Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джордж Роберт Гейр из Gayre and Nigg (6 августа 1907 [1] - 10 февраля 1996) был шотландским антропологом , основавшим Mankind Quarterly , рецензируемый академический журнал, который был назван «краеугольным камнем истеблишмента научного расизма». [2] Самопровозглашенный эксперт по геральдике , он также основал The Armorial и выпустил множество книг на эту тему. [3]

Образование и военная служба [ править ]

Гейр родился как Джордж Роберт Гейр 6 августа 1907 года в Дублине в семье кондитера Роберта Уильяма Гэра (1875-1957) и Клары Халл или Харт в поддельных родословных, записанных в Ирландии в 1950 году и опубликованных между 1952 и 2003 годами [4 ] он утверждал, что его отец был сыном Уильяма Гиллиса Гэра (1842-1906), художника-портретиста, родившегося в Гриноке в Шотландии, но на самом деле он был незаконнорожденным сыном сестры художника Джесси Гейр (умерла в 1897 году), которая через два года после При рождении ребенка стала второй женой Уильяма Сазерленда из Глазго, штукатура. [5] Он получил степень магистра в Эдинбургском университете , затем учился в Эксетер-колледже в Оксфорде .

Гейр служил в британском экспедиционном корпусе во Франции в 1939 году в качестве подполковника Королевской артиллерии [6], затем стал советником по вопросам образования союзного военного правительства Италии, базирующегося в Палермо , где он боролся за исключение левых сил. учебники и коммунистическое влияние итальянской системы образования. После этого он был директором по образованию Союзной контрольной комиссии для Италии, базирующейся в Неаполе ; и начальник отдела образования и по делам религии, Немецкий отдел планирования, Верховный штаб союзных экспедиционных сил . [7] После войны он провел значительное количество времени вИндия, где он сыграл важную роль в создании Итало-индийского института. [8]

Геральдика [ править ]

И Гейр, и сэр Томас Иннес из Лирни были авторами книг по геральдике. В качестве главы клана Гейр , Гайр присоединился к «Гейру и Ниггу», став Великим Алмонером и Наследным командиром Лохора Ордена Святого Лазаря (установлен в 1910 году) . [9]

Его книга 1959 года « Геральдические стандарты и другие знаки: их развитие и история» считается важной работой по этому вопросу, и он внес свой вклад в эту тему в Encyclopdia Britannica .

Mankind Quarterly и публикации о расе [ править ]

Гейр был одним из основателей Mankind Quarterly и редактором с 1960 по 1978 год. С тех пор он был почетным главным редактором. [10]

Журнал был назван «краеугольным камнем истеблишмента научного расизма» и «журналом сторонников превосходства белой расы» [2], «хранителями пламени научного расизма» [11], журналом «расистской ориентации» и «печально известным расистом». журнал », [12] и« журнал «научный расизм» ». [13]

В 1968 году он дал показания от имени членов Общества сохранения расы, которым в соответствии с Законом о межрасовых отношениях были предъявлены обвинения в публикации материалов расистского характера. Они победили в своей защите. В своих показаниях суду Гейр назвал черных «беспомощными» и утверждал, что научные данные показывают, что чернокожие «предпочитают досуг динамизму, который демонстрируют белая и желтая расы». [14]

Названия, стили и противоречия [ править ]

Все предыдущие поколения предков Гейра (по женской линии) использовали написание «Гейр» еще в 17 веке. [15] Университетский диплом Гейра в середине 1920-х годов также был выдан с написанием «Гейр», но он начал писать его как «Гайр» по крайней мере еще в 1943 году. В 1957 году, после смерти отца, он изменил свою фамилию. на «Гайр из Гейра и Нигга», название, которое раньше никогда не использовалось. [16]

Гайр утверждал, что был главой « клана Гейр » и «клана Гейр и Нигг». В 1947 году он написал книгу под названием « Букет Гейра: история семьи Гейра» [17], в которой, не упоминая о своем незаконном происхождении, он представил происхождение, которое якобы подтвердило его притязания на то, чтобы быть вождем клана Гейра; однако ни один клан или септ с таким именем не упоминается ни в одной записи до того, как Гайр использовал его во второй четверти 20 века. [18] « Мировые ордена рыцарства и заслуг » Гая Стэра Сэйнти (опубликовано издательством Burke's Peerage) называет Гайра «... покойным Робертом Гейром (первым вождем недавно сформированного клана Гейре) ...». [19] Глазго ГеральдГазета от 14 июня 1975 года писала: «Роберт Гейр из Гейра и Нигга - особенный человек среди специалистов по генеалогии, династий и им подобных, хотя бы потому, что единственный среди них он смог создать шотландский клан с нуля. предоставляя ему традиции, ритуалы, приоритеты и привилегии ... » [18]

