусом Геккером . Геккер еще раньше (в 1748 г.) основал первую учительскую семинарию в Пруссии. Его концепция предоставления учителям средств для выращивания шелковицы для производства домотканого шелка, которая была одним из любимых проектов Фредерика, нашла благосклонность короля. [2] Он значительно расширил существующую систему школьного образования и потребовал, чтобы все молодые граждане, как девочки, так и мальчики, в возрасте от 5 до 13 или 14 лет получали образование в школах, в основном финансируемых муниципалитетом. ввести обязательное начальное образование, финансируемое за счет налогов.[3] Для сравнения, во Франции и Великобритании обязательное школьное образование не было успешно введено до 1880-х годов. [4]

Прусская система состояла из восьмилетнего курса начального образования, называемого Volksschule . Он обеспечивал не только базовые технические навыки, необходимые в модернизирующемся мире (например, чтение и письмо), но также музыкальное (пение) и религиозное (христианское) образование в тесном сотрудничестве с церквями и пытался навязать строгий этос долга, трезвости и трезвости. дисциплина. Математика и математический анализ вначале не были обязательными, и для прохождения таких курсов родителями требовалась дополнительная оплата. Фридрих Великий также формализовал дальнейшие ступени образования, реальную школу, а наивысшую ступень - гимназию (финансируемую государством средняя школа), которая служила школой для подготовки к университету . [5]

Строительство школ получило некоторую государственную поддержку, но зачастую они строились по частной инициативе. Фридрих Эберхард фон Рохов , член местного дворянства и бывший кавалерийский офицер в Рекане, Бранденбург, основал такую ​​школу. Фон Рохов сотрудничал с Генрихом Юлиусом Брунсом (1746–1794), талантливым учителем скромного происхождения. Они построили образцовую школу для сельского образования, которая в период с 1777 по 1794 год привлекла более 1200 известных посетителей [6].

Прусская система после ее скромного начала преуспела в обеспечении обязательной посещаемости, специальной подготовки учителей, общенационального тестирования для всех учащихся (как девочек, так и мальчиков), установленной национальной учебной программы для каждого класса и обязательного детского сада . [7] Обучение учителей все чаще организовывалось через частные семинарии . Геккер уже в 1748 году основал первый «Lehrerseminar», но плотность и влияние системы семинарий значительно улучшились до конца 18 века. [8] В 1810 году Пруссия ввела требования государственной сертификации для учителей, что значительно повысило уровень преподавания. [9]Выпускной экзамен, Abitur , был введен в 1788 году, введен во всех прусских средних школах к 1812 году и распространен на всю Германию в 1871 году. Сдача Abitur была предварительным условием для поступления на высшие эшелоны государственной службы. В современной Германии по-прежнему действует контролируемый государством Abitur.

К 1830-м годам прусская система приобрела следующие характеристики: [10]

  • Бесплатное начальное образование, по крайней мере, для бедных граждан
  • Профессиональные преподаватели, прошедшие подготовку в специализированных колледжах
  • Базовая заработная плата учителей и признание преподавателя профессией
  • Продленный учебный год для более активного вовлечения детей фермеров
  • Финансирование строительства школ
  • Надзор на национальном уровне и на уровне учебных заведений для обеспечения качественного обучения
  • Учебная программа, воспитывающая сильную национальную идентичность, вовлечение науки и технологий
  • Светское обучение (но с религией в качестве темы, включенной в учебный план)

Информационная поддержка [ править ]

Вскоре система в целом вызвала всеобщее восхищение за ее эффективность и сокращение неграмотности и вдохновила лидеров образования в других немецких государствах и ряде других стран, включая Японию и Соединенные Штаты . [11]

Основополагающий гумбольдтовский образовательный идеал братьев Александра и Вильгельма фон Гумбольдтов заключался не только в начальном образовании; он стремился к академической свободе и образованию как космополитически настроенных, так и лояльных граждан с самых ранних уровней. Прусская система имела сильную поддержку в традиционном немецком восхищении и уважении к Bildung как индивидуальному стремлению к самосовершенствованию изнутри. [12]

