Страница защищена ожидающими изменениями
Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Romani ( / г oʊ м ə п я , г ɒ - / ), также известный как цыгане , являются индо-арийские люди, традиционно кочевые передвижники , живущие в основном в Европе , а также диаспор населения в Северной и Южной Америке. Цыгане широко известны на английском языке под экзонимом Gypsies (или Gipsies ), который некоторыми цыганами считается уничижительным из-за его коннотации незаконности и неправильности. [61]

Лингвистические и генетические данные свидетельствуют о том, что цыгане как народ произошли с северного индийского субконтинента . [62] [63] [64] Они рассредоточены , но их наиболее сконцентрированное население находится в Европе, особенно в Центральной , Восточной и Южной Европе (включая Южную Францию ), а также в Западной Азии (в основном в Турции ). Цыгане прибыли в Западную Азию и Европу около 1007 года. [65]

С 19 века некоторые цыгане также мигрировали в Америку. По оценкам, в Соединенных Штатах проживает около миллиона цыган ; [6] и 800 000 жителей Бразилии , большинство предков которых эмигрировали в 19 веке из Восточной Европы. Бразилия также включает в себя известную цыганскую общину, происходящую от людей, депортированных Португальской империей во время португальской инквизиции . [66] В ходе миграции с конца 19 века цыгане также переехали в другие страны Южной Америки и в Канаду. [67] [ необходима страница ]

Romani язык делится на несколько диалектов , которые вместе имеют , по оценкам , число говорящих на более чем два миллиона. [68] Общее количество ромов как минимум вдвое больше (по высоким оценкам, в несколько раз). Многие цыгане являются носителями основного языка в своей стране проживания или смешанных языков, сочетающих доминирующий язык с диалектом рома; эти разновидности иногда называют пара-цыганами . [69]

Имена [ править ]

Экзонимы [ править ]

Многие из этих экзонимов, воспринимаемые как уничижительные, выходят из стандартного употребления и заменяются версией имени Рома.

  • Английский: tzigane (для венгерских цыган)
  • Манкс : шингаарей
  • Испанский : зингаро , чингаро или гитанос
  • Армянский : Բոշա , латинизированный :  boša ; գնչու , gnčʿu , что означает заикание, заикание; шепелявка, говорящая с несовершенной артикуляцией. Вошел в регулярное употребление в девятнадцатом веке, когда появились первые исследования об армянских цыганах. Однако в Армении он так и не получил широкого распространения.
  • Французский : гитаны
  • Древневерхненемецкий : zigeuner
  • Немецкий : Zigeuner
  • Голландский : zigeuner
  • Датский : sigøjner
  • Шведский : zigenare , tattare
  • Норвежский : sigøynere
  • Исландский : Sígaunar
  • Старославянский : ациганинъ ацыганин
  • Итальянский : зингаро , зигано
  • Румынский : țigan
  • Венгерский : cigány
  • Сербохорватские : циган , циганин
  • Албанский : циган
  • Польский : cygan
  • Словенский : циган
  • Португальский : сигано , зингаро
  • Турецкий : çigan , в последнее время çingene
  • Азербайджанский : çıqan
  • Чешский : cikán или cigán
  • Словацкий : cigán или cigáň
  • Венецианский : сингано
  • Русский : цыгане , латинизированный :  цыгане
  • Белорусский : цыганы , латинизированный :  циганы
  • Украинский : цигани , романизированный :  цыганы
  • Македонский : цигани , латинизированный :  цыганы
  • Болгарский : цигани , романизированный :  цигани
  • Литовский : čigonai
  • Латышский : čigāni
  • Грузинский : ციგანი от греческого : ἀθίγγανος , латинизированный :  athínganos (искаженная форма: τσιγγάνος , цинганос ), « неприкасаемый ». [70] [71] [72] [73] Из-за негативной коннотации упоминания этнической группы как «неприкасаемой» слова, полученные из этого источника, обычно считаются унизительными и устаревшими среди современных цыган.
  • Французский : bohème , bohémien , из Королевства Богемия , откуда они, как ошибочно полагали, произошли [74] [75], несущие охранные грамоты от короля Богемии Сигизмунда . [70]
  • Французский : Gitan / цыган на , английский цыганка , цыганка / dʒ ɪ р в сек я / , ирландский : giofóg , испанский / каталонский / Итальянский Gitano , Басков : ijito , Турецкий : çingene , все из греческого : Αἰγύπτιος , латинизируется :  Aigýptios "Египетский" (искаженная форма: Γύφτος , Gýftos) и венгерский : fáraónépe от греческого : φαραώ , латинизированный :  pharaó «фараон» - со ссылкой на их якобы египетское происхождение. [70] Использование слова «цыганский» и слова, производные от него, различается в разных группах, поскольку некоторые группы рома используют это слово как самоидентификатор, особенно в Соединенном Королевстве, [76] [77] [78] в то время как другие, особенно в Соединенных Штатах. Штаты, считайте это слово расовым оскорблением . [61]
  • Албанский : Jevg (относится к цыганам, говорящим по-албански), evgjit (от формы множественного числа jevg: jevgjit ), gabel (относится к кочевым группам, они преимущественно говорят на романи), Magjup (обычно используется в Корче, рома египетского происхождения)
  • Арабский : غجر , латинизируется :  Каджара / ɣad͡ʒar / (диалектное) نور Навар и زط Zott .
  • Финский : mustalainen и эстонский : mustlane (от must (а) «черный»).
  • Персидский : كولی , латинизируется :  Коли
  • Иврит : צוענים , латинизированный :  Цоаним . Происходит либо от библейского египетского города Зоан , либо от лингвистического корня צ־ע־נ , что означает «странствовать».
  • Азербайджанский : qaraçı (происходит от азербайджанского слова qara - «черный» и суффикса -çı, обозначающего функцию / род занятий основного слова)
  • Курдский : قەرەج , романизированный:  Карадж
  • Египетский арабский : غجر , романизированный:  ghager

Эндонимы [ править ]

Ром означает мужчина или муж на языке рома . У него есть варианты дом и лом , которые могут быть связаны с санскритскими словами дам-пати (хозяин дома, муж), дама (подчинять), лом (волосы), ломака (волосатый), ломан , римский (волосатый). , ромаса (мужчина с бородой и длинными волосами). [79] Другое возможное происхождение - санскрит डोम doma (член низшей касты путешествующих музыкантов и танцоров).

Использование цыганами [ править ]

В цыганском языке , Rom является существительным мужского рода, что означает «человек из цыганской этнической группы» или «человека, муж», с множественным ромом . Женского рода Rom на языке рома является Ромны . Однако в большинстве случаев на других языках ром теперь используется для людей обоих полов. [80]

Romani - прилагательное женского рода, а Romano - прилагательное мужского рода. Некоторые Цыгане используют Rom или рома в качестве этнонима, в то время как другие (например, Синти , или Romanichal ) не использовать этот термин в качестве самостоятельного атрибуции для всей этнической группы. [81]

Иногда слова rom и romani пишутся с двойным r , то есть rrom и rromani . В этом случае rr используется для обозначения фонемы / ʀ / (также записываемой как ř и rh ), которая в некоторых диалектах рома осталась отличной от той, что написана с одним r . Р.Р. написание распространено в некоторых учреждениях (например, INALCO институт в Париже), или используется в некоторых странах, например, в Румынии , чтобы отличить от эндонима / омоним дляРумыны ( sg. Român, pl. Români ). [82]

Использование английского языка [ править ]

Цыганский фургон, изображенный в 2009 году в Грандборо- Филдс в Уорикшире (Грандборо-Филдс-роуд - популярное место для путешествующих людей)

В английском языке (согласно Оксфордскому словарю английского языка ) Rom - это существительное (с множественным числом Roma или Roms ) и прилагательное, в то время как Romani ( цыганский язык ) также является существительным (с множественным числом Romani , Romani , Romanies или Романис ) и прилагательное. И ром, и романи используются в английском языке с XIX века в качестве альтернативы цыганскому языку. [83] Romani иногда пишется цыганский , но чаще цыганский , в то время как сегодня цыганскийнаиболее популярное написание. Иногда, двойной г орфография (например, Rroma , Rromani ) , упомянутый выше, также встречается в английских текстах.

Термин рома все чаще встречается [84] [85] как общий термин для ромов. [86] [87] [88]

Поскольку все романи используют слово « цыгане» как прилагательное, этот термин стал существительным для всей этнической группы. [89] Сегодня термин цыганский используется некоторыми организациями, включая Организацию Объединенных Наций и Библиотеку Конгресса США. [82] Тем не менее, Совет Европы и другие организации считают , что цыгане является правильным термин , относящийся ко всем соответствующим группам, независимо от страны их происхождения, а также рекомендовать Romani ограничиваться языка и культуры: цыганский язык , цыганской культуры . [80]

Стандартное предположение состоит в том, что демонимы ромов, Лом и Дом, имеют одно и то же происхождение. [90] [91]

Другие обозначения [ править ]

Английский термин Gypsy (или Gipsy ) происходит от среднеанглийского слова gypcian , сокращенно от Egipcien . Испанский термин Gitano и французский Gitan имеют схожие этимологии. В конечном итоге они произошли от греческого Αιγύπτιοι ( Aigyptioi ), что с латыни означает египетский . Это обозначение обязано своим существованием распространенному в средние века вере в то, что цыгане или какая-то родственная группа (например, народ Ближнего Востока ) были странствующими египтянами. [92] [93]Эта вера, по-видимому, происходит из стихов в библейской Книге Иезекииля (29: 6 и 12–13), где говорится о том, что египтяне были рассеяны по народам разгневанным Богом. Согласно одному из рассказов, они были изгнаны из Египта в наказание за то, что якобы укрывали младенца Иисуса . [94] В своей книге «Цинкали: рассказ о цыганах Испании» Джордж Борроу отмечает, что, когда они впервые появились в Германии, это было похоже на египтян, покаявшихся за то, что они отказали в гостеприимстве Марии и ее сыну. Как описано в романе Виктора Гюго « Горбун из Нотр-Дама» , средневековые французы называли цыган египтянами .

Этот экзоним иногда пишется с большой буквы, чтобы показать, что он обозначает этническую группу . [95] Однако это слово считается уничижительным из-за его негативных и стереотипных ассоциаций. [87] [96] [97] [98] Совет Европы считает, что «цыганский» или аналогичные термины, а также административные термины, такие как «Gens du Voyage», не соответствуют европейским рекомендациям. [80] В Северной Америке слово « цыган» чаще всего используется для обозначения цыганской этнической принадлежности, хотя образ жизни и мода иногда также упоминаются с использованием этого слова. [99]

Другое распространенное обозначение цыган - это Cingane (альт. Tsinganoi, Zigar, Zigeuner), которое, вероятно, происходит от Athinganoi , названия христианской секты, с которой цыгане (или другая родственная группа) стали ассоциироваться в средние века. [93] [100] [101] [102]

Население и подгруппы [ править ]

Цыганское население [ править ]

По разным причинам многие цыгане предпочитают не регистрировать свою этническую принадлежность в официальных переписях. По оценкам, в Европе насчитывается 10 миллионов цыган (по состоянию на 2019 год) [103], хотя по некоторым высоким оценкам цыганских организаций их число достигает 14 миллионов. [104] Значительная часть ромов проживает на Балканах , в некоторых государствах Центральной Европы, в Испании, Франции, России и Украине. В Европейском Союзе насчитывается около 6 миллионов ромов. [105] Еще несколько миллионов ромов могут жить за пределами Европы, в частности на Ближнем Востоке и в Америке. [106]

Подгруппы ромов [ править ]

Три финские цыганские женщины в Хельсинки , Финляндия, 1930-е годы.

Как и цыгане в целом, подгруппам цыган дается много разных этнонимов . Иногда подгруппа использует более одного эндонима , обычно известна по экзониму или ошибочно по эндониму другой подгруппы. Единственное имя, приближающееся к всеобъемлющему самоописанию, - Ром . [107] Даже когда подгруппы не используют имя, все они признают общее происхождение и дихотомию между собой и гаджо ( нецыганами ). [107] Например, в то время как основная группа рома в немецкоязычных странах называют себя синти , их родной язык называется ромами .

Подгруппы были описаны как частично результат каст и подкаст в Индии, что почти наверняка испытало население рома в своем южноазиатском урхеймате . [107] [108]

Дебре, Жан-Батист (ок. 1820 г.), Интерьер цыганского дома в Бразилии.
Цыганский кемпинг . Валлийские цыгане близ Суонси , 1953 год.

Многие группы используют имена, очевидно, полученные от ромского слова kalo или calo , что означает «черный» или «поглощающий весь свет». [109] Это очень похоже на слова «черный» или «темный» в индоарийских языках (например, санскрит S kāla : «черный», «темного цвета»). [107] Кроме того, на имя Dom или Domba людей Северной Индии - кому цыгане имеют генетические, [110] культурные и языковые связи - пришло подразумевать «темнокожими», в некоторых индийских языках.[111] Следовательно, такие названия, как капуста и кале, возможно, произошли от экзонимов. или эвфемизм для рома.

Другие эндонимы для цыган включают, например:

  • Ашкали (или «балканские египтяне») - албаноязычные общины рома на Балканах [112]
  • Башалде - венгерско-словацкая диаспора рома в США с конца 19 века. [113]
  • Кале - это эндоним, используемый как испанскими рома ( gitanos ), так и португальскими рома- цигано ; [114] Кало - это «язык, на котором говорят кале ».
  • Эрлидес (также Арлие , Йерли или Арли ) в Греции
  • Каале в Финляндии и Швеции . [114] [107]
  • Кале , Кала или Валшананге - валлийский английский эндоним, используемый некоторыми кланами рома в Уэльсе. [115] ( Романичал также живет в Уэльсе). Ромы в Испании также относятся к кале. [12]
  • Khorakhanè , Horahane или Xoraxai , также известный как «турецкий Рома» или «мусульманский ром» - греческий ром и турецкий ром . [107]
  • Лаллери из Австрии , Германии и западной Чехии (включая бывшие Судеты ).
  • Ловари из Венгрии [116], известный в Сербии как Махвая , Махавая , Махвайя или Маквайя . [107]
  • Люли , встранах Средней Азии .
  • Ром в Италии.
  • Рома в Румынии, широко известные большинством этнических румын как igani , включая многие подгруппы, определенные по роду занятий:
    • Boyash , также известный как Băieşi , Lingurari , Ludar , Ludari или Rudari , которые срослись в Apuseni горах в Трансильвании . Бэеши в переводе с румынского означает «горняки». Lingurari означает "Ложка производители", [117] Ludar , Ludari и Rudari может означать "плотник" или "горняк". [118] (Существует семантическое перекрытие из-за гомофонии или слияния лемм с разными значениями, по крайней мере, из двух языков: сербского рудар- шахтер и руда палка, посох, удочка, стержень, шест (в венгерском rúd , [119] и в румынском rudă ). [120] )
    • Чурари , [121] от румынского Ciurari , "ситмейстеры", Zlătari "золотые кузнецы" [107]
    • Урсари ( дрессировщики медведей , от молдавского / румынского urs «медведь»), [107]
    • Ungaritza кузнецы и Bladesmiths
    • Серебряные мастера Аргинтари .
    • Aurari ювелиры .
    • Продавцы цветов Флорари .
    • Певцы Лаутари .
    • Калдераш , от румынского căldărar , букв. Ведерщик, то есть чайник, жестянщик, лудильщик; также в Молдове и Украине .
  • Рома или Ромове , Чехия
  • Рома или Ромовия , Словакия
  • Романичал из Соединенного Королевства [114] [107] эмигрировал также в США , Канаду и Австралию [122].
  • Romanisæl , в Норвегии и Швеции .
  • Roms или Manouche (от MANUSH «людей» в цыганском) во Франции. [107] [123]
  • Ромунгро или карпатские ромы из восточной Венгрии и соседних частей Карпат [124]
  • Синти или зинти , преимущественно в Германии [114] [107] [125] и Северной Италии ; Синти не называют себя рома, хотя их язык называется цыганский . [107]

Диаспора [ править ]

У цыган есть несколько отдельных групп населения, крупнейшими из которых являются цыгане и иберийцы Кале или Кало, которые достигли Анатолии и Балкан примерно в начале XII века в результате миграции из северо-западной Индии, начавшейся примерно 600 лет назад. [126] [127] Они поселились на территориях, которые сейчас являются Турцией, Грецией, Сербией, Румынией, Молдовой , Болгарией, Северной Македонией, Венгрией, Словакией и Испанией, в порядке увеличения количества. С Балкан они мигрировали по всей Европе, а в девятнадцатом и последующих веках - в Америку. Цыганское население США оценивается более чем в один миллион человек. [128] Бразилия занимает второе место по численности цыганского населения в Северной и Южной Америке, которое по переписи 2011 года оценивается примерно в 800 000 человек.

