RESM-я Арус , [1] или RESM-я arusane , была феодальная невеста налогов в Османской империи . Обычно это была фиксированная плата, налог на диваны ; она выплачивалась примерно во время свадьбы владельцу тимара или даже сборщику налогов вместо них. Сборщик налогов мог регистрировать детали индивидуальных браков, хотя это не было эквивалентно церковным регистрам браков в современной Западной Европе [2], а некоторые налоговые записи неясны. [3]
Resm-i arusane впервые упоминается в пятнадцатом веке нашей эры. [4] Хотя это, возможно, несовместимо с законами шариата, resm-i arusane продолжало оставаться небольшим, но значительным источником налоговых поступлений в Османской империи. Например, налоговые записи для деревни Сакал Дутан за 1550 год показывают в общей сложности 810 акче налоговых поступлений, из которых 30 акче приходятся на resm-i arusane. [5] В одной фетве XVI века прямо говорилось, что resm-i arusane и resm-i hinzir (налог на свиней) были незаконными, но эти налоги на «запрещенные» операции продолжались - иногда под видом «подарков». [6]
Различные источники предполагают, что гонорар оплачивала либо невеста, либо муж ; ставки могут варьироваться в зависимости от личного статуса и религии невесты. Один сохранившийся документ устанавливает resm-i arusane в два раза больше для девственниц по сравнению с вдовами ; а мусульманские ставки платили вдвое больше, чем неверующие. [7] kannunname Родоса и Коса, в 1650 году , множество RESM-я arusane при 30 Aspers для вдов (независимо от их религии), и 60 Aspers для дев.
Христианская пара , которая хотела бы вступить в брак в церкви также должна платить Nikah RESMI митрополита, и в дальнейшую плату для местного приходского священника; это могло быть значительно дороже, чем само resm-i arusane. Также будет взиматься плата за регистрацию брака в правительстве. [8]
Рекомендации
- ^ МЕТОД УЧЕТА, ИСПОЛЬЗУЕМЫЙ ОТТОМАНАМИ В ТЕЧЕНИЕ 500 ЛЕТ: МЕТОД ЛЕСТНИЦЫ (МЕРДИБАН) (PDF) . Отдел разработки стратегии Министерства финансов Турецкой Республики. Архивировано из оригинального (PDF) 01.02.2014.
- ^ Стюарт, Йохансен, певец (1996). Закон и общество в исламе . Маркус Винер Издательство. п. 116.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ Евреи в царстве султанов: Османское еврейское общество в семнадцатом веке . Мор Зибек. 2008. с. 156. ISBN. 978-3-16-149523-6.
- ^ Стюарт, Йохансен, певец (1996). Закон и общество в исламе . Маркус Винер Издательство. п. 130.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ Дженнингс, Рональд (январь 1978 г.). «Сакалтутан четыре века назад». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 9 (1): 89–98. DOI : 10.1017 / s0020743800051710 . JSTOR 162627 .
- ^ Принстонские документы: междисциплинарный журнал ближневосточных исследований . Маркус Винер Издательство. 13–14: 130. 2005. ISSN 1084-5666 . Отсутствует или пусто
|title=
( справка ) - ^ Шмуелевиц, Арье (1984). Евреи Османской империи в конце пятнадцатого и шестнадцатого веков . Брилл. п. 107. ISBN 978-90-04-07071-4.
- ^ Женщины на Османских Балканах: пол, культура и история . ИБ Таврический. 2007. с. 248. ISBN 978-1-84511-505-0.