Одеяло

Фотография Рассела Ли, сделанная в 1940 году миссис Билл Стэгг из Пай-Таун , Нью-Мексико, с государственным одеялом. ^[1]

Одеяло является многослойным текстильным , традиционно состоит из трех слоев волокна : а тканые ткани верхних, слой ватина или ват, а также тканые назад, в сочетании с использованием техники стежки , процесса шитья трех слоев вместе. Рисунок строчки может быть ключевым декоративным элементом, если верх стеганого одеяла используется из одного куска ткани («стеганое одеяло»), но во многих случаях верх состоит из лоскутного шитья из более мелких кусочков ткани; а узор и цвет этих предметов будут важны для дизайна.

Лоскутные одеяла раскрывают ценную историческую информацию о своих создателях, «визуализируя определенные отрезки истории материальными, текстурированными способами». ^[2] В двадцать первом веке стеганые одеяла часто выставляются как неутилитарные произведения искусства ^[3], но исторически стеганые одеяла часто использовались как покрывала; и это использование сохраняется и сегодня.

В общем, лоскутные одеяла обычно описываются как «в основном лоскутные узоры с множеством нашивок, сшитых вместе, чтобы создать старомодный реальный вид лоскутного шитья, некоторые из них имеют более современный дизайн и узоры. Они легкие и дышащие, с очень небольшим наполнением или без него, что делает его идеальным в весенне- летний сезон ». ^[4]

(В современном английском языке слово «quilt» также может использоваться для обозначения простеганного одеяла или одеяла .)

Использует [ редактировать ]

Существует множество традиций использования лоскутных одеял. Лоскутные одеяла могут быть сделаны или подарены, чтобы отметить важные жизненные события, такие как брак, рождение ребенка, уход члена семьи из дома или выпускной. Современные одеяла не всегда предназначены для использования в качестве постельного белья, их можно использовать в качестве настенных ковров, направляющих для стола или скатертей . Приемы квилтинга также часто используются в дизайне одежды. Выставки и соревнования по квилтингу проводятся на местном, региональном и национальном уровнях. Есть и международные соревнования, особенно в США , Японии и Европе .

В следующем списке перечислены большинство причин, по которым человек может решить сделать лоскутное одеяло:

• Постельные принадлежности
• Украшение
• Доспехи (например, одежда, называемая гамбезон )
• Поминовение (например, Мемориальное одеяло СПИДа )
• Образование (например, одеяло « Наука » или одеяло « Садоводство »)
• Агитация
• Документирование событий / социальной истории и т. Д.
• Художественное выражение (например, Art Quilts )
• Подарок
• Сборщик средств

Традиции [ править ]

Традиции стеганого шитья особенно заметны в Соединенных Штатах, где необходимость создания теплых постельных принадлежностей встретила нехватку местных тканей в первые дни существования колоний. Импортная ткань была очень дорогой, а изготовление местной домотканой ткани требовало больших усилий, и она, как правило, изнашивалась раньше, чем коммерческая ткань. Для большинства семей было важно эффективно использовать и сохранять текстильные изделия. Сохранение или утилизация небольших обрывков ткани было частью жизни для всех домашних хозяйств. Небольшие кусочки ткани соединялись вместе в более крупные части, называемые «блоками». Креативность может быть выражена в блочном дизайне или в производстве простых «утилитарных лоскутных одеял» с минимальной декоративной ценностью. Лоскутные одеяла для детских кроваток понадобились в холодную зиму,но даже первые образцы детских стеганых одеял указывают на усилия, которые прилагали женщины, чтобы приветствовать новорожденного.

Лоскутное шитье часто было коллективным занятием, в котором участвовали все женщины и девочки в семье или в большом сообществе. Есть также много исторических примеров того, как мужчины участвовали в этих традициях лоскутного шитья. ^[5] Вершины были подготовлены заранее, и была устроена пчела для квилтинга, во время которой собственно квилтинг выполнялся несколькими людьми. Рамы для квилтинга часто использовались для растягивания слоев квилта и поддержания равномерного натяжения для получения высококачественных стежков для квилтинга и для того, чтобы несколько отдельных квилтов могли работать над одним квилтом одновременно. Лоскутное шитье пчел было важным социальным мероприятием во многих общинах и обычно проводилось в периоды высокого спроса на сельскохозяйственный труд. Лоскутные одеяла часто делали в память о важных жизненных событиях, таких как свадьба.

Существует множество традиций относительно количества стеганых одеял, которые молодая женщина (и ее семья) должна была сделать перед своей свадьбой для создания своего нового дома. Учитывая требования к новой жене и кривую обучения в ее новой роли, было благоразумно выделить ей немного свободного времени с уже готовыми одеялами. Специальные свадебные одеяла продолжают изготавливаться и сегодня. Лоскутные одеяла для обручальных колец, которые имеют лоскутный узор из переплетенных колец, производятся с 1930-х годов. Белые одеяла из цельнотканевой ткани с высококачественной, тщательно продуманной прострочкой и часто с украшениями трапунто также являются традиционными для свадеб. Это считалось ^{[ кем? ]}не повезло включить сердечные мотивы в свадебное лоскутное одеяло (сердца пар могли бы разбиться, если бы такой дизайн был включен), поэтому мотивы тюльпанов часто использовались, чтобы символизировать любовь в свадебных лоскутных одеялах.

Лоскутные одеяла часто шили и для других мероприятий, таких как выпускной или когда люди покидали свои дома в другие сообщества. Один из примеров этого - лоскутные одеяла, сделанные в качестве прощального подарка пасторам; некоторые из этих подарков были лоскутными одеялами по подписке. За подписку на лоскутное одеяло члены сообщества платили бы за вышивание своих имен на лоскутном одеяле, а вырученные средства передавались уходящему служителю. Иногда лоскутные одеяла продавались с аукциона, чтобы собрать дополнительные деньги, и победитель мог вернуть лоскутное одеяло обратно министру. Логическое продолжение этой традиции привело к тому, что лоскутные одеяла стали делать для сбора денег на другие общественные проекты, такие как восстановление после наводнения или стихийного бедствия, а затем и для сбора средств на войну. Одеяла по подписке были созданы для всех войн Америки. В соответствии с новой традицией производители лоскутных одеял в Соединенных Штатах производят лоскутные одеяла для раненых ветеранов конфликтов в Афганистане и Ираке.

