Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Наскальные рисунки в Валькамонике
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Scena di duello R6 - Фоппе - Надро (Фото Луки Джарелли) .jpg
Петроглифы в Надро
Место расположенияВаль Камоника , Провинция Брешиа , Ломбардия , Италия
КритерииКультурные: (iii), (vi)
Ссылка94
Надпись1979 (3-я сессия )
Площадь432,3 га (1068 акров)
Буферная зона1018,23 га (2516,1 акра)
Координаты45 ° 57′25,4 ″ с.ш. 10 ° 17′50,4 ″ в.д. / 45,957056 ° с. Ш. 10,297333 ° в. / 45.957056; 10,297333 Координаты: 45 ° 57′25,4 ″ с.ш.10 ° 17′50,4 ″ в.д.  / 45,957056 ° с. Ш. 10,297333 ° в. / 45.957056; 10,297333
Rock Drawings in Valcamonica находится в Ломбардии.
Наскальные рисунки в Валькамонике
Расположение наскальных рисунков в Валкамонике в Ломбардии
Наскальные рисунки в Валькамонике находятся в Италии.
Наскальные рисунки в Валькамонике
Наскальные рисунки в Валькамонике (Италия)

Наскальные изображения в Валькамонике (долина Камоника) расположены в провинции Брешиа , Италия , и представляют собой крупнейшую коллекцию доисторических петроглифов в мире. [1] Коллекция была признана ЮНЕСКО в 1979 году и стала первым объектом всемирного наследия Италии. ЮНЕСКО официально признала более 140 000 фигур и символов [1], но новые открытия увеличили количество каталогизированных надрезов от 200 000 [2] до 300 000. [3] Петроглифы распространены по всей долине, но сосредоточены в районах Дарфо Боарио Терме ,Капо - ди - Понте , Nadro , Чимберго и Паспардо .

Характеристики [ править ]

Подавляющее большинство петроглифов сделано на подледниковой обтекаемой скальной породе и ледниковых неустойчивых поверхностях, обнаруженных как последний ледник, сформировавший долину, отступивший приблизительно 15 000 лет назад.

Многие из насечек были сделаны в течение восьми тысяч лет, предшествовавших Железному веку (1-е тысячелетие до н.э.), [2] в то время как петроглифы последнего периода приписываются жителям Камунни , упомянутым в латинских источниках. Традиция петроглифов не заканчивается внезапно. Гравюры были идентифицированы (хотя и в очень небольшом количестве; несравнимо с большой доисторической активностью) от римского периода , средневекового периода и, возможно, даже современны, вплоть до 19 века. [1] [3] Большая часть надрезов была сделана с использованием техники « мартеллина », а меньшее количество - с помощью граффити . [2]

Камунская роза
«Космонавты», гр. 1.000 г. до н.э.

Фигуры иногда просто накладываются друг на друга без видимого порядка. Другие, напротив, кажутся между собой логически связанными; например, изображение религиозного обряда, сцены охоты или боя. Такой подход объясняет схему изображений, каждое из которых представляет собой идеограмму , являющуюся не реальным объектом, а его «идеей». [2] Их функция относится к праздничным ритуалам: поминальным, инициатическим и умилостивительным; сначала в области религии, а затем даже в светских, которые проводились по особым случаям, единичным или повторяющимся. [3] Среди самых известных символов, найденных в Валькамонике, является так называемая «Роза камуна» ( камунианская роза ), которая была принята в качестве официального символа региона Ломбардия..

Исторический цикл: темы и периодизация [ править ]

В 1960-х годах археолог Эммануэль Анати одним из первых, кто систематически изучал эту местность, составил хронологию наскальных рисунков. Он сравнил стиль и тип символов для выявления возможных корреляций с традиционной исторической периодизацией, от предыстории до средневековья . [4]

Согласно результатам исследования Анати , Вал Камоника делится на прото-камунийский, камунийский I, II, III, IV и посткамунийский ( римский , средневековый и недавний) периоды. [5]

Прото-камунианский периодЗаключительный палеолит, эпипалеолит и прото-неолит
Камуниан IНеолит
Камуниан IIНеолит
Камуниан IIIЭнеолит, ранний и средний бронзовый век
Камуниан IVПоздний и последний бронзовый век, железный век

Эпипалеолит [ править ]

