Каджар искусство

Каджарское искусство 18 века. Девушка с зеркалом , Музей Грузии

Михр Али (иранец, работал ок. 1800-1830 гг.). Портрет Фатх Али Шаха Каджара , 1815 год. Бруклинский музей.

Современная живопись Фатх Али Шаха в стиле Каджар работы Армина Мехраби.

Молодой муханна и девушка, ранний Каджарский Иран.

Рельефы династии Каджаров в Танге Саваши , эпохи Фатх Али Шаха .

Искусство Каджаров ( персидский : هنر دوره قاجاریه) относится к искусству, архитектуре и художественным формам династии Каджаров поздней Персидской империи , которая просуществовала с 1781 по 1925 год в Иране ( Персия ).

Бум художественного самовыражения, произошедший в эпоху Каджаров, был удачным побочным эффектом периода относительного мира, сопровождавшего правление Ага Мухаммад-хана и его потомков. С его восхождением кровавые беспорядки, которые были в 18 веке в Персии, подошли к концу, и мирное искусство снова стало процветать.

Картина Каджара [ править ]

В частности, искусство Каджаров известно своим характерным стилем портретной живописи.

Истоки и влияние [ править ]

Корни традиционной живописи Каджаров можно найти в стиле живописи, возникшем во время предшествующей империи Сефевидов . В это время европейцы сильно повлияли на персидскую культуру , особенно на искусство королевской семьи и знати. Европейское искусство переживало период реализма, и это можно увидеть в изображении предметов, особенно художников Каджара. Европейское влияние очень хорошо видно в главенствующем положении и престиже масляной живописи . Хотя картины маслом были обычным явлением в предыдущие периоды персидского искусства, это было влияние европейских мастеров, таких как Рубенс и Рембрандт., настоящие мастера масляного портрета, поднявшие его на высочайший уровень. Обильное нанесение краски и темные, богатые, насыщенные цвета - это элементы живописи Каджара, которые напрямую обязаны своим влиянием европейскому стилю.

Развитие стиля рисования [ править ]

В то время как изображение неодушевленных предметов и натюрмортов в живописи Каджаров кажется очень реалистичным, изображение людей явно идеализировано . Это особенно очевидно в изображении королевской семьи Каджаров, где сюжеты картин очень шаблонно расположены и расположены для достижения желаемого эффекта.

Королевский портрет [ править ]

Самыми известными произведениями искусства Каджаров являются портреты различных персидских шахов . Каждый правитель, а также многие их сыновья и другие родственники заказывали свои официальные портреты либо для личного пользования, либо для публичного показа. Самыми известными из них, конечно же, являются мириады портретов Фатх Али Шаха Каджара , который с его узкой талией, длинной черной раздвоенной бородой и глубокими глазами стал примером романтического образа великого правителя Востока. Многие из этих картин были написаны художником Михром Али . Хотя портреты создавались в разные периоды жизни шаха , они придерживаются канона.в котором подчеркнуты отличительные черты линейки. Портреты Фатх Али Шаха существуют в очень широком диапазоне ситуаций, от короля-воина в доспехах до благоухающего цветком джентльмена, но все они похожи в своем изображении шаха, лишь незначительно отличаясь, обычно из-за конкретного художника портрет. Это вполне уместно, чтобы этот конкретный шах был увековечен в этом стиле, поскольку именно при его правлении в качестве второго шаха Каджара этот стиль действительно процветал. Одной из причин этого были более крепкие и крепкие дипломатические отношения, которые правители Каджаров поддерживали с европейскими державами.

Как отмечает Центр исламского искусства и культуры «Шангри Ла»: «Позднее иранское искусство периодов Афшарид (1736–96), Занд (1750–94) и Каджар (1779–1924) отличается изображением фигур в натуральную величину, будь то каменный рельеф, плитка или живопись на холсте. В последней категории правители Каджаров, такие как Фатх Али Шах (годы правления 1797–1834), увековечили повсеместный интерес к крупномасштабной портретной живописи (даже отправляя портреты политическим соперникам) ». ^[1]

Хотя сам Фатх Али Шах никогда не посещал Европу, многие его портреты были отправлены с посланниками, чтобы передать императорское величие персидского двора. С появлением Насераддина Шаха фотография стала гораздо более важной в искусстве того периода, и портретная живопись, хотя и использовавшаяся в официальных целях, постепенно вышла из моды. Кроме того, поскольку Насирудин шах был первым персидским правителем, посетившим Европу, официальная отправка портретов была отложена на второй план - пережиток давно минувших времен.

