Пуранджи — местность к востоку от Инглвуда, Новая Зеландия , расположенная на берегу реки Вайтара . Он находится на традиционных племенных землях Нгати Мару иви . Сегодня штаб-квартира Нгати Мару находится в Тарате. Мараэ называется Те Упоко о те Венуа.
Район Пуранги включает стоянки трех кайнга маори; Пукемахо, Пуранги и Те Покуру Па. Первые два находились на берегу реки Вайтара, на расстоянии примерно полутора миль друг от друга. Те Покуру Па находился в шести или семи милях от Пукемахо. История колокола начинается с преподобного Ричарда Тейлора , миссионера округа Уонгануи . Он поручил заряд колокола Химионе Те Капити , чтецу-маори. В то время Химиона жил в верховьях реки Вангануи и был главным ответственным за распространение христианства в этих районах. Из Химионы колокол перешел в руки Те Манихеры Те Икахахаэ , также мирянина из Нгати Мару .
Колокол впервые использовался в Те Покуру Па, но позже Па был заброшен. В 1850-х годах Нгати Мару построил англиканскую церковь в Пукемахо, и поэтому колокол перенесли туда. Как только колокол был установлен на место, Нгати Мару пригласил архидиакона Говетта (1819–1903) открыть церковь. По его прибытии было много торжеств, поскольку в то время он был первым белым миссионером, когда-либо посетившим эту часть страны. Главой Пуранги был Тутануку Туме, старший брат Те Манихеры Туме. Оба мужчины были племянниками Те Манихеры Те Икахахаэ, о котором говорилось выше. [1] [2]
Когда в 1860 году разразились новозеландские войны , газеты того времени заявили, что Титоковару (вождь хаухау и борец за свободу против пакеха) осквернил церковь. Он разорвал пол и превратил церковь в Варенуи (дом собраний маори). Если это и было так, то это произошло только в 1869 году, когда Титоковару прибыл в Нгати Мару роэ. [3] [4]
Те Хайна'Уира'Вехикоре, сестра Манихеры, взяла на себя ответственность за колокол и хранила его под своей опекой. В 1888 году она встретилась с У. Х. Скиннером в Пуранджи и попросила его принять колокол обратно. У нее было два колокола: большой от англиканской церкви и меньший от Римско-католической миссии в Нгакорако. Скиннер принял оба колокола и вернул римско-католический колокол священнику, отвечающему за Нью-Плимут, а англиканский колокол - приходу Святой Марии. Этот колокол был прикреплен к школе Святой Марии и все еще находился там на рубеже 20-го века. [5] [4]
Большие участки земли были конфискованы в Таранаки в соответствии с Законом о поселениях Новой Зеландии 1863 года и последующими поправками к нему. Это сделало многих маори безземельными. В 1907 году Корона приняла закон, который позволил безземельным маори в Пуранги предоставить достаточно земли, чтобы каждый мог прокормить себя. Этот закон получил название Закона о безземельных туземцах Пуранги 1907 года. [5]