Бразильцы, не являющиеся цыганами, этнические бразильцы, не являющиеся ромами, в основном называют цыган сигано . Большинство из них принадлежит к этнической подгруппе Calés (Кале) Пиренейского полуострова. Жуселину Кубичек , президент Бразилии в период 1956–1961 гг., На 50% был чешским цыганом по крови своей матери; и Вашингтон Луис , последний президент Первой Бразильской республики (срок 1926–1930 гг.), имел португальское происхождение от капусты.

Официального или надежного подсчета населения рома во всем мире нет. [129] Многие цыгане отказываются регистрировать свою этническую принадлежность в официальных переписи населения, опасаясь дискриминации. [130] [ нужен лучший источник ] Другие являются потомками смешанных браков с местным населением и больше не идентифицируют себя только как рома или вообще не идентифицируют себя.

По состоянию на начало 2000-х годов в Европе и Малой Азии проживало от 3,8 [131] [ необходимой страницы ] до 9 миллионов ромов . [132] [ необходима страница ], хотя по оценкам некоторых цыганских организаций, их число достигает 14 миллионов. [133] Значительное количество ромов проживает на Балканском полуострове , в некоторых государствах Центральной Европы, в Испании, Франции, России и Украине. Общее число цыган, проживающих за пределами Европы, в основном проживает на Ближнем Востоке, в Северной Африке и в Северной и Южной Америке и оценивается в общей сложности более двух миллионов. Некоторые страны не собирают данные по этнической принадлежности.

Цыгане идентифицируют себя как отдельные этнические группы, частично основываясь на территориальных, культурных и диалектных различиях и самоназвании. [134] [135] [136] [137]

Происхождение [ править ]

Генетические данные предполагают индийское происхождение рома. [126] [127] [138] Поскольку группы ромов не вели хроники своей истории и не имели устных отчетов о ней, большинство гипотез о ранней истории миграции ромов основано на лингвистической теории. [139] Существует также не известно , запись о миграции из Индии в Европу из средневековья , которые могут быть связаны неоспоримо рома. [140]

Легенда о Шахнаме [ править ]

Согласно легенде, изложенной в персидской эпической поэме « Шахнаме» из Ирана и повторенной несколькими современными авторами, сасанидский царь Бахрам V Гур в конце своего правления ( 421–439 гг.) Узнал, что бедняки не могут позволить себе наслаждаться музыкой. , и он попросил царя Индии прислать ему десять тысяч лури, знатоки лютни. Когда прибыли лури, Бахрам дал каждому по волу, ослу и пору пшеницы, чтобы они могли жить сельским хозяйством и бесплатно играть музыку для бедных. Но лурис съели волов и пшеницу и вернулись через год с впалыми от голода щеками. Король, разгневанный тем, что они растратили то, что он им дал, приказал им собрать свои чемоданы и отправиться в путешествие по миру на своих ослах. [141]

Лингвистические свидетельства [ править ]

Лингвистические данные, бесспорно , показали , что корни языка лежит Romani в Индии: язык имеет грамматические характеристики индийских языков и акций с ними большой частью основной лексики, например, в отношении частей тела или ежедневных процедур. [142]

Точнее, цыганский язык разделяет основной лексикон с хинди и пенджаби . Он разделяет многие фонетические особенности с марвари , а его грамматика наиболее близка к бенгальскому . [143]

Романи и домари имеют некоторые общие черты: агглютинация послелогов второго уровня (или клитиков, обозначающих падеж ) к номинальной основе, маркеры согласия для прошедшего времени, нейтрализация гендерной маркировки во множественном числе и использование наклонного падежа в качестве винительный падеж. [144] Это вызвало много дискуссий об отношениях между этими двумя языками. Когда-то домари считался «родственным языком» рома, два языка разделились после ухода с индийского субконтинента, но более поздние исследования показывают, что различия между ними достаточно значительны, чтобы рассматривать их как два отдельных языка в Центральной зоне. ( Хиндустани) группа языков. Таким образом, Дом и Ром, вероятно, произошли от двух волн миграции из Индии, разделенных несколькими столетиями. [145] [146]

В фонологии цыганский язык разделяет несколько изоглосс с центральной ветвью индоарийских языков, особенно в реализации некоторых звуков древнеиндоарийского языка. Однако он также сохраняет несколько зубных кластеров. Что касается морфологии глаголов, романи следует точно так же, как и северо-западные языки, такие как кашмирский и шина.через использование наклонных энклитических местоимений в качестве маркеров личности, что подтверждает теорию их происхождения из Центральной Индии и последующей миграции в северо-западную Индию. Хотя сохранение зубных кластеров предполагает разрыв с центральными языками во время перехода от древнего к среднему индоарийскому, общая морфология предполагает, что язык участвовал в некоторых значительных событиях, ведущих к появлению новых индоарийских языков . [147] Цифры в цыганском , Domari и Lomavren языках, с санскрит , хинди , бенгали и персидских формами для сравнения.[148] Обратите внимание, что Romani 7–9 заимствованы из греческого языка.

Генетические данные [ править ]

Два цыгана в Испании, Франсиско Итуррино

Генетические данные 2012 года свидетельствуют о том, что цыгане возникли на северо-западе Индии и мигрировали как группа. [126] [127] [149] Согласно исследованию, предки нынешних каст и племен населения северной Индии , традиционно именуемых в DOMA , являются вероятными наследственные населения современной европейской рома. [150]

В декабре 2012 года появились дополнительные данные, подтверждающие, что «цыгане произошли от единственной группы, которая покинула северо-запад Индии около 1500 лет назад». [127] Они достигли Балкан около 900 лет назад [126], а затем распространились по Европе. Команда также обнаружила, что цыгане демонстрируют генетическую изоляцию, а также «дифференциальный поток генов во времени и пространстве с европейцами, не являющимися цыганами». [126] [127]

Генетические исследования, опубликованные в European Journal of Human Genetics, «показали, что более 70% мужчин принадлежат к одной линии, которая кажется уникальной для цыган». [151]

Генетические данные подтверждают средневековую миграцию из Индии. Цыгане были описаны как «конгломерат генетически изолированных популяций основателей» [152], в то время как ряд общих менделевских расстройств среди цыган со всей Европы указывает на «общее происхождение и эффект основателя ». [152] [153]

Исследование 2001 г., проведенное Грешемом и соавт. предполагает «ограниченное число родственных основателей, совместимых с небольшой группой мигрантов, отделяющихся от отдельной касты или племенной группы». [154] В том же исследовании было обнаружено, что «одна родословная, обнаруженная среди цыганского населения, составляет почти треть цыганских мужчин». [154] Исследование 2004 г., проведенное Morar et al. пришел к выводу, что цыганское население «было основано примерно 32–40 поколений назад, а события вторичного и третичного основателей произошли примерно 16–25 поколений назад». [155]

Гаплогруппа H-M82 является основным кластером родословной в группе балканских цыган , составляя примерно 60% от общего числа. [156] Гаплогруппа H редко встречается в Европе, но присутствует на Индийском субконтиненте и Шри-Ланке .

Исследование 444 человек, представляющих три этнические группы в Северной Македонии, показало, что гаплогруппы мтДНК M5a1 и H7a1a преобладали у цыган (13,7% и 10,3% соответственно). [157]

Состав Y-ДНК цыган в Северной Македонии на основе 57 образцов: [158]

  • Гаплогруппа H - 59,6%
  • Гаплогруппа E - 29,8%
  • Гаплогруппа I - 5,3%
  • Гаплогруппа R - 3%, из которых половина - R1b, а многие - R1a.
  • Гаплогруппа G - 1,8%
Рома делает жалобу в местный магистрат в Венгрии , по Шандора Бихари , 1886

Гаплогруппа H1a Y-ДНК встречается у цыган с частотами 7–70%. В отличие от этнических венгров, среди венгерских и словацких цыганских субпопуляций гаплогруппы E-M78 и I1 обычно встречаются выше 10%, а иногда и более 20%. В то время как среди словацкой и Tiszavasvári Romani доминирующим является гаплогруппа H1a, среди токайской Romani является Гаплогруппа J2A (23%), тогда как среди Taktaharkány Romani является Гаплогруппа I2a (21%). [159]Пять, довольно последовательных линий основателей во всех субпопуляциях, были обнаружены среди цыган - J-M67 и J-M92 (J2), H-M52 (H1a1) и I-P259 (I1?). Гаплогруппа I-P259 как H не встречается с частотой более 3 процентов среди популяций хозяев, в то время как гаплогруппы E и I отсутствуют в Южной Азии . Клоны E-V13, I-P37 (I2a) и R-M17 (R1a) могут представлять поток генов из популяций хозяев. Среди болгарских, румынских и греческих ромов преобладает гаплогруппа H-M82 (H1a1), а среди испанских ромов преобладает J2. [160] В Сербии среди Косово [a] и Белграда цыганская гаплогруппа H преобладает, а среди ВоеводиныRomani, H снижается до 7 процентов, а E-V13 поднимается до преобладающего уровня. [161]

Среди европейцев, не принадлежащих к цыганам, гаплогруппа H встречается крайне редко, достигая пика в 7 процентов среди албанцев из Тираны [162] и 11 процентов среди болгарских турок . Это происходит на уровне 5 процентов среди венгров , [159] , хотя носители могут быть цыганского происхождения. [160] Среди европейцев, не говорящих на рома, 2 процента среди словаков , [163] 2 процента среди хорватов , [164] 1 процент среди македонцев из Скопье, 3 процента среди македонских албанцев , [165] 1 процент среди сербов из Белграда ,[166] 3 процента среди болгар из Софии, [167] 1 процент среди австрийцев и швейцарцев, [168] 3 процента среди румын из Плоешти , 1 процент среди турок . [163]

Возможный маршрут миграции [ править ]

Миграция ромов через Ближний Восток и Северную Африку в Европу

Романи , возможно, вышла из современного индийского штата Раджастхан , [169] переход на северо - западе (в регионе Пенджаб , Синд и Белуджистан на Индийском субконтиненте ) около 250 г. до н.э.. Их последующая миграция на запад, возможно, волнообразная, как теперь полагают, началась примерно с 500 г. н.э. [127] Также высказывалось предположение, что эмиграция из Индии могла иметь место в контексте набегов Махмуда Газни . Когда эти солдаты потерпели поражение, они вместе с семьями были перемещены на запад в Византийскую империю . [170] Автор Ральф Лилли Тернерпредположил центральноиндийское происхождение цыган с последующей миграцией в северо-западную Индию, поскольку он разделяет ряд древних изоглосс с центральноиндоарийскими языками в отношении реализации некоторых звуков древнеиндоарийского языка . Это подтверждается тем, что он разделяет точно такой же образец северо-западных языков, как кашмирский и шина, за счет принятия наклонных энклитических местоимений в качестве маркеров личности. Общая морфология предполагает, что цыгане участвовали в некоторых значительных разработках, приведших к появлению новых индоарийских языков., что указывает на то, что прото-цыгане покинули Индийский субконтинент только в конце второй половины первого тысячелетия. [147] [171]

В феврале 2016 года, во время Международной конференции рома, то индийский министр иностранных дел , Sushma Swaraj заявил , что люди цыганской общины были детьми Индии. [172] Конференция завершилась рекомендацией правительству Индии признать общину рома, проживающую в 30 странах, как часть индийской диаспоры . [173]

История [ править ]

Прибытие в Европу [ править ]

Хотя согласно геномному исследованию 2012 года, цыгане достигли Балкан уже в 12 веке [174], первые исторические записи о том, что ромы достигли Юго-Восточной Европы, относятся к 14 веку: в 1322 году, после того, как они покинули Ирландию в паломничестве. в Иерусалим, ирландский францисканский монах Симон Семеонис встретил переселенец группу Romani за пределами города Candia (современный Ираклион ), в Крите , называя их «потомками Каина »; его отчет является самым ранним из сохранившихся описаний западным летописцем цыган в Европе.

В 1350 году Людольф Саксонский упомянул похожего народа с уникальным языком, которого он назвал Мандаполос , слово, которое, по мнению некоторых, происходит от греческого слова mantes (что означает пророк или гадалка). [175]

Около 1360 года , вотчина называется Feudum Acinganorum была создана в Корфу , который в основном используется Romani крепостного и к которому Romani на острове было подчиненно. [176]

К 1440-м годам они были зарегистрированы в Германии; [177], а к 16 веку - Шотландия и Швеция. [178] Некоторые цыгане мигрировали из Персии через Северную Африку, достигнув Пиренейского полуострова в 15 веке. Два течения встретились во Франции. [179]

Первое прибытие цыган за пределы Берна в 15 веке, описанное летописцем как getoufte heiden («крещеные язычники»), с темной кожей, одетыми в одежду и оружие сарацинского стиля [180]

Ранняя современная история [ править ]

Их ранняя история показывает неоднозначный прием. Хотя 1385 год знаменует собой первую зарегистрированную сделку для цыганского раба в Валахии , они были выданы охранной грамотой императором Священной Римской империи Сигизмундом в 1417 году. Цыганам было приказано изгнать из региона Мейсен в Германии в 1416 году, Люцерна в 1471 году, Милана в 1493 году, Франции в 1504 г., Каталония в 1512 г., Швеция в 1525 г., Англия в 1530 г. (см. Закон о египтянах 1530 ) и Дания в 1536 г. В 1510 г. всех цыган, обнаруженных в Швейцарии, было приказано казнить с аналогичными правилами, установленными в Англии в 1554 г. и Дании. в 1589 г., тогда какПортугалия начала депортацию цыган в свои колонии в 1538 году. [181]

Английский статут 1596 года предоставил романистам особые привилегии, которых не хватало другим скитальцам. Франция приняла аналогичный закон в 1683 году. Екатерина Великая в России объявила цыган «коронными рабами» (статус выше крепостных ), но также не допускала их в определенные районы столицы . [182] В 1595 году Штефан Рэзван преодолел свое рождение в рабстве и стал воеводой ( князем ) Молдавии . [181]

Валашский плакат 1852 года, рекламирующий аукцион цыганских рабов в Бухаресте

После королевского указа Карла II в 1695 году испанские цыгане были ограничены определенными городами. [183] Официальный указ 1717 г. ограничил их владение только 75 городами и районами, чтобы они не были сосредоточены в каком-либо одном регионе. Во время Великой облавы цыган цыгане были арестованы и заключены в тюрьму испанской монархией в 1749 году.