Драйверы и препятствия [ править ]

Коллегиум Фридерицианум в Кенигсберге

Основные движущие силы для улучшения образования в Пруссии с 18-го века имели фон в средних и верхних средних слоях общества и были впервые предложены Bildungsbürgertum . Концепция как таковая столкнулась с сильным сопротивлением как сверху, поскольку основные игроки правящей знати опасались повышения грамотности среди крестьян и рабочих, что вызовет волнения, так и со стороны очень бедных, которые предпочитали использовать своих детей как можно раньше для сельских или промышленных предприятий. труд. [2]

Сторонники системы преодолели такое сопротивление с помощью внешнего давления и внутренних неудач после поражения Пруссии на ранних этапах наполеоновских войн. После военной ошибки в прусской строевой подготовке и формировании против массового налета французской революционной армии в битве при Йене-Ауэрштедте в 1806 году реформаторы и немецкие националисты настаивали на значительном улучшении образования. В 1809 году Вильгельм фон Гумбольдт , будучи назначенным министром образования, продвигал свою идею общего образования, основанного на неогуманистическом идеале широких общих знаний , при полной академической свободе.без какого-либо определения или ограничения по статусу, профессии или богатству. Гумбольдт Königsberger Schulplan  [ де ] было один из первых белых работ , чтобы заложить реформу образовательной системы страны в целом. [13] Концепция Гумбольдта по-прежнему составляет основу современной немецкой системы образования. [14] Прусская система предусматривала обязательное и базовое школьное образование для всех, но значительно более высокая плата за посещение гимназии или университета создавала высокий барьер между высшими социальными слоями и средними и низшими социальными слоями. [15]

Взаимодействие с немецким национальным движением [ править ]

Вильгельм Гримм (слева) и Якоб Гримм (справа) на картине 1855 года

В 1807 году Иоганн Готлиб Фихте в своих « Посланиях к немецкому народу» призвал к новой форме образования . В то время как прусские (военные) учения в прежние времена заключались в подчинении приказам без какой-либо свободы действий, Фихте просил сформировать личность студентов: «Граждане должны иметь возможность и желание использовать свой собственный разум для достижения более высоких целей в мире. рамки будущего единого немецкого национального государства ». [16] Фихте и другие философы, такие как братья Гримм , пытались обойти сопротивление дворянства общему немецкому национальному государству, предложив концепцию культурной культуры.национальность, не нуждающаяся в государстве, но основанная на общем языке, музыкальных композициях и песнях, общих сказках и легендах, общем этосе и образовательном каноне . [17]

Различные лидеры немецких национальных движений занялись образовательной реформой. Например, Фридрих Людвиг Ян (1778–1852), прозванный Тернватером , был отцом немецкой гимнастики, лидером студенческого братства и националистом, но потерпел неудачу в своих националистических усилиях; между 1820 и 1842 годами гимнастическое движение Яна было запрещено из-за его протонацистской политики. [18] Позже Ян и другие успешно интегрировали физическое воспитание и спорт в прусские и немецкие учебные программы и поп-культуру. [19]

К 1870 году прусская система стала отдавать предпочтение верхненемецкому как официальному языку против различных этнических групп (таких как поляки, сорбы и датчане), проживающих в Пруссии и других немецких государствах. Предыдущие попытки создать школы «утраквизма» ( двуязычное образование ) на востоке Пруссии были отмечены как высокий уровень неграмотности. [20]

Взаимодействие с религией [ править ]

Пиетизм , реформистская группа в лютеранстве , заключила политический союз с королем Пруссии, основанный на взаимной заинтересованности в разрушении господства лютеранской государственной церкви. Прусские короли, кальвинисты среди лютеран, опасались влияния лютеранской государственной церкви и ее тесных связей с провинциальной знатью, в то время как пиетисты страдали от преследований со стороны лютеранской ортодоксии.