В 1967 году Гейр учредил командование Ордена Святого Лазаря. В 1971 году он купил церковь Святого Винсента. Он стал его коллегиальной церковью, резиденцией командования Лочора. Это была первая церковь, которая была приобретена Орденом Святого Лазаря после Реформации. Гейр также утверждал, что он «барон Лочорешира». [20] Это был не титул, который Гайр унаследовал или получил, а скорее тот, который он принял после того, как купил место феодального баронства Лочора. Феодальное баронство никогда ранее не называлось «Лочорешир»; это всегда было «Баронство Лочора», которое располагалось в районе, который в средние века был известен как Лочорешире. Среди других титулов и почестей, которые, по его словам, он имел, он был канцлером принца Липпе(видный член Ордена Святого Лазаря), Рыцарь Священного Военного Константиновского Ордена Святого Георгия Неаполя, Кавалер Креста Заслуг (Военная дивизия) Суверенного Военного Мальтийского Ордена , Рыцарь-командующий Ордена Дома Липпе, Рыцарь Большого Креста с воротником Военного и Госпитальерского Ордена Святого Лазаря Иерусалимского и Рыцарь Великого Офицерского Ордена Короны Италии. [21] [ мертвая ссылка ]

В начале 1960-х Гейр был назначен «Генеральным комиссаром английского языка» Ордена Святого Лазаря (установлен в 1910 г.) , одного из многих нео-рыцарских самопровозглашенных орденов , возникших в начале двадцатого века. [20]

В 1964 году Гейр сформировал Международную комиссию по рыцарским орденам (ICOC), якобы академическую, но не авторитетную группу, целью которой было рассмотрение и одобрение или отклонение заявленных рыцарских орденов. [22] Изначально в Комиссию входило множество обладателей законных титулов и наград, но когда стало очевидно, что Гейр намеревался укрепить легитимность Ордена Святого Лазаря через опубликованный Комиссией Реестр, некоторые из первоначальных членов подали в отставку в знак протеста. Частный и финансируемый из частных источников ICOC продолжал действовать как средство продвижения дела установления легитимности Ордена Святого Лазаря до смерти Гейра в 1996 году [23]. В этом ему помогал его друг, протеже, соратник по Ордену Святого Лазаря и вице-президент МЦХ Теренс Маккарти [24], чья родословная также оказалась фальшивой. [25]

Нацистские связи [ править ]

В 1944 году Гейр написал « Тевтон и славянин на польской границе: диагноз расовой основы германо-польского пограничья» с предложениями по урегулированию претензий немцев и славян с использованием фотографий нациста Ганса Ф. К. Гюнтера и несколько раз ссылается на «профессора». Авторитетная работа Ганса Ф.К. Гюнтера по немецкой расовой науке ". Как и Гюнтер, он был ведущим членом послевоенной неонацистской Северной лиги и, по словам Джозефа Л. Грейвса и других, имел тесные связи с другими неонацистскими организациями. Грейвс и Уильям Х. Такер заявляют, что Гайр считал себя штрассеристом., идеология, «которая подчеркивала« социализм »в национал-социализме, отвергая и коммунизм, и капитализм как системы, в которых доминируют евреи, которые должны были быть свергнуты в пользу подхода, основанного на расовой солидарности белых». Он отрицал какие-либо связи между нацизмом и Mankind Quarterly, при этом сетуя на отождествление большей части слова «нацист» с «гитлеровским нацистом». [26]

Публикации о древнем Зимбабве [ править ]

Гейр написал несколько статей [27] [28] и книгу [29], предлагая семитское происхождение Великого Зимбабве , утверждая, что лемба произошли по мужской линии от создателей первоначальной зимбабвийской цивилизации, и ссылаясь на свидетельства, включая погребение и обрезание. практики. [29] Он предположил, что артефакты шона, которые были найдены в Великом Зимбабве и во многих других каменных руинах поблизости, были помещены туда только после того, как они завоевали страну и изгнали или поглотили предыдущих жителей; он добавил, что те, кто остались, вероятно, передали бы захватчикам часть своих навыков и знаний.