В Музее южного еврейского опыта в Новом Орлеане хранится образец «сумасшедшего лоскутного одеяла» (без выкройки), созданного в 1885 году Еврейским женским швейным клубом в Кантоне, штат Миссисипи, для розыгрыша. чтобы помочь финансировать строительство там синагоги ». ^[6] (Фотография этого лоскутного одеяла сопровождает эту цитату.) Директор музея Кеннет Хоффман говорит, что это лоскутное одеяло состоит из «множества маленьких кусочков, которые собираются вместе, чтобы создать нечто большее, чем сумма его частей, это безумие, но это красиво. , это имеет социальный аспект, когда женщины сидят вместе и шьют, это имеет религиозный аспект ». ^[6]

Уильям Раш Дантон (1868–1966), психиатр, коллекционер и исследователь американских лоскутных одеял, включил лоскутное шитье как часть своего терапевтического лечения. «Доктор Дантон, основатель Американской ассоциации профессиональной терапии , призвал своих пациентов заниматься стеганым одеялом как лечебным занятием / терапевтическим развлечением…» ^[5]

В городе Падука, штат Кентукки, США, ежегодно проводится конкурс и праздник лоскутного шитья, который привлекает художников, знаменитостей, любителей и новичков из мира лоскутного шитья со всего мира. Он получил название QuiltWeek и был отмечен в короткометражном документальном фильме Оливией Лумис Меррион под названием Quilt Fever . Приступая к теме без каких-либо предварительных знаний о квилтинге, Меррион исследует, что такое квилтинг означает для его практиков, а также то, что оно означает для Падуки, получившей прозвище «Город квилтинга, США». ^[7] Среди множества телевизионных программ, а также каналов Youtube, посвященных квилтингу, « Любовь к квилтингу»., который берет свое начало в одноименном журнале, выделяется тем, что транслируется на PBS . ^[8]

Методы [ править ]

Пэчворк и пирсинг [ править ]

Одна из основных техник, используемых при изготовлении квилтов , - это лоскутное шитье , сшивание геометрических частей ткани, часто для формирования узора или «блока». Этот метод, также называемый присучиванием, может быть выполнен вручную или на швейной машине . ^[9]

Аппликация [ править ]

Аппликацияэто техника шитья, при которой верхний слой ткани пришивается к грунтовке. Форма верха накладной ткани может быть любой формы и контура. Существует несколько различных техник и стилей аппликации. При аппликации с поворотом иглы необработанные края ткани аппликации заправляются под рисунок, чтобы минимизировать расслоение или повреждение, а небольшие ручные стежки служат для закрепления рисунка. Стежки выполняются кромочным швом, чтобы нить, закрепляющая ткань, была минимально видна с лицевой стороны изделия. Существуют и другие методы закрепления необработанного края аппликации ткани, и некоторые люди используют наметочные стежки, безопасный для ткани клей, бумагу для замораживания, бумажные формы или методы накрахмаливания, чтобы подготовить ткань, которая будет наложена, перед ее пришиванием. Поддерживающую бумагу или другие материалы обычно удаляют после завершения шитья.Основание ткани часто отрезают сзади после завершения шитья, чтобы минимизировать объем ткани в этой области. Особая форма аппликации - этоBroderie perse , который включает аппликацию из определенных мотивов, выбранных из набивной ткани. Например, серию цветочных узоров можно вырезать из одной ткани с рисунком лозы, переставить и пришить на новую ткань, чтобы создать образ куста роз.

Обратная аппликация [ править ]

Обратная аппликация - это техника шитья, при которой отшлифованная ткань разрезается, другой кусок ткани помещается под грунтовую ткань, необработанные края основной ткани заправляются, а вновь сложенный край пришивается к нижней ткани. Стежки делаются максимально незаметными. Техника обратной аппликации часто используется в сочетании с традиционной техникой аппликации для создания разнообразных визуальных эффектов.

Квилтинг [ править ]

Ключевой компонент, определяющий квилт, - это стежки, удерживающие три слоя вместе - квилтинг. Квилтинг, как правило, непрерывный стежок, может выполняться вручную или на швейной машине. Ручное выстегивание часто было совместным продуктивным занятием, когда стеганые одеяла располагались вокруг большой стегальной рамы. Также можно ручное квилтинг с обручем или другим способом. С развитием швейной машины некоторые квилтеры начали использовать швейные машины, и в последние десятилетия машинное выстегивание стало довольно обычным явлением, в том числе и на длиннохвостых стегальных машинах. ^[10]

Трапунто [ править ]

Trapuntoэто техника шитья, при которой два слоя ткани, окружающие слой ватина, сшиваются вместе, а затем к части рисунка добавляется дополнительный материал для увеличения профиля рельефа по сравнению с остальной работой. Эффект возвышения одной части часто усиливается за счет плотного стегания окружающей области, чтобы сжать слой ватина в этой части стеганого одеяла, тем самым еще больше отступив от фона. Также могут быть использованы методы шнуровки, когда канал создается путем квилтинга, а шнур или пряжа протягиваются через слой ватина, вызывая резкое изменение текстуры квилта. Например, можно простегать несколько карманов по образцу цветка, а затем протолкнуть дополнительный ватин через прорезь в подкладке (которая позже будет зашита). Стебель розы мог быть связан шнуром,создание объемного эффекта. Фон можно было плотно простегать вточечный узор, из-за чего пространство вокруг розового куста становится менее заметным. Эти методы обычно выполняются с лоскутными одеялами из цельной ткани, а также с ватином и нитками, соответствующими верхней ткани. Некоторые художники использовали контрастные цветные нити, чтобы создать эффект контура. Цветной ватин за поверхностным слоем может создавать затемненный эффект. Ярко окрашенная пряжа, идущая за белой тканью, может дать пастельный эффект на поверхности.