Поддерживаемый королевским покровительством, пиетизм заменил лютеранскую церковь в качестве эффективной государственной религии к 1760-м годам. Теология пиетизма подчеркивала необходимость «внутренней духовности» ( Innerlichkeit  [ de ] ), которую можно найти через чтение Священного Писания. Следовательно, пиетисты помогли сформировать принципы современной системы государственных школ, включая упор на грамотность, в то время как все больше основанных на кальвинизме реформаторов образования (англичан и швейцарцев) требовали внешне ориентированных, утилитарных подходов и критиковали идеализм внутреннего самоанализа. [21]

Пруссия смогла использовать протестантскую церковь в качестве партнера и союзника в создании своей образовательной системы. Прусские министры, особенно Карл Абрахам Фрейхер фон Цедлитц , стремились ввести более централизованную, единую систему, управляемую государством в 18 веке. Введение в действие Общего прусского земельного закона 1794 года стало важным шагом на пути к этой цели. Однако в Германии до сих пор остается сложная система распределения бремени между муниципалитетами и государственной администрацией в области начального и среднего образования. Различные конфессии по- прежнему имеют решающее значение, вносят религиозное обучение в качестве обычной темы в школах и получают государственное финансирование, позволяющее им обеспечивать дошкольное образование и детский сад.

Для сравнения, французская и австрийская системы образования столкнулись с серьезными неудачами из-за продолжающихся конфликтов с католической церковью и ее образовательной ролью. [4] Введение обязательного школьного образования во Франции было отложено до 1880-х годов.

Политическая и культурная роль учителей [ править ]

Поколения прусских, а также немецких учителей, которые в XVIII веке часто не имели формального образования и в самом начале часто были необученными бывшими старшинами, пытались добиться большего академического признания, обучения и повышения заработной платы и сыграли важную роль в различных протестах и ​​протестах. реформаторские движения на протяжении 19 и 20 веков. А именно, революции 1848 года в немецких землях и протесты 1968 года вызвали сильное участие (будущих) учителей. [2] Существует давняя традиция пародий и насмешек, когда учителей изображали в джанусе.- манеры авторитарных мастеров строевой подготовки или, с другой стороны, бедняги, которые постоянно страдали от шуток учеников, нерадивых родителей и злобных местных властей. [22]

Название книги 2010 года, такое как «Германия, ваши учителя; почему будущее наших детей решается в классе», показывает просвещенческие идеалы учителей 18 и 19 веков [22], которые просвещают нацию по ее самым священным и важным вопросам. [23] Идея бидермейера , мелкобуржуазного образа эпохи между 1830 и 1848 годами, была придумана Сэмюэлем Фридрихом Заутером , школьным учителем и поэтом, написавшим знаменитую немецкую песню «Das arme Dorfschulmeisterlein» (Бедный маленький школьный учитель) . [22] Фактически доход учителя 18-й начальной школы составлял треть приходского священника [22]и учителей описывали как наглых и, как известно, бедных. Однако немецкое представление о домашнем обучении было менее чем благоприятным, немцы считали школьную систему необходимой. Например, Генрих Шпёрлс «Шедевр эскапизма» 1933 года [24] роман (и фильм) Die Feuerzangenbowle рассказывает (до сих пор) популярную историю писателя, который учился под прикрытием в школе маленького городка после того, как его друзья в Берлине сказали ему, что он скучал. на лучшую часть взросления, обучаясь на дому.

Распространение в другие страны [ править ]

Государственно-ориентированные системы массового образования были созданы в 19 веке в остальной Европе. Они стали неотъемлемой частью современных национальных государств. [ необходима цитата ] Государственное образование было широко институционализировано во всем мире, и его развитие было тесно связано с национальным строительством, которое часто происходило параллельно. Такие системы были созданы, когда идея массового образования еще не воспринималась как должное. [25]

Примеры [ править ]

В Австрии императрица Мария Тереза уже использовала прусские педагогические методы в 1774 году как средство усиления своего влияния в Австрии. [26] Введение обязательного начального образования в Австрии на основе прусской модели сыграло важную роль, биовласть в смысле Мишеля Фуко в формировании этого и других современных национальных государств. [26]

