Раймонд Виктор Франц (8 мая 1922 - 2 июня 2010) был членом Руководящего совета Свидетелей Иеговы с 20 октября 1971 года до его отстранения от должности 22 мая 1980 года [1] [2] и служил в мире организации. штаб-квартиру в течение пятнадцати лет, с 1965 по 1980 год. Франц заявил, что прошение об отставке и последующее исключение из собрания явились результатом обвинений в вероотступничестве . [3] После отстранения Франц написал две книги, в которых рассказал о своем личном опыте общения с Обществом Сторожевой башни, Библий и трактатов и о своем взгляде на учения Свидетелей Иеговы .
Раймонд Франц | |
---|---|
Родившийся | Раймон Виктор Франц 8 мая 1922 г. Цинциннати, Огайо , США |
Умер | 2 июня 2010 г. Уинстон, Джорджия , США | (88 лет)
Занятие | Министр |
Супруг (а) | Синтия Бадам |
Карьера Сторожевой Башни
Франц родился в 1922 году. Его дядя, Фредерик Франц , оказал влияние на развитие деноминации, ее практики и доктрины. [4] Его отец был связан с движением Исследователей Библии (из которого произошли Свидетели Иеговы) и крестился в 1913 году. Франц присоединился к Свидетелям Иеговы в 1938 году и стал крещеным членом в 1939 году. [5]
В 1944 году Франц окончил Галаад , в школе группы для подготовки миссионеров , [6] и временно служил в организациях в качестве путешествующего представителя в континентальных США до получения миссионерского назначения в Пуэрто - Рико в 1946 году Франца стал представителем Свидетелей Иегов по всему Caribbean , путешествующих на Виргинских островах и в Доминиканской Республике , по крайней мере до 1957 года , когда Свидетели Иеговы были запрещены в Доминиканской Республике диктатор Рафаэль Трухильо . [7] В возрасте 37 лет Франц женился на своей жене Синтии, которая присоединилась к нему в миссионерской работе. Оба вернулись в Доминиканскую Республику в 1961 году, чтобы проповедовать еще четыре года, а затем были направлены в штаб-квартиру Сторожевой башни в Бруклине , штат Нью-Йорк . [8]
По словам Франца, он начал работать в писательском отделе организации, и ему было поручено совместно написать « Помощь пониманию Библии» , первую религиозную энциклопедию, изданную Свидетелями Иеговы. 20 октября 1971 г. он был назначен членом Руководящего совета. [9] В своих личных мемуарах Франц сказал, что в конце 1979 года он достиг личного перекрестка:
Я почти сорок лет проработал постоянным представителем, работая на всех уровнях организационной структуры. Последние пятнадцать лет я провел в международной штаб-квартире, а последние девять из них - как член всемирного Руководящего совета Свидетелей Иеговы. Именно эти последние годы были для меня решающим периодом. Иллюзии там встретились с реальностью. С тех пор я пришел к пониманию правильности цитаты, которую я недавно прочитал, высказанной уже умершим государственным деятелем, который сказал: «Великий враг истины очень часто не ложь - преднамеренная, надуманная и нечестная, - а миф. - настойчивый, убедительный и нереалистичный ». Теперь я начал понимать, насколько большая мера того, на чем я основывала всю свою взрослую жизнь, было всего лишь мифом - стойким, убедительным и нереалистичным. [10]
Разочарованные тем, что он считал догматизмом Руководящего совета и чрезмерным упором на традиционные взгляды, а не на Библию при принятии доктринальных решений, Франц и его жена решили в конце 1979 года покинуть международную штаб-квартиру. [11]
Изгнание
В марте 1980 года Франц и его жена взяли отпуск из всемирного главного управления по состоянию здоровья и переехали в Алабаму , где он начал работать на участке, принадлежащем другому Свидетелю. В следующем месяце комитет Руководящего совета выразил обеспокоенность по поводу «неправильных учений», распространяемых сотрудниками штаб-квартиры, и начал расспрашивать сотрудников об их убеждениях. Персоналу также задавали вопросы о комментариях Франца, которые могли противоречить доктрине Сторожевой Башни. [12] [13] В номере «Сторожевая башня» от 15 марта 1980 г. было опубликовано заявление с сожалением о том, что его утверждения о вероятности наступления Армагеддона до 1975 года «явно затмили предостерегающие и способствовали росту ожиданий, которые уже были начаты». [14] В нем говорилось, что разочарованные Свидетели Иеговы, «включая лиц, имеющих отношение к публикации информации, которая способствовала росту надежд, сосредоточенных на этой дате», «сосредоточились на корректировке своей точки зрения». [15] Это заявление, в котором вина за разочарование по поводу 1975 года возлагается на Раймонда Франца как на бывшего председателя писательского комитета, ускорило чистку этого комитета. [16] 8 мая 1980 года Францу сказали, что он был замешан в отступничестве . [17] Он был вызван обратно в Бруклин 20 мая для двухдневного допроса [18] Комитетом председателя. По словам Франца, дискуссия включала утверждения о том, что некоторые Свидетели встречались наедине, чтобы обсудить различные учения Общества Сторожевой Башни, которые могли представлять собой отступничество.