Украшение [ править ]

На поверхность лоскутного одеяла могут быть добавлены дополнительные декоративные элементы для создания объемного или причудливого эффекта. Чаще всего нашиваются бусинки или пуговицы. Декоративную отделку, кант , пайетки , найденные предметы или другие предметы также можно прикрепить к поверхности. Тема украшения более подробно рассматривается на другой странице.

Сборка английской бумаги [ править ]

Складывание кусочков бумаги по английски - это техника ручного шитья, используемая для максимальной точности при соединении сложных углов вместе. Вырезается бумажная форма с точными размерами желаемого кусочка. Затем ткань приметается к бумажной форме. Затем смежные элементы кладут лицом к лицу, и шов сшивают вместе. Когда данный кусок полностью окружен всеми смежными формами, наметочная нить обрезается, а наметка и бумажная форма удаляются.

Сборка фундамента [ править ]

Присучивание основы - это техника шитья, которая обеспечивает максимальную стабильность работы по мере создания присучивания, сводя к минимуму искажающий эффект при работе с тонкими деталями или деталями, отрезанными косо. В самой простой форме сборки фундамента кусок бумаги вырезается по размеру желаемого блока. Для стеганых одеял - лист газеты.использовался. В современной сборке фундамента существует множество коммерчески доступных фундаментных бумаг. Полоску ткани или лоскут ткани машинкой пришивается к основанию. Ткань переворачивается и прижимается. Следующий кусок ткани прошивается через исходный кусок и его основу. Последующие части добавляются последовательно. Блок можно обрезать заподлицо с краем фундамента. После того, как блоки сшиты вместе, бумага удаляется, если только основа не является бескислотным материалом, который не повредит лоскутное одеяло со временем.

Стили квилтинга [ править ]

Северная Америка [ править ]

Амиши [ править ]

Одеяла амишей являются отражением образа жизни амишей. В рамках своей религиозной приверженности амиши предпочли отказаться от «мирских» элементов в своей одежде и образе жизни, и их одеяла исторически отражали это, хотя сегодня амиши производят и используют одеяла самых разных стилей. ^[11] Традиционно амиши используют только однотонные цвета в своей одежде и одеялах, которые они предназначены для собственного использования, в одобренных сообществом цветах и ​​стилях. В Ланкастере, штат Пенсильваниястеганые одеяла ранних амишей, как правило, делались из однотонной легкой шерстяной ткани из тех же кусков ткани, которые использовались для семейной одежды, в то время как во многих общинах Среднего Запада преобладал хлопок. Классические стеганые одеяла амишей часто имеют стеганые рисунки, контрастирующие с однотонным фоном. Старинные одеяла амишей являются одними из самых ценных среди коллекционеров и любителей стеганого шитья. Цветовые комбинации, используемые в одеяле, могут помочь экспертам определить сообщество, в котором оно было произведено. С 1970-х годов амиши производили лоскутные одеяла для потребительского рынка, при этом в поселениях амишей по всей Северной Америке появляются лоскутные производства и магазины розничной торговли. ^[11]

Балтиморский альбом [ править ]

Лоскутные одеяла из балтиморских альбомов возникли в районе Балтимора, штат Мэриленд., в 1840-х годах, когда непродолжительное время процветал уникальный и высокоразвитый стиль вышивки аппликаций. Альбомные лоскутные одеяла Baltimore - это вариации альбомных стеганых одеял, которые представляют собой коллекции аппликационных блоков, каждый из которых имеет свой дизайн. Эти рисунки часто содержат цветочные узоры, но также используются многие другие мотивы. Корзины с цветами, венки, здания, книги и птицы - распространенные мотивы. Дизайн часто очень детализирован и демонстрирует мастерство лоскутного мастера. В этот период стали доступны новые методы окрашивания, позволяющие создавать новые смелые цвета, которые с энтузиазмом использовали квилтеры. Новые методы печати на тканях также позволили затемнить участки ткани, что усиливает трехмерный эффект дизайна. Фоновая ткань обычно бывает белого или кремового цвета, что позволяет максимально контрастировать с нежным узором.Индийские чернила позволяли делать рукописные акценты, а также позволяли подписывать блоки. Некоторые из этих лоскутных одеял были созданы профессиональными лоскутчиками, и посетители могли заказать лоскутные одеяла из новых блоков или выбрать блоки, которые уже были доступны для продажи. Возрождение лоскутного шитья в балтиморском стиле, и многие современные лоскутные одеяла экспериментируют с изменением некоторых старых правил.

Сумасшедшие одеяла [ править ]

Сумасшедшие лоскутные одеяла названы так потому, что их части не являются правильными, и они разбросаны по верху лоскутного одеяла, как «безумное» (потрескавшееся или потрескавшееся) остекление керамики.. Изначально это были очень изысканные предметы роскоши. Геометрические элементы из дорогих тканей сшивались вместе, добавлялась высокодекоративная вышивка. Такие лоскутные одеяла часто являлись образцами стежков и техник вышивки, демонстрируя развитие навыков иглы у тех, кто жил в зажиточных домах конца XIX века. Это были экспонаты, используемые не для тепла, а для демонстрации. Используемые роскошные ткани исключали частую стирку. На их выполнение часто уходили годы. Используемые ткани включали шелк, шерсть, бархат, лен и хлопок. Сочетание текстур ткани, таких как гладкий шелк с текстурированной парчой или бархатом, было принято. На поверхность были нанесены узоры, и другие элементы, такие как ленты, кружево и декоративная тесьма, были широко использованы. Имена и даты часто были частью дизайна,добавлен в ознаменование важных событий или ассоциаций создателя. В некоторые из них была включена политика, включая носовые платки с печатным рисунком и другие текстильные изделия с готовой печатью (например, рекламные шелка), чтобы выразить мнение производителя.