Другая портретная живопись [ править ]

Изображение инородных людей также занимает очень важное место в объяснении и понимании искусства Каджаров. Хотя, естественно, это не были простолюдины, героями этих портретов часто были второстепенные князья (а их было много!), Внуки, племянники и внучатые племянники правящих или ранее правивших шахов.. Эти князья, с богатством и положением своих семей, мало что могли сделать, кроме как вносить свой вклад в искусство, поэтому их покровительство, безусловно, было менее чем пагубным для искусства того времени. Часто портреты этого класса заказывались как изображения семейных групп, изображая мужчину, идеализированную брачную жену и их идеально сложившегося ребенка. В других случаях они были бы в форме королевского портрета, изображающего исключительно мужчину-комиссара, но с небольшими вариациями, дающими понять, что натурщик не королевский. Одним из способов достижения этого было использование картуша, который размещался рядом с головой каждого портретируемого, с указанием того, кто изображен, и с соответствующими названиями (такими как Soltān, shāhzādeh и т. Д.). Для правящего главы Персииэтот картуш достаточно регламентирован (« официальное название al-soltān Шах Каджар»), в то время как для кого-либо еще он может включать более длинное имя, меньший титул или короткую генеалогию.

Изображение женщин [ править ]

Гендер часто размывался на ранних картинах Каджарского Ирана , показывая сходство в телах и чертах лица между мужчинами и женщинами, которые изображались красивыми на многих картинах. Молодые мужчины и женщины часто были связаны с объектом вожделения. Внешность молодых безбородых мужчин называли муханнами. ^[2] Только в 19 веке женщины изображались как более индивидуализированные с отчетливыми женскими чертами лица и тела, что в конечном итоге привело к исчезновению мукханны, мужского объекта вожделения. ^[3]Искусство Каджаров 19 века также привело к появлению женщины с обнаженной грудью. Примеры обнаженной груди можно увидеть сквозь платье для фетишистского удовольствия, и это становится основной темой в картинах Каджара. Эти обнаженные женщины изображались как ангелы, европейские женщины или женщины удовольствия, такие как акробаты или музыканты. Некоторые картины включают изображение Марии и младенца Иисуса. В конце концов, обнаженная грудь стала признаком женственности. ^[4]

Поза и позы женщин на этих картинах помогают рассказать историю. Женщины часто держали в руках такие предметы, как зеркала, фрукты или вино, чтобы олицетворять красоту и удовольствие. Эти представления идут рука об руку с персидской поэзией . ^[5] Имея в виду персидскую литературу, случайные картины изображали женщин с «взглядом вовне», который представляет собой «прямое обращение к читателю» ^[6]  и встречается во многих повествовательных картинах Ширин и Хусрава , Юсуфа и Зулайха., и Шейх Сан'ан. В отличие от традиционных позы и позы женщин в искусстве Каджаров 19 века, это было обычным женским изображением женщин, изящно перевернутых на руках на ноже. Это было интерпретировано как отказ от социального порядка, который представлен в народных повествованиях как в живописных, так и в литературных представлениях, чтобы отвергнуть стереотип пассивных иранских женщин. ^[7]

Каллиграфия в эпоху Каджаров [ править ]

Каллиграфия была и остается определяющей формой персидского искусства. В исламе существует запрет на изображение людей, аналогичный иудейскому правилу в отношении гравированных изображений, и поэтому каллиграфия и связанные с ней формы искусства стали очень важной частью исламского самовыражения. После того, как в Персии была введена арабская письменность , люди взяли ее на себя.

Шаханшахнаме [ править ]

Во время правления Фатх Али Шаха Каджара было заказано произведение литературы и искусства, которое должно было конкурировать с творчеством Фирдоуси . Эта книга называлась Шаханшахнаме ( شاهنشاهنامه , букв. «Книга царя царей»). Для знатока персидского искусства и литературы очевидно, что эта книга основана на произведении искусства, известном как Шахнаме ( شاهنامه , букв. «Книга царей»), которое было написано Фирдоуси в 1000 году. Вкратце, Шахнаме - это хроника квази-мифического основания Персидской империи, а также героев и злодеев.кто отметил его начало. Этот Sahanshahnameh сейчас находится в Национальной библиотеке Вены, Австрия.

Каджарское текстильное искусство [ править ]

В Шивашке наклоны периода Каджаров была не так уж сильно отличается от тех более раннего периода до второй половины эпохи. Как свидетельствуют ранние портретные изображения Фатх Али Шаха Каджара и Мохаммад Шаха Каджара , традиционные стили одежды в Персии были сохранены, но по мере того, как западные влияния становились все более и более распространенными, королевские портреты начали изображать шаха в более западном стиле. одежда в стиле милитари (например, портрет Насирудина Шаха Каджара)над). Однако это не означает, что традиционные текстильные искусства Персии вышли из употребления. Хотя шах хотел показаться европейским монархам и дипломатам продвинутым и западным, его долгом по-прежнему было излучать гордость и древнюю славу Персидской империи, поэтому в придворной одежде сохранились очень сильные элементы традиционной одежды.