21 мая 1980 года Франца вызвали на заседание Руководящего совета, где его в течение трех часов допрашивали о его библейских взглядах и приверженности доктринам Сторожевой башни. [2] [19] Следовательно, он согласился на прошение об отставке из Административного совета и сотрудников штаб-квартиры. Франц отказался от предложения Общества Сторожевой Башни о ежемесячной стипендии в качестве члена «Особых немощных пионеров». [20] В результате расследования Руководящего совета были исключены из собрания еще несколько сотрудников штаб-квартиры. [21] [22] [23]
1 сентября 1980 года Руководящий совет разослал всем окружным и районным надзирателям письмо, в котором говорилось, что отступникам не обязательно продвигать доктрины, исключаемые из собрания. В письме говорилось, что люди, которые упорствовали в «вере в другую доктрину, несмотря на упреки в Священных Писаниях», также отступали и поэтому требовали «соответствующих судебных действий». [18] [24]
18 марта 1981 года работодатель Франца в Алабаме подал письмо об отказе от ассоциации со Свидетелями Иеговы. В выпуске «Сторожевой башни» от 15 сентября 1981 года было объявлено об изменении политики разобщения, указав, что Свидетели должны избегать тех, кто формально вышел из группы, так же, как и тех, кто был исключен из собрания. [25] Франца, который продолжал общаться со своим работодателем, был вызван на судебное слушание 25 ноября и исключен из собрания за неподчинение указу. [2] [26] [27] Будучи преисполнен решимости изложить свою точку зрения не только в отношении того, что он был исключен из собрания, но и в отношении более широких доктринальных вопросов, в 1982 году он отправил Хизер и Гэри Боттинг доказательства своей книги « Кризис совести». чтобы они могли вести хронику более широко распространенных разногласий в Обществе Сторожевой Башни. [28] Они писали о вкладе Франца в их разоблачение Свидетелей, что его рекомендации «несомненно повысили правдивость текста; мы были впечатлены его настойчивостью как в справедливости, так и в откровенности в отношении представления взглядов Общества Сторожевой Башни. " [29] После исключения из собрания Франц опубликовал две книги - « Кризис совести» (1983 г.) и « В поисках христианской свободы» (1991 г.), в которых подробно рассказывается о своем опыте Свидетеля Иеговы, члена Руководящего совета, а также о его опыте на различных этапах жизни. уровни организации.
Смерть
30 мая 2010 года в возрасте 88 лет Франц упал и получил кровоизлияние в мозг . [30] Он умер 2 июня 2010 года. [30]
Смотрите также
- Свидетели Иеговы и дисциплина в собрании
Рекомендации
- ↑ «Объявления», « Наше царственное служение» , август 1980 г., стр. 2, «Это уведомление о том, что Раймон Виктор Франц более не является членом Руководящего совета и семьи Вефиля в Бруклине по состоянию на 22 мая 1980 г.».
- ^ a b c Остлинг, Ричард. «Свидетель обвиняется» . Журнал Time . Архивировано из оригинального 22 декабря 2007 года . Проверено 12 марта 2015 года .