Во второй половине 17-го века, во время франко-голландской войны , и Франции, и Голландии требовались тысячи людей для сражения. Некоторые вербовки принимали форму облавы на бродяг и бедняков для работы на галерах и обеспечения армии рабочей силой. На этом фоне цыгане были мишенями как для французов, так и для голландцев.

После войн и в первое десятилетие 18 века цыган безнаказанно истребляли по всей Голландии. Романицы, которых голландцы называли «хайденами», бродили по сельским районам Европы и стали изгоями своего времени. Heidenjachten , что переводится как «охота на язычников», происходила по всей Голландии в попытке искоренить их. [184]

Хотя некоторых ромов можно было держать в качестве рабов в Валахии и Молдавии до отмены в 1856 году, большинство путешествовали как свободные кочевники со своими повозками, о чем говорится в символе колеса со спицами на флаге ромов . [185] В других странах Европы они подвергались этнической чистке , похищению детей и принудительному труду . В Англии цыган иногда изгоняли из небольших общин или вешали; во Франции их клеймили и брили головы; в Моравии и Богемии женщины были отмечены отрезанными ушами. В результате большие группы цыган двинулись на восток, в сторону Польши., которая была более терпимой, и Россия , где с цыганами обращались более справедливо, если они платили ежегодные налоги. [186]

Современная история [ править ]

Цыгане начали эмигрировать в Северную Америку в колониальные времена, с небольшими группами, зарегистрированными в Вирджинии и французской Луизиане . Масштабная эмиграция цыган в Соединенные Штаты началась в 1860-х годах с цыганских групп из Великобритании. Наиболее значительное число иммигрировало в начале 20 века, в основном из группы влакс в Кальдераше . Многие цыгане также поселились в Южной Америке.

Синти и другие цыгане перед депортацией из Германии, 22 мая 1940 г.

Вторая мировая война [ править ]

Во время Второй мировой войны , то нацисты приступили к систематическому геноциду в Romani, процесс , известный в цыганском как геноцид цыган . [187] Ромы были приговорены к уничтожению и приговорены к принудительным работам и заключению в концентрационные лагеря . Их часто убивали на месте, особенно айнзатцгруппами (военизированными эскадронами смерти) на Восточном фронте . [188] Общее число жертв по разным оценкам составляет от 220 000 до 1 500 000 человек. [189]

Отношение к цыганам в нацистских марионеточных государствах заметно отличалось. В Независимом государстве Хорватии , то усташ убили почти все население рома 25000. Система концентрационных лагерей Ясеноваца , управляемая ополчением усташей и хорватской политической полицией, стала причиной гибели от 15 000 до 20 000 цыган. [190]

После 1945 г. [ править ]

В Чехословакии их называли «социально деградировавшим слоем», а цыганских женщин стерилизовали в рамках государственной политики по сокращению их населения. Эта политика была реализована с использованием крупных финансовых стимулов, угроз отказа в выплате социальных пособий в будущем, с использованием дезинформации или после приема лекарств. [191] [192]

Официальный запрос Чешской Республики, по результатам которого был подготовлен отчет (декабрь 2005 г.), показал, что коммунистические власти практиковали политику ассимиляции по отношению к рома, которая «включала усилия социальных служб по контролю над рождаемостью в общине рома. сексуальная стерилизация, проводимая в Чешской Республике, либо с ненадлежащей мотивацией, либо незаконно, существует », - сказал Чешский государственный защитник прав, рекомендуя государственную компенсацию женщинам, пострадавшим в период с 1973 по 1991 год. [193] Новые случаи были выявлены вплоть до 2004 года в г. как Чехия, так и Словакия. Германия, Норвегия, Швеция и Швейцария «все имеют истории принудительной стерилизации меньшинств и других групп». [194]

Общество и традиционная культура [ править ]

Мюнстер, Себастьян (1552 г.), «Цыганская семья», « Космография» (факсимиле гравюры на дереве), Базель
Путешествие кочевой семьи рома по Молдавии , 1837 г.

Традиционные цыгане придают большое значение большой семье . Девственность необходима незамужним женщинам. И мужчины, и женщины часто женятся в молодом возрасте; В нескольких странах существуют разногласия по поводу практики ромов детских браков . Цыганский закон устанавливает, что семья мужчины должна платить выкуп за невесту родителям невесты, но только традиционные семьи по-прежнему следуют этому правилу.

Выйдя замуж, женщина присоединяется к семье мужа, где ее основная работа состоит в том, чтобы заботиться о потребностях мужа и его детей и заботиться о своих родственниках. В структуре власти традиционного цыганского дома находится самый старший мужчина или дедушка, и мужчины, как правило, имеют больший авторитет, чем женщины. С возрастом женщины обретают уважение и власть. Молодые жены начинают приобретать авторитет, когда у них появляются дети.

Социальное поведение рома строго регулируется индийскими социальными обычаями [195] («морские» или «морские»), которые по-прежнему соблюдаются большинством рома (и большинством старших поколений синти ). Это регулирование влияет на многие аспекты жизни и применяется к действиям, людям и вещам: части человеческого тела считаются нечистыми: половые органы (потому что они производят выбросы) и остальную часть нижней части тела. Одежда для нижней части тела, а также одежда при менструации.женщины моются отдельно. Предметы, используемые для еды, также моют в другом месте. Роды считаются нечистыми и должны происходить вне жилища. Мать считается нечистой в течение сорока дней после родов.

Смерть считается нечистой и поражает всю семью мертвых, которые какое-то время остаются нечистыми. В отличие от практики кремации мертвых, цыгане должны хоронить мертвых. [196] И кремация, и захоронение известны со времен Ригведы , и оба широко практикуются в индуизме сегодня (хотя у индуистов есть тенденция практиковать кремацию, в то время как некоторые общины в Южной Индии склонны хоронить своих мертвецов). [197] Общество не ест животных, которые, как считается, имеют нечистые привычки. [198]

Принадлежность и исключение [ править ]

В цыганской философии романипен (также романипен , романипе , романип , романимос , ромаймос , румыния ) - это совокупность цыганского духа, цыганской культуры , цыганского права , будучи цыганами, набором цыганских штаммов.

Этнические цыгане считаются гаджо в цыганском обществе, если у них нет рома . Иногда цыганами могут считаться нецыганцы, если у них есть романипен . Обычно это приемный ребенок. Была выдвинута гипотеза, что это связано больше с рамками культуры, чем простым соблюдением исторически принятых правил. [199]

Религия [ править ]

Христианские цыгане во время паломничества в Сент-Мари-де-ла-Мер во Франции, 1980-е годы.
Два православных рома в Клуж-Напока , Румыния
Цыгане и медведь ( Белград , Баново брдо, 1980-е)

Большинство цыган - христиане, [200] остальные - мусульмане ; некоторые сохранили свою древнюю веру в индуизм на своей исконной родине в Индии, в то время как другие имеют свою собственную религию и политическую организацию. [201]

Убеждения [ править ]

Предки современных цыган были индуистами , но приняли христианство или ислам в зависимости от регионов, через которые они мигрировали. [202] Мусульманские цыгане проживают в Турции , Боснии и Герцеговине , Албании , Египте , Косово , Северной Македонии и Болгарии , составляя очень значительную часть цыганского народа. В соседних странах, таких как Сербия и Греция , большинство жителей рома следуют практике православия.. Вероятно, что приверженность разным религиям не позволяла семьям вступать в смешанные браки. [203]

Члены Cofradía de los Gitanos демонстрируют «трон» Марии Богородицы во время Страстной недели в Малаге , Испания.

В Испании большинство Gitanos - католики. [ необходима цитата ] Некоторые братства организовали Гитанос во время своих богослужений на Страстной неделе . Они широко известны как Cofradía de los Gitanos . Однако доля последователей евангельского христианства среди Гитанос выше, чем среди остальных испанцев. [ необходима цитата ] Их версия el culto объединяет музыку фламенко .

Божества и святые [ править ]

Блаженный Сеферино Хименес Малла в последнее время считается покровителем рома в католицизме. [204] Святая Сара , или Сара-и-Кали, также почиталась как святая покровительница в своем святилище в Сент-Мари-де-ла-Мер , Франция. С начала 21-го века Сара-э-Кали, как считается, была Кали , индийским божеством, привезенным из Индии предками-беженцами из народа рома; когда рома стали христианизированными, она была поглощена синкретическим образом и почиталась как святая. [205]

Цыганская гадалка в Польше, Антони Козакевич , 1884 г.

Saint Sarah теперь все чаще рассматриваются как «Романь Богиня, защитница Рому» и «бесспорная связь с Матерью Индией». [205] [206]

Церемонии и практики [ править ]

Ромы часто принимают доминирующую религию своей принимающей страны в случае, если необходима церемония, связанная с официальным религиозным учреждением, например, крещение или похороны (их особые системы верований, а также местная религия и вероисповедание сохраняются независимо от таких процессов усыновления). Цыгане продолжают практиковать « шактизм », практику, восходящую к Индии, согласно которой для поклонения богу требуется супруга. Приверженность этой практике означает, что для цыган, поклоняющихся христианскому Богу, молитва совершается через Деву Марию или ее мать, святую Анну . Шактизм продолжается более тысячи лет после отделения народа от Индии. [207]

Помимо старейшин-цыган (которые служат духовными лидерами), среди цыган не существует священников, церквей или библий - единственное исключение - цыгане-пятидесятники. [207]

Балканы [ править ]

Костюм цыганской женщины

Для общин рома, которые проживали на Балканах на протяжении многих веков и часто называемых «турецкими цыганами», следующие истории относятся к религиозным верованиям:

  • Албания. Большинство рома в Албании - мусульмане. [208]
  • Босния и Герцеговина и Черногория - ислам является доминирующей религией среди цыган. [209]
  • Болгария - В северо-западной Болгарии, помимо Софии и Кюстендила, христианство является доминирующей религией среди ромов (произошло крупное обращение в восточное православное христианство среди ромов). В юго-восточной Болгарии ислам является доминирующей религией среди цыган, при этом меньшая часть цыганского населения объявляет себя «турками», продолжая смешивать этническую принадлежность с исламом. [209]
  • Хорватия. После Второй мировой войны большое количество цыган-мусульман перебралось в Хорватию (большинство - из Косово). [209]
  • Греция - Потомки групп, таких как Сепечидес или Севляра, Кальпазая, Филипиджи и другие, живущие в Афинах, Салониках, центральной Греции и греческой Македонии , в основном православные христиане, с исламскими верованиями, которых придерживается меньшинство населения. После Лозаннского мирного договора 1923 года многие цыгане-мусульмане переехали в Турцию в ходе последующего обмена населением между Турцией и Грецией. [209]
Цыгане-мусульмане в Боснии и Герцеговине (около 1900 г.)
  • Косово. Подавляющее большинство цыган в Косово - мусульмане. [209]
  • Северная Македония - большинство цыган исповедуют ислам . [209]
  • Румыния - Согласно переписи населения 2002 года , большинство цыганского меньшинства, проживающего в Румынии, являются православными христианами , в то время как 6,4% - пятидесятники , 3,8% - католики , 3% - реформаторы , 1,1% - греко-католики , 0,9% - баптисты , 0,8% - ученики седьмого дня. Адвентисты . [210] В Добрудже есть небольшая община мусульман, говорящих по-турецки. [209]
  • Сербия. Большинство цыган в Сербии - православные христиане, но есть некоторые цыгане-мусульмане в Южной Сербии, которые в основном являются беженцами из Косово. [209]

Другие регионы [ править ]

В Украине и России рома также исповедуют ислам, поскольку семьи балканских мигрантов продолжают жить в этих местах. Их предки поселились на Крымском полуострове в 17-18 веках, но затем переселились на Украину, юг России и Поволжье (вдоль Волги). Формально ислам является религией, к которой присоединяются эти общины, и люди признаны за их стойкое сохранение цыганского языка и самобытности. [209]

В Польше и Словакии их население является римско-католическим, много раз перенимающим и соблюдающим местный культурный католицизм как синкретическую систему верований, включающую в себя различные верования рома и культурные аспекты. Например, многие польские рома откладывают церковную свадьбу из-за веры в то, что причастный брак сопровождается божественной ратификацией, создавая практически нерасторжимый союз до тех пор, пока пара не станет совершенным, после чего причастный брак расторгается только в случае смерти супруга. Следовательно, для польских цыган, вышедших замуж, развестись невозможно. Другой аспект католицизма польских ромов - традиция паломничества в монастырь Ясна Гура . [211]

Большинство цыган из Восточной Европы - католики , православные или мусульмане . [212] Жители Западной Европы и США в основном являются католиками или протестантами  - на юге Испании многие цыгане являются пятидесятниками , но это небольшое меньшинство, появившееся в наше время. [207] В Египте цыгане разделены на христианское и мусульманское население. [213]

Музыка [ править ]

27 июня 2009: Fanfare Ciocârlia живет в Афинах, Греция.
Уличное представление во время фестиваля рома Khamoro World в Праге , 2007 г.

Музыка рома играет важную роль в странах Центральной и Восточной Европы, таких как Хорватия, Босния и Герцеговина, Сербия, Черногория, Болгария, Северная Македония, Албания, Венгрия, Словакия, Словения и Румыния, а стиль и практика исполнения ромских музыкантов повлияли на Европейские композиторы-классики, такие как Ференц Лист и Иоганнес Брамс . В лэутары , которые выполняют на традиционных румынских свадьбах практически все Romani. [ необходима цитата ]

Вероятно, наиболее известными во всем мире современными исполнителями [ цитата ] в традиции лэутари являются Тарафул Хайдучилор . Популярная болгарская «свадебная музыка» также почти исключительно исполняется цыганскими музыкантами, такими как Иво Папасов , кларнетист-виртуоз, тесно связанный с этим жанром, и болгарский исполнитель поп-фолка Азис .

Многие известные классические музыканты, такие как венгерский пианист Жорж Чиффра , являются цыганами, как и многие известные исполнители манеле . Zdob și Zdub , одна из самых известных рок-групп в Молдове , хотя сами цыгане и не являются цыганами, в значительной степени опираются на цыганскую музыку, как и Spitalul de Urgență в Румынии, Shantel в Германии, Горан Брегович в Сербии, Darko Rundek в Хорватии, Бейрут и Гоголь. Борделло в США.

Еще одна традиция цыганской музыки - это жанр цыганского духового оркестра с такими известными исполнителями, как Бобан Маркович из Сербии и латунные латунные группы Fanfare Ciocărlia и Fanfare din Cozmesti из Румынии.

Говорят, что танцы, такие как испанское фламенко, произошли от цыган. [214]

Отличительное звучание цыганской музыки также оказало сильное влияние на болеро , джаз и фламенко (особенно канте хондо ) в Испании. Цыганский джаз в европейском стиле («джаз-мануш» или «синти-джаз») все еще широко практикуется среди первоначальных создателей (цыганский народ); Одним из тех, кто признал этот художественный долг, был гитарист Джанго Рейнхардт . Современные художники этой традиции, известные на международном уровне, включают Стохело Розенберга , Бирели Лагрен , Джимми Розенберга , Паулюса Шефера и Чаволо Шмитта .

