Рюрик Петрович Лонин ( русский : Рю́рик Петро́вич Ло́нин , Рюрик Петрович Лонин ; родился 22 сентября 1930 г. в с . Каскезь , Карельская АССР , СССР - 17 июля 2009 г. в с . Вепсский краевед и собиратель вепсского фольклора, основатель Вепсского этнографического музея Рюрика Лонина в Шутарье (Шёлтозеро) , автор вепсской и русскойязыки. Он был охарактеризован как самый важный вепсский человек из когда-либо живших и самый известный вепсский человек своего времени. [2]
Рюрик Лонин родился в селе Каскезь ( русский : Каскезруче́й , Каскезручей ) современного Прионежского района на берегу Онежского озера и был первым ребенком от второго брака Петра Лонина ( русский : Пётр Лонин , родился ок. 1888 г.). Его матерью была Фьокла Лонина ( урожденная Рябчикова) из Огеришт, Вехкой (русский: Вехруче́й , Вехручей ) из того же района. [3]
По словам самого Лонина, он был назван в честь новгородского князя Рюрика . Его отец считал, что князь Рюрик по национальности был вепсом. [4]
Лонин пошел в школу в Каскезе в конце 1930-х годов. В 1941 году, когда ему было 11 лет, финская армия оккупировала его родной район во время Войны-продолжения . Затем он продолжал посещать финскую школу, основанную оккупантами. Лонин рассказал, что только два человека из его родного села отправились в эвакуацию дальше в Советский Союз . Это были председатель местного колхоза и учительница Мария Ивановна Пепшина (1915 г.р.). Они были единственными в селе членами Коммунистической партии Советского Союза . После отступления финнов, он продолжил в школе с довоенной учительницей. Более полувека спустя Лонин написал книгу о своем военном опыте под названием « Детство, опаленное войной». Которая была опубликована в 2004 году.
Когда Лонину было 16 лет, он переехал в Петрозаводск и учился в ПТУ, а с 1948 года работал слесарем-инструментальщиком и мастером по ремонту сельхозтехники в гараже .
Живя в городе, Лонин начал писать стихи на вепсском языке, и после различных эпизодов его попросили нанести визит в Советскую Академию наук , в ее Карельский филиал , на отделение языков, литературы и истории (ЯЛИ), где Николай Богданов, исследователь вепсского языка, убеждал его начать собирать вепсский фольклор вместо того, чтобы писать стихи, к чему тогда приступил Лонин в 1956 году. Это занятие ему было не чуждо, начав собирать русские народные песни в родном селе во времена финской оккупации. Теперь он стал помощником ЯЛИ и получил рекомендательное письмо от Академии наук. Некоторые предметы, собранные Лониным, были опубликованы в 1969 году в книге «Образцы вепсской речи».(«Образцы вепсского языка»). В предисловии к книге Лонин описан как «житель села Шутарьв , увлеченный собиратель вепсского фольклора. [5]