Самые ранние наскальные изображения относятся к эпохе эпипалеолита (или мезолита , прото-камуни [5] 8-6 тысячелетия до н.э.), через несколько тысячелетий после отступления ледника , покрывавшего Вал Камоника ( оледенение Вюрма ). Эти резные фигурки были работой проходящих мимо кочевых охотников, следовавших за перемещениями своей добычи. На самом деле представленные фигуры изображают крупных животных, таких как олени и лоси , которые являются типичной добычей того периода. На рисунках также изображены раненые копьями животные. Этот вид наскального искусства может быть характерен для охотников-собирателей и связан с производством лезвий и микролитов. [5]Аналогичные представления присутствуют в городском парке каменных резных Luine ( COMUNE из Darfo Boario Terme ). [6]

Неолит [ править ]

В период неолита (5–1 века 4-го тысячелетия до н. Э. Приблизительно - 5500–3300 гг. До н.э. [5] ) в Валь Камоника распространились земледельческие практики, связанные с образованием первых оседлых поселений. В области наскального искусства человеческие фигуры и наборы геометрических элементов, таких как прямоугольники, круги и точки, составляют основные элементы композиций и дополняют символическое значение антропоморфных петроглифов. [7] Подобные рисунки присутствуют в региональном заповеднике Рок гравюр четы , Чимберго и Паспардо . [8]Принадлежность к неолиту схематических антропоморфных фигур, так называемых «оранти» («молящихся фигур»), подвергается сомнению, поскольку некоторые ученые относят их к бронзовому веку. [9] Согласно этой интерпретации, единственный набор фигур, относящихся к неолиту или к фазе неолита первого медного века (4 тыс. До н.э.), состоит из геометрических узоров, которые интерпретируются как топографическое изображение культивируемого и вспахали землю. [10]

В этот период встречаются домашние животные, такие как собаки, козы и быки. [5]

До конца периода Камуниан II объекты поклонения становились все шире. В частности, начали поклоняться собаке, первому прирученному животному. [5]

Медный век [ править ]

Во время медного века (или периода энеолита, 3-е тысячелетие до нашей эры, приблизительно - 3300-2500 гг. До н.э. [5] ) появились новые символы, документирующие появление колеса, повозки и первых форм металлургии . В этот период стало развиваться альпийское наскальное искусство. [11] Скалы были испачканы небесными символами, животными, оружием, изображениями пахоты, цепями людей и другими знаками. Хотя сначала антропоморфные фигуры были примитивными, позже эти изображения стали еще более интенсивными и сложными за счет добавления оружия, астральных дисков и прямоугольников, которые символизируют мир в дополнение к простым фигурам. [5] [12] Эти памятники, сохранившиеся в основном вАрхеологический парк в Национальном Масси-Кеммо и в Асинино-Анвойя ( Оссимо ) указывает на ритуальную функцию, связанную с почитанием предков. [13]

Сцена охоты на оленей

Бронзовый век [ править ]

В бронзовом веке (примерно 2-е тысячелетие до нашей эры) гравюры на обнажениях горных пород были посвящены оружию, что отражает большее внимание, уделяемое им воинами камунийского общества того времени. Постоянный акцент был сделан на геометрические формы (круги и варианты), в продолжение гравюр более ранних эпох. [14]

Железный век [ править ]

Гравюры железного века (1 тысячелетие до нашей эры) приписываются народу Камунни и составляют около 70-80% всех данных переписи. В этих произведениях воплощены идеалы героической мужественности и превосходства. Доминирующие темы включают изображения дуэлей и человеческих фигур, даже больших, щеголяющих своим оружием, своими мышцами и гениталиями. Также есть фигурки хижин, лабиринтов , следы, сцены охоты и другие символы. [15] Топографические узоры также присутствуют, в основном в центральной части железного века ( 6-4 века до н.э.), как на знаменитой карте бедолины , впервые изученной Мигелем Бельтраном Льорисом [16], а позднее - Кристиной Туркони.[17] для Миланского университета, одной из самых известных гравированных поверхностей в долине Камоника.

Римская эпоха [ править ]

Во время римского господства Вал Камоника (~ 100 г. до н.э. - ~ 500 г. н.э.) активность петроглифов резко сократилась, вступив в фазу латентности. [18] [19]

Средневековье [ править ]

В средние века в Валь Камоники отмечается возобновление рок engravery, начиная с первого этапа средневековья. Многие надписи в этот период представляют собой христианские символы, такие как кресты и ключи, которые были соединены и перекрыты теми, которые считались языческими символами на заднем плане, в попытке сакрализовать эти места. [19]

Открытие и оценка [ править ]

