Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья про этническую принадлежность. Чтобы узнать о других значениях, см. Redbone .

Redbone - это термин, который исторически использовался на большей части юга Соединенных Штатов для обозначения многорасового человека или культуры. В Луизиане это также относится к определенной, географически и этнически отличной группе.

Определение [ править ]

Термин имел разные значения в зависимости от местности, в основном подразумевая многорасовых людей.

В Луизиане культурная группа Редбоун состоит в основном из семей мигрантов, переехавших в штат после покупки Луизианы в 1803 году. Эти люди могут иметь родовые связи с Мелунджонами . Термин «Рыжая кость» стал неприемлемым, поскольку это было уничижительное прозвище, используемое другими; [ необходима цитата ], однако, за последние 30 лет этот термин начал использоваться в качестве предпочтительного описания некоторых креольских групп, в том числе луизианских красных костей. [ необходима цитата ]

Культурная группа Луизианы Редбоун [ править ]

Рэдбоунс из Луизианы исторически жили в географически и социально изолированных сообществах в юго-западных округах Луизианы , начиная от округа Сабин на северо-западе и округа Рапидес недалеко от центра штата до округа Калкасье на юго-западе, [1] включая части округа Ориндж, Техас и округ Ньютон, штат Техас . Эта территория примерно совпадает по протяженности с тем, что когда-то было известно как Нейтральная земля или Сабинское свободное государство , область оспариваемого суверенитета с 1806 по 1821 год, которая в основном была ограничена на востоке реками Кальказье и реками Сабин.на западе. [2] Большинство семей, являющихся предками Луизианы Редбоунс, происходили из Южной Каролины (где они иногда классифицировались в некоторых записях переписи как « другие свободные люди »), [1] хотя некоторые семьи происходили из других юго-восточных штатов . Обзор газетных статей, земельных грантов, записей переписи населения и других документов, относящихся к Редбоунсу, показывает, что основные поселения Редбоунса в юго-западной и южной центральной Луизиане и юго-восточном Техасе возникли в течение многих лет [3], хотя некоторые члены Отмечено, что семьи Redbone поселились на нейтральной территории.до 1818 года, когда эта земля была окончательно и официально признана частью Соединенных Штатов. [4]

Неоднозначность происхождения членов общины Рэдбоун и культурных взглядов тех, кто живет в том же регионе, что и община Рэдбоун, но которые не были ее частью, показаны в письме, написанном в 1893 году Альбертом Ригмэйденом, казначеем округа Калькасье. Макдональду Фурману, жителю Южной Каролины, который проводил частное этнологическое исследование. [5] Ригмэйден написал, что не может объяснить, как возникло название Redbone, и заявил, что

они ни белые, ни черные, и насколько я могу судить, самые старые из них прибыли из Южной Каролины много лет назад ... на них не смотрят как на негров, индейцев или белых людей. [6]

Исторически представители этнической группы Redbone жили в трех областях. Одна община жила вдоль Тен-Майл-Крик в округах Рапидес и Аллен . Членов этого сообщества называли «десятью миллионерами» [7] [8] или «красными костями». [9] в 19 ​​веке. Вторая община находилась у ручья Беархед на территории нынешнего прихода Борегард . Третья община была основана в округе Ньютон, штат Техас, и округе Ориндж, штат Техас . Газеты XIX века имели тенденцию называть членов этого сообщества просто «мулатами» [10] [11], а члены сообщества Техаса не имели права голосовать.

На границе Юго-Западной Луизианы поселенцы успешно сопротивлялись классификации как небелые. В 1837 и 1849 годах нескольким членам сообщества Redbone было предъявлено обвинение в незаконном голосовании по обвинению в том, что они были цветными, а не белыми. Суд штата признал их всех невиновными, тем самым установив, что сообщество Redbone будет юридически считаться белым в штате Луизиана. [7]

Тем не менее, ссылки на сообщество Redbone и его членов в газетах 19-го века, как правило, сильно расходятся, начиная от не упоминания о расовой принадлежности [7] [12], кончая заявлением о том, что члены были белыми, [7] до заявлений о том, что члены были афроамериканцами [13] [14], чтобы заявить, что участники были индейского происхождения [15], чтобы утверждать, что члены были неопределенной смешанной расы. [16] В этих газетных ссылках действительно есть что-то общее, что касается насильственных действий в сообществе или со стороны членов сообщества.