Прусские реформы в сфере образования быстро распространились по Европе, особенно после Французской революции . Наполеоновские войны сначала позволили системе укрепиться после сокрушительного поражения самой Пруссии в 1806 году, а затем распространились параллельно с подъемом и территориальными завоеваниями Пруссии после Венского конгресса. В знаменитом романе 1950 года, посвященном Либертасу, сын Генриха Шпёрля , Александр Шпёрл, « Memoiren eines mittelmäßigen Schülers» ( Воспоминания посредственного студента ) описывает и высмеивает роль формационных систем в прусской провинции Рейн в начале 20-го века. Шульце-Бойзен .

В то время как Российская империя была одним из самых реакционных режимов в отношении общего образования, правящий класс Германии в Эстонии и Латвии сумел внедрить эту систему под властью России. [27] [28] Прусские принципы были приняты правительствами Норвегии и Швеции для создания основы начальной ( grundskola ) и средней школы ( гимназии).) школы по всей Скандинавии. В отличие от Пруссии, шведская система была направлена ​​на распространение даже среднего образования для крестьян и рабочих. Эта система была принята и в Финляндии, тогда еще тогдашнем Великом княжестве России с сильной шведской элитой. Образование и пропаганда национального эпоса « Калевала» сыграли решающую роль в финском националистическом движении Фенноман . Финский язык получил равный правовой статус со шведским в 1892 году.

Франция и Великобритания не смогли до 1880-х годов ввести обязательное образование, Франция из-за конфликтов между радикальным светским государством и католической церковью. В Шотландии школы, контролируемые местной церковью, были заменены государственной системой в 1872 году. В Англии и Уэльсе правительство начало субсидировать школьное обучение в 1833 году, различные меры применялись до тех пор, пока местные школьные советы не были созданы в соответствии с Законом Форстера 1870 года. Школьные советы, обеспечивающие бесплатное (финансируемое налогоплательщиками) и обязательное школьное образование, были объявлены всеобщими в Англии и Уэльсе Законом 1891 года, а школьное образование стало обязательным Законом 1880 года. Однако, в отличие от нацистской Германии и Советского Союза, как частные школы, так и образование посредством иных средств, кроме школьного, в Соединенном Королевстве оставалось законным.

Соединенные Штаты [ править ]

Американские педагоги начала XIX века также были очарованы немецкими образовательными тенденциями. В 1818 году Джон Гриском дал положительный отзыв о прусском образовании. На английский язык был переведен труд французского философа Виктора Кузена « Отчет о состоянии народного образования в Пруссии» . Кэлвин Э. Стоу , Генри Барнард , Гораций Манн , Джордж Бэнкрофт и Джозеф Когсуэлл - все они проявляли большой интерес к немецкому образованию. Прусский подход использовался, например, в Конституции Мичигана 1835 года, которая полностью охватывала прусскую систему, вводя ряд начальных школ, средних школ и других школ.Сам университет Мичигана управляется государством и финансируется за счет налогов. Однако концепции прусских реформ первичного образования, Bildung и его тесное взаимодействие образования, общества и национального строительства находятся в противоречии с некоторыми аспектами американского скептического отношения к государству либертарианского мышления. [29]

В 1843 году Манн отправился в Германию, чтобы исследовать, как работает образовательный процесс. По возвращении в Соединенные Штаты он включил свой опыт в защиту общего школьного движения в Массачусетсе . Манн убедил своих коллег-модернизаторов, особенно членов его Партии вигов , законодательно закрепить в своих штатах начальное государственное образование, поддерживаемое налогами. Вскоре штат Нью-Йорк ввел тот же метод в 12 различных школах на пробной основе. Большинство северных штатов приняли ту или иную версию системы, которую он установил в Массачусетсе, особенно программу для « обычных школ » по подготовке профессиональных учителей. [30]

Заимствование и обмен полиса [ править ]