Цыгане Турции добились музыкального признания у национальной и местной публики. Местные исполнители обычно выступают по праздникам. Их музыка обычно исполняется на таких инструментах, как дарбука , гирната и чумбуш . [215]

Современное искусство и культура [ править ]

Современное цыганское искусство возникло на пике процесса, начавшегося в Центральной и Восточной Европе в конце 1980-х годов, когда интерпретация культурной практики меньшинств стала возможной благодаря смене парадигмы, обычно называемой в специальной литературе культурным поворотом . Введена идея «культурного поворота»; и это было также время, когда понятие культурной демократии кристаллизовалось в дебатах, которые велись на различных общественных форумах. Гражданское общество окрепло, появилась гражданская политика, что является предпосылкой культурной демократии. Это изменение отношения в научных кругах вызвано проблемами, специфичными не только для этнической принадлежности, но и для общества, пола и класса. [216]

Язык [ править ]

Большинство Romani говорят на одном из нескольких диалектов цыганского языка , [217] в индо-арийский язык, с корнями в санскрите. Они также часто говорят на языках стран, в которых они живут. Как правило, они также включают в цыганский язык заимствованные слова и кальки из языков этих стран, и особенно слова для терминов, которых нет в языке рома. Большинство Ciganos Португалии, Gitanos Испании, Romanichal Великобритании и скандинавских путешественников потеряли свои знания чистого рома и, соответственно, говорят на смешанных языках Caló, [218] Англороманы и Скандоромани . Большинство сообществ говорящих в этих регионах состоят из более поздних иммигрантов из Восточной или Центральной Европы. [219]

Нет конкретной статистики о количестве говорящих на цыганском языке как в Европе, так и во всем мире. Однако по самым скромным подсчетам 3,5 миллиона говорящих в Европе и еще 500 000 в других странах [219], хотя фактическое число может быть значительно выше. Это делает цыганский язык вторым по величине языком меньшинства в Европе после каталонского . [219]

Что касается диалектного разнообразия, цыганский работает так же, как и большинство других европейских языков. [220] В междиалектном общении преобладают следующие особенности:

  • Все носители рома двуязычны и привыкли заимствовать слова или фразы из второго языка ; это затрудняет общение с цыганами из разных стран
  • Цыганский язык традиционно был языком, разделяемым большой семьей и сплоченным сообществом. Это привело к неспособности понимать диалекты других стран. Это причина того, что романи иногда считают несколькими разными языками.
  • Для цыган не существует традиций или литературных стандартов, которые можно было бы использовать в качестве ориентира для использования своего языка. [220]

Гонения [ править ]

Историческое преследование [ править ]

Одним из самых стойких преследований цыган было их порабощение. Рабство широко практиковалось в средневековой Европе , включая территорию современной Румынии, еще до основания княжеств Молдавии и Валахии в XIII – XIV веках. [221] [ необходима страница ] Согласно закону, все цыгане, проживающие в этих штатах, а также любые другие иммигрировавшие туда, были классифицированы как рабы. [222] Рабство постепенно отменялось в течение 1840-х и 1850-х годов. [223] [ необходима страница ]

Точные истоки рабства в Дунайских княжествах неизвестны. Есть некоторые дебаты по поводу того, пришли ли цыгане в Валахию и Молдавию как свободные люди или были привезены в качестве рабов. Историк Николае Йорга связал прибытие цыган с монгольским вторжением в Европу в 1241 году и считал их рабство пережитком той эпохи, когда румыны взяли цыган в рабство у монголов и сохранили свой статус, чтобы использовать свой труд. Другие историки считают, что цыгане были порабощены в плену во время сражений с татарами. Практика порабощения военнопленных также могла быть заимствована у монголов. [221] [страница необходима ]

Некоторые цыгане могли быть рабами или вспомогательными войсками монголов или татар, но большинство из них мигрировали с юга Дуная в конце 14 века, через некоторое время после основания Валахии . К тому времени институт рабства уже был установлен в Молдавии и, возможно, в обоих княжествах. После того, как цыгане мигрировали в этот район, рабство стало широко распространенной практикой среди большинства населения. В татарских рабах, малочисленнее, в конечном итоге были объединены в цыганском население. [224]

Некоторые ветви цыганского народа достигли Западной Европы в 15 веке, спасаясь бегством от османского завоевания Балкан. [225] Хотя цыгане были беженцами от конфликтов в Юго-Восточной Европе, некоторые группы населения на Западе часто подозревали их в причастности к османскому вторжению, поскольку их внешность казалась турецкой. ( Императорский сейм в Ландау и Фрайбурге в 1496–1498 годах объявил цыган шпионами турок). В Западной Европе такие подозрения и дискриминация в отношении людей, которые составляли видимое меньшинство, привели к преследованиям, часто насильственным, с попытками добиться этнической чистки.до современной эпохи. Во времена социальной напряженности цыгане становились козлами отпущения; например, их обвиняли в разносе чумы во время эпидемий . [226]

30 июля 1749 года Испания провела на своей территории Великую облаву на цыган (гитанос). Испанская корона приказала провести общенациональный рейд, который привел к распаду семей, поскольку все трудоспособные мужчины были помещены в принудительные трудовые лагеря в попытке этнической чистки. В конечном итоге эта мера была отменена, и цыгане были освобождены, поскольку в разных общинах начали возникать протесты, при этом оседлые цыгане высоко ценились и защищались в сельской Испании. [227] [228]

Позже в 19 веке иммиграция рома была запрещена по расовому признаку за пределами Европы, в основном в англоязычном мире. Аргентина в 1880 г. запретила иммиграцию цыган, как и США в 1885 г. [226]

Депортация цыган из Асперга , Германия, 1940 г. (фотография Rassenhygienische Forschungsstelle )

Принудительная ассимиляция [ править ]

В Габсбургской монархии при Марии Терезии (1740–1780) серия указов пыталась объединить цыган для постоянного поселения , отменила права на владение лошадьми и повозками (1754 г.), чтобы уменьшить мобильность граждан, и переименовала их в «Новые граждане». "и обязывали цыганских мальчиков проходить военную службу, как и любых других граждан, если они не занимались торговлей (1761 г. и редакция 1770 г.), были зарегистрированы в местных органах власти (1767 г.) и запрещали браки между цыганами (1773 г.) для интеграции с местным населением . Ее преемник Иосиф II запретил ношение традиционной цыганской одежды и использование цыганского языка , что карается поркой. [229]В это время школы были обязаны регистрировать и интегрировать цыганских детей; эта политика была первой из современных политик интеграции. В Испании попытки ассимилировать гитаносов предпринимались еще в 1619 году, когда гитанос были насильственно заселены, использование цыганского языка было запрещено, мужчин и женщин гитано отправляли в отдельные работные дома, а их детей отправляли в детские дома. Король Карл III занял более прогрессивное отношение к ассимиляции Gitano, провозгласив их равные права с испанскими гражданами и положив конец официальной клевете на основании их расы. Хотя он запретил кочевой образ жизни, использование языка Кало, Цыганской одеждой, их торговлей лошадьми и другими передвижными промыслами, он также запретил любую форму дискриминации по отношению к ним или не допускал их к участию в гильдиях. Использование слова gitano также было запрещено для дальнейшей ассимиляции, оно было заменено словом «новый кастильский», которое также применялось к бывшим евреям и мусульманам. [230] [231]

Большинство историков согласны с тем, что Pragmática Карла III потерпела неудачу по трем основным причинам, в конечном итоге вытекающим из ее реализации за пределами крупных городов и в маргинальных районах: трудности, с которыми столкнулось сообщество Gitano при изменении своего кочевого образа жизни, маргинальный образ жизни, в котором сообщество управлялось обществом и серьезные трудности применения прагматики в сферах образования и работы. Один автор объясняет ее неудачу полным отказом широких слоев населения от интеграции Гитанос. [229] [232]

К другим примерам принудительной ассимиляции относится Норвегия , где в 1896 году был принят закон, разрешающий государству забирать детей у родителей и помещать их в государственные учреждения. [233] Это привело к тому, что в 20 веке у родителей отняли около 1500 детей рома. [234]

Пораймос (Холокост) [ править ]

Преследования цыган достигли пика во время Второй мировой войны, когда нацистская Германия устроила геноцид в Пораймосе . В 1935 году законы Нюрнберга лишили цыган, живущих в нацистской Германии, их гражданства, после чего они подверглись насилию, заключению в концентрационные лагеря, а затем геноциду в лагерях смерти . Эта политика была распространена на территории, оккупированные нацистами во время войны, а также применялась их союзниками, в частности, независимым государством Хорватия, Румыния и Венгрия.

Поскольку не существует точных данных довоенной переписи населения рома, невозможно точно оценить фактическое количество жертв. Большинство оценок числа цыганских жертв Холокоста составляют от 200 000 до 500 000, хотя были предложены цифры от 90 000 до 1,5 миллиона. Более низкие оценки не включают убитых во всех странах, контролируемых Осью. Подробное исследование Сибил Милтон, бывшего старшего историка Мемориального музея Холокоста США, дало цифру как минимум 220 000, возможно, ближе к 500 000. [235] Ян Хэнкок , директор Программы изучения рома и Центра архивов и документации рома Техасского университета в Остине, приводит доводы в пользу более высокой цифры от 500 000 до 1 500 000. [236]

В Центральной Европе истребление в протекторате Богемии и Моравии было настолько тщательным, что чешский румынский язык вымер.

Современные проблемы [ править ]

Распределение цыган в Европе ( «средние оценки» Совета Европы 2007 г. , всего 9,8 миллиона) [237]
Антициганские протесты в Софии , 2011 г.

В Европе цыгане ассоциируются с бедностью и обвиняются в высоком уровне преступности и в поведении, которое остальное население воспринимает как антиобщественное или неуместное. [238] Отчасти по этой причине дискриминация цыганского народа продолжается и по сей день, [239] [240] хотя предпринимаются усилия по ее устранению. [241]

Amnesty International сообщает о продолжающихся случаях антициганской дискриминации в течение 20-го века, особенно в Румынии, Сербии, [242] Словакии , [243] Венгрии , [244] Словении , [245] и Косово . [246] Европейский Союз признал, что дискриминация в отношении цыган должна быть устранена, и с помощью национальной стратегии интеграции цыган они побуждают государства-члены работать в направлении большей интеграции цыган и отстаивать права цыган в Европейском Союзе . [247]

* прогнозы для Сербии также включают до 97 000 ВПЛ рома в Сербии [249]

В Восточной Европе дети рома часто посещают специальные школы рома отдельно от детей других национальностей, что ставит их в невыгодное положение с точки зрения образования. [250] : 83

После окончания войны в Косово цыгане в Косово подвергаются жестоким преследованиям со стороны этнических албанцев , а цыганская община в регионе по большей части уничтожена. [251]

Чехословакия проводила политику стерилизации цыганских женщин, начиная с 1973 года. [252] Диссиденты Хартии 77 осудили ее в 1977–78 годах как геноцид , но эта практика продолжалась во время Бархатной революции 1989 года. [253] A 2005 В отчете независимого омбудсмена Чешской Республики Отакара Мотейла указаны десятки случаев принудительной стерилизации в период с 1979 по 2001 год, а также содержится призыв к уголовным расследованиям и возможному судебному преследованию нескольких медицинских работников и администраторов. [254]

В 2008 году, после изнасилования и последующего убийства итальянской женщины в Риме от руки молодого человека из местного цыганского лагеря [255], итальянское правительство заявило, что цыганское население Италии представляет угрозу национальной безопасности и что требуются быстрые меры. для решения проблемы Emergenza nomadi ( чрезвычайное положение кочевников ). [256] В частности, официальные лица итальянского правительства обвинили цыган в росте преступности в городских районах.

Смерть в 2008 году Кристины и Виолетты Джеордцевич , двух детей-цыган, которые утонули, пока итальянцы остались невозмутимыми, привлекла международное внимание к отношениям между итальянцами и цыганами. Анализируя ситуацию в 2012 году, один бельгийский журнал заметил:

В Международный день цыган, который приходится на 8 апреля, значительной части из 12 миллионов цыган в Европе, живущих в ужасных условиях, нечего будет праздновать. И бедность - не единственное, что беспокоит сообщество. Растет этническая напряженность. В 2008 году лагеря рома подверглись нападению в Италии, запугивание со стороны парламентариев-расистов является нормой в Венгрии. Выступая в 1993 году, Вацлав Гавел пророчески заметил, что «обращение с цыганами - это лакмусовая бумажка на демократию»: а демократии оказалось недостаточно. Последствия перехода к капитализму были катастрофическими для цыган. При коммунизме у них были работа, бесплатное жилье и образование. Сейчас многие безработные, многие теряют свои дома, а расизм все более безнаказанно вознаграждается. [257]

Опрос Pew Research в 2016 году показал, что итальянцы, в частности, придерживаются сильных антицыганских взглядов, при этом 82% итальянцев высказывают негативное мнение о рома. В Греции 67%, в Венгрии 64%, во Франции 61%, в Испании 49%, в Польше 47%, в Великобритании 45%, в Швеции 42%, в Германии 40% и в Нидерландах [258] 37% имел неблагоприятный взгляд на Ромы. [259] Опрос Pew Research 2019 года показал, что 83% итальянцев, 76% словаков, 72% греков, 68% болгар, 66% чехов, 61% литовцев, 61% венгров, 54% украинцев, Отрицательного отношения к цыганам придерживались 52% русских, 51% поляков, 44% французов, 40% испанцев и 37% немцев. [260]

Сообщения об инцидентах, направленных против рома, растут по всей Европе. [261] Дискриминация цыган по-прежнему широко распространена в Косово , [262] Румынии , [263] Словакии , [264] Болгарии , [265] [266] и Чешской Республике . [267] [268] Цыганские общины по всей Украине подвергались нападениям с применением насилия. [269] [270]

Что касается занятости , то в среднем по исследованным европейским государствам в 2016 году на оплачиваемой работе работали 16% женщин рома по сравнению с третью мужчин. [271]

Принудительная репатриация [ править ]

Летом 2010 года французские власти снесли не менее 51 незаконного лагеря рома и начали процесс репатриации их жителей в страны их происхождения. [272] Это произошло после напряженности между французским государством и общинами рома, которая усилилась после того, как французская полиция открыла огонь и убила путешественника, который проезжал через полицейский контрольно-пропускной пункт, ударил офицера и попытался ударить еще двух офицеров на другом контрольно-пропускном пункте. В ответ группа цыган, вооруженная топорами и железными прутьями, напала на полицейский участок Сен-Эньян, разрушила светофоры и дорожные знаки и сожгла три машины. [273] [274] Французское правительство обвиняют в совершении этих действий для реализации своей политической программы. [275] Комиссар ЕС по вопросам юстиции Вивиан Рединг заявила, что Европейская комиссия должна принять судебные меры против Франции по этому поводу, назвав депортации «позором». В просочившемся досье от 5 августа, отправленном из Министерства внутренних дел региональным начальникам полиции, содержалась инструкция: «Триста лагерей или незаконных поселений должны быть очищены в течение трех месяцев, лагеря рома - приоритет». [276]

Организации и проекты [ править ]

  • Всемирный цыганский конгресс
  • Европейский центр по правам цыган
  • Цыганское краеведческое общество [277]
  • Международный цыганский союз
  • Десятилетие интеграции рома , многонациональный проект
  • Международный день рома (8 апреля)
  • Контактный пункт по вопросам рома и синти

Художественные представления [ править ]

Многие изображения цыган в литературе и искусстве представляют собой романтизированные рассказы о мистических способностях гадания, вспыльчивом или страстном характере в сочетании с неукротимой свободолюбием и склонностью к преступности. Цыгане были популярным предметом в венецианской живописи со времен Джорджоне в начале 16 века; включение такой фигуры придает сценам экзотический восточный колорит. Венецианский Ренессанс живопись Бордон (приблизительно 1530, Страсбург ) от Святого Семейства в Египте делает Элизабет , цыганскую гадалку; в остальном сцена расположена в отчетливо европейском пейзаже. [278]

Особенно примечательными являются классикой , как история Кармен по Проспера Мериме и оперы на его основе по Бизе , Виктора Гюго «s Горбун из Нотр - Дам , Эрже „s The Castafiore Изумруд и Мигель де Сервантес “ Ла Gitanilla . Цыгане также были изображены в фильмах «Сон в летнюю ночь» , « Как вам это понравится» , « Отелло» и «Буря » Уильяма Шекспира .