Два случая насилия в Луизиане особенно примечательны, один из-за заявления Вебстера Талмы Кроуфорд, а другой из-за того, что инцидент был освещен в газетах. Бой в Вестпорте произошел 24 декабря 1881 года в южной части прихода Рапидес. Согласно отчету Кроуфорда, трения между более недавними поселенцами и краснокожими не прекращались большую часть месяца, прежде чем переросли в драку, в которой участвовали несколько семей в сообществе, и закончившуюся сожжением магазина, принадлежащего некоторым из недавних жителей. поселенцы, не принадлежащие к Redbone. [17] Инцидент в Беархед-Крик произошел на территории нынешней южной части округа Борегард.2 августа 1891 года. Эта битва также произошла из-за аналогичной напряженности между Редбоуном и более недавними поселенцами, не принадлежащими к Редбоуну. Шесть человек погибли и еще несколько получили ранения. [18]

В Техасе примечателен один инцидент с насилием. В мае 1856 года в округе Ориндж, штат Техас.В городе Мэдисон (ныне Оранж, штат Техас) Кларк Эшворт был арестован за кражу свиньи. Эшворт должен был предстать перед судом, и его залог был оплачен его двоюродным братом Сэмом Эшвортом. Сэм и его друг встретили заместителя шерифа Сэмюэля Заместителя, который арестовал Кларка по этим обвинениям и вызвал его на перестрелку. Заместитель шерифа арестовал Сэма Эшворта по обвинению в ненормативной лексике негров. Мировой судья А. Н. Рединг постановил, что Сэм Эшворт был мулатом и не только чернокожим, но и не белым. Затем Ридинг приговорил Эшворта к 30 ударам плетью по голой спине. Шериф Эдвард С. Гловер, дружелюбный к членам сообщества Redbone, позволил Сэму сбежать до того, как приговор был приведен в исполнение. Сэм Эшворт и его двоюродный брат Джек Банч убили заместителя шерифа Сэмюэля Заместителя, когда он переходил реку со своим другом А.К. Мерриман. Шериф Гловер организовал отряд для охоты на Эшворта, но в него вошли только друзья Гловера и Эшворта. Отряд не нашел разыскиваемых людей. После этого были предприняты другие попытки найти Эшворта и Банча, но они не увенчались успехом. После этого инцидента члены общины Редбоун в округе Ориндж подверглись преследованиям; их дома и предприятия были сожжены и разграблены. Многие из жителей округа Ориндж переехали в Луизиану. В ближайшие недели между двумя группами бушевала война. Те, кто поддерживал Гловера и Редбоунс, стали известны как «регуляторы», а те, кто поддерживал Мерримана, стали называться «модераторами».Были предприняты другие попытки найти Эшворта и Банча, но они не увенчались успехом. После этого инцидента члены общины Редбоун в округе Ориндж подверглись преследованиям; их дома и предприятия были сожжены и разграблены. Многие из жителей округа Ориндж переехали в Луизиану. В ближайшие недели между двумя группами бушевала война. Те, кто поддерживал Гловера и Редбоунс, стали известны как «регуляторы», а те, кто поддерживал Мерримана, стали называться «модераторами».Были предприняты другие попытки найти Эшворта и Банча, но они не увенчались успехом. После этого инцидента члены общины Редбоун в округе Ориндж подверглись преследованиям; их дома и предприятия были сожжены и разграблены. Многие из жителей округа Ориндж переехали в Луизиану. В ближайшие недели между двумя группами бушевала война. Те, кто поддерживал Гловера и Редбоунс, стали известны как «регуляторы», а те, кто поддерживал Мерримана, стали называться «модераторами».Те, кто поддерживал Гловера и Редбоунс, стали известны как «регуляторы», а те, кто поддерживал Мерримана, стали называться «модераторами».Те, кто поддерживал Гловера и Редбоунс, стали известны как «регуляторы», а те, кто поддерживал Мерримана, стали называться «модераторами».[19] [20]

Эти инциденты иллюстрируют трения между некоторыми (в основном новыми) поселенцами региона, не принадлежащими к Redbone, и существующим населением Redbone. Именно такие инциденты, возможно, укрепили мнение не-Redbone об этой популяции как о клановой и насильственной; однако внимательное изучение инцидентов показывает, что напряженность, вызвавшая столкновения, возникла в первую очередь из-за предрассудков поселенцев, не принадлежащих к Редбоуну. В записях переписи с начала до конца 19 века перечислено множество семей, не принадлежащих к рэдбоуну, которые поселились в тех же регионах, что и Рэдбоун, [21], и эти поселенцы, судя по свидетельствам записей, мирно жили с членами семей Рэдбоун, даже во многих случаях жениться на семьях Редбоун. [22]

Во времена, когда действовали законы Джима Кроу , школы в районе Редбоун принимали учащихся Редбоун как белых [23], и обзор записей переписи населения США в конце 19-го и начале 20-го века показывает, что семьи, традиционно считавшиеся членами Красной кости сообщества в основном (хотя и не всегда) записывались как белые. Кроме того, согласно записям о браке и переписи, люди, которые были из этих семей, женились либо на других членах сообщества Redbone, либо на лицах, которые были указаны в записях переписи как белые, а не члены сообщества Redbone. [22]

С академической точки зрения группа была названа «в значительной степени неизученной». [1]

В литературе [ править ]

  • Кэмпбелл, Уилл Д. . Радостная река , 1982
  • Грег Айлс . Натчез Бёрнинг , 2014 год,
  • Джеймс Ли Берк . ' Утро фламинго' , 1990 г.