Базовая концепция ориентированной на государство и управляемой системы массового образования до сих пор не реализована в англоязычном мире, где роль государства как такового или роль государственного контроля конкретно в образовании все еще (соответственно снова) вызывает значительный скептицизм. . [25] Фактический процесс «заимствования политики» между различными образовательными системами был довольно сложным и дифференцированным. [31] Сам Манн подчеркивал в 1844 году, что США должны копировать положительные аспекты прусской системы, но не принимать повиновение Пруссии властям. [32] Одно из важных различий заключается в том, что в немецкой традиции более сильное упоминание государства как важного принципа было введено, например,Гегелевская философия государства , которая противоречит англо-американской договорной идее государства. [33]

Дрель и крепостное право [ править ]

Ранние прусские реформаторы предприняли серьезные шаги по отказу от крепостного права и линейного строя еще в 1807 году и в том же году ввели тактику миссионерского типа в прусской армии. Последний расширил свободу в реализации общих военных стратегий и оказал большое влияние на немецкую и прусскую индустриальную культуру, которая извлекла выгоду из введения прусскими реформаторами большей экономической свободы.. Концепция типа миссии, которая была сохранена в более поздних вооруженных силах Германии, требовала высокого уровня понимания, грамотности (и интенсивной подготовки и образования) на всех уровнях и активного участия и независимого принятия решений нижними чинами. Его интенсивное взаимодействие с прусской системой образования привело к пресловутому заявлению: «Сражения при Кениггреце (1866 г.) и Седане (1870 г.) были решены учителем начальных классов Пруссии». [34]

Наследие прусской системы после окончания монархии [ править ]

В 1918 году Королевство Пруссия стало республикой. Социалист Конрад Хениш , первый министр образования ( Kultusminister ), осудил то, что он называл «демонами болезненного подчинения, недоверия и лжи» в средних школах. [35] Однако подходы Хениша и других радикальных левых были довольно недолговечными. Им не удалось создать Einheitsschule , единую светскую общеобразовательную школу , подходящую для всех , по всей Германии. [36]

Weimarer Schulkompromiss  [ де ] ( Веймар образовательного компромисс) 1919 подтвердил трехсторонний прусскую систему, продолжающееся церковное влияние на образование и религию как обычная тема, и это позволило особенности и индивидуальное влиянию германских государств, широко расстраивает амбицию радикальные левые реформаторы образования. [36] Тем не менее, прусский эксперт в области образования Эрих Хилла  [ де ] (1887–1976) провел различные исследования (с такими названиями, как «Школа демократии») системы образования США для прусского правительства в 1920-х годах. [32]

В 1933 году нацистское правительство Gleichschaltung покончило с правами государства, церковным влиянием и демократией и попыталось навязать единую тоталитарную систему образования и нацистскую версию Einheitsschule с сильными довоенными и антисемитскими аспектами.

Наследие прусской системы после 1945 г. [ править ]

Алоис Хундхаммер , баварский защитник образовательного наследия Пруссии, сфотографирован в 1963 году.

После 1945 года Веймарский образовательный компромисс снова задал тон для реконструкции государственной системы образования в соответствии с прусской моделью. В 1946 году американские оккупационные силы полностью потерпели неудачу в своей попытке установить общеобразовательные и светские школы в зоне оккупации США. Этот подход был одобрен Верховным комиссаром Джон Макклой и во главе с высокопоставленным прогрессивного образования реформинга Ричард Томас Александер , [37] , но столкнулись определяют сопротивление немцев. [37]

Самым яростным защитником изначально прусской трехсторонней концепции и гуманистической образовательной традиции был архиконсерватор Алоис Хандхаммер , бывший баварский монархист, набожный католический враг нацистов и (что касается отдельной государственности Баварии) яростный антипрусский соавтор Конституции 1946 года. Бавария . Хандхаммер, как только он был назначен министром культуры и образования Баварии, быстро использовал недавно предоставленные свободы, нападая на Александра в выступлениях по радио и поднимая слухи о светскости Александра, что привело к тому, что ассоциации родителей и учителей выразили опасения по поводу сокращения в качестве образования. [38] Хундхаммер привлекал Михаэля фон Фаульхабера , архиепископа Мюнхена., чтобы связаться с кардиналом из Нью-Йорка Фрэнсисом Дж. Спеллманом , который вмешался в дела американских войск; попытки реформ были отменены уже в 1948 году [38].

