Раджаниканта Сен | |
|---|---|
 Раджаниканта Сен | |
| Родное имя | রজনীকান্ত সেন |
| Родившийся | 26 июля 1865 г. Бхангабари, Белкучи, Сираджгандж (ранее Пабна ), Британская Индия |
| Умер | 13 сентября 1910 г. (45 лет) Калькутта , президентство Бенгалии , Британская Индия |
| Род занятий | Юрист, автор текстов, композитор, певец |
| Язык | Бенгальский |
| Национальность | Британский индийский |
| Жанр | Песни, Стихи |
| Литературное движение | Бенгальский ренессанс |
| Известные работы | Кантагети , Бани , Кальяни , Амрита |
Раджаниканта Сен (26 июля 1865 - 13 сентября 1910) был бенгальским поэтом и композитором, известным своими религиозными ( бхакти ) сочинениями, а также патриотическими песнями. [1]
Ранняя жизнь, образование и профессия [ править ]
Раджаниканта родился в семье Вайдья в деревне Бхангабари, Сираджгандж района Пабна , в настоящее время расположенного в Бангладеш. [2] Он был третьим ребенком Гурупрасада Сена и Маномохини Деби. Сестра Раджаниканты, Амбуджа Сундари Дасгупта, тоже была известным поэтом. [3]
Первоначально его предки были родом из деревни Сахадевпур под подразделением Тангайл района Мименсинг на правом берегу Брахмапутры в Бангладеш. [3]Когда умер прапрадед Раджаниканты, Джогирам, его беременная жена Карунамойи приехала в резиденцию его брата в деревне Бхангабари и родила Голакнатха, дедушку Раджаниканты. Хотя Голакнатха лишили высшего образования из-за финансовых ограничений, он передал лучшее образование своим двум сыновьям, Говинданатху и Гурупрасаду. Говинданатх занимался юридической практикой в суде Раджшахи в Бангладеш. Гурупрасад, отец Раджаниканты, получил степень бакалавра юридических наук в университете Дакки и стал второстепенным судьей. Он служил вспомогательным судьей во многих частях Бенгалии, таких как Рангпур, Динаджпур, Бхагалпур, Мунгер, Кална и Катва, и, наконец, приехал в Кришнанагар и ушел на пенсию. Гурупрасад был отправлен в Катву, когда родился Раджаниканта. [4]
Раджаниканта начал свое обучение в школе Боалия Зилла (ныне университетская школа Раджшахи ). Он выучил санскрит у Раджнатха Таркаратны, соседа по его деревне Бхангакути, во время школьных каникул. Его академическим наставником стал Гопал Чандра Лахири. В 1882 году он сдал вступительные экзамены в школу Боалия Зилла. [3] Другие утверждения, такие как он был из Кочбихара [5] , не имеют существенного значения. Затем он приехал в Калькутту и в 1885 году прошел FA во втором дивизионе. Он закончил бакалавра степень в 1889 году и БЛ степени в 1891 году из Калькутты City College . [1] [3] Затем он тоже начал заниматься юридической практикой в Раджшахи [1]где практиковал Говинданатх. Раджаниканта быстро заработал репутацию. Тем не менее, его страсть лежит в культурной деятельности , как музыка, литература, действуя в пьесах и т.д. В этом начинании он получил поддержку от своих друзей , таких как историк Акшая Кумара Майтрейи , [1] , а также от его жены. [2] Он работал Munsif в течение нескольких дней в Natore и Наогаоне .
