Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с кардиналом Роберто де Нобили (1541–1559).

Роберто де Нобили

Роберто де Нобили (1577-16 января 1656) был итальянским миссионером- иезуитом в Южной Индии . Он использовал новый метод адаптации ( приспособление ) для проповеди христианства , переняв многие местные обычаи Индии, которые, по его мнению, не противоречили христианству .

Индия [ править ]

Роберто Де Нобили родился в Монтепульчано , Тоскана, в сентябре 1577 года. 20 мая 1605 года он прибыл в Гоа на западе Индии. Вероятно, он встретил здесь отца Томаса Стефенса , который прибыл в Гоа в 1579 году и, вероятно, находился в процессе. сочинения его Христапурана . [1]

Роберто де Нобили, «прозванный Белым Брахманом», был «миссионером иезуитов при дворе императора Великих Моголов Акбара». [2]

После непродолжительного пребывания в Кочине в Керале, он поселился в Мадурае в штате Тамил Наду в ноябре 1606 года. Вскоре он назвал себя «учителем мудрости» (தத்துவ போதகர்) и стал одеваться как санньяси . Заявляя о благородном происхождении, он обращался к людям из высшей касты и охотно вел диалог с индуистскими учеными об истинах христианства.

Де Нобили овладел санскритом , телугу и тамильскими языками и литературой с помощью своего учителя Шивадхармы. Макс Мюллер, говоря о Де Нобили, процитировал: « Я могу говорить о нем здесь только как о Первом европейском знатоке санскрита ». [3] Излагая христианскую доктрину на тамильском языке, он придумал несколько слов, чтобы передать свое послание. Он использовал слово « ковил » (கோவில்) для места поклонения, « арул » (அருள்) и « прасад » (பிரசாதம்) для милости, « гуру » (குரு) для священника или учителя, « Ведам ».(வேதம்) для Библии ",poosai "(பூசை) для Мессы и т. д.

Он принял также местные индийские обычаи, такие как брить голову и оставлять только крошечный пучок. На нем было белое дхоти и деревянные сандалии, чтобы носить вид саньясина . Еще один символ, который он обнял, - это ношение трехниточной нити на груди. Он истолковал трехструнную нить как символ Святой Троицы , Отца, Сына и Святого Духа.

Он был одним из первых европейцев, которые глубоко понимали санскрит и тамильский язык . Он составил Катехизисы , апологетические сочинения и философские дискурсы на тамильском языке и внес большой вклад в развитие современной тамильской прозы.

Споры о его методе [ править ]

Архиепископ Кристован де Са и Лиссабон , OSH

Его метод вызвал ожесточенные споры среди его товарищей-иезуитов и архиепископа Гоа Кристована де Са и Лиссабона . Спор был урегулирован Папой Григорием XV Конституцией Romanæ Sedis Antistes от 31 января 1623 г. Были разрешены обычаи трехструнной нити, пучка, использование сандаловой пасты на переднем плане и ванны, поскольку они не подразумевали любой суеверный ритуал. Папа призвал индийских неофитов преодолеть свою кастовую чувствительность и презрение к париям .

Ezourvedam [ править ]

Основная статья: Эзурведам

Некоторые утверждали, что Роберто де Нобили был автором поддельного документа, написанного на французском языке и якобы являвшегося переводом древнего санскритского писания под названием Эзурведам . Макс Мюллер , великий востоковед, отредактировавший серию « Священные книги Востока », убедительно пришел к выводу, что де Нобили не был автором подделки. [4] Людо Роше опубликовал подробное исследование Эзурведама, из которого видно, что автором этого текста должен был быть французский миссионер. Он предложил несколько имен:

На вопрос, кто был французским иезуитом, автором EzV [Ezour-vedam], мы можем только строить догадки. Кальметт был очень вовлечен в поиски Вед; Mosac - определенная возможность; в информации Модаве о Мартине может быть доля правды; невозможно проверить ссылки на де Виллет и Буше. Автор EzV может быть одним из них, но он также может быть одним из многих их более или менее известных собратьев. При нынешнем уровне наших знаний мы не можем пойти дальше этого. [5]

Урс Апп недавно представил новые доказательства авторства Жана Кальметта (1692–1740). [6]

Отец Роберто де Нобили умер в Милапоре близ Ченнаи в штате Тамил Наду 16 января 1656 года в возрасте 79 лет.