Текущие дебаты, касающиеся прусского наследия [ править ]

Прусское наследие в основном трехсторонней системы образования с менее общеобразовательной школой и отбором детей уже в четвертом классе привело к спорам, которые сохраняются до сих пор. [39] Считается, что он отражает классовое мышление XIX века. [40] Один из основных постулатов особой прусской системы выражается в том факте, что образование в Германии, вопреки целям национального движения XIX века, не направляется федеральным правительством. Отдельные государства поддерживают Kulturhoheit (культурное преобладание) в вопросах образования.

Подход Гумбольдта, являющийся центральной опорой прусской системы и немецкого образования до наших дней, по-прежнему имеет влияние и используется в различных дискуссиях. В настоящее время немецкие университеты не взимают плату за обучение или взимают умеренную плату . Поэтому им не хватает более щедрых средств, доступных, например, университетам Лиги плюща в США, которые делают возможным качество образования и исследований, позволяющее ученым и студентам полностью реализовать идеал Гумбольдта. [41] Мнимая нехватка университетов, занимающих передовые позиции в области исследований и образования, недавно была устранена с помощью инициативы German Universities Excellence Initiative , которая в основном осуществляется и финансируется на федеральном уровне.

Германия по-прежнему фокусируется на широком Allgemeinbildung (как «общие знания», так и «знания для простых людей») и предоставляет международно признанную углубленную двухуровневую систему профессионального образования , но оставляет ответственность за образование за отдельными государствами. В стране продолжаются споры о прусском наследии стратифицированной трехсторонней образовательной системы по сравнению с общеобразовательной школой и относительно интерпретации исследований PISA . [42]Некоторые немецкие критики PISA выступили против его утилитарного подхода к компетентности, основанного на соотношении цены и качества, как противоречащего свободе обучения, в то время как немецкие сторонники оценки PISA сослались на практическую применимость подхода Гумбольдта и образовательной системы Пруссии, основанной на нем. [21]

См. Также [ править ]

  • Schulpflicht

Ссылки [ править ]