Ориентация на музыку [ править ]
Отец Раджаниканты Гурупрасад был склонен к поэзии и музыке и был композитором песен Вайшнаба и Шива-Дурги ( Падабали ). Гурупрасад собрал старинные вайшнавские тексты на диалекте Браджабули из области Катва-Кална и собрал их в книгу под названием Падачинтаманимала . [4] Его мать Маномохини Деви интересовалась бенгальской литературой. Она часто обсуждала это с молодым Раджаникантой. Все это сильно повлияло на его будущие композиции. Сен заинтересовался музыкой у своего друга из Бхангабари Таракешвара Чакрабарти. Он свободно писал стихи на бенгали и санскрите.с детства. Позже он начал сочинять музыку к своим стихам и петь их вместе с игрой на музыкальных инструментах. Стихи Раджаниканты публиковались в различных местных журналах, таких как «Утсаха», «Ашалата» и т. Д. Он писал песни для церемоний открытия и закрытия различных собраний в годы учебы в колледже, даже в очень короткие сроки. [6]
Одна такая песня приводится ниже, которую Раджаниканта сочинил за очень короткий период в один час для такого собрания в библиотеке Раджшахи:
তব, চরণ নিম্নে, উৎসবময়ী শ্যাম-ধরনী সরসা; |
|
Личная жизнь [ править ]
После добровольного ухода на пенсию его отца семья Раджаниканты стала финансово зависимой от сыновей старшего брата Гурупрасада, Барады Гобинды и Кали Кумара. Оба они умерли внезапно, одна за другой, в 1878 году. Младший брат Раджани, Джанакиканта, также только что умер от водобоязни. Внезапно зажиточная семья погрузилась в финансовый кризис. Раджаниканте пришлось изучать и заниматься юридической практикой, чтобы содержать семью. Однако он выразил свою неприязнь к профессии в письме Шри Сарату Кумару Рею. Он женился на Хиранмайи Деви в 1883 году, которая обычно обсуждала с Раджаникантой его стихи и поощряла его, а иногда предлагала темы для стихов. У них было четыре сына - Шахиндра, Гнанендра, Бхупендра, Кшитиндра; и две дочери - Шатадалбасини и Шантибала. Бхупендра умер в молодом возрасте. Раджани
তোমারি দেওয়া প্রাণে তোমারি দেওয়া দুখ, |
|
Вклад в бенгальскую музыку и литературу [ править ]
Песни Раджаниканты можно разделить на четыре категории: религиозные (ভক্তি মূলক), патриотические (দেশাত্মবোধক), гуманитарные (মানবধর্মী) и сатирические (হাস্যরসাত্মক). [4]
7 августа 1905 года в ратуше Калькутты прошел митинг протеста против раздела Бенгалии . Решение о бойкоте британских товаров и использовании товаров из Свадеши (Индии) было принято видными бенгальскими лидерами. Индийские простые мужчины начали использовать одежду, произведенную в Индии. Однако они были не так хороши по сравнению с британскими. Это огорчило некоторых индейцев. В этом контексте Раджаниканта написал свою знаменитую песню:
মায়ের দেওয়া মোটা কাপড় মাথায় তুলে নেরে ভাই; |
|
Песня стала популярной во всей Бенгалии, как и Сен. Песня стала главным источником вдохновения для участников современного движения Свадеши, а также для индийских борцов за свободу в последующие годы. Он написал еще одну популярную песню с аналогичным намерением:
আমরা নেহাত গরীব, আমরা নেহাত ছোট, - |
|
Три книги, написанные Раджаникантой, были опубликованы при его жизни; это были Бани (বাণী) (1902 г.), Кальяни (কল্যাণী) (1905 г.) и Амрита () (1910 г.). Дургадас Лахири в своей энциклопедии бенгальских песен (বাঙালির গান) [7], опубликованной в 1905 году, упомянул о Раджаниканте Сене :
"ইনি রাজশাহীতে ওকালতি করেন ৷ বয়ঃক্রম প্রায় বৎসর ৷ কল্যাণী নামক দুইখানি সঙ্গীত গ্রন্থ প্রণয়ন করিয়া হইয়াছেন ৷ গান ইনি সুনিপুন ৷"
После его кончины было опубликовано пять сборников его творений: Авоя (অভয়া) (1910), Анандамайи (আনন্দময়ী) (1910), Бишрам (বিশ্রাম) (1910), Садбхабкусум (সদ্ভাবকুসুম) (1913) и Шесдан (শেষদান) ( 1916). Вани и Каляни - сборники его песен. [1] Амрита содержит короткие стихи, чтобы привить детям правильные ценности. Каника Рабиндраната Тагора повлияла на его сочинение этих стихов. Он начал сочинять сатирические песни под влиянием поэта Дуайжендралал Рей , [1] , который был befreiended с ним во время визита Рэя в Раджшахи.
Основным вкладом Сена в бенгальскую литературу и музыку были бессмертные религиозные песни, которые были написаны и сочинены им. Его песни были созданы в классическом стиле хиндустани , смешивая Киртан , Баул и Таппа . Он стал известен как Кантакаби [1], а его песни часто называют Кантагэти.
