Бехнам Садеги и Мохсен Гударзи делят ученых, изучающих Коран, на четыре группы: традиционалистов, ревизионистов, скептиков и неотрадиционалистов. [2] Большинство досовременных ученых принадлежат к группе традиционалистов. Согласно Садеги и Гударзи, традиционная версия:
утверждал, что Пророк Мухаммад распространял Коран постепенно. Некоторые из его сподвижников составили копии Священного Писания. Эти кодексы имели отличия. Движимый различиями и стремлением к единообразию среди мусульман, халиф Усман, сам являющийся сподвижником, установил стандартную версию. Он – или, точнее, назначенный им комитет сподвижников – сделал это, рассылая мастер-копии Корана в разные города – кодексы, которые сами по себе немного отличались небольшим количеством мест, – а люди, в свою очередь, делали копии с них. . В последующие десятилетия и века этот стандартный текст читался разными читателями по-разному. [3]
Традиционный счет «продолжает пользоваться достаточной популярностью среди специалистов в мусульманском мире ». [4] Однако европейские и американские ученые не всегда соглашаются с этим мнением. Это потому, что существует «преобладающее недоверие к литературным источникам, на которых он основан». [4] Садеги и Гударзи делят большинство современных евроамериканских ученых на две основные группы. Ревизионистская группа отвергает традиционную версию как неверную. Они оспаривают идею о том, что Усман пытался исправить текст, или считают, что важные изменения в стандартном тексте продолжались и после Усмана, или, в случае таких ученых, как Уонсбро, они считают, возможно, «анахронизмом» говорить о Коране во времена Усмана, потому что текст появился намного позже. [4] Среди видных ревизионистов — Джон Уонсбро, Патрисия Кроун , Альфред-Луи де Премар и Дэвид Пауэрс. Скептики, большая группа из двух, не принимают ни традиционные, ни ревизионистские версии, поскольку «в равной степени не убеждены традиционными и ревизионистскими нарративами». Однако Садеги и Гударзи называют их де-факто ревизионистскими из-за их «отношения к литературным источникам». [5]
Неотрадиционалисты составляют меньшинство среди ученых западной академии. Они согласуются с важными элементами традиционного счета. Хотя они не принимают каждое сообщение, представленное в более поздних источниках, они считают, что критическое и глубокое изучение литературных свидетельств поддерживает традиционную версию. Некоторые известные члены этой группы включают Майкла Кука , Мухаммада Мухайсина и Харальда Моцки , причем первый из них был перебежчиком-ревизионистом. [6] Неотрадиционалисты «имеют своих коллег в мусульманском мире». [6]