  1. ^ Европейские университеты от Просвещения до 1914 г. RD Андерсон 2004 ISBN  978-0-19-820660-6 DOI: 10.1093 / acprof: oso / 9780198206606.001.0001
  2. ^ a b c Volkmar Wittmütz Die preussische Elementarschule im 19. Jahrhundert Clio-online
  3. ^ Джеймс ван Хорн Мелтон, Абсолютизм и происхождение обязательного школьного образования в восемнадцатом веке в Пруссии и Австрии (2003)
  4. ^ a b Ясемин Нухоглу Сойсал и Дэвид Стрэнг, "Построение первых систем массового образования в Европе девятнадцатого века" Социология образования , Vol. 62, No. 4 (октябрь 1989 г.), стр. 277-288 Издатель: Американская социологическая ассоциация.
  5. ^ Кристофер Кларк, Железное Королевство: Взлет и Downfall Пруссии, 1600-1947 (2008) ч-
  6. ^ Франк Tosch (Ed.): «Ээ война Эйн Лерер. Генрих Юлиус Брунс (1746–1794). Beiträge des Reckahner Kolloquiums anlässlich seines 200. Todestages ». В: Hanno Schmitt und Frank Tosch (Ed.): Quellen und Studien zur Berlin-Brandenburgischen Bildungsgeschichte , Vol. 2, Potsdam 1995. ISSN 0946-8897 (Исследования по истории образования Пруссии, Коллоквиум в Реккане, посвященный 200-летию Брунса, 1995 г.)
  7. ^ Элвуд Кубберли, История образования: образовательная практика и прогресс, рассматриваемые как этап развития и распространения западной цивилизации (1920) онлайн
  8. ↑ Absolutistischer Staat und Schulwirklichkeit в Бранденбург-Преуссене Вольфганг Нойгебауэр Вальтер де Грюйтер, 1 января 1985 г.
  9. ^ Джон Франклин Браун (1911). Подготовка учителей для средних школ в Германии и США . Макмиллан. стр.  21 -25.
  10. ^ Экономическая история Соединенных Штатов: с 1607 года по настоящее время, Рональд Сивой, Рутледж, 18 октября 2013 г.
  11. ^ Джейсманн, Карл-Эрнст. «Американские наблюдения относительно прусской образовательной системы в девятнадцатом веке». в Генри Гейц и Юрген Хайдекинг, ред. Влияние Германии на образование в США до 1917 г. (2006 г.), стр. 21–41.
  12. ^ Япония и Германия под оккупацией США: сравнительный анализ послевоенной реформы образования , Масако Сибата, Lexington Books, 20 сентября 2005 г.
  13. ^ Эдуард Шпрангер : Wilhelm von Humboldt und die Reform des Bildungswesens , Reuther u. Райхард, Берлин, 1910 г.
  14. ^ Cubberley, 1920
  15. ^ Сагарра, стр 179
  16. ^ Адреса к немецкому народу, 1807 г. Второе обращение: «Общая природа нового образования». Чикаго и Лондон, The Open Court Publishing Company, 1922, стр. 21 год
  17. ^ Лео Виланд: Katalonien - Kulturnation ohne Staat . Frankfurter Allgemeine Zeitung . 10. Октябрь 2007 г.
  18. ↑ Спорт и физическое воспитание в Германии Кен Хардман, Роланд Наул Рутледж, 26 июля 2005 г.
  19. ^ Goodbody, Джон (1982). Иллюстрированная история гимнастики . Лондон: Stanley Paul & Co. ISBN 0-09-143350-9.
  20. ^ Sprachliche Minderheiten und nationale Schule в Preußen zwischen 1871 и 1933 (Языковые меньшинства в Пруссии между 1871 и 1933) Фердинанд Кнабе Waxmann Verlag
  21. ^ a b Was gehen uns »die anderen« an ?: Schule und Religion in der Säkularität (Зачем заботиться о других, Школьные системы в светских обществах) Хеннинг Шлусс, Майкл Домсген, Маттиас Спенн, Vandenhoeck & Ruprecht, 15 августа 2012 г.
  22. ^ a b c d Deutschland, deine Lehrer: Warum sich die Zukunft unserer Kinder im Klassenzimmer entscheidet (Германия, ваши учителя; почему будущее наших детей решается в классе) Кристин Эйхель Карл Блессинг Верлаг, 31 марта 2014 г.
  23. ↑ Das Schulmeisterlein - Aus dem Leben des Volksschullehrers im 19. Jahrhundert , Выставка преподавания XIX века в школьном музее Лор-на-Майне , 20 мая 2012 г.
  24. ^ Георг Seeßlen, 1994: Die Feuerzangenbowle В: EPD Фильм 3/94.
  25. ^ a b Гражданство, образование и современное государство, Керри Дж. Кеннеди, Psychology Press, 1997
  26. ^ a b Körper und Geist von Format - Über die Heranbildung eines nützlichen und gelehrigen Gesellschaftskörpers: Seit der Implementierung des staatlich organisierten Schulunterrichts 1774 in der monarchia austriaca Verena Lesnik-Schobesberger, австрийская дипломная работа Verena Lesnik-Schobesberger, 2009
  27. ^ Cubberley, 1920
  28. ^ Ясмин Nuhoglu Soysal, и Дэвид Странг, «Построение систем первого массового образования в девятнадцатом векеЕвропе,» Социология образования (1989) 62 # 4 стр. 277-288 в JSTOR
  29. ↑ Вильгельм фон Гумбольдт, Франц-Майкл Конрад UTB, 21 июля 2010 г.
  30. ↑ Марк Гроен, «Партия вигов и рост числа общеобразовательных школ, 1837–1854 гг.», Американский журнал истории образования, весна / лето 2008, Vol. 35, выпуск 1/2, стр 251–260
  31. ^ Филлипс, Дэвид; Охс, Кимберли (декабрь 2004 г.). «Исследование заимствования политики: некоторые методологические проблемы в сравнительном образовании». Британский журнал исследований в области образования . 30 (6): 773–784. DOI : 10.1080 / 0141192042000279495 .
  32. ^ a b Демократическое образование и образование демократических граждан: международные и исторические перспективы Лесли Дж. Лимедж Рутледж, 8 октября 2013 г.
  33. ↑ Гегель, Stanford.edu
  34. ^ См Томас Нипперди, Deutsche Geschichte 1866-1918 , Том Arbeitswelt унд Bürgergeist .
  35. ^ Эндрю Donsion, "подростки Революция: Schülerräte в Демократизации и Правая Радикализация Германии, 1918-1923," Central European History (2011) 44 # 3 С. 420-446.
  36. ^ a b Питер Браун: Die gescheiterte Einheitsschule. Генрих Шульц. Parteisoldat zwischen Rosa Люксембург и Фридрих Эберт. Карл-Дитц-Верлаг, Берлин 2004, ISBN 3-320-02056-0 
  37. ^ a b Джеймс Ф. Тент, «Влияние Америки на немецкую систему образования», в Соединенных Штатах и ​​Германии в эпоху холодной войны, 1945–1968 гг. , под редакцией Детлефа Юнкера, т. 1 (Кембридж: публикации Немецкого исторического института, 2004 г.), стр. 394-400.
  38. ^ a b Zeitgeschichte Opfer der Umstände , статья в Der Spiegel от 1983 года со ссылкой на Джеймса Ф. Тента  [ де ] , Миссия на Рейне: перевоспитание и денацификация в оккупированной США Германии . Чикаго: Чикагский университет Press, 1982
  39. ^ "Группа CESifo Мюнхен - Дом" . Cesifo-group.de . Проверено 1 июля 2013 года .
  40. ^ «Немецкая школьная система отражает девятнадцатый век» . Justlanded.com. 2007-06-19 . Проверено 1 июля 2013 года .
  41. ^ Требуется цитирование
  42. ^ PISA Под Исследование: Изменение знаний, изменение тесты, и изменение школы, Мигель А. Перейра, Hans-Georg Kotthoff Роберт Коуэн Springer Science & Business Media, 24 марта 2012