По словам Гайре, сельскохозяйственные террасы и оросительные каналы в районе Ньянга на северо-востоке Зимбабве были продуктом той же древней цивилизации, как и сотни древних золотых приисков в стране. [29]

Большинство археологов не согласны с интерпретацией и выводами Гейра: они утверждают, что Великий Зимбабве был построен предками шона, [30] [31] [32] [33] [34] [35], как и террасы, борозды и поселения древних народов. Ньянга. [36] [37] - хотя его позиции были поддержаны в статье 2012 года в Mankind Quarterly . [38]

Избранная библиография [ править ]

  • Тевтонцы и славяне на польской границе: диагностика расовой основы германо-польских пограничных территорий с предложениями по урегулированию претензий немцев и славян. Эйр и Споттисвуд (1944) ASIN: B0007J1KXK
  • Италия в переходный период: Выдержки из частного журнала Г. Р. Гейра. Faber and Faber Ltd (1946) ASIN: B0006DB91U
  • Бук Гайра: история семьи Гайра. Филлимор (1948) ASIN: B00069X8L8
  • Wassail! В Mazers of Mead: описание меда, метеглина, мешка и других древних спиртных напитков, а также кубков-лабиринтов, из которых они пили, а также некоторых ... о питьевых обычаях наших предков. Филлимор (1948) ASIN: B0007IYD4O
  • Геральдические знамена и другие знаки: их развитие и история. Оливер и Бойд (1959) ASIN: B0007IV3L0
  • Природа оружия: экспозиция значения и значения геральдики с особым ... 1961, Оливер и Бойд
  • Природа оружия: экспозиция значения и значения геральдики с особым ... 1961, Оливер и Бойд
  • Геральдический заголовок: Развитие различения гербов для сородичей и других целей. Предисловие герцога Саландры и Серракаприолы. Фабер и Фабер (1961) ASIN: B0007IUYCE
  • Дом Гайр и отчет о замке Минар. Гербовник (1960) ASIN: B0007KCG46
  • Родина банту северного Transvaal Duquesne University Press (1962) ASIN: B0007ETDFW
  • Еще этнологические элементы Африки. Гербовый (1972) ASIN: B0007AILLS
  • Рыцарские сумерки , Lochore Enterprises, Валлетта, 1973 год.