В фильме [ править ]

  • В фильме «Шестой человек» (1997) RC St John (играет Майкл Мишель ) со ссылкой на ее светлую кожу.
  • В телесериале P-Valley (2020), Осенний рыцарь (играет Эларика Джонсон ), ссылаясь на ее наследие / этническую принадлежность.

См. Также [ править ]

  • Melungeon
  • Sabine Free State
  • Договор Адамса – Она
  • Регулятор-модератор войны
  • Латунные лодыжки
  • Метис
  • Каджуны

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Эверетт, CS "Латунные лодыжки / Красные кости", Vol. Эд. Селеста Рэй, 6 Энциклопедия южной культуры (University of North Carolina Press, 2007), стр. 102-104
  2. ^ См. Договор Адамса-Она .
  3. ^ «Ancestry® - Генеалогия, семейные деревья и записи семейной истории» .
  4. ↑ Претензии на землю между реками Рио-Хондо и Сабин в Луизиане. Передано в Сенат 31 января 1825 г.
  5. ^ "Документы Чарльза Джеймса Макдональда Фурмана, 1804-1903" .
  6. ^ "REDBONE REDBONE" .
  7. ^ a b c d The Baton Rouge Daily Advocate, 28 августа 1857 г. с. 2
  8. ↑ New Orleans Times-Picayune , 9 сентября 1877 г.
  9. ^
    • New Orleans Times-Picayune, 6 августа 1891 г., стр. 8
    • New Orleans Times-Picayune 5 августа 1891 г. стр.1
    • The New York Times, 5 августа 1891 г.
    • New Orleans Times Picayune, 3 июля 1897 г., стр. 8
  10. ^ Galveston Weekly News (Галвестон, Техас), Vol. 13, № 17, изд. 1, вторник, 15 июля 1856 г.
  11. ^ Еженедельный телеграф (Хьюстон, Техас), Vol. 22, № 19, изд. 1 среда, 23 июля 1856 г.
  12. ↑ New Orleans Times-Picayune, 3 июля 1892 г.
  13. ↑ Springfield Daily Republican, 28 августа 1857 г.
  14. ↑ Нью-Йорк Таймс, 28 августа 1857 г.
  15. ↑ New Orleans Times Picayune, 6 августа 1891 г.
  16. ↑ New Orleans Times Picayune, 5 августа 1891 г.
  17. ^ "КРАСНЫЕ КОСТИ В НЕЙТРАЛЬНОЙ ПОЛОСЕ ИЛИ НЕТ МУЖСКОЙ ЗЕМЛЕ Вебстер Талма Кроуфорд" .
  18. ^
    • Dallis Morning News, 4 августа 1891 г.
    • Times-Picayune, 5 августа 1891 г., стр.1
    • Times Picayune, 6 августа 1891 г.
    • Батон-Руж Daily Advocate, 7 августа 1891 г.
    • Таймс-Пикаюн, 9 августа 1891 г.
    • Новый Орлеан Пункт 11 августа 1891 г.
    • Dallas Morning News, 11 сентября 1891 г.
  19. ^ «Мулаты: Война округа Ориндж 1856 года» .
  20. ↑ Galveston Weekly News 6 июня 1856-25 июля 1856
  21. ^ «Сборник федеральной переписи населения США - Ancestry.com» .
  22. ^ a b «Ancestry® - Генеалогия, семейные деревья и записи семейной истории» .
  23. ^ «Архивы USGenWeb: Округ Аллена, школы» .

Внешние ссылки [ править ]

  • Гилмер, Джейсон А., Избранные произведения « Свободные люди в рабской стране», [1] , март 2010 г.
  • Ассоциация наследия Мелунджона
  • ДеМарс, Вирджиния. Ежеквартальное издание Национального генеалогического общества , март 1992 г.
  • Марлер, округ Колумбия, штат Луизиана, Редбоунс , представленный на Первом союзе, собрании Мелунджонс, в колледже Клинч-Вэлли в Уайзе, штат Вирджиния, июль 1997 г. (анекдотическая история)
  • Марлер, округ Колумбия Красные кости Луизианы , Dogwood Press.
  • Кроуфорд, Вебстер Талма. Redbones в нейтральной полосе или нейтральной полосе между реками Calcasieu и Sabine, и битва между белыми и краснокожими в Вестпорте за владение этой полосой в канун Рождества 1882 г.