Психелекедана - это традиционный вид искусства с юга Мозамбика, который восходит как минимум к колониальным временам. Психелекедана - это миниатюрные модели, состоящие из небольшой резьбы по дереву, окрашенной в яркие глянцевые цвета.
История
Психелекедана происходит из Ронга, этнической группы, проживающей на территории нынешних Мапуту и провинции Газа в Мозамбике. Первоначально эти скульптуры отражали сельскохозяйственную среду их создателей, поскольку они изображали диких животных, таких как птицы, змеи или крокодилы, или предметы домашнего обихода, такие как ложки, миски или маски. Эти скульптуры были сделаны из дерева Trichilia emetica, дерева из семейства красного дерева, произрастающего в Южной Африке.
С урбанизацией скульптуры Психелекеданы стали разнообразить и изображать современные объекты, такие как автомобили, радиоприемники, мотоциклы или людей в городе. С 1980-х годов и особенно после окончания гражданской войны в Мозамбике в 1992 году доминирующей тенденцией в этом виде искусства является изображение событий из истории Мозамбика. События, изображенные художниками, включают, например, прибытие Васко да Гамы , судебный процесс по делу об убийстве Карлоса Кардозу или наводнение в Мозамбике в 2000 году .
В настоящее время большинство художников работают в кооперативах. Хотя большинство скульптур продается в качестве сувениров туристам и иностранцам, Психелекедана получила серьезное признание благодаря выставкам во Французском культурном центре Мапуту в 2003 году и Instituto Camões в Мапуту в 2005 году. Психелекедана также можно найти в Национальном музее искусств в Мапуту. Среди известных художников Психелекеданы - Кримильдо Кумбе, Самуэль Балой, Дино Джета, Бернардо Валой и Абель Нхантумбо. [1]
Характеристики
Большинство современных скульптур Психелекеданы ироничны и нетрадиционны. Их описание истории Мозамбика обычно следует официальной интерпретации Фронта освобождения Мозамбика и их оптимистической и модернизирующей идеологии. Несмотря на эти ограничения, скульптуры Психелекеданы могут служить не только произведением искусства, но и документировать важные события в истории Мозамбика. [2]
Примеры
Рекомендации
- Перейти ↑ Ribeiro, Fatima (2003). Exposição / Выставка, Мозамбик: Vida e história em Psikhelekedana / Мозамбик: Жизнь и история Психелекеданы . Мапуту: Культурный центр Франко-Мосамбикано.
- ^ Израиль, Паоло (2006). «Ирония, двусмысленность и искусство переработки - размышления о современном сельском африканском искусстве и« Африканский ремикс » ». Третий текст . 20 (5): 585–598. DOI : 10.1080 / 09528820601010437 .