Наследие [ править ]

  • Осенью 2013 года Чикагский университет Лойола открыл общежитие под названием de Nobili Hall в своем кампусе на берегу озера. В этом пятиэтажном здании проживают около 200 студентов-первокурсников, представители международного учебного сообщества, а также имеется обеденный зал на 350 мест. [7]
  • Ekaveera, телугу исторический роман , написанный джнянпитх лауреат Висваната Сатянарейана изображает характер , основанный на Роберт де Nobili. Его персонаж изображен в соответствии с ближайшими историческими свидетельствами из жизни Нобили . Роберт де Нобили, известный под псевдонимом Таттвабодхака, свами, проповедующий христианство в индуистской одежде саньяси и стиле жизни, проведет беседу и дебат с одним из главных героев Экавира и проиграет. [8]
  • В Джаркханде, Индия, есть 8 школ, названных в его честь как Школа Де Нобили, которой руководят иезуиты. Школы являются членами Совета по выдаче аттестатов о среднем образовании Индии (CISCE), Нью-Дели.

См. Также [ править ]

Первоисточники [ править ]

  • Проповедь мудрости: три трактата . Институт иезуитских источников, 2000.
  • Ниттийа чиванна каллапам, Канавух нирншайам. Тамильский Илаккияк Калакам, 1964 год.
  • Ñān̲ōpateca kur̲ippiamum irupatteṭṭu piracaṅkaṅkāḷum. Тамильский Илаккияк Калакам, 1965 год.
  • Тунанат тиккарам. Тамильский Илаккияк Калакам, 1964 год.
  • Ñāṉōpatēcam. Тамильский Илаккияк Калакам, 1963 год.

Вторичные источники [ править ]

  • Иезуиты
  • Маттео Риччи
  • Римско-католический брамин
  • Джон де Бритто , более поздний миссионер-иезуит, который последовал методу де Нобили и принял мученическую смерть на юге Индии.
  • Де Смет, Ричард . «Роберт де Нобили и Веданта». Видьяджьоти: Журнал богословских размышлений 40/8 (1976) 363-371.
  • Де Смет, Ричард . «Широкий спектр доктрины Де Нобили». Обзор Соосай Арокиасами, Дхармы, индуизма и христианства, согласно Роберто де Нобили (Рим, 1986). Видьяджьоти: Журнал богословских размышлений 52/3 (1988) 159-164.
  • Де Смет, Ричард. «Роберт де Нобили как предтеча индуистско-христианского диалога». Бюллетень индуистско-христианских исследований 4 (1991) 1-9.
  • Дж. Кастетс, "Роберт де Нобили" и малабарские обряды в Католической энциклопедии (1911 г.)
  • Винсент Кронин , Жемчужина Индии: Жизнь Роберто де Нобили (1959) ISBN  0-246-63709-9
  • Джеймс МакКэффри , История католической церкви от Возрождения до Французской революции (1914 г.), глава 5
  • "Римско-католический брамин" Джотсна Камат
  • Европейские миссионеры и Латинская церковь в Индии
  • Кем был Роберто де Нобили?
  • "Римский брамин"
  • Моффет, Сэмюэл Хью. История христианства в Азии, Vol. 2, 1500-1900, 2005, ISBN 1-57075-450-0 
  • Анчукандам, Томас. Responsiso Роберто де Нобили [1610]: оправдание инкультурации и адаптации. Бангалор: Публикации Кристу Джиоти, 1996.
  • Исследовательский центр Де Нобили, Мадрас. Интеркультурация религии: критические взгляды на миссию Роберта де Нобили в Индии. Бангалор: Азиатская торговая корпорация, 2007.
  • Бахманн, Питер Р. Роберто Нобили: 1577-1656. Институт истории SI, 1972.
  • Санфилиппо, Маттео и Карло Преццолини. Роберто Де Нобили (1577–1656) missionario gesuita poliziano: atti del congno, Монтепульчано, 20 октября 2007 г., Герра, 2008 г.

Ссылки [ править ]

  1. ^ См. Н. Фалькао, Кристапурана: христианско-индуистская встреча: исследование инкультурации в Кристапуране Томаса Стивенса, SJ (1549-1619) , (Пуна: Снехасадан / Ананд: Гуджарат Сахитья Пракаш, 2003).
  2. ^ https://www.britannica.com/place/India/The-British-1600-1740 . Проверено 19 февраля 2021 года . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  3. ^ Rajamanickam, S. (1972). Первый востоковед . С. Предисловие.
  4. ^ Ezour-Veda не работа Роберта де Nobili. Вероятно, это написал один из его обращенных » ISBN 0-915027-06-2 . 
  5. ↑ Людо Роше (1984). Эзурведам: французская Веда восемнадцатого века. Университет Пенсильвании, исследования Южной Азии 1. Амстердам / Филадельфия: Дж. Бенджаминс, 1984, с. 60. ISBN 978-0-915027-06-4. 
  6. ^ Приложение Urs (2010). Рождение ориентализма . Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета, стр. 372-407. ISBN 978-0-8122-4261-4 
  7. ^ http://www.luc.edu/reslife/halls/denobilihall/
  8. ^ Kameswari, Ю. Ekaveera-Viswanatha kadhana kousalam (на телугу). виджаявада: книги emesco . Проверено 25 декабря 2014 .