Архитектура Каджаров [ править ]

Примеры архитектуры и ландшафтного дизайна эпохи Каджар включают:

• Дом Конституции - Тебриз
• Мечеть Насир аль-Мульк - Шираз .
• Дворцовый комплекс Голестан - Тегеран .

• Дворец Шамс-ол-Эмаре (1860-е гг.) - первое железное (стальное) здание в городе.

• Дворец Ниаваран - Тегеран.

• Дворец Сахебкрание
• Кушк павильона Ахмад Шаха

• Дворцовый комплекс Саадабад - Тегеран.

• Зеленый дворец

• Сад Эрам ( Bāgh-e Eram ) Персидские сады - Шираз.

• Сад Шазде (1890-е) - Керман.

• Мечеть Аббас Мирза - Ереван (в настоящее время в значительной степени разрушена)

Фотография Каджара [ править ]

Многие новые технологии были приняты во время правления Насир ад-Дин Шаха (правил с 1848 по 1896 год). Фотография стала популярной в Иране в конце периода Каджаров, и ее с энтузиазмом воспринял Насир ад-Дин Шах, который, как известно, сфотографировал многих женщин дворца Каджаров. В период его правления взаимодействие фотографии и живописи росло как с точки зрения стиля, так и с точки зрения композиции. ^[8]

в 1840-х годах дагерротип был представлен в Персии и проложил путь большему количеству фотографических инструментов, которые будут представлены в Персии. В отличие от Османской империи, где фотография считалась греховной, в Персии она была принята и широко использовалась. Единственная сохранившаяся дагерротипическая фотография - автопортрет принца Малека Касема Мирзы, дяди Насера ​​ад-Дин Шаха. ^[9]

В 1889 году Мохаммад ибн-Али Мешкат аль- Молк написал первый очерк о фотографии в Иране под названием « Аксие Хашарийе» . ^[10]

Галерея [ править ]

• Каджар искусство
• Роспись стен Каджари в Доме Кавама - Наренджестан и Кавам .

• Мукарна в мечети Насир аль-Мульк .

• Кавам - фасад и балкон дома Гавам .

• Кавам Хаус

• "Кушк Ахмад Шаха" в дворцовом комплексе Ниаваран .

• Мальчик держит сокола, династия Каджаров

• Эрам сад

• Плитка окрашена полихромной глазурью поверх белой глазури.

• Бегляр Афшар. Портрет Джамшида Эд-Довле

• Расписная плитка с изображением птиц, охоты и цветов из династии Каджаров

• Портрет Мухаммад Шаха Каджара и его визиря Хаджа Мирзы Агаси , вторая четверть девятнадцатого века, Тушь, непрозрачная акварель и золото на бумаге, Иран , собрание музея Метрополитен . ^[11]

См. Также [ править ]

• Царская персидская живопись в эпоху Каджаров
• Национальный музей Малика в Иране
• Организация культурного наследия Ирана
• Шангри Ла (Дорис Дьюк)
• Эсмаил Джалаер

Ссылки [ править ]

• Диба , Лейла С., с Марьям Эхтиар. Царская персидская живопись: эпоха Каджаров, 1785–1925 . Бруклин, Нью-Йорк: Бруклинский художественный музей с IB Tauris , 1998.
• Раби, Джулиан. Портреты Каджаров: Фигурные картины из Персии девятнадцатого века . Бруклин, Нью-Йорк: IB Tauris , 1999.
• Луконин, Владимир. Утраченные сокровища Персии: Персидское искусство в Эрмитаже . Издатели магов. 1996 г.
• Риттер, Маркус. Moscheen und Madrasabauten в Иране 1785-1848: Architektur zwischen Rückgriff und Neuerung (Здания мечети и медресе в Иране 1785-1848: Архитектура между реадаптацией и инновациями) . Немецкий, английский резюме. Издательство Brill: Лейден и Бостон, 2005 г.
• Узун, Толга. «Портретное искусство Каджара во второй половине XIX века: портреты Насира ад-Дин Шаха», доктор философии. Диссертация - Департамент истории искусств - Университет Хаджеттепе, Анкара, Турция, 2005 г.

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы, связанные с искусством Каджаров .

Викискладе есть медиафайлы, связанные с архитектурой Каджаров .

Центр исламского искусства и культур Шангри Ла, "Каджар Арт"

Заметки [ править ]