Цыгане также были сильно романтизированы в Советском Союзе , классический пример - фильм 1975 года « Табор уходит в небо» . Эмир Кустурица в своей книге «Время цыган» (1988 г.) представил более реалистичное изображение современных цыган на Балканах , в котором актеры-цыгане говорят на своих родных диалектах, хотя все еще играют с устоявшимися клише цыганской склонности к магии и преступлениям. ) и Черная кошка, Белая кошка (1998). Фильмы Тони Гатлифа , французского режиссера цыганской национальности, такие как Les Princes (1983), Latcho Drom (1993) и Gadjo Dilo (1997) также изображают жизнь рома.

  • Пэрис Бордоне , Отдых на пути в Египет ок.  1530 год , Елизавета (справа) изображена в роли цыганской гадалки.

  • Август фон Петтенкофен : Дети цыган (1885 г.), Эрмитаж

  • Винсент Ван Гог : Караваны - Цыганский лагерь близ Арля (1888, холст, масло)

  • Кармен

  • Эсмеральда

  • Николае Григореску Цыган из Болду (1897), Художественный музей Ясс.

См. Также [ править ]

  • Экологический расизм в Европе
  • Gitanos
  • Цыганский бич
  • Король цыган
  • Р против Крымовски
  • Раджастханский народ
  • Хронология истории цыган
  • Цыганское общество и культура

Общий

  • Кочующие группы в Европе
  • Кочевые племена Индии
  • Далит

Списки

  • Список ромов
  • Список цыганских поселений

Заметки [ править ]

  1. ^ 5400 по переписи 2000 года .
  2. ^ Это данные переписи. Около 1 236 810 человек (6,14% населения) не указали свою национальную принадлежность. У человека не было возможности заявить о своей этнической принадлежности.
  3. ^ Это данные переписи. Примерно 736 981 человек (10% населения) не указали свою национальную принадлежность. У человека не было возможности заявить о своей этнической принадлежности. В отчете авторов переписи этнические результаты этой переписи идентифицированы как «грубая манипуляция».
  4. ^ Это данные переписи. Была возможность указать несколько этнических групп, поэтому в эту цифру включены ромы разного происхождения. Согласно микропереписи 2016 года 99,1% венгерских цыган заявили также о венгерской этнической принадлежности.
  5. ^ Приблизительная оценка
  6. ^ a b c d e f g h Это данные переписи.
  7. ^ Это данные переписи. 368 136 человек (5,1% населения) не указали свою национальность. У человека не было возможности заявить о своей этнической принадлежности.
  8. ^ Это данные переписи. Около 408 777 человек (7,5% населения) не указали свою национальную принадлежность. У человека не было возможности заявить о своей этнической принадлежности.
  9. ^ Это данные переписи. Менее 1% населения не указали свою национальность. У человека не было возможности заявить о своей этнической принадлежности.
  10. ^ Это данные переписи. Менее 1% населения не указали свою национальность.
  11. ^ Это данные переписи, включая цыган, ашкали и балканских египтян .
  12. ^ Это данные переписи. Было еще 3368 балканских египтян . 390 938 человек (14% населения) не указали свою национальную принадлежность. Совет Европы считает перепись ненадежной.
  13. ^ Это данные переписи. Около 25% населения не указали свою национальность.
  14. ^ Это данные переписи.