- ^ Дарт, Джон. «Церковь велела нарушить конфиденциальность» . Лос-Анджелес Таймс . Архивировано из оригинального 24 декабря 2014 года . Проверено 12 марта 2015 года .
- Перейти ↑ Rogerson 1969 , p. 66
- Перейти ↑ Franz 2002 , p. 11
- ^ "Шестьдесят первой Gilead дипломная Духовным Treat", Сторожевая башня , 1 ноября 1976, стр 671.
- Перейти ↑ Franz 2002 , p. 16
- Перейти ↑ Franz 2002 , pp. 19, 20
- Перейти ↑ Franz 2002 , p. 31 год
- Перейти ↑ Franz 2002 , p. 273
- Перейти ↑ Franz 2002 , p. 274 275
- ^ Penton 1997 , стр. 119-121
- Перейти ↑ Franz 2002 , p. 298 299
- ^ стр. 17
- ^ стр. 17-18
- ^ Оруэлловском Мир Свидетелей Иеговы, стр. 48-49, 158-163
- Перейти ↑ Franz 2002 , pp. 312, 313
- ^ а б Беверли 1986 , стр. 71
- Перейти ↑ Franz 2002 , p. 331
- Перейти ↑ Franz 2002 , p. 332
- ^ Penton 1997 , стр. 121
- ^ Botting & Botting 1984 , стр. 161
- ↑ «Письмо филиала», « Наше царское служение» , август 1980, «Мы с сожалением сообщаем, что в это время пять членов вефильской семьи и несколько других жителей Нью-Йорка были исключены из собрания . Произошло некоторое отступничество. против организации и разжигания сектантских разногласий в некоторых собраниях народа Божьего (Титу 3: 9-11). Поскольку мы живем в трудные времена, не следует удивляться тому, что такие вещи происходят. в собрании века также были отклонения, о чем мы хорошо знаем из нашего чтения Священного Писания (1 Тим. 1:20; 4: 1; 2 Тим. 2:17, 18; 1 Кор. 15:12, 13; Деяния 20: 29, 30 ».
- ↑ Защита стада, Письмо Общества Сторожевой Башни районным и районным надзирателям, 1 сентября 1980 г., часть 1. Защита стада, часть 2.
- ^ «Disfellowshiping - Как его просмотра», Сторожевая башня , 15 сентября 1981 года, страница 23, «тоткто был истинным христианиномможет отказаться от пути истины, заявивчто он больше не считает себя один из Свидетелей Иеговы или хочет, чтобы его знали как такового. Когда происходит это редкое событие, человек отказывается от своего положения христианина, сознательно отмежевываясь от общины ... Лица, которые считают себя «не нашего вида», сознательно отвергая веру и убеждения Свидетелей Иеговы следует рассматривать и обращаться с ними должным образом, как и тех, кого исключили из собрания за проступки ".
- ^ Franz 2002 , стр. 357-369
- ^ «Исключенные Свидетели утверждают , группа вросший», Майами Новости , 19 марта 1983.
- ^ Оруэлловском Мир Свидетелей Иеговы , стр. 161-163
- ^ Оруэлловском Мир Свидетелей Иеговы, стр. xxiii
- ^ а б «Некролог» . Legacy.com .
Библиография
- Беверли, Джеймс А. (1986). Кризис верности . Берлингтон, Онтарио: издательская компания Welch Publishing Company. ISBN 0-920413-37-4.
- Боттинг, Хизер; Боттинг, Гэри (1984). Оруэлловский мир Свидетелей Иеговы . Университет Торонто Пресс. ISBN 0-8020-6545-7.
- Франц, Раймонд (2002). Кризис совести . Комментарий прессы. ISBN 0-914675-23-0.
- Пентон, MJ (1997). Апокалипсис отложенный (2-е изд.). Университет Торонто Пресс. ISBN 0-8020-7973-3.
- Роджерсон, Алан (1969). Миллионы ныне живущих никогда не умрут: исследование Свидетелей Иеговы . Констебль и Ко, Лондон. ISBN 0-0945-5940-6.
Внешние ссылки
- Ричард Н. Остлинг (22 февраля 1982 г.), "Религия: свидетель обвиняется" , журнал Time.
- Раймонд Франц в « Найти могилу»