Афроамериканец [ править ]

К тому времени, как раннее афроамериканское лоскутное шитье стало традицией само по себе, оно уже представляло собой комбинацию текстильных традиций четырех цивилизаций Центральной и Западной Африки : народов , говорящих на манде, народов йоруба и фон, народов эджагама , и народы Конго . Поскольку текстильные изделия активно продавались в странах Карибского бассейна, Центральной Америки и юга Соединенных Штатов , традиции каждого отдельного региона смешались. Первоначально большую часть текстиля делали мужчины. Но когда порабощенные африканцыбыли привезены в Соединенные Штаты, их работа была разделена в соответствии с западными патриархальными стандартами, и женщины переняли традицию. Однако эта сильная традиция ткачества оставила заметный след в афроамериканском квилтинге. При стегании ткани используются полосы, напоминающие полосы тростника и ткани, используемые в традиционном мужском ткачестве. Разрыв в узоре символизировал возрождение исконной силы создателя или владельца. Это также помогало отгонять злых духов; Считается, что зло движется по прямым линиям, и разрыв в узоре или линии сбивает с толку духов и замедляет их. Эта традиция широко известна в афроамериканских импровизациях на европейско-американские образцы. Традиции импровизации и множественного узора также защищают лоскутное одеяло от любого копирования его лоскутного одеяла.Эти традиции создают сильное чувство собственности и творчества.^[12]

В 1980-х годах, одновременно с бумом художественного лоскутного шитья в Америке, новое внимание было привлечено к афроамериканским традициям и инновациям. Это внимание исходило от двух противоположных точек зрения: одна подтверждала практику сельских лоскутных одеял южных афроамериканцев, а другая утверждала, что у белых лоскутных одеял не было единого стиля, а была такая же индивидуализация. ^[13] Джон Влах на выставке 1976 года и Мод Уолман, соорганизатор выставки 1979 года, назвали использование полосок, высококонтрастных цветов, крупных элементов дизайна и множественных узоров как характерных и сравнили их с ритмами черного цвета. Музыка. ^[14] Основываясь на взаимосвязи между квилтингом и музыкальным исполнением, афроамериканская квилтер Гвендолин Энн Магисоздал выставку из двенадцати произведений, основанную на текстах песен Джеймса Велдона Джонсона « Поднимите каждый голос и пой », широко известного как «негритянский национальный гимн». ^[15] Куэста Бенберри, историк лоскутного шитья, проявляющий особый интерес к афроамериканским работам, опубликовал в 1992 году « Всегда там: афроамериканское присутствие в американских лоскутных одеяниях» и организовал выставку, в которой задокументировал вклад черных лоскутных одеял в основное русло американского квилтинга. ^[16] Эли Леон, коллекционер афроамериканских лоскутных одеял, организовал передвижную выставку в 1987 году, на которой были представлены как исторические, так и современные лоскутные одеяла, некоторые из которых свободно следовали шаблонам, а другие импровизировали, например, Рози Ли Томпкинс.. Он отстаивал творческий подход к нестандартному стеганому одеялу, говоря, что эти стеганые одеяла считали блок стеганого одеяла «приглашением к разнообразию» и считали, что измерение «забирает сердце». ^[17] В то же время Художественный музей колледжа Уильямс распространял « Сшивающие воспоминания: афро-американские сюжетные лоскутные одеяла», выставку, демонстрирующую другой подход к лоскутным одеялам, в том числе, в первую очередь, лоскутные одеяла Фейт Рингголд . Однако только в 2002 году Музей изящных искусств в Хьюстоне организовал выставку The Quilts of Gee's Bend , которая проходила в крупнейших музеях страны, включая Музей американского искусства Уитни.в Нью-Йорке искусствоведы неосознанно приняли утверждения Леона. ^[18]

Одеяла с рисунками [ править ]

Лоскутные одеяла с рисунками часто содержат уникальные узоры и изображения. Вместо того, чтобы объединять ткань в абстрактном или узорчатом дизайне, они используют кусочки ткани для создания предметов на одеяле, в результате чего получается одеяло на основе рисунка. Часто они проводились совместно в целях сбора средств. Тем не менее, некоторые графические лоскутные одеяла были созданы индивидуально и рассказывают повествование через изображения на одеяле. Некоторые графические лоскутные одеяла состоят из множества квадратов, иногда сделанных несколькими людьми, в то время как другие имеют изображения, которые используют все лоскутное одеяло. Лоскутные одеяла с рисунками были созданы в Соединенных Штатах, а также в Англии и Ирландии, начиная с 1795 года. ^{[19] [20]}

• Живописное лоскутное одеяло, 1795 г. Лен, разноцветные нити. Бруклинский музей

• Американец. Живописное одеяло, ок. 1840. Хлопок, хлопковая нить. Бруклинский музей

Гавайский [ править ]

Гавайские лоскутные одеяла представляют собой цельнотканевые (а не составные) одеяла с крупномасштабными симметричными аппликациями в сплошных цветах на однотонной (обычно белой) фоновой ткани. Традиционно квилтер складывал квадратный кусок ткани на четверти или восьмые, а затем вырезал бордюрный узор, а затем центральный. Затем вырезы накладывались на ткань контрастного фона. Дизайн центра и границ обычно был вдохновлен местной флорой и часто имел богатые личные ассоциации с создателем, с глубоким культурным резонансом. Наиболее распространенным цветом для дизайна аппликаций был красный из-за широкой доступности ткани турецко-красного цвета . ^[21]Некоторые из этих тканей фактически не были простегаными, а использовались в качестве декоративных покрытий без более тяжелого ватина, который не требовался в тропическом климате. По мере развития традиции со временем добавлялось несколько цветов. Эхо-квилтинг, когда стеганый контур рисунка аппликации повторяется, как рябь, до края стеганого одеяла, является наиболее распространенным стеганым рисунком, используемым для квилтов в гавайском стиле. Прекрасные образцы хранятся в коллекции Бишоп-музея Бернис Пауахи , Гонолулу, Гавайи.