Статус Косово

  1. ^ a b Косово (как pars pro toto ) является предметом территориального спора между Республикой Косово и Республикой Сербия . Республика Косово в одностороннем порядке провозгласила независимость 17 февраля 2008 года. Сербия продолжает требовать ее как часть своей суверенной территории . Два правительства приступили к нормализации отношений в 2013 году в рамках Брюссельского соглашения 2013 года . Косово в настоящее время (эта заметка самообновляется) признано независимым государством 98 из 193 государств-членов Организации Объединенных Наций . В итоге,В какой-то момент Косово признали 113 государств-членов ООН, 15 из которых позднее отказались от своего признания.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Льюис, М. Пол, изд. (2009). «Этнолог: языки мира» (онлайн) (16-е изд.). Даллас, Техас : SIL . Проверено 15 сентября 2010 года . По оценке Иэна Хэнкока за 1987 год для «всех цыган в мире» было от 6 до 11 миллионов.
  2. ^ «ЕС требует действий по борьбе с бедностью рома» . BBC News . 5 апреля 2011 г.
  3. ^ "Рома" . Националия . Проверено 20 ноября 2015 года .
  4. ^ "Ром" . Британская энциклопедия . Проверено 15 сентября 2010 года . ... оценки общей численности рома в мире колеблются от двух до пяти миллионов.
  5. ^ Смит, Дж. (2008). Маргинализация теневых меньшинств (рома) и ее влияние на возможности (докторская диссертация, Университет Пердью).
  6. ^ a b Кайла Уэбли (13 октября 2010 г.). «Преследуемые в Европе, цыгане в США держат в тени» . Время . Проверено 3 октября 2015 года . Сегодня, по оценкам, количество цыган в США составляет около миллиона.
  7. ^ "Falta de políticas públicas para ciganos é desafio para o Governo" [Отсутствие государственной политики для цыган является проблемой для администрации] (на португальском языке). R7. 2011. Архивировано из оригинала 11 января 2012 года . Проверено 22 января 2012 года . По оценке Специального секретариата по содействию расовому равенству, количество «цигано» (романи) в Бразилии составляет 800 000 (2011 г.). 2010 БИГС Бразильский национальный Перепись встречаются цыганские лагеря в 291 5,565 муниципалитетах Бразилии.
  8. ^ «Интеграция цыган в Испании» . Европейская комиссия - Европейская комиссия .
  9. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u «Команда рома и путешественников. ИНСТРУМЕНТЫ И СПРАВОЧНЫЕ ТЕКСТЫ. Оценка численности рома в европейских странах» (PDF) Совет Европы Рома и Отдел путешественников
  10. ^ По оценке Общества защиты народов, находящихся под угрозой исчезновения [1]
  11. ^ «Положение цыган в Испании» (PDF) . Институт «Открытое общество». 2002. Архивировано из оригинального (PDF) 1 декабря 2007 года . Проверено 15 сентября 2010 года . Правительство Испании оценивает максимальное количество Gitanos в 650 000 человек.
  12. ^ a b «Социальная диагностика гитаны на Испании: контрастный анализ энкуеста СНГ в Hogares de Población Gitana 2007» (PDF) . mscbs.gob.es . 2007. Табла 1. Гитана Испании в контексте римского союза Европы. Población Romaní: 750 000 [...] На 100 жителей: 1,87% [...] se podrían llegar a barajar cifras [...] из 1 100 000 человек
  13. ^ «Интеграция рома в Румынии» . Европейская комиссия - Европейская комиссия .
  14. ^ Данные переписи 2011 года , основанные на таблице 7 Население по этнической принадлежности , дают в общей сложности 621 573 цыган в Румынии. Эта цифра оспаривается другими источниками, потому что на местном уровне многие рома заявляют о другой этнической принадлежности (в основном румыны, но также венгры в Трансильвании и турки в Добрудже). Многие вообще не записываются, так как у них нет удостоверений личности [2] . Международные источники дают более высокие показателичем официальной переписи ( Региональное бюро ПРООН для Европы архивной 7 октября 2006 в Wayback Machine , Всемирный банк , Международная ассоциация официальной статистики Архивированные 26 февраля 2008 в Wayback Machine).
  15. ^ "Rezultatele finalale ale Recensământului din 2011 - Tab8. Populația стабильная după etnie - județe, municipii, orașe, comune" (XLS) (на румынском языке). Национальный институт статистики (Румыния) . 5 июля 2013 . Проверено 18 декабря 2013 года . Однако различные организации утверждают, что в Румынии проживает 2 миллиона ромов. См. [3]
  16. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 10 -го октября 2012 года . Проверено 17 июня 2014 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  17. ^ "Türkiye'deki Kürtlerin sayısı!" [Число курдов в Турции!] (На турецком языке). 6 июня 2008 . Проверено 2 января +2016 .
  18. ^ "Türkiye'deki ingene nüfusu tam bilinmiyor. 2, hatta 5 milyon gibi rakamlar dolaşıyor Çingenelerin arasında" . Hurriyet (на турецком). TR . 8 мая 2005 . Проверено 2 января +2016 .
  19. ^ «Положение цыган во Франции в кризисных масштабах» . EurActiv Network. 7 декабря 2005 . Проверено 21 октября 2015 года . Согласно отчету, численность оседлых цыган во Франции официально оценивается примерно в 500 000 человек, хотя по другим оценкам фактическая цифра намного ближе к 1,2 миллиона.
  20. ^ Gorce, Bernard (22 июля 2010). "Roms, gens du voyage, deux réalités différentes" . Ла Круа . Проверено 21 октября +2016 . [MANUAL TRANS.] Запрет не позволяет статистическим данным по этнической принадлежности дать точное число французских рома, но мы часто приводим цифру 350 000. Для путешественников администрация насчитала в 2006 году 160 000 тиражей, выданных лицам в возрасте от 16 до 80 лет. Среди путешественников некоторые решили купить семейный участок, где они швартовывают свои караваны вокруг местного участка (разрешенного с момента принятия Закона Бессона 1990 года).
  21. ^ Население по местоживеене, възраст и етническая група[Население по месту жительства, возрасту и этнической группе]. Болгарский национальный статистический институт (на болгарском языке). Архивировано из оригинала 2 июня 2012 года . Проверено 22 июня 2015 года . Самопровозглашенный
  22. ^ «Интеграция рома - оценка комиссии 2014: вопросы и ответы» (пресс-релиз). Брюссель: Европейская комиссия. 4 апреля 2014 . Проверено 28 апреля 2016 года . Оценки ЕС и Совета Европы
  23. Вукович, Габриэлла (2018). Mikrocenzus 2016 - 12. Nemzetiségi adatok [ Микроперепись 2016 г. - 12. Этнические данные ] (PDF) . Центральное статистическое управление Венгрии (на венгерском языке). Будапешт. ISBN 978-963-235-542-9. Проверено 9 января 2019 .
  24. ^ Янош, Пензес; Патрик, Татраи; Золтан, Пастор Иштван (2018). "Рома непессег терюлети мегосзласанак вальтозаса Мадьяроршагон аз эльмулт évtizedekben" [Изменения в пространственном распределении населения рома в Венгрии за последние десятилетия] (PDF) . Területi Statisztika (на венгерском языке). 58 (1): 3–26. doi : 10.15196 / TS580101 (неактивен 20 января 2021 г.).CS1 maint: DOI неактивен с января 2021 г. ( ссылка )
  25. ^ a b Марш, Хейзел. "Цыгане Колумбии" . latinolife.co.uk . Проверено 17 июля 2017 года .
  26. ^ "Новые цыганские голоса из Латинской Америки" . Европейский центр по правам цыган . Проверено 3 марта 2021 года .
  27. ^ «Интеграция рома в Соединенном Королевстве» . Европейская комиссия - Европейская комиссия .
  28. ^ "RME" , Этнолог
  29. ^ Попис становништва, домаћинстава и станова 2011. у Републици Србији: Национална припадност[Перепись населения, домашних хозяйств и квартир в 2011 году в Республике Сербия: этническая принадлежность] (PDF) (на сербском языке). Государственная статистическая служба Республики Сербия. 29 ноября 2012. с. 8 . Проверено 17 июля 2017 года .
  30. ^ «Сербия: страновой профиль 2011–2012» (PDF) . Европейский центр по правам цыган . п. 7 . Проверено 17 июля 2017 года .
  31. ^ "Giornata Internazionale dei rom e sinti: Presentato il Rapporto Annuale 2014 (PDF)" (PDF) . Архивировано 3 февраля 2017 года из оригинального (PDF) . Проверено 23 декабря 2015 года .
  32. ^ "Премьер Ципрас принимает делегацию рома по случаю Международного дня рома" . greekreporter –place = . Ник Кампурис.
  33. ^ "Греция НПО" . Греческий Helsinki Monitor . LV: Минелрес.
  34. ^ "Roma in Deutschland" , Regionale Dynamik , Berlin-Institut für Bevölkerung und Entwicklung, заархивировано из оригинала 29 апреля 2017 г. , извлечено 21 февраля 2013 г.
  35. ^ «Интеграция рома в Словакии» . Европейская комиссия - Европейская комиссия .
  36. ^ «Перепись населения и жилищного фонда. Постоянное население по национальностям» (PDF) . С.К . : Статистика. Архивировано из оригинального (PDF) 15 июля 2007 года.
  37. ^ "По девяти лет спочитали Ромов, на Slovensku ich žije viac ako 400-tisíc" . SME (на словацком). СК: SITA. 25 сентября 2013 . Проверено 25 сентября 2013 года .
  38. ^ "Цыганка" . Архивировано из оригинального 15 мая 2017 года.
  39. ^ «2002-перепись сообщила 53,879 рома и 3,843„египтян » . Республика Македония, Государственное статистическое управление. Архивировано из оригинального 21 июня 2004 года . Проверено 17 сентября 2010 года .
  40. ^ «Саметинген. Информация о меньшинствах в Швеции» , Minoritet (на шведском языке), IMCMS, заархивировано из оригинала 26 марта 2017 г. , получено 30 марта 2013 г.
  41. ^ Всеукраїнський переписать населення '2001: Назначение населення за национальную и родную жизнь[Украинская перепись 2001 г .: Распределение населения по национальностям и родным языкам] (на украинском языке). UA : Государственная служба статистики Украины. 2003 . Проверено 15 сентября 2017 года .
  42. ^ a b Рома / цыгане: европейское меньшинство , Международная группа по правам меньшинств
  43. ^ Кенрик, Дональд (5 июля 2007 г.). Исторический словарь цыган (цыган) (2-е изд.). Scarecrow Press. п. 142. ISBN. 978-0-8108-6440-5.
  44. ^ Хейзел Марш. «Цыгане Латинской Америки» . www.latinolife.co.uk . Проверено 27 ноября 2017 года .
  45. ^ "Польша - Цыгане" . Страноведение . США . Проверено 28 августа 2015 года .
  46. ^ «НАСЕЛЕНИЕ ПО ЭТНИЧНОСТИ - ПОДРОБНАЯ КЛАССИФИКАЦИЯ, ПЕРЕПИСЬ 2011» . Хорватское статистическое бюро . Проверено 21 июня 2015 года .
  47. Эмилио Годой (12 октября 2010 г.). «Цыгане, или как быть невидимками в Мексике» . Интер пресс-служба . Проверено 30 июля 2016 года .
  48. ^ 2004 перепись
  49. ^ "Suomen romanit - Finitiko romaseele" (PDF) . Правительство Финляндии . Проверено 8 января 2020 года .
  50. ^ 1991 перепись
  51. ^ dane.gov.co
  52. ^ "Албанская перепись 2011" . instat.gov.al. Архивировано из оригинала (XLS) 24 сентября 2015 года . Проверено 7 декабря 2015 .
  53. ^ «Республика Беларусь, перепись 2009 года: население по национальностям и родному языку» (PDF) (на русском языке). Архивировано из оригинального (PDF) 18 сентября 2010 года . Проверено 21 апреля 2018 года .
  54. ^ "Цыгане в Канаде информационный бюллетень" (PDF) . home.cogeco.ca. Архивировано 14 июня 2007 года из оригинального (PDF) .
  55. ^ Статистическое управление Канады . «Национальное обследование домашних хозяйств 2011 года: таблицы данных» . Проверено 11 февраля 2014 .
  56. ^ «Перепись населения, домашних хозяйств и жилищ в Черногории 2011» (PDF) . 12 июля 2011 . Проверено 13 июля 2011 года .
  57. ^ a b c Галл, Тимоти Л., изд. (1998), Энциклопедия культуры и повседневной жизни Worldmark , 4. Европа, Кливленд, Огайо: Истворд, стр. 316, 318, «Религия: основа индуизма с наложением христианства или ислама (религия страны пребывания)»; Религиозные верования рома уходят корнями в индуизм. Рома верят в универсальный баланс, называемый кунтари ... Несмотря на 1000-летнюю разлуку с Индией, рома по-прежнему практикуют «шактизм», поклонение богу через его супругу ...
  58. ^ "Sčítání lidu, domů a bytů" . czso.cz.
  59. ^ «Интеграция рома в Чехии» . Европейская комиссия - Европейская комиссия .
  60. ^ Ивонн Slee. «История австралийских цыган, время от времени» . Сейчас и потом. Австралия: Open ABC. Архивировано из оригинального 11 августа 2016 года . Проверено 28 июля +2016 .
  61. ^ а б Рэндалл, Кей. «Что в имени? Профессор возьмет на себя роль цыганского активиста и представителя, чтобы улучшить положение своей этнической группы» . Архивировано из оригинала 5 февраля 2005 года . Проверено 30 января 2013 года .
  62. Перейти ↑ Hancock, 2002 , p. xx : «В то время как удаление из Индии девяти веков ослабило биологические связи Индии до такой степени, что для некоторых цыганских групп она может быть едва репрезентативной сегодня, Саррен (1976: 72) пришел к выводу, что мы по-прежнему остаемся вместе, генетически, азиатскими, а не европейскими. '
  63. ^ К. Мейра Гольдберг; Ниночка Девора Беннахум; Мишель Хеффнер Хейс (2015). Фламенко на мировой арене: исторические, критические и теоретические перспективы . МакФарланд. п. 50. ISBN 978-0-7864-9470-5. Проверено 8 декабря 2015 года .
  64. ^ Саймон Бротон; Марк Эллингем; Ричард Трилло (1999). Мировая музыка: Африка, Европа и Ближний Восток . Грубые направляющие. п. 147 . ISBN 978-1-85828-635-8. Проверено 8 декабря 2015 года .
  65. ^ Кенрик, Дональд (5 июля 2007 г.). Исторический словарь цыган (цыган) (2-е изд.). Scarecrow Press. п. xxxvii. ISBN 978-0-8108-6440-5. Цыгане, или цыгане, - это этническая группа, пришедшая в Европу примерно в 14 веке. Ученые спорят о том, когда и как они покинули Индию, но общепризнано, что они эмигрировали из северной Индии где-то между VI и XI веками, затем пересекли Ближний Восток и попали в Европу.
  66. ^ Корреа Тейшейра, Родриго. "История душ циганос но Бразилия" (PDF) . Dhnet.org.br . Архивировано из оригинального (PDF) в июле 2011 года . Проверено 9 ноября 2017 года .
  67. ^ Сазерленд 1986 .
  68. ^ Матрас 2002 , стр. 239.
  69. ^ "Романи" (PDF) . Энциклопедия языка и лингвистики . Оксфорд: Эльзевир. п. 1 . Проверено 30 августа 2009 года . В некоторых регионах Европы, особенно на западных окраинах (Великобритания, Пиренейский полуостров), цыганские общины отказались от своего языка в пользу языка большинства, но сохранили цыганский словарь в качестве внутригруппового кода. Такие коды, например, Angloromani (Великобритания), Caló (Испания) или Rommani (Скандинавия) обычно называют разновидностями Para-Romani.
  70. ^ a b c Оскар Шаде (1882), «zigeiner», Altdeutsches Wörterbuch , 2 (2-е изд.), стр. 1257b – 1258b
  71. ^ Франца Миклошич (1865), "ациганинъ", лексикон palaeoslovenico-Graeco-Latinum , Braumüller, стр. 9b
  72. ^ Генри Лидделл ; Роберт Скотт , ред. (1897), «θιγγάνω», греко-английский лексикон (8-е изд.), Harper & Brothers, p. 678a
  73. ^ "Зингаро" . Diccionario de la Lengua Española . Настоящая Академия де ла Ленгуа . Проверено 20 января 2017 года .
  74. ^ Харпер, Дуглас (ноябрь 2001 г.). « Богемская этимология» . Интернет-словарь этимологии . Проверено 27 декабря 2008 года .
  75. Bohemian Архивировано 14 августа 2018 года в Wayback Machine в The American Heritage Dictionary of the English Language , Fifth Edition. Компания Houghton Mifflin.
  76. ^ "История и культура цыганских цыган-путешественников" . Движение путешественников . Проверено 23 июля 2020 .
  77. ^ «Наша история» . Друзья, семьи и путешественники. 6 июня 2020 . Проверено 23 июля 2020 .
  78. ^ «Зачем мы нужны» . Лондонские цыгане и путешественники . Проверено 23 июля 2020 .
  79. ^ Cherata, Лукиан. "ЭТИМОЛОГИЯ CUVINTELOR" IGAN "sI" (R) ROM " " . Scritube (на румынском языке) . Проверено 17 февраля 2017 года .
  80. ^ a b c «Рома, синти, цыгане, путешественники ... Правильная терминология о рома» , проект In Other Words , веб-обсерватория и обзор предупреждений о дискриминации и разрушение стереотипов, архивировано с оригинала 5 октября 2012 г.
  81. Перейти ↑ Hancock, 2002 , p. xix.
  82. ^ а б Хэнкок 2002 , стр. xxi.
  83. ^ OED "Romany" впервые использует 1812 год в словаре сленга; «Ром» и «рома» во множественном числе, впервые употреблены Джорджем Берроу во введении к его «Цинкали» (издание 1846 г.), также используется «цыганский язык».
