Ричард Верденский (970–1046) был настоятелем влиятельного северо-восточного французского монастыря Св. Ванн с 1004 по 1046 год [1].
Жизнь [ править ]
Ричард родился в знатной семье Бантевилля , в семье Уолтера и Теодрады. В детстве он был зачислен в соборную школу Реймса под руководством архиепископа Адальберо и в конце концов был рукоположен в священники. Именно в Реймсе он впервые встретил Фредерика , сына Годфри I, графа Вердена . [2]
Ричард вошел в монастырь св. Ванны молодым человеком, и по прибытии он был потрясен и встревожен относительно плохим состоянием монастыря. Его чувства были настолько велики, что он попытался перебраться из Сент-Ванн, но в конце концов Одило из Клюни отговорил его . [3]
Благодаря влиянию епископа Хаймо Верденского, Ричард был избран преемником Фергения на посту аббата святого Ванна в октябре 1004 года. Благодаря его тесным связям с местной знатью, особенно с Жераром Флоренским, епископом Камбре и Поппо из Ставло , Ричард был способный превратить простой монастырь в поистине монументальное хранилище разнообразных реликвий. [4] В его сеть связей и участников входили даже Вильгельм Завоеватель и Роберт II, герцог Нормандии . [5] Моделирование Сент-Ванн по образцу аббатства Клюни.Ричард предпринял ряд строительных проектов, которые некоторые считали в лучшем случае чрезмерными, а в худшем - излишне расточительными и экстравагантными. Он расширил монастырь, очевидно, чтобы вместить ожидаемое большое количество паломников. [6] Питер Дамиан прокомментировал: «... он потратил почти все свои усилия на строительство бесполезных зданий и растратил большую часть ресурсов Церкви на такие легкомысленные действия». [5]
Несмотря на своих критиков, Ричард в целом пользовался уважением и считался человеком, знающим «... корпоративные религиозные идеалы и потребности всего сообщества». [7] Как и многие его современники- бенедиктинцы , Ричард считал культ святых лучшим средством передачи христианского идеала номинально христианскому населению. [8] Фактически, его самое экстравагантное сооружение было построено специально для размещения костей многих святых покровителей монастыря и бывших епископов. [9] В 1026 году при финансовой поддержке Ричарда II, герцога Нормандии , аббат Ричард совершил большое паломничество в Иерусалим. [10]
Многие из приобретений реликвария Ричарда во время его пребывания на посту аббата Святой Ванны кажутся весьма подозрительными; порой даже незаконно. [3] По словам Патрика Гири, Ричард «... не видел ничего противоречивого или аморального в его краже или фальсификации важных реликвий». [1] Напротив, общая духовная сила и защита, которую могли предложить мощи святых, перевешивали любые опасения относительно «правильности» воровства или фальсификации. С точки зрения Ричарда, если бы реликвия не выбрала его для ее приобретения, она бы заступилась за своих первоначальных владельцев. [11]
Благодаря репутации эффективного администратора, Ричард в конечном итоге стал управлять 21 автономным монастырем [6], включая аббатство Святого Вааста в Аррасе (1008 г.), аббатство Эльнон (1013 г.), аббатство Флоренн (1015 г.) и другие. Ими он управлял через их соответствующих приоров . [2]
Он удалился в отшельник недалеко от аббатства Ремиремонт , но вернулся в Сен-Ванн около 1039 года [2].
Ссылки [ править ]
- ^ a b Гири, Патрик «Furta Sacra: Кражи реликвий в Средние века». Princeton University Press, 1990, стр. 65
- ^ a b c Вандерпуттен, Стивен. Воображая религиозное лидерство в средние века: Ричард Сен-Ванн и политика реформ , Cornell University Press, 2015, стр. 6 ISBN 9780801456305
- ^ a b Гири 1990, стр. 65-66
- Перейти ↑ Geary, 1990, pp. 66-67
- ^ а б Гири 1990, стр. 67
- ^ a b Джестис, Филлис Г. «Немецкая монашеская реформа», Энциклопедия монашества (Уильям М. Джонстон, редактор), Routledge, 2013 ISBN 9781136787164
- Перейти ↑ Geary 1990, pp. 68
- Перейти ↑ Geary 1990, pp. 68-69
- Перейти ↑ Geary 1990, pp. 69
- ^ Браун, Рэйчел Фултон. От суда к страстям: преданность Христу и Деве Марии, 800–1200 , Columbia University Press, 2002, с. 66 ISBN 9780231500760
- Перейти ↑ Geary 1990, pp. 65, 70