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Пресс- служба Св. Мартина (2001). Who Was Who 1996–2000 Том X: Дополнение к ВОЗ ВОЗ - содержащий биографии тех, кто умер в период 1996–2000 годов. Пэлгрейв Макмиллан, ISBN  978-0-312-29366-6 . В некоторых источниках годом рождения указан 1905 год.
  2. ^ а б Джо Л. Кинчелоу и др. и др. Измеренная ложь: исследованная кривая колокола , Palgrave Macmillan, 1997, стр. 39
  3. ^ Биллиг, Майкл. Гейр, Джордж Роберт (1907–1996). Оксфордский национальный биографический словарь. впервые опубликовано в сентябре 2004 г., 680 слов
  4. ↑ Дополнение к «Земельному дворянству Бёрка» (1952), «Земельное дворянство Бёрка в Великобритании: Королевство в Шотландии» (2001) и, сокращенно, в «Пэрстве Бёрка» (2003).
  5. ^ «Джордж Гейр (или Сазерленд), псевдоним Роберт Гайр из Gayre and Nigg», Энтони Кэмп, в «Журнале специалистов по генеалогии», том. 32, нет. 8 (декабрь 2017 г.) 324-328; https://anthonyjcamp.com/pages/anthony-j-camp-robert-gayre .
  6. ^ «Человечество ежеквартально: редакторы» . Архивировано 18 февраля 2002 года . Проверено 18 июля 2006 года . CS1 maint: параметр не рекомендуется ( ссылка ) CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  7. ^ Gayre из Gayre & Nigg, Роберт, случай для Монархии , Эдинбург, 1962: VII - IX
  8. ^ Gayre из Gayre & Nigg, Роберт, случай для Монархии , Эдинбург, 1962: х
  9. ^ Gayre из Gayre & Nigg, Роберт, с Данном, Джон, Гербовый Кто есть кто, 5е издание, Эдинбург, 1978: 135
  10. ^ Gayre, Роберт, резюме и его фото на: Расы и нацистского расизма и влияние последнего на антропологии. Архивировано 10 марта 2007 года в Wayback Machine The Mankind Quarterly , Vol. XVIII, № 4, (апрель – июнь 1978 г.), стр. 293–303.
  11. ↑ Уильям Х. Такер, Финансирование научного расизма: Виклифф Дрейпер и Фонд первопроходцев , University of Illinois Press, 2002, стр. 2
  12. ^ Ibrahim Г. Aoudé, Этническое исследование история: политика и социальные движения в Гавайях , Университет Гавайи Пресс, 1999, стр. 111
  13. ^ Кеннет Leech, гонки , церковь Publishing, Inc., 2005, стр. 14
  14. ^ Биллиг, Майкл (1979). "Mankind Quarterly: Редакция" . Архивировано 18 февраля 2002 года . Проверено 18 июля 2006 года . CS1 maint: параметр не рекомендуется ( ссылка ) CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )в " Психологии, расизме и фашизме: брошюра прожектора " . Архивировано 26 августа 2000 года . Проверено 18 июля 2006 года . CS1 maint: параметр не рекомендуется ( ссылка ) CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ) Бирмингем: AF & R. Publications.
  15. ^ "Персональная страница" . Архивировано 13 февраля 2013 года . Проверено 11 апреля 2013 года .
  16. ^ "Gayre из Gayre и Nigg, Роберт, 1907-1996" . Библиотека Конгресса. Архивировано 3 января 2014 года . Проверено 11 апреля 2013 года .
  17. ^ Книга Гейреса . Оливер и Бойд. OCLC 229108326 . 
  18. ^ a b "The Glasgow Herald - Поиск в архиве новостей Google" . Архивировано 6 апреля 2016 года . Проверено 27 июня 2015 года .
  19. ^ Мировые ордена рыцарства и заслуг Гая Стэра Сэйнти, стр. 1866, пэра Берка, Лондон 2006 ( ISBN 0971196672 ) 
  20. ^ a b «Госпитальеры Ордена Святого Лаазара». Архивировано 12 мая 2014 года в Wayback Machine Чарльзом Савоной Вентурой, Ассоциация изучения мальтийской истории медицины, 2005
  21. ^ "Архивная копия" . Архивировано 10 марта 2007 года . Проверено 18 июля 2006 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  22. ^ "Международная комиссия рыцарских орденов (ICOC)" .Архивировано 8 июля 2007 года в Wayback Machine | Проф. Джеймс Дж. Олгрант
  23. ^ стр. 298–300, «Меч и Зеленый Крест: Сага о рыцарях Святого Лазаря от крестовых походов до 21 века» Макс Дж. Эллул, Authorhouse, 2011, ISBN 1-4567-1421-X 
  24. ^ "Международная комиссия рыцарских орденов" . Архивировано 6 января 2014 года . Проверено 11 апреля 2013 года .
  25. ^ "Ирландские исторические тайны: мистификация Маккарти Мора" . Eircom.
  26. ^ Джексон младший, Джон П. (2005). Наука за сегрегацию: раса, закон и дело против Брауна против Совета по образованию . NYU Press. п. 149. ISBN. 978-0-8147-4271-6.
  27. ^ Gayre, R. (1967). «Лембасы и венды Вендаленда». The Mankind Quarterly . Эдинбург. VIII : 3–15.
  28. ^ Gayre, R. (1970). «Еще немного о Лембасе». The Mankind Quarterly . XI : 58–60.
  29. ^ a b c Р. Гайр (1972). Происхождение зимбабвийской цивилизации . Зимбабве: Galaxie Press. Архивировано 28 сентября 2011 года . Проверено 15 мая 2011 года .
  30. ^ Гарлейк, Питер (1978). «Скотоводство и Зимбабве». Журнал африканской истории . 19 (4): 479–493. DOI : 10.1017 / S0021853700016431 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  31. ^ Loubser, Джанни HN (1989). «Археология и ранняя история Венды». Серия Гудвин . 6 : 54–61. DOI : 10.2307 / 3858132 . JSTOR 3858132 . 
  32. ^ Эверс, TM; Томас Хаффман и Симию Вандибба (1988). «О том, почему горшки так декорированы». Современная антропология . 29 (5): 739–741. DOI : 10.1086 / 203694 . JSTOR 2743612 . 
  33. Перейти ↑ Beach, DN (1994). Зимбабвийское прошлое: династические истории и устные традиции шона.
  34. ^ Ndoro, W., и Pwiti, G. (1997). Маркетинг прошлого: Шона Деревня Шона в Великом Зимбабве. Сохранение археологических памятников и управление ими 2 (3): 3–8.
  35. ^ Хаффман, Томас Н. (2009). «Мапунгубве и Великий Зимбабве: происхождение и распространение социальной сложности в южной части Африки». Журнал антропологической археологии . 28 : 37–54. DOI : 10.1016 / j.jaa.2008.10.004 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  36. ^ Garlake, PS (1965). Путеводитель по древностям Иньянги . Комиссия по историческим памятникам Родезии. ASIN B0007JZPWM . 
  37. ^ Саммерс, Р. (1958). Иньянга: доисторические поселения в южной Родезии . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  38. ^ McNaughton DL (2012). «Возможное семитское происхождение древнего Зимбабве» . Mankind Quarterly . Вашингтон. 52 (№№ 3–4): 323–335. Архивировано 15 сентября 2019 года . Проверено 22 марта 2020 .