  84. ^ Марушякова, Елена; Попов, Веселин (2001), «Исторический и этнографический фон; цыгане, рома, синти», в Гай, Уилл (ред.), Между прошлым и будущим: рома Центральной и Восточной Европы [с предисловием доктора Яна Хэнкока ] , Великобритания: University of Hertfordshire Press, стр. 52
  85. ^ Климова-Александр, Иллона (2005), Голос цыган в мировой политике: Организация Объединенных Наций и негосударственные субъекты , Берлингтон, VT: Ashgate, стр. 13
  86. ^ Ротея, Ксавье. "Les Roms, une нация без территории?" . Theyliewedie.org (на французском языке) . Источник +31 июль +2008 .
  87. ^ a b Гарнер, Брайан А (2011). Юридический словарь . Издательство Оксфордского университета. С. 400–. ISBN 978-0-19-538420-8.
  88. ^ O'Nions, Хелен (2007). Защита прав меньшинств в международном праве: цыгане Европы . Ashgate. п. 6. ISBN 978-1-4094-9092-0.
  89. Перейти ↑ Hancock, 2002 , p. хх.
  90. ^ "Дом: Цыганская община в Иерусалиме" . Институт понимания Ближнего Востока. 13 февраля 2007 года Архивировано из оригинала 23 мая 2007 года . Проверено 17 сентября 2010 года .
  91. Харпер, Дуглас (13 февраля 2007 г.). «Этимология цыган» . Интернет-словарь этимологии . Проверено 17 сентября 2010 года .
  92. ^ Soulis, G (1961), Цыгане в Византии и на Балканах в эпоху позднего средневековья , Думбартон документы, попечителей Гарвардского университета, стр. 15, 141-65
  93. ^ a b Белый, Карин (1999). «Металлисты, земледельцы, акробаты, военные и гадалки: рома (цыгане) в Византийской империи и за ее пределами» . Золотой Рог . 7 (2). Архивировано из оригинала 20 марта 2001 года . Проверено 26 августа 2007 года .
  94. Перейти ↑ Fraser 1992 .
  95. ^ Хэнкок, Ян (1995). Справочник Vlax Romani . Издательство Slavica. п. 17.
  96. ^ Карманное руководство по использованию английского языка . Спрингфилд, Массачусетс: Merriam-Webster. 1998. с. 178 . ISBN 978-0-87779-514-8.
  97. ^ Баскин, [автор] HE Wedeck с помощью Уэйда (1973). Словарь цыганской жизни и преданий . Нью-Йорк: Философская библиотека. ISBN 978-0-8065-2985-1.
  98. ^ Отчет об образовательных потребностях рома в Ирландии (PDF) , Pavee point, заархивировано из оригинала (PDF) 5 ноября 2013 г.
  99. ^ "Цыганка" . Бесплатный словарь .
  100. Starr, J (1936), Восточная христианская секта: Athinganoi , Dumbarton Oaks Papers, попечители Гарвардского университета, стр. 29, 93–106
  101. Бейтс, Карина. «Краткая история рома» . Архивировано из оригинального 10 августа 2007 года . Проверено 26 августа 2007 года .
  102. ^ "Обзоры книг" (PDF) . Исследования населения . 48 (2): 365–72. Июль 1994 г. doi : 10.1080 / 0032472031000147856 .
  103. ^ «Интеграция цыган в ЕС» . Европейская комиссия.
  104. ^ «Составление демографических оценок» . Совет Европы. Архивировано из оригинального 22 июня 2007 года.
  105. ^ "Цыганские гетто в самом сердце ЕС" . Эль Паис . 6 сентября 2019.
  106. ^ "Есть цыгане в Америке? Где?" , Моя большая, толстая американская цыганская свадьба , TLC, 17 апреля 2012 г.
  107. ^ Б с д е е г ч я J к л м Hübshmanová 2003 .
  108. ^ Horvátová Яна (2002). Kapitoly z dějin Romů (PDF) (на чешском языке). Praha: Lidové noviny. п. 12. Архивировано из оригинала (PDF) 12 марта 2005 г. Mnohočetnost romských skupin je patrně pozůstatkem diferenciace Romů do původních indických kast a podkast. [Множество групп рома, очевидно, является пережитком дифференциации рома на индийские касты и подкасты.]
  109. ^ Glosbe 2013, Словарь / цыганский-английский словарь / kalo (23 сентября 2016 г.)
  110. ^ Н. Рай и др., 2012, «Филогеография гаплогруппы Y-хромосомы H1a1a-M82 выявляет вероятное индийское происхождение европейских цыганских популяций» (23 сентября 2016 г.)
  111. Изабель Фонсека, « Похороните меня стоя: цыгане и их путешествие» , «Рэндом Хаус», стр. 100.
  112. ^ Новые этнические идентичности на Балканах: случай египтян (PDF) , RS: NI, 2001
  113. ^ Ян Хэнкок (2010). Опасность! Образованный цыган: Избранные сочинения . Univ of Hertfordshire Press. С. 130–. ISBN 978-1-907396-30-4.
  114. ^ a b c d Юрова, Анна (2003). Вашка, Михал; Юраскова, Мартина; Николсон, Том (ред.). «От отъезда на Родину до первых мер ассимиляции» (PDF) . Чачипен Пал О Рома - Глобальный отчет о рома в Словакии . Словакия: 17 . Проверено 7 сентября 2013 года . синти жили на территории Германии, мануши во Франции, романицели в Англии, капусты в Испании и Португалии и каале в Финляндии.
  115. ^ В алфавите валлийского языка отсутствует буква «k».
  116. ^ «Цыганский язык и алфавит» . Омниглот. Архивировано из оригинала на 6 июня 2013 года . Проверено 10 декабря 2013 года .
  117. ^ Кроу, Дэвид (1995). История цыган Восточной Европы и России . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Грифон Святого Мартина. п. 123. ISBN 978-1-349-60671-9.
  118. ^ Dicționarul etimologic român (на румынском языке), котируется в DEX-online(см. лемму rudár, rudári, sm, за которой следуют оба определения: золотоискатель и мастер по дереву)
  119. ^ Sztaki , HU
  120. ^ Dex онлайн , RO
  121. ^ "Vlax Romani: Churari (Разнообразие речи # 16036)" . Глобальные записи . Проверено 10 декабря 2013 года .
  122. ^ Бойл, Пол; Halfacree, Keith H .; Робинсон, Воан (2014), Изучение современной миграции , ISBN 978-1-317-89086-7
  123. ^ Юрова, Анна (2003). Вашка, Михал; Юраскова, Мартина; Николсон, Том (ред.). «От отъезда на Родину до первых мер ассимиляции» (PDF) . Чачипен Пал О Рома - Глобальный отчет о рома в Словакии . Словацкая Республика: 17. Архивировано из оригинального (PDF) 3 декабря 2013 года . Проверено 7 сентября 2013 года . Слово «мануш» также входит во все диалекты цыганского языка. Это означает человек, в то время как «Мануша» равняется людям. Это слово имеет ту же форму и значение на санскрите и почти идентично в других индийских языках.
  124. ^ Цыганские исследования - Cigány Tanulmányok (PDF) , HU: Forraykatalin
  125. ^ Kalaydjieva, Любы; Грешем, Дэвид; Калафель, Франсеск (2 апреля 2001 г.). «Генетические исследования рома (цыган): обзор» . BioMed Central Medical Genetics . 2 (5): 5. DOI : 10,1186 / 1471-2350-2-5 . PMC 31389 . PMID 11299048 . Отдельные группы можно разделить на основные метагруппы: рома восточноевропейского происхождения; синти в Германии и мануш во Франции и Каталонии; Kaló в Испании, Ciganos в Португалии и Gitans на юге Франции; и романихалы Британии.   символ перевода строки в |quote=позиции 107 ( справка )
  126. ^ a b c d e Изабель Мендизабал; 21 другой (6 декабря 2012 г.). «Реконструкция истории населения европейских цыган на основе полногеномных данных» . Текущая биология . 22 (24): 2342–2349. DOI : 10.1016 / j.cub.2012.10.039 . PMID 23219723 . 
  127. ^ a b c d e f Синдья Н. Бхану (11 декабря 2012 г.). «Геномные исследования следят за цыганами в Северной Индии» . Нью-Йорк Таймс .
  128. ^ «Сегодня, по оценкам, количество цыган в США составляет около миллиона».
  129. ^ "Европейские усилия освещают тяжелое положение рома" , USA Today , 1 февраля 2005 г.
  130. ^ Chiriac Мариан (29 сентября 2004). «Теперь ЕС подходит для помощи цыганам» . Other-news.info . Проверено 14 сентября 2017 года .
  131. ^ Пан, Кристоф; Пфейл, Беата Сибилла (2003). Национальные меньшинства в Европе: Справочник . Браумюллер. п. 27f. ISBN 978-3-7003-1443-1.
  132. ^ Льегуа, Жан-Пьер (2007), Roms en Europe , Éditions du Conseil de l'Europe
  133. ^ "Статистика путешественников рома" в Wayback Machine (архивировано 6 октября 2009 г.), Совет Европы, компиляция оценок численности населения. Архивировано из оригинала , 6 октября 2009 года.
  134. Перейти ↑ Hancock 2001 , p. 2.
  135. ^ Матрас 2002 , стр. 5.
  136. ^ Досифей, Alin (24 декабря 2007). «Имена цыганского народа» . Десикритики. Архивировано из оригинала 7 мая 2008 года . Проверено 30 января 2009 года .
  137. ^ Бессонов, Н; Деметра, Н., Этнические группы цыган , RU : Zigane, архивировано с оригинала 29 апреля 2007 г.
  138. ^ Текущая биология.
  139. ^ Hübschmannová, Милена (2002). «Происхождение рома» . RomBase . Karl-Franzens-Universität Graz . Проверено 3 сентября 2013 года .
  140. ^ Матрас 2002 , стр. 14.
  141. ^ Дигард, Жан-Пьер. "Цыгане и. Цыгане Персии" . Encyclopdia Iranica . Проверено 22 июля 2013 года .
  142. ^ Šebková, Hana; Lnayová, Edita (1998), Nástin mluvnice slovenské romštiny (pro pedagogické účely) (PDF) , Усти-над-Лабем: Педагогическая факульта университета Ю.Е. Пуркине в Усти-над-Лабем, стр. 4, ISBN  978-80-7044-205-0, архивировано из оригинального (PDF) 4 марта 2016 г.
  143. ^ Hübschmannová, Милена (1995). "Romaňi čhib - romština: Několik základních informací o romském jazyku". Вестник Музея Ромской Культуры . Брно (4/1995). Zatímco romská lexika je bližší hindštině, marvárštině, pandžábštině atd., V gramatické sféře nacházíme mnoho shod s východoindickým jazykem, s bengálštinou.
  144. ^ Матрас 2002 , стр. 48.
  145. ^ "Что такое Домари?" . Манчестерский университет. Цыганская лингвистика и проекты по цыганскому языку . Проверено 23 июля 2008 года .
  146. ^ «О происхождении и идентичности романистов» . Radoc. Архивировано из оригинала 17 июля 2011 года . Проверено 23 июля 2008 года .
  147. ^ а б "Романи" (PDF) . Энциклопедия языка и лингвистики . Оксфорд: Эльзевир . Проверено 30 августа 2009 года .
  148. ^ Хэнкок, Ян (2007). «О происхождении и идентичности цыган» . RADOC.net . Архивировано из оригинала 17 июля 2011 года.
  149. ^ "5 интригующих фактов о цыганах" . Живая наука .
  150. ^ N Rai; Г. Чаубей; Р Таманг; AK Pathak; В.К. Сингх; и другие. (2012), «Филогеография гаплогруппы Y-хромосомы H1a1a-M82 выявляет вероятное индийское происхождение европейских цыганских популяций», PLOS ONE , 7 (11): e48477, Bibcode : 2012PLoSO ... 748477R , doi : 10.1371 / journal .pone.0048477 , PMC 3509117 , PMID 23209554  
  151. ^ Kalaydjieva, Любы; Калафель, Франсеск; Джоблинг, Марка А; Ангеличева, Дора; де Книжфф, Питер; Россер, Зои Х; Херлз, Мэтью; Андерхилл, Питер; Турнев, Ивайло; Марушякова, Елена; Попов, Веселин (2011), «Паттерны межгруппового и внутригруппового генетического разнообразия в Vlax Roma, выявленные по линиям Y-хромосомы и митохондриальной ДНК» (PDF) , European Journal of Human Genetics , 9 (2): 97–104 , doi : 10.1038 / sj.ejhg.5200597 , PMID 11313742 , S2CID 21432405 , заархивировано из оригинала (PDF) 9 декабря 2014 г.   
  152. ^ а б Калайджиева Люба; Грешем, Дэвид; Калафель, Франсеск (2001). «Генетические исследования рома (цыган): обзор» . BMC Medical Genetics . 2 : 5. DOI : 10,1186 / 1471-2350-2-5 . PMC 31389 . PMID 11299048 .  
  153. ^ Kalaydjieva, Любы; Грешем, Дэвид; Калафель, Франсеск (2001). «Рисунок 4» . BMC Medical Genetics . 2 : 5. DOI : 10,1186 / 1471-2350-2-5 . PMC 31389 . PMID 11299048 .  
  154. ^ а б Грешем, D; Морар, B; Андерхилл, Пенсильвания; Пассарино, G; Lin, AA; Мудрый, C; Ангеличева, Д; Калафель, Франция; Oefner, PJ; Шен, Пейдун; Турнев, Ивайло; Де Пабло, Росарио; Куинскас, Вайдутис; Перес-Лезаун, Анна; Марушякова, Елена; Попов, Веселин; Калайджиева, Люба (2001). «Происхождение и расхождение ромов (цыган)» . Американский журнал генетики человека . 69 (6): 1314–31. DOI : 10.1086 / 324681 . PMC 1235543 . PMID 11704928 .  
  155. ^ Морар, Бхарти; Грешем, Дэвид; и другие. (2004). "История мутаций цыган / цыган" . Американский журнал генетики человека . 75 (4): 596–609. DOI : 10.1086 / 424759 . ISSN 0002-9297 . PMC 1182047 . PMID 15322984 : См. Аннотацию.   
  156. ^ Перичич, М; Lauc, LB; Клари, ИМ; и другие. (Октябрь 2005 г.). «Филогенетический анализ с высоким разрешением в юго-восточной Европе отслеживает основные эпизоды отцовского потока генов среди славянского населения» . Мол. Биол. Evol . 22 (10): 1964–75. DOI : 10.1093 / molbev / msi185 . PMID 15944443 . 
  157. ^ Jankova-Ajanovska, R; Циммерманн, Б; Huber, G; Рек, AW; Боднер, М; Яковски, З; Янеска, Б; Дума, А; Парсон, Вт (16 июня 2016 г.). «Анализ контрольной области митохондриальной ДНК трех этнических групп в Республике Македония» . Международная криминалистическая экспертиза. Генетика . 13 : 1-2. DOI : 10.1016 / j.fsigen.2014.06.013 . PMC 4234079 . PMID 25051224 .  
  158. ^ Pericic, M .; Lauc, LB; Кларич, ИМ; Рутси, S; Яничевич, B; Рудан, я; Terzić, R; Чолак, I; Квесич, А; Попович, Д; Сияцки, А; Бехлули, I; Дордевич, Д; Ефремовская, Л; Bajec, DD; Стефанович, Б.Д .; Виллемс, Р. Рудан, П. (2005). "Филогенетический анализ с высоким разрешением в Юго-Восточной Европе отслеживает основные эпизоды отцовского потока генов среди славянских народов" . Молекулярная биология и эволюция . 22 (10): 1964–75. DOI : 10.1093 / molbev / msi185 . PMID 15944443 . 
  159. ^ a b "Распределение и разнообразие Y-хромосонной гаплогруппы в семи исследованных популяциях" (PDF) . S009.radikal.ru . Проверено 20 декабря +2016 .
  160. ^ a b «Происхождение, примеси и родословные основателей в европейских цыганах (доступен для скачивания PDF)» . Researchgate.net . 24 сентября 2015 . Проверено 20 декабря +2016 .
  161. ^ Регейро, Мария; Станоевич, Александар; Ченнакришнайя, Шилпа; Ривера, Луис; Варлен, Татьяна; Алемпиевич, Джордже; Стойкович, Оливер; Симмс, Таня; Гайден, Тензин; Эррера, Рене Дж. (2010). «Расходящиеся патрилинейные сигналы в трех популяциях рома» (PDF) . Американский журнал физической антропологии . 144 (1): 80–91. DOI : 10.1002 / ajpa.21372 . PMID 20878647 .  
  162. ^ «Отцовские и материнские линии на Балканах демонстрируют однородный ландшафт через языковые барьеры, за исключением изолированных аромунов (доступна загрузка PDF-файла)» . ResearchGate .
  163. ^ a b «Генетическая структура словацкой популяции, выявленная полиморфизмом Y-хромосомы (доступна загрузка PDF-файла)» . Researchgate.net . 17 апреля 2013 . Проверено 20 декабря +2016 .
  164. ^ "Хорватская национальная справочная база данных гаплотипов Y-STR" (PDF) . Draganprimorac.com . Проверено 20 декабря +2016 .
  165. ^ "ПОЛИМОРФИЗМЫ ОДНОГО НУКЛЕОТИДА Y ХРОМОСОМЫ С ПОМОЩЬЮ SNaPshot MINISEQUENCING" (PDF) . Bjmg.edu.mk . Проверено 20 декабря +2016 .
  166. ^ Перичич, Марияна; Лаук, Ловорка Барак; Кларич, Ирена Мартинович; Рутси, Сиири; Яничиевич, Бранка; Рудан, Игорь; Терзич, Рифет; čOlak, Иванка; Квесич, Анте; Попович, Дан; šIjačKi, Ana; Бехлули, Ибрагим; Дордевич, Добривое; Ефремовская Людмила; Bajec, orđe D .; Стефанович, Бранислав Д .; Виллемс, Ричард; Рудан, Павао (8 июня 2005 г.). "Филогенетический анализ с высоким разрешением в Юго-Восточной Европе отслеживает основные эпизоды отцовского потока генов среди славянских народов" . Молекулярная биология и эволюция . С. 1964–1975. DOI : 10.1093 / molbev / msi185 . PMID 15944443 . Проверено 20 декабря +2016 . 
  167. ^ Карачанак, S; Grugni, V; Форнарино, С; Нешева, Д; Аль-Захери, Н. Батталья, V; Каросса, V; Йорданов, Y; Торрони, А; Галабов АС; Тончева Д; Семино, О (2013). «Разнообразие Y-хромосомы у современных болгар: новые ключи к разгадке их происхождения» . PLOS ONE . 8 (3): e56779. Bibcode : 2013PLoSO ... 856779K . DOI : 10.1371 / journal.pone.0056779 . PMC 3590186 . PMID 23483890 .  
  168. ^ «Участвуйте в проекте ДНК предков для Германии, Австрии и Швейцарии» . Eupedia.com . 10 января 2014 . Проверено 20 декабря +2016 .
  169. Макдугалл, Дэн (17 августа 2008 г.). «Почему итальянцы нас ненавидят?» . Хранитель . Проверено 10 мая 2013 .
  170. ^ Хэнкок, Ян Ф; Дауд, Шивон; Джурич, Райко (2004). Дороги рома: антология цыганских писателей ПЕН-клуба . Хатфилд, Соединенное Королевство: University of Hertfordshire Press. С. 14–15. ISBN 978-0-900458-90-3.
  171. ^ Тейлор, Бекки (2014). Другая тьма, еще один рассвет . Лондон, Великобритания: Reaktion Books Ltd., стр. 22. ISBN 978-1-78023-257-7.