• Группа людей из Нихау с одеялом, 1885 год.

• Куу Хэ Алоха (Мой любимый флаг) из Ваймеа, до 1918 года, Художественный музей Гонолулу

• Капа Куики

Одеяла со звездами коренных американцев [ править ]

Звездные лоскутные одеяла - это форма лоскутного шитья коренных американцев, которая возникла среди местных женщин в конце 19 века, когда общины приспособились к трудностям жизни в резервациях и культурным нарушениям. Их делают многие племена, но они стали особенно ассоциироваться с племенами равнин, в том числе с лакота . Хотя звездчатые узоры существовали в более ранних европейско-американских формах квилтинга, они приобрели особое значение для многих местных мастеров. ^[22] Звездные одеяла - это больше, чем форма искусства - они выражают важные культурные и духовные ценности местных женщин, которые их создают и продолжают использовать в церемониях, а также отмечать важные моменты в жизни человека, включая лечение или ювипи.церемонии и мемориалы. Антропологи (такие как Bea Medicine ) задокументировали важные социальные и культурные связи между лоскутным шитьем и более ранними важными ремесленными традициями, существовавшими до резервации, такими как женские общества по обработке перьев ^[23] и другие ремесла, которые было трудно поддерживать после охоты и путешествий за пределами резервации. был ограничен правительством США. Звездные одеяла также стали источником дохода для многих коренных американок, сохраняя при этом духовное и культурное значение для своих создателей.

Семинолы [ править ]

Созданный коренными американцами южной Флориды, сборка полос семинолов основана на простой форме декоративного лоскутного шитья. Присучивание полос семинолов находит применение в производстве лоскутных одеял, обоев и традиционной одежды. Пэчворк семинолов создается путем соединения ряда горизонтальных полос для создания повторяющихся геометрических рисунков.

Европа [ править ]

История квилтинга в Европе восходит по крайней мере , в средневековые времена. Лоскутное шитье использовалось не только для традиционных постельных принадлежностей, но и для теплой одежды. Одежда, прошитая причудливыми тканями и нитками, часто была признаком благородства.

Британские лоскутные одеяла [ править ]

Генрих VIII в Англии «s запасы бытовых записей десятки„quyltes“и„coverpointes“среди постельного белья, в том числе зеленый шелк один для своей первой свадьбе с Екатериной Арагонской , стеганый с металлическими нитями, льняной спинками, и работал с розами и гранаты . ^[24]

Лоскутные одеяла North Country, также известные как лоскутные одеяла Дарем , имеют долгую историю на северо-востоке Англии, начиная с промышленной революции и не только. Лоскутные одеяла North Country часто представляют собой лоскутные одеяла из цельной ткани с плотной стежкой. Некоторые из них изготовлены из сатина, что еще больше усиливает эффект простегивания.

С конца 18-го до начала 20-го века хлопчатобумажная промышленность Ланкашира производила лоскутные одеяла с использованием механизированной техники ткачества двойной ткани с закрытым толстым шнуром утка, имитирующего шнурованные провансальские одеяла, сделанные в Марселе . ^[25]

Итальянские одеяла [ править ]

Квилтинг был особенно распространен в Италии в эпоху Возрождения . Одним из наиболее известных сохранившихся примеров, теперь состоящих из двух частей, является льняное льняное одеяло 1360-1400 гг. , Стеганное в сицилийском стиле, представляющее сцены из истории Тристана и Изольды и находящееся в Музее Виктории и Альберта и в Барджелло во Флоренции. ^[26]

Провансальские одеяла [ править ]

Провансальские лоскутные одеяла , которые сейчас часто называют «бути» ( провансальское слово, означающее «набивка»), представляют собой лоскутные одеяла из цельной ткани, которые традиционно производятся на юге Франции с 17 века. Два слоя ткани простеганы вместе с набивкой, зажатой между частями рисунка, создавая эффект рельефности. ^[27] Тремя основными формами провансальского лоскутного одеяла являются матлассаж (двухслойное лоскутное одеяло с ватином, зажатым между ними), шнуровое квилтинг или марсельское пике (также известное как марсельская работа или марсельское пике ) и бути . ^[27]Эти термины часто обсуждают и путают, но все они связаны с определенным регионом. ^[27]

Азия [ править ]

Китай [ править ]

По всему Китаю используется простой метод производства лоскутных одеял. Это предполагает создание временного сайта. На участке собирается каркас, внутри которого выполняется решетчатая работа из хлопковой нити. Хлопковый ватин, новый или полученный из выброшенных лоскутных одеял, готовится в мобильной чесальной машине. Механизм чесальной машины приводится в действие небольшим бензиновым мотором. Затем ватин слой за слоем добавляется к области в кадре. Между соседними слоями создается новая сетка из ниток с деревянным диском, который утрамбовывает слой. (См .: Серия изображений, показывающая метод производства )

Япония: Сашико [ править ]

Сашико (刺 し 子, буквально «маленькие уколы») - японская традиция, которая со временем эволюционировала из простой техники усиления ткани, предназначенной для интенсивного использования в рыбацких деревнях. Это форма декоративной строчки без перекрытия двух стежков. Пирог не является частью традиции; Вместо этого основное внимание уделяется работе с толстыми хлопковыми нитками с большими ровными стежками на основной ткани. Ткань, окрашенная в темно-синий цвет индиго, с белыми строчками - самая традиционная форма, но также наблюдается обратная работа с синим цветом на белом. Чаще всего встречаются традиционные медальоны, мозаика и геометрические узоры.