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ботт, Артур. Пруссия и немецкая система образования
  • Кубберли, Элвуд Паттерсон. История образования: образовательная практика и прогресс, рассматриваемые как этап развития и распространения западной цивилизации (1920 г.) онлайн
  • Мюллер, Детлеф, Фриц Рингер и Брайан Саймон, ред. Подъем современной образовательной системы: структурные изменения и социальное воспроизводство 1870–1920 ( Cambridge University Press , 1989).
  • Рамзи, Пол. «Совместная работа ради социальной сплоченности: международное влияние на развитие педагогического образования в Соединенных Штатах», Paedagogica Historica (2014) 50 № 1, стр. 109–122.
  • Рингер, Фриц. Образование и общество в современной Европе (1979); сосредоточиться на Германии и Франции по сравнению с США и Великобританией
  • Сагарра, Эда. Социальная история Германии, 1648–1914 (1977) онлайн
  • Сойсал, Ясемин Нухоглу и Дэвид Стрэнг. «Построение первых систем массового образования в Европе девятнадцатого века», Социология образования (1989) 62 № 4, стр. 277–288 в JSTOR
  • Ван Хорн Мелтон, Джеймс. Абсолютизм и истоки обязательного школьного образования в XVIII веке в Пруссии и Австрии (Cambridge University Press, 1988).

Первоисточники [ править ]

  • Cubberley, изд. Ellwood Patterson. Литература по истории образования: сборник источников и литературы для иллюстрации развития педагогической практики, теории и организации (1920) онлайн, стр. 455–89, 634ff, 669ff