Первое задокументированное сообщение о выгравированных камнях датируется 1909 годом, когда Вальтер Лаенг указал Национальному комитету по охране памятников на два валуна, украшенных вокруг Cemmo ( Capo di Ponte ). Однако только в 1920-х годах скалы вызвали интерес ученых, в том числе Джузеппе Бонафини , геолога Сенофонте Скуинабола , а с 1929 года торинский антрополог Джованни Марро и флорентийский археолог Паоло Грациози . Вскоре на окружающих скалах были обнаружены многочисленные гравюры, исследования которых проводил не только Марро, но иРаффаэле Батталья для смотрителя древностей Падуи . [20]

В 1930-е годы репутация отрубов была более известна в Италии и за рубежом, поэтому в период с 1935 по 1937 год немцы Франц Альтхайм и Эрика Траутманн провели обширную кампанию исследований . Альтхайм начал читать на гравюрах нацистские идеологии, которые вскоре были воспроизведены в фашистской работе Марро, идентифицировав их как свидетельство предполагаемой предковой арийской расы . [20]

Картографирование и каталогизация были возобновлены после Второй мировой войны под руководством Лэнга и проводились учеными Детского музея естественных наук Брешии , в состав которых входили как национальные, так и международные эксперты. В 1955 году с учреждением Национального парка делле инцизиони рупестри ди Накуэн суперинтендантом археологии Ломбардии начались работы по сохранению скал и надписей на них. [20] Исследования Эммануэля Анати начались в 1956 году и обнаружили новые петроглифы. Систематический характер этих исследований позволил ему опубликовать в 1960 году первый том общего резюме о «Цивилизации Валь Камоника». В 1964 году Анати основалCentro Camuno di Studi Preistorici (Камунийский центр доисторических исследований). Первый "Симпозиум Валькамоники" состоялся в 1968 году; первая в длинной серии конференций, собравших в Валькамонике многих исследователей искусства и доисторической жизни. [21]

После того, как он был включен ЮНЕСКО в список Всемирного наследия № 94, продолжающиеся исследования позволили еще больше расширить зарегистрированные горные породы. [21]

Парки наскального искусства [ править ]

№ИмяМуниципалитетКоординатыПетроглифы
1.Национальный парк делле инцизиони рупестри ди НакуанеКапо ди Понте46 ° 01′32 ″ с.ш., 10 ° 20′57 ″ в.д. / 46,02556 ° с.ш.10,34917 ° в. / 46.02556; 10,34917
2.Национальный археологический парк Масси-ди-КеммоКапо ди Понте46 ° 01′52 ″ с.ш., 10 ° 20′20 ″ в.д. / 46,03111 ° с. Ш. 10,33889 ° в. / 46.03111; 10,33889
3.Коммунальный археологический парк Серадина-БедолинаКапо ди Понте46 ° 02′00 ″ с.ш., 10 ° 20′29 ″ в.д. / 46,03333 ° с. Ш. 10,34139 ° в. / 46.03333; 10,34139
4.Археологический парк Азинино-АнвояОссимо45 ° 57′19 ″ с.ш., 10 ° 14′47 ″ в.д. / 45,95528 ° с.ш.10,24639 ° в. / 45.95528; 10,24639
5.Коммунальный парк делле инцизиони рупестри ди ЛуинеДарфо Боарио Терме45 ° 53′20 ″ с.ш., 10 ° 10′46 ″ в.д. / 45,88889 ° с.ш.10,17944 ° в. / 45.88889; 10,17944
6.Археологический и минеральный парк СеллероСеллеро46 ° 03′26 ″ с.ш., 10 ° 20′29 ″ в.д. / 46,05722 ° с. Ш. 10,34139 ° в. / 46.05722; 10,34139
7.Коммунальный археологический парк СоникоSonico46 ° 10′7 ″ с.ш. 10 ° 21′20 ″ в.д. / 46,16861 ° с.ш.10,35556 ° в. / 46.16861; 10,35556
8.Riserva naturale Incisioni rupestri di Ceto, Cimbergo e PaspardoКето ( Nadro )
Чимберго
Паспардо		46 ° 01′6 ″ с.ш., 10 ° 21′10 ″ в.д. / 46,01833 ° с. Ш. 10,35278 ° в. / 46.01833; 10,35278

См. Также [ править ]

  • Наскальные рисунки Природный заповедник Чето, Чимберго и Паспардо
  • Камунни
  • Камунический язык
  • Валь Камоника
  • Карта Бедолина

Примечания [ править ]