Бангладешские одеяла [ править ]

Бангладешские одеяла, известные как Kantha , не собираются по кусочкам. Скорее, они состоят из двух-трех кусков ткани, сшитых вместе декоративными стежками для вышивки. Их делают из поношенной одежды (сари) и в основном используют в качестве постельного белья, хотя их можно использовать и в качестве украшения. Их делают женщины в основном в сезон дождей перед зимой.

Одеяла Sindhi Ralli [ править ]

Женщины в регионе Инд на Индийском субконтиненте делают красивые одеяла ярких цветов и ярких узоров. Одеяла называются « Ralli » (или rilli, rilly, rallee или rehli), производные от местного слова «ralanna», означающего смешивать или соединять. Ралли производятся в южных провинциях Пакистана, включая Синд , Белуджистан и в пустыне Чолистан на южной границе Пенджаба , а также в прилегающих штатах Гуджарат и Раджастхан в Индии.. Мусульманские и индуистские женщины из различных племен и каст в городах, деревнях, а также кочевые районы проводят ралли. Изготовление квилтов - старая традиция в этом регионе, возможно, восходящая к четвертому тысячелетию до нашей эры, если судить по схожим узорам, найденным на древней керамике. Джайпури Разай (лоскутное одеяло) - одна из самых известных вещей в Джайпуре из-за традиционного искусства и процесса его изготовления. Джайпури Разаи печатается методом трафаретной печати или блочной печати, которые являются процессами ручной работы, выполняемыми местными мастерами из Джайпура, Санганера и Багру. Одеяла Джайпури созданы, чтобы согреться зимой, не раздражая кожу. Включая элементы традиционного искусства в свои современные жилые помещения, вы можете сохранить сущность индийской культуры, где бы вы ни жили.

Ралли обычно используются в качестве покрытия для деревянных кроваток, в качестве напольного покрытия, сумки для хранения или набивки для рабочих или животных. В деревнях лоскутные одеяла являются важной частью приданого девушки. Наличие большого количества стеганых одеял - это показатель богатства. Родители дарят дочерям ралли в качестве приданого в день свадьбы.

Ралли изготавливают из лоскутков хлопчатобумажной ткани, окрашенных в желаемый цвет. Наиболее распространенные цвета - белый, черный, красный и желтый или оранжевый с зеленым, темно-синим или пурпурным. Для низа ралли женщины используют старые куски тай-дай , аджрака или другой шалевой ткани. Лоскутные одеяла Ralli состоят из нескольких слоев потертой ткани или хлопковых волокон между верхним и нижним слоями. Слои скреплены толстой цветной нитью, прошитой прямыми линиями. Женщины сидят на земле и не используют пяльцы для квилтинга. Другой вид RALLI одеяло является Sami Ralli , используются саамов и JOGIS . Этот тип стеганого одеяла популярно из-за множества цветов и обширной ручной вышивки, использованной при его создании.

Количество узоров, используемых на одеялах ралли, кажется почти бесконечным, поскольку традиционные узоры имеют много индивидуального выражения и спонтанности в цвете. Три основных стиля ралли: 1) лоскутные одеяла, сделанные из кусочков ткани, разорванных на квадраты и треугольники, а затем сшитые вместе, 2) одеяла с аппликациями, сделанные из замысловатых выкроек различных форм, и 3) вышитые одеяла, где стежки вышивки образуют узор на однотонной ткани.

Отличительной чертой рисунка ралли в лоскутном шитье и одеялах с аппликациями является диагональное расположение одинаковых блоков, а также множество украшений, включая зеркала, кисточки, ракушки и вышивку. ^[28]

Африка, Океания и Южная Америка [ править ]

Острова Кука: одеяла Tivaevae [ править ]

Тиваевы - это лоскутные одеяла, которые женщины Острова Кука изготавливают для торжественных случаев. Считается, что лоскутное одеяло было привезено на острова миссионерами. Лоскутные одеяла высоко ценятся и дарятся вместе с другими тонко выполненными работами по важным случаям, таким как свадьбы и крестины.

Египетская хаямия [ править ]

Khayamiya - это форма подвесного украшения палатки или переносного текстильного экрана, используемого в Северной Африке и на Ближнем Востоке. Это искусство, характерное для Египта, где они до сих пор шьют вручную на Улице мастеров шатров (Шариат Хайямия) в Каире. Хотя Khayamiya напоминают лоскутные одеяла, они обычно имеют толстый задний слой и тонкий верхний слой аппликации без центрального изоляционного слоя.

Куна: текстиль Mola [ править ]

Текстиль мола - это особая традиция, созданная народом куна в Панаме и Колумбии. Они известны своими яркими цветами и техникой обратной аппликации, которые создают дизайн, имеющий большое культурное и духовное значение в культуре коренных народов. Показаны формы животных, людей или мифологических фигур с четкими геометрическими узорами в пустотах вокруг основного изображения. Эти ткани традиционно не используются в качестве постельного белья, а используют методы, общие для более широкой международной традиции стеганого шитья. Молас очень повлиял на современный дизайн квилтинга.

Блочные конструкции [ править ]

Было названо много традиционных блочных конструкций и техник. Одеяла из бревенчатой ​​хижины представляют собой составные стеганые одеяла, состоящие из блоков, сделанных из полос ткани, обычно окружающих небольшой квадрат по центру (традиционно красный квадрат, символизирующий домашний очаг), при этом светлые полосы образуют половину квадрата, а темные полосы - другую половину. Эффект драматического контраста со светлыми и темными тканями создается за счет различных раскладок блоков, соединенных в лоскутное одеяло. Эти различные варианты компоновки часто называются; некоторые макеты включают Sunshine and Shadow, Straight Furrows, Streak of Lightning и Barn Raising. Девять-патчблоки часто являются первыми кубиками, которые учат делать ребенка. Блок состоит из трех рядов по три квадрата. Чаще всего используется эффект шахматной доски с чередованием темных и светлых квадратов. Double Wedding Ring шаблон первым получил известность во время Великой депрессии . Дизайн состоит из переплетенных кругов, соединенных небольшими дугами ткани. Готовые лоскутные одеяла часто дарят на свадьбу.