Песни Раджаниканты в бенгальских фильмах [ править ]
| Раджаниканта фильмография | ||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Вклад в движение за свободу Индии [ править ]
- Индийское национальное движение, в частности движение Свадеши, оказало большое влияние на современную литературу. Выдающиеся поэты, в том числе Рабиндранат Тагор, Двиджендралал Рой, Дебабрата Басу, Сатьендранатх Дутта, Атул Прасад Сен и Раджаниканта, внесли свой вклад в их патриотические стихи и песни и получили широкое признание с почтением. [8] [9]
- Раджаниканта был очень близок с Джаладхаром Сеном . Один из таких многочисленных случаев был процитирован самим Джаладхаром Сеном: [3]
Песня была «মায়ের দেওয়া মোটা কাপড় মাথায় তুলে নে রে ভাই» (Mayer deoa mota kapor mathay tule ne re bhai). [10]«তখন স্বদেশীর বড় ধূম। একদিন মধ্যাহ্নে আমি বসুমতী বসিয়া আছি, এমন সময় রজনী (রজনীকান্ত সেন) ও রাজশাহীর খ্যাতনামা আমার পরম হরকুমার মহাশয়ের পুত্র অক্ষয়কুমার ( Акшай Кумар Майтрейя) আফিসে আসিয়া উপস্থিত। রজনী সেই দিনই দার্জিলিং মেলে বেলা এগারোটার সময় কলকাতায় পৌঁছিয়া অক্ষয়কুমারের মেসে উঠিয়াছিল। মেসের ছেলেরা তখন তাহাকে চাপিয়া ধরিয়াছে একটা গান বাঁধিয়া দিতে হইবে। গানের নামে রজনী পাগল হইয়া যাইত। তখনই গান লিখিতে বসিয়াছে। গানের মুখ ও একটি অন্তরা লিখিয়াই সে উঠিয়া দাঁড়াইয়াছে। সকলেই গানের জন্য উৎসুক; সে বলিল, 'এই তো গান হইয়াছে, এ বার জলদা'র কাছে যাই। একদিকে গান কম্পোজ হউক, আর একদিকে লেখা হউক। ' আমি দেখে বললাম, আর কই? রজনী বলিল, 'এইটুকু কম্পোজ কর, বাকিটুকু হইয়া যাইবে।' সত্যি কম্পোজ আরম্ভ হইল আর অন্য দিকে গান লেখাও শেষ। আমি আর অক্ষয় সুর দিলাম। গান ছাপা হইল। এই গান ঘিরে ছেলেদের মধ্যে সেকি উন্মাদনা! স্বদেশ প্রেমে উদবুদ্ধ গানটি সর্বজনমনে স্পর্শ করিয়া গেল। "
Последние дни [ править ]
Раджаниканта Сен, 30 августа 1910 года в коттедже № 12 Медицинского колледжа.
Раджаниканта Сен в медицинском колледже
В 1909 году Раджаниканта начал страдать от проблем с горлом. 10 сентября он был вынужден переехать в Калькутту вместе с некоторыми членами семьи. Британский врач обследовал его и диагностировал рак гортани. Он консультировался у разных врачей в Калькутте, но его состояние не улучшилось. В крайнем случае, он провел пару месяцев в Варанаси в надежде на божественное вмешательство. Чтобы организовать поездку, ему пришлось продать авторские права на свои опубликованные книги «Вани и Кальяни». Ему пришлось вернуться в Калькутту, так как его состояние сильно ухудшилось. Ему была сделана операция по трахеотомии капитаном Денхэмом Уайтом 10 февраля 1910 года в Калькуттском медицинском колледже.. Он пережил операцию, но навсегда потерял голос. Остальные дни жизни он провел в коттеджной палате больницы (коттедж № 12). Примечательно, что Хемендранат Бакши и Биджитендра Нат Басу, студенты 4-го курса, проявили личную инициативу, чтобы присутствовать и оказывать всю медицинскую помощь поэту до его последнего вздоха. [3]Доктор Матхура Мохан Бхаттачарья и доктор Гириш Чандра Майтра отвечали за его лечение. Во время пребывания в больнице Раджаниканта довольно регулярно делал записи в своем дневнике. Он также начал писать автобиографию, которая была написана только до первой главы. Некоторые любители поэзии и некоторые студенты Калькуттского медицинского колледжа ухаживали за ним, Махараджа Маниндра Чандра Нанди и Шарат Кумар Рэй, сын Праматханатха Рэя, Заминдар из Дигхапатии, Наторе, помогли ему материально. 11 июня 1910 года Рабиндранат Тагор посетил больницу, чтобы встретиться с сыном сенатора Кшитиндранатом и дочерью Шантибалой, которые спели сочиненную им песню под аккомпанемент игры на фисгармонии. Это отражено в следующей песне, написанной в тот день, когда Рабиндранат встретил его:
আমায় সকল রকমে কাঙ্গাল করেছে, গর্ব করিতে চূর, |
|
В знак благодарности Тагору за визит в больницу Раджаниканта написал письмо и другое стихотворение «এই মুক্ত প্রাণের দৃপ্ত বাসনা তৃপ্ত করিবে কে» и отправил его в Болпур. 30 июля Тагор написал ему письмо. В этом он ценил Сена за его литературный талант. В этот период он также написал несколько песен Агамани-Виджая . Он умер 13 сентября 1910 года в Калькутте. [1]
Наследие [ править ]
- Многие певцы из Бенгалии, Индии и Бангладеш записывали его песни на протяжении веков. В их число входят Индубала Деви, К.Л. Сайгал, Джутика Рой, Панналал Бхаттачарья, Дилип Кумар Рой, Чхаби Бандйопадхьяй, Хеманта Мукхопадхьяй, Сандхья Мукхопадхьяй, Кришна Чаттопадхьяй, Нила Маджумдар, Дилип Грамандшуон Рой Гош, Аргхья Сен, Джутика Рой, Арти Мукхерджи , Манна Дей, Манабендра Мукхопадхьяй, Иффат Ара Деван и Утпала Сен и многие другие.
- Статут Раджаниканты Сена был установлен в парке Хедуа в Калькутте.
- Публичную библиотеку «Каби Раджаниканта Смрити Сонгсод О Патхагар» предлагается построить в деревне Бхангабари, Бенкучи, Сираджгаундж, Бангладеш, в память о месте рождения Раджаниканты Сена.
Библиография [ править ]
- Сахитья Сангсад. Раджаниканта Кабио Гучхо .
- Маноранджан Сен (1972). Канто Гити Малья , Калькутта.
- Риддхи Бандопадхьяй (2016). Раджаниканта , Патра Бхарати.
- Раджаниканта Сен (1905 г.). Кальяни (কল্যাণী) [11]
- Раджаниканта Сен (1902 г.). Бани (বাণী) [12]
- Пандит, Налини Ранджан (1921). Канта Каби Раджаниканта, Бенгальская книжная компания, Калькутта
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e f g h Ислам, Сираджул (2012). «Сен, Раджаниканта» . В исламе - Сираджул ; Сайид, Абул (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .
- ^ a b "Раджаниканта Сен" (на бенгали). Абасар . Проверено 4 сентября 2017 года .
- ^ a b c d e f Пандит, Налини Ранджан (1921). Канта Каби Раджаниканта . Бенгальская книжная компания.
- ^ a b c "Поэт Раджаниканта Сен (Канта Каби)" . Проверено 26 июля 2018 года .
- ^ «Анандабазар Патрика 26 июля 2016» . Проверено 26 июля 2018 года .
- ^ "Анандабазар Патрика 26 июля 2017" . Проверено 26 июля 2018 года .
- ^ Лахири, Дургадас, изд. (1905). বাঙালির গান . Бангабани. п. 1025.
- Перейти ↑ Sen, SN (1997). История движения за свободу в Индии 1857-1947 гг . New Age International Pvt. ООО п. 99. ISBN 81-224-1049-9.
- ^ Арнольд, Элисон, изд. (2000). Энциклопедия мировой музыки Гарланд Том 5 . Garland Publishing Inc. стр. 852.
- ^ "Анандабазар Патрика 21 марта 2012" . Проверено 26 июля 2018 года .
- ^ Сен, Раджаниканта (1905). Каляни (কল্যাণী) (PDF) . Калькутта: Гуруда Чаттопадхьяй и сыновья.
- ^ Сен, Раджаниканта (1902). Бани (বাণী) . Калькутта: Гуруда Чаттопадхьяй и сыновья.