  1. ^ a b c «Наскальные рисунки в Валкамонике - Центр всемирного наследия ЮНЕСКО» . Проверено 29 июня 2010 года .
  2. ^ a b c d Пьеро Адорно, Mesolitico e Neolitico , стр. 16. [ требуется полная ссылка ]
  3. ^ a b c « Introduzione all'arte rupestre della Valcamonica » [Введение в наскальное искусство Валькамоники] (на итальянском языке). Archeocamuni.it . Проверено 11 мая 2009 года .
  4. ^ " Il ciclo istoriativo camuno " [Цикл реставрации] (на итальянском языке). Archeocamuni.it . Проверено 10 сентября 2009 года .
  5. ^ a b c d e f g h "Образ жизни, запечатленный в наскальных рисунках Валкамоники" (PDF) .
  6. ^ " L'Epipaleolitico camuno на Archeocamuni.it" (на итальянском языке) . Проверено 11 сентября 2009 года .
  7. ^ " Il Neolitico camuno на Archeocamuni.it" (на итальянском языке) . Проверено 10 сентября 2009 года .
  8. ^ "Riserva Regionale delle Incisioni Rupestri di Ceto, Cimbergo e Paspardo" (на итальянском языке). Всемирный Мета-музей . Проверено 10 сентября 2009 года .
  9. ^ Arca Андреа, 2001. Хронология и интерпретация «Моление фигур» в Valcamonica рок-искусства . В: Archeologia e arte rupestre: l'Europa - le Alpi - la Valcamonica, secondo congno internazionale di archeologia rupestre. Atti del Convegno di studi, 2–5 октября 1997 г., Darfo Boario terme , Milano: 185–198, онлайн в открытом доступе TRACCE
  10. ^ Arca, Andrea (18 сентября 1997). «Поселения в топографических гравюрах» . Интернет-бюллетень TRACCE по наскальному искусству (9).
  11. ^ Defresne, Клаудия (2016). «Наскальное искусство: новости из Альп (2010-2014)». Исследования наскального искусства: Новости мира . 5 . Археопресс Археология. ISBN 978 1 78491 354-0.
  12. ^ Gavaldo Сильвана; Сансони, Умберто (2012). «Наскальное искусство в Валькамонике: последние четыре года исследований и открытий» (PDF) . Adoranten .
  13. ^ " L'età del Rame camuna на Archeocamuni.it" (на итальянском языке) . Проверено 10 сентября 2009 года .
  14. ^ " L'età del Bronzo camuna " [Камуна бронзового века] (на итальянском языке). Archeocamuni.it . Проверено 10 сентября 2009 года .
  15. ^ " L'età del Ferro camuna " [Камуна железного века] (на итальянском языке). Archeocamuni.it . Проверено 10 сентября 2009 года .
  16. ^ Белтран Льорис М., 1972. Лос grabados rupestres де Bedolina (Valcamonica) , BCSP, т. VIII , Капо ди Понте (BS): 121-158
  17. ^ Turconi, C. (1997). "Карта Бедолины, наскальное искусство Валькамоники" . Интернет-бюллетень TRACCE по наскальному искусству (9).
  18. ^ " L'età romana in Valcamonica " [Римский век в Valcamonica] (на итальянском языке). Archeocamuni.it . Проверено 10 сентября 2009 года .
  19. ^ a b " L'età medioevale sulle rocce camune " [Средние века Камуны] (на итальянском языке). Archeocamuni.it . Проверено 10 сентября 2009 года .
  20. ^ a b c «Альберто Марретта, Una breve storia delle ricerche in Valcamonica (часть 1) на Archeocamuni.it» [Краткая история исследования в Valcamonica] (на итальянском языке) . Проверено 13 мая 2009 года .
  21. ^ a b "Альберто Марретта, Una breve storia delle ricerche in Valcamonica (часть 2) на Archeocamuni.it" (на итальянском языке) . Проверено 13 мая 2009 года .

Библиография [ править ]

  • Эмануэле Зюсс, Наскальные рисунки в Валькамонике , 1954.
  • Эммануэль Анати , Долина Камоника: изображение деревни в Альпах от неолита до Рождества Христова, обнаруженное тысячами недавно найденных наскальных рисунков , 1961 год.
  • Эммануэль Анати , Эволюция и стиль в камунийском наскальном искусстве: исследование формирования европейской цивилизации , 1976.
  • Эммануэль Анати , Камуни , 1982.
  • Эммануэль Анати , Наскальное искусство Валькамоники: Новая история для Европы , 1994.
  • Интеллектуальные выражения доисторического человека, искусства и религии , Акты симпозиума Valcamonica, 1979.

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с петроглифами в Вал Камоника, на Викискладе?