Кафедральные окна - это тип блока, который имеет обратную аппликацию с использованием большого количества сложенного муслина и состоит из модульных блоков взаимосвязанной круглой конструкции, обрамляющих небольшие квадраты или ромбы из красочного легкого хлопка. Объем ткани высокий, а голенища тяжелые. Из-за веса и изоляционных свойств основной ткани эти топы часто собираются без ватина (и, следовательно, не требуют стежков для квилтинга), а иногда и без основы. Такое лоскутное одеяло можно назвать «покрывалом» и может служить в основном как декоративное покрывало.

Машины [ править ]

Есть много разных видов стегальных машин. Конечно, у вас есть швейная машинка. Для этого вы должны протолкнуть ткань через машину, чтобы игла и нить прошли сквозь ткань. Еще одна известная машина называется «Длинная рука». Эта машина используется для сшивания верха квилта, ватина и основы в готовое квилт. Эта машина также позволяет существенно украсить лоскутное одеяло. Вы можете поместить в него петли, цветы, слова или любой рисунок. Если вы внимательно посмотрите на некоторые одеяла, вы увидите, что на многих из них есть рисунки с использованием техники длинной руки.

Одеяла с автографом [ править ]

Есть два различных типа одеял с автографами. Лоскутные одеяла с одним узором часто называют «одеялами дружбы», в то время как более формальные лоскутные одеяла, сделанные из разных блоков, называются «лоскутными одеялами из альбома образцов».

Хотя оба вида стеганого одеяла являются частью одной и той же традиции подписанных памятных вещей, они различаются по способу создания. Лоскутные одеяла из альбомов-сэмплов состояли из нескольких уникальных, замысловатых частей или блоков с аппликациями. Одеяло дружбы обычно шили из нескольких блоков по одной выкройке. Эти блоки можно было сделать быстро (каждый друг, участвующий в проекте) из обрезков ткани, имеющихся у нее дома.

В своем информационном бюллетене «Подсказки в рукоделии» Барбара Бракман писала: «Многие блоки в первых лоскутных одеялах из альбомов, изготовленных в период с 1840 по 1860 годы, имели тщательно продуманные подписи чернилами, а также небольшие рисунки и стихи. Ко времени гражданской войны надписи на лоскутных одеялах на альбомах стали короче и с большей вероятностью включают только имя производителя блоков и, возможно, его или ее родной город или дату ".

Большинство подписей 19 века было написано несмываемыми чернилами, а в 20 веке их часто вышивали. Иногда все подписи ставил один человек, выбранный из-за ее красивого почерка. Некоторые региональные фирменные лоскутные одеяла были нанесены на каллиграфические надписи fraktur, которые немцы Пенсильвании использовали для документирования важных событий.

Квиллоу [ править ]

Лоскутное одеяло - это лоскутное одеяло с прикрепленным к нему карманом, в который можно сложить все одеяло, образуя подушку. Сложенный в карман, его можно использовать как подушку днем ​​и свернуть в одеяло на ночь.

Одеяло на футболках [ править ]

Одеяло футболки делается из футболок. Часто воспринимаемые как сувенир, сделанные из запоминающихся футболок, толстовок или другой одежды, они являются популярными подарками на выпускной. Есть шесть различных типов одеял для футболок.

• Лоскутные одеяла в стиле пазл или футболки с переменным дизайном - все блоки имеют разные размеры. Блоки обрезаны, чтобы соответствовать дизайну или рисунку на футболке. Блоки сложены вместе, так что нет ни столбцов, ни строк. ^[29]
• Одеяло футболки в стиле «Витраж в стиле пазл» - все блоки разного размера. Блоки обрезаны, чтобы соответствовать дизайну или рисунку на футболке. Блоки сложены вместе, так что нет ни столбцов, ни строк. В этом стиле лоскутное одеяло использовало тонкие полоски ткани между всеми блоками, называемыми ведущими. Эта полоска имеет ширину менее 1/2 дюйма и имитирует вид свинцовой стали, которая используется в окрашенном классе. ^[29]
• Традиционный блочный стиль с створками - все блоки имеют одинаковый размер. Блоки выложены столбцами и рядами, разделенными хлопковой тканью. Для облегчения работы с тканью на заднюю часть блока футболки можно наносить или не накладывать прокладку. Этот стиль не учитывает, что модели футболок бывают разных размеров. Если дизайн больше стандартного размера блоков, который использует квилтер, область за пределами блока будет обрезана. Если дизайн намного меньше стандартного размера блоков, вокруг него будет много пустого пространства. ^[29]
• Блочный стиль без створок - этот стиль аналогичен традиционному блочному стилю, но в нем отсутствует створка (ткань, разделяющая строки и столбцы) ^[29]
• Неравные строки или столбцы - квилтер использует блоки двух или трех разной ширины. Футболки скроены с блоком, который лучше всего подходит по ширине изображения. Высота блока определяется графиком. Блоки сшиваются столбцами одинаковой ширины. Итак, есть широкий столбец, затем узкий столбец, затем широкий столбец и так далее. Этот стиль также может быть выполнен в виде строк, а не столбцов. Это не традиционный блочный стиль, но лоскутное одеяло по-прежнему состоит из столбцов или строк. Если рисунок на футболке по-прежнему шире, чем ширина самого большого блока, рисунок все равно будет обрезан. ^[29]
• Безумное лоскутное одеяло - все рисунки на футболках вырезаны случайным образом. После того, как блоки вырезаны, их приклеивают к одному куску ткани или простыни. Затем блоки перемещаются зигзагом вниз. Возможные проблемы: часть изображения может быть закрыта другим перекрывающимся изображением, и если они сделаны неправильно, они могут выглядеть очень беспорядочно. ^{[29] [30]}

Техника квилтинга [ править ]

Стеганые одеяла [ править ]

Одним из самых известных стеганых одеял в истории является Одеяло в память о СПИДе , начатое в Сан-Франциско в 1987 году и созданное Фондом проекта NAMES . Его части периодически отображаются в различных местах. Панели сделаны, чтобы увековечить память человека, погибшего от ВИЧ, и каждый блок составляет 3 фута на 6 футов. Многие блоки сделаны не традиционными мастерами лоскутного шитья, а создателям-любителям может не хватать технических навыков, но их блоки прямо говорят о любви и потерях, которые они пережили. На самом деле блоки не простеганы, так как нет стежков, скрепляющих ватин и подкладочный слой. Пышный дизайн с использованием личных предметов соседствует со сдержанным и элегантным дизайном. Каждый блок очень личный, и они образуют глубоко трогательное зрелище, когда их объединяют десятки и сотни. Лоскутное одеяло в целом все еще находится в стадии разработки, хотя все лоскутное одеяло теперь настолько велико, что его невозможно собрать в полной форме в каком-либо одном месте.

Начиная с выставки 1971 года в Музее американского искусства Уитни « Абстрактный дизайн в американских квилтах», лоскутные одеяла часто появлялись на стенах музеев и галерей. На стенах галереи экспонировались лоскутные одеяла, похожие на картины, что с тех пор стало стандартным способом выставления лоскутных одеял. Выставка Уитни помогла изменить восприятие лоскутных одеял с исключительно домашнего ремесла на предметы искусства, повысив интерес к ним в мире искусства. ^[31]

Музей американского общества Квилтер в (также известный как Национальный музей Одеяло) находится в Падьюке, штат Кентукки . В музее хранится большая коллекция лоскутных одеял, большинство из которых являются победителями ежегодного фестиваля American Quilter's Society и конкурса лоскутных одеял, проводимого в апреле. В музее также представлены другие экспонаты коллекций лоскутных одеял, как исторических, так и современных.

В 2010 году всемирно известный Музей Виктории и Альберта представил обширную экспозицию лоскутных одеял с 1700 по 2010 год ^[32], а в 2009 году Американский музей народного искусства в Нью-Йорке организовал выставку работ мастера калейдоскопа Паулы. Надельштерном , впервые представив в музее персональную выставку современного художника по лоскутным шитьям. ^[33]

Многие исторические лоскутные одеяла можно увидеть в Бате в Американском музее в Великобритании , а в музее Бимиш хранятся образцы традиции изготовления лоскутных одеял Северо-Восточной Англии .

Самый большой известный общественный сбор одеял расположен в Международном учебном центре Одеяла и музей в Университете штата Небраска-Линкольн в Линкольне, штат Небраска .

Примеры Tivaevae ^[34] и других одеял можно найти в коллекции Музея Новой Зеландии Te Papa Tongarewa .

В Музее квилтов и текстиля Сан-Хосе в Калифорнии также представлены традиционные и современные одеяла. Вход в музей бесплатный в первую пятницу каждого месяца в рамках пешеходной прогулки по Сан-Хосе.

Музей лоскутного одеяла Новой Англии расположен в Лоуэлле, штат Массачусетс .

Музей лоскутного одеяла Роки-Маунтин находится в Голдене, штат Колорадо .

Многочисленные одеяла в гавайском стиле можно увидеть в Музее епископа в Гонолулу, Гавайи .

В литературе [ править ]

• Исмат Чухтай написал рассказ на языке урду под названием «Лихаф» («Одеяло», 1941 ), который привел к скандалу и неудачной попытке судебного преследования автора за то, что он был о лесбийских отношениях .
• Ученица квилтера и многие другие - Дженнифер Чиаверини
• В Quiltmaker подарки и The Quiltmaker Путешествие Джеффа Brumbeau, иллюстрированные Ga де Marcken
• Псевдоним Грейс , Маргарет Этвуд
• Дикие гусиные погони , Терри Тайер
• Загадка старой девы, Терри Тайер
• Как сделать американский Одеяло по Уитни Отто
• Прекрасный баланс , Рохинтон Мистри
• Повседневное использование Элис Уокер
• Keeping Одеяло от Patricia Polacco
• Последний беглец от Трейси Шевалье

Периодические издания [ править ]

• Журнал Quilters Newsletter
• Лоскутное одеяло и Quiltjournal ^[35]
• Европейское лоскутное искусство ^[36]
• Любовь Fons & Porter к квилтингу

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Дженнифер Ридер, «Отправьте старое лоскутное одеяло»: лоскутные одеяла как домотканые военные мемориалы »,« Лоскутные одеяла как визуальная история »,« Клио, визуализирующая историю ».
• Селия Эдди, Стеганая планета: Справочник по одеялам со всего мира ISBN 1-4000-5457-5 
• Кэролайн Дьюси, «Хронология истории лоскутного шитья, доисторическая эпоха - 1800» , Международный центр и музей лоскутного одеяла , Университет Небраски – Линкольн .
• Патрисия Стоддард, Ralli Quilts: Традиционный текстиль из Пакистана и Индии
• Макдауэлл, Марша, Мэри Уорролл, Линн Суонсон и Бет Дональдсон. 2016. Одеяла и права человека . Линкольн: Университет Небраски Press. 232 страницы. ISBN 978-0-8032-4985-1 (мягкая обложка). Онлайн-рецензия на книгу 
• Мойе, Дороти, «Поднимите каждый голос и пой: Одеяла Гвендолин Энн Маги»
• Международный центр и музей лоскутного одеяла, World Quilts.

Внешние ссылки [ править ]

• «Удивительно радикальная история квилтинга», журнал Smithsonian Magazine

Викискладе есть медиафайлы по теме квилтов .