  172. ^ «Рома - дети Индии: Сушма Сварадж» . India.com. 12 февраля 2016 . Проверено 3 сентября 2017 года .
  173. ^ "Могут ли цыгане быть частью индийской диаспоры?" . khaleejtimes.com. 29 февраля 2016 . Проверено 4 марта 2016 года .
  174. ^ Mendizabal et. al (2012) «Наши результаты также показывают, что после быстрой миграции с умеренным потоком генов с Ближнего и Среднего Востока, европейское распространение ромов началось через Балканы, начиная с ~ 0,9 тыс. лет назад».
  175. ^ Anfuso, Линда (24 февраля 1994). "цыгане" . Группа новостейrec.org.sca . Usenet: [email protected] . Архивировано из оригинального 24 августа 2007 года . Проверено 5 декабря 2014 . 
  176. ^ Кейл, Чарльз; Блау, Дик; Кейл, Ангелики; Фельд, Стивен (9 декабря 2002 г.). Яркое балканское утро: жизнь цыган и сила музыки в греческой Македонии . Издательство Уэслианского университета. С. 50–51. ISBN 978-0-8195-6488-7.
  177. ^ Д-р Ян Лоу; Д-р Сара Суонн (28 января 2013 г.). Этническая принадлежность и образование в Англии и Европе: Gangstas, Geeks и Gorjas . п. 11. ISBN 978-1-4094-9484-3. Проверено 20 декабря +2016 .
  178. ^ Эрнст Hĺkon Jahr (1992). Языковой контакт: теоретические и эмпирические исследования . п. 42. ISBN 978-3-11-012802-4. Проверено 20 декабря +2016 .
  179. ^ Саймон Бротон; Марк Эллингем; Ричард Трилло (1999). Мировая музыка: Африка, Европа и Ближний Восток . Грубые направляющие. п. 148 . ISBN 978-1-85828-635-8. Проверено 20 декабря +2016 .
  180. ^ ( Шпизер Шиллинг , стр.749 )
  181. ^ Б Кенрик Дональд (5 июля 2007). Исторический словарь цыган (цыган) (2-е изд.). Scarecrow Press. стр. xx – xxii. ISBN 978-0-8108-6440-5.
  182. ^ Дэвис, Норман (1996). Европа: История . С.  387–88 . ISBN 978-0-19-820171-7.
  183. ^ Антонио Гомес Альфаро. "Великая" цыганская "облава в Испании" (PDF) . п. 4.
  184. ^ Тейлор, Бекки (2014). Другая тьма, еще один рассвет . Лондон, Великобритания: Reaktion Books Ltd., стр. 72. ISBN 978-1-78023-257-7.
  185. Перейти ↑ Hancock 2001 , p. 25.
  186. Раду, Делия (8 июля 2009 г.), « ' В дороге': столетия истории цыган» , World Service , BBC
  187. ^ Хэнкок, Ян. «Цыгане и холокост: переоценка и обзор» . Radoc.net .
  188. ^ "Мемориальный музей Холокоста США" . Проверено 2 декабря 2012 года .
  189. ^ Хэнкок, Ян (2005). «Истинные цыгане и Холокост: переоценка и обзор» . Историография Холокоста . Пэлгрейв Макмиллан . С. 383–96. ISBN 978-1-4039-9927-6.
  190. ^ «ГЕНОЦИД ЕВРОПЕЙСКОГО РИМА (Цыгане), 1939–1945» . Энциклопедия Холокоста . Проверено 27 января 2018 года .
  191. Перейти ↑ Silverman 1995 .
  192. Helsinki Watch 1991 .
  193. ^ Денисенко, Марина (12 марта 2007). «Стерилизованные цыгане обвиняют чехов» . BBC News .
  194. Томас, Джеффри (16 августа 2006 г.). «Принудительная стерилизация цыганских женщин, подвергшихся проверке на слушании: новый отчет посвящен Чешской Республике и Словакии» . Вашингтонский файл . Бюро международных информационных программ Государственного департамента США. Архивировано из оригинального 13 февраля 2008 года.
  195. ^ Weyrauch, Вальтер Отто (2001), цыганский закон: Romani правовые традиции и культура , с. 210, ISBN 978-0-520-22186-4, Ром сохранили и изменили индийскую кастовую систему.
  196. ^ «Цыганские обычаи и традиции: ритуалы смерти и обычаи» . Веб-журнал Патрина. Архивировано из оригинального 21 августа 2007 года . Проверено 26 августа 2007 года .
  197. ^ Knipe, Дэвид М. (1991). «Путешествие тела» . hindugateway.com. Архивировано из оригинального 30 сентября 2008 года . Проверено 26 мая 2008 года .
  198. Перейти ↑ Hancock 2001 , p. 81.
  199. Саул, Николай; Теббут, Сьюзан (2005). Саул, Николай; Теббут, Сьюзен (ред.). Роль ромов: образы и контр-образы «цыган» / ромов в европейских культурах . Издательство Ливерпульского университета. п. 218. ISBN 978-0-85323-689-4.
  200. Колумбийская энциклопедия (8-е изд.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. 2018 - через Credo Reference.
  201. ^ GL Льюиса (1991), "ČINGĀNE", Энциклопедия ислама , 2 (2 - е изд.), Brill, стр. 40а-41b, ISBN 978-90-04-07026-4
  202. ^ «Проект неугомонных существ: участие рома» . Беспокойные существа. 2008–2012 гг. Архивировано из оригинала на 1 января 2013 года . Проверено 26 декабря 2012 года .
  203. ^ Boretzky, Норберт (1995). Цыгане в контакте: история, структура и социология языка . Амстердам, Нидерланды : Джон Бенджаминс. п. 70.
  204. ^ "Блаженный Сеферино Хименес Малла 1861–1936" . Посетите Спасителя . Вовео. Декабрь 2012 . Проверено 26 декабря 2012 года .
  205. ^ a b Ли, Рональд (2002). «Цыганская богиня Кали Сара» . Романо Капачи . Проверено 26 декабря 2012 года .
  206. ^ "РАДОК" . Архивировано из оригинального 24 сентября 2015 года . Проверено 28 августа 2015 года .
  207. ^ a b c "Рома" . Страны и их культуры . Адвамег. 2012 . Проверено 26 декабря 2012 года .
  208. ^ «Цыгане, влакс, южный в Албании этнический профиль» . Проект Джошуа . Проверено 10 декабря 2013 года .
  209. ^ a b c d e f g h i Марушякова, Елена; Попов, Веселин (2012). «Цыгане-мусульмане на Балканах» . Образование детей рома в Европе . Совет Европы . Проверено 26 декабря 2012 года .
  210. ^ "Population dupa etnia si Relieie, pe medii" [Население по этнической принадлежности и религии (в среднем)] (PDF) (на румынском языке). Румынский национальный статистический институт. 2002 . Проверено 3 октября 2015 года .
  211. ^ "Виара по ромску" .
  212. ^ Liegeois, Жан-Пьер (1 января 1994). Рома, цыгане, путешественники . ISBN 9789287123497.
  213. ^ Eliopoulos, Николас C (2006), Gypsy совет , с. 460, ISBN 978-1-4653-3036-9
  214. Мартинес, Эмма (24 февраля 2011 г.), « Фламенко: все, что вы хотели знать» ( книги Google ) , стр. 21, ISBN  978-1-60974-470-0
  215. ^ Cümbüş означает веселье, Биргер Гестуизен исследует краткую историю народного инструмента 20-го века , Rootsworld
  216. ^ «Знакомьтесь с соседями» (PDF) . opensourcefoundations.org .
  217. ^ Brogyanyi, Бела; Липп, Райнер (6 мая 1993 г.). Сравнительно-историческое языкознание . ISBN 9789027276988.
  218. Перейти ↑ Gordon Jr., Raymond G, ed. (2005). «Кало: язык Испании» . Этнолог: языки мира (15-е изд.). Даллас, Техас : SIL International. ISBN 978-1-55671-159-6.
  219. ^ a b c Матрас, Ярон. "Цыганская лингвистика и проекты по цыганскому языку" . Гуманитарные науки . Манчестерский университет . Проверено 24 февраля 2015 года .
  220. ^ a b Матрас, Ярон (октябрь 2005 г.). «Статус цыган в Европе» (PDF) . Отчет, представленный в Отдел языковой политики Совета Европы : 4 . Проверено 4 марта 2015 года .
  221. ^ a b Ахим, Виорел (2004), Рома в истории Румынии , Будапешт: Central European University Press, ISBN 978-963-9241-84-8
  222. ^ Григоре, Делия ; Петкуш, Петре; Санду, Мариана (2005). Istoria și tradițiile minorității rromani (на румынском языке). Бухарест: Сигма. п. 36.
  223. Ахим 2004 .
  224. ^ Ștefănescu, tefan (1991), Istoria medie a României (на румынском языке), I , Бухарест: Editura Universității din București
  225. ^ "Европейские миграции цыган / рома с 15 века до наших дней" . academia.edu .
  226. ^ а б «Хронология истории цыган» . Веб-журнал Патрина. Архивировано из оригинального 11 ноября 2007 года . Проверено 26 августа 2007 года .
  227. ^ «Cap. 2: 2.1 Apuntes sobre la situación de la comunidad gitana en la sociedad Española - Anexo III. 'Gitanos malos, gitanos buenos ' » [Глава. 2: 2.1 Заметки о положении цыганской общины в испанском обществе - Приложение III. «Плохие цыгане, хорошие цыгане». Проект Бараньи - женщины рома (на испанском языке). 29 февраля 2000 года Архивировано из оригинала 12 июля 2001 года . Проверено 27 июля 2016 года .
  228. ^ Тейлор, Бекки (2014). Другая тьма, еще один рассвет . Лондон, Великобритания: Reaktion Books Ltd., стр. 105. ISBN 978-1-78023-257-7.
  229. ^ a b Самер, Хельмут (декабрь 2001 г.). «Мария Терезия и Иосиф II: политика ассимиляции в эпоху просвещенного абсолютизма» . Ромбасе . Karl-Franzens-Universitaet Graz.
  230. ^ Фрейзер, Ангус (2005). Los gitanos . Ариэль. ISBN 978-84-344-6780-4.
  231. ^ Texto de la pragmática en la Novísima Recopilación . Лей XI , стр. 367 г сс.
  232. ^ «Гитанос. История и культурные отношения» . Энциклопедия мировой культуры . Проверено 26 августа 2007 года .
  233. ^ Кенрик, Дональд. «Рома в Норвегии» . Веб-журнал Патрина. Архивировано из оригинального 29 апреля 2013 года . Проверено 13 марта 2012 года .
  234. ^ "Церковь Норвегии и рома Норвегии" . Всемирный совет церквей . 3 сентября 2002 г.
  235. ^ Re. Специальные предложения магистратуры по искам жертв Холокоста (швейцарские банки) (PDF) , 11 сентября 2000 г., архивировано из оригинала (PDF) 9 апреля 2004 г.
  236. ^ Стоун, D, изд. (2004), «Ромы и Холокост: переоценка и обзор», Историография Холокоста (статья), Бейзингсток и Нью-Йорк: Пэлгрейв, заархивировано из оригинала 13 ноября 2013 года , извлечено 14 февраля 2009 года.
  237. ^ "Сайт Совета Европы" . Архивировано 21 февраля 2009 года . Проверено 6 октября 2009 года .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ). Европейский форум рома и путешественников (ERTF). 2007. Архивировано из оригинала. Архивировано 21 октября 2013 года на Wayback Machine 6 июля 2007 года.
  238. ^ "Рома примитивны или просто бедны?" . The New York Times (обзор).
  239. ^ "Demolita la 'bidonville' di Ponte Mammolo" ["трущобы" моста Маммоло снесены]. il Giornale (на итальянском языке). IT . 5 декабря 2007 . Проверено 14 сентября 2017 года .
  240. Ди Каро, Паола (4 ноября 2007 г.). «Фини: невозможно интегрировать с чи руба» [Фини: невозможно интегрировать тех, кто ворует]. Corriere della Sera (на итальянском языке) . Проверено 14 сентября 2017 года .
  241. ^ "Европейские усилия освещают тяжелое положение цыган" . USA Today . 1 февраля 2005 . Проверено 10 мая 2013 .
  242. ^ «Европа должна разорвать порочный круг дискриминации, с которой сталкиваются рома» (пресс-релиз). Международная амнистия. 7 апреля 2010 . Проверено 2 января +2016 .
  243. ^ "Европа цыган" . Международная амнистия. Февраль 2002. Архивировано из оригинала 12 октября 2007 года . Проверено 6 мая 2009 года .
  244. Колин Вудард (13 февраля 2008 г.). «В Венгрии растет ополчение против рома» . Монитор христианской науки . Проверено 15 сентября 2010 года .
  245. ^ "Рома" . SI: Пресс-центр по правам человека. Архивировано из оригинального 10 -го марта 2012 года . Проверено 6 мая 2009 года .
  246. Полански, Пол (июнь 2005 г.). «Результаты расследования положения рома и ашкали в Косово (декабрь 2004 г. - май 2005 г.) - рома и ашкали в Косово: преследования, изгнание, отравление» . GFBV. Архивировано из оригинала 6 августа 2007 года . Проверено 6 мая 2009 года .
  247. ^ «Национальные стратегии интеграции рома: первый шаг в реализации Рамочного соглашения ЕС» (PDF) . Европейская комиссия. 21 мая 2012 . Дата обращения 3 мая 2014 .
  248. Александр, Харриет (17 февраля 2014 г.). «Рома на помойке» . CIA World Factbook . Проверено 21 февраля 2014 года .
  249. ^ Рельеф, ООН (2010). «Рома в Сербии (за исключением Косово) 1 января 2009 года» (PDF) . Помощь ООН . 8 (1).
  250. ^ Рингольд, Дена; Оренштейн, Митчелл Александр; Уилкенс, Эрика (2005). Рома в расширяющейся Европе - выход из цикла бедности . Всемирный банк. ISBN 0-8213-5457-4.
  251. ^ Кан, Клод (2007). «Рождение нации: Косово и преследование меньшинств изгоев» (PDF) . Немецкий юридический журнал . 8 (1): 81–94. DOI : 10.1017 / S2071832200005423 . ISSN 2071-8322 . S2CID 141025735 . Архивировано из оригинального (PDF) 15 февраля 2015 года.   
  252. ^ Денисенко, Марина (12 марта 2007). «Стерилизованные цыгане обвиняют чехов» . BBC.co.uk . Проверено 15 сентября 2017 года .
  253. ^ Bricker, Минди Kay (12 июня 2006). «Для цыган евгеника - проблема современности / Чешская практика восходит к советской эпохе» . Newsdesk .
  254. ^ «Заключительное заявление общественного защитника прав в отношении стерилизации, проведенной в нарушение закона, и предлагаемых мер по исправлению положения» . Офис Народного защитника прав, Чешская Республика. 23 декабря 2005 года Архивировано из оригинала 28 ноября 2007 года . Проверено 15 сентября 2010 года .
  255. Хупер, Джон (2 ноября 2007 г.). «Убийство итальянки вызывает угрозу изгнания для румын» . Хранитель . Лондон . Проверено 14 сентября 2017 года .
  256. де Зулуэта, Тана (30 марта 2009 г.). "Новое гетто Италии?" . Хранитель . Лондон . Проверено 14 сентября 2017 года .
  257. ^ Kooijman, Hellen (6 апреля 2012). «Мрачный горизонт» . ЕС: Presseurop . Проверено 6 апреля 2012 года .
  258. ^ «Цыган в моей душе: синти и рома в Нидерландах» . Архивы Радио Нидерландов . 19 сентября 1999 г.
  259. ^ « Отрицательные мнения о цыганах, мусульманах в нескольких европейских странах ». Pew Research Center . 11 июля 2016.
  260. ^ «Европейское общественное мнение через три десятилетия после падения коммунизма - 6. Группы меньшинств» . Pew Research Center . 14 октября 2019.
  261. ^ «Нам нужно говорить о нарастающей волне антицыганских атак в Европе» . Независимый . 28 июля 2019.
  262. ^ «Безработица держит косовских цыган на обочине» . Deutsche Welle . 17 февраля 2018.
  263. ^ «К стыду Европы, цыгане остаются стигматизированными чужаками - даже когда они живут в особняках» . Разговор . 25 апреля 2019.
  264. ^ «Дискриминация цыган по-прежнему широко распространена в Словакии, говорится в отчете Amnesty International» . Словацкий зритель . 22 февраля 2018.
  265. ^ "Антицыганские протесты проходят в болгарском городе Габрово" . Ассошиэйтед Пресс . 12 апреля 2019.
  266. ^ « « Все нас ненавидят »: на улицах Софии цыгане сталкиваются с расизмом каждый день» . Хранитель . 20 октября 2019.
  267. ^ "Цыганские гетто в самом сердце ЕС" . Эль Паис . 6 сентября 2019.
  268. ^ "Zpráva o stavu romské menšiny: V Česku bylo loni podle odhadů 830 ghett se 127 tisíci obyvateli" . иРОЖЛАС (на чешском языке) . Проверено 28 июля 2020 .
  269. ^ "Смертельная атака обостряет тенденцию к насилию против украинских цыган" . Радио Свободная Европа / Радио Свобода . 25 июня 2018.
  270. ^ "Атакованные и брошенные: забытые цыгане Украины" . Аль-Джазира . 23 ноября 2018.
  271. ^ «Цыгане: 10 способов, которыми крупнейшее меньшинство Европы сталкивается с дискриминацией» . Рейтер . 8 апреля 2019.
  272. ^ "Франция отправляет цыган рома обратно в Румынию" . Новости BBC. 20 августа 2010 . Проверено 28 февраля +2016 .
  273. ^ "Войска патрулируют французскую деревню Сен-Эньян после беспорядков" . BBC. 10 июля 2010 . Проверено 22 августа 2010 года .
  274. ^ «Q&A: изгнание рома из Франции» . BBC. 15 сентября 2010 . Проверено 16 сентября 2010 года .
  275. ^ "Франция начинает спорные депортации цыган" . Der Spiegel . 19 августа 2010 . Проверено 20 августа 2010 года .
  276. ^ «ЕС может подать иск против Франции из-за цыган» . BBC News . 14 сентября 2010 . Проверено 15 сентября 2010 года .
  277. ^ "Общество цыганских преданий" (журнал) .
  278. ^ Жако, Доминик (2006). Музей изящных искусств Страсбурга - Cinq siècles de peinture . Страсбург: Éditions des Musées de Strasbourg. п. 76. ISBN 978-2-901833-78-9.

Источники [ править ]

  • Ахим, Виорел (2004). Рома в истории Румынии . Будапешт: Издательство Центральноевропейского университета . ISBN 978-963-9241-84-8.
  • Фрейзер, Ангус (1992), Цыгане , Оксфорд, Великобритания: Блэквелл, ISBN 978-0-631-15967-4
  • Хэнкок, Ян (2001), Аме сам э рроман джене , Нью-Йорк: Институт открытого общества
  • Хэнкок, Ян Ф. (2002) [2001]. Ame Sam E Rromane Dz̆ene . Univ of Hertfordshire Press. ISBN 978-1-902806-19-8.
  • Helsinki Watch (1991), Борьба за этническую идентичность: Цыгане , находящиеся под угрозой исчезновения в Чехословакии , Нью-Йорк: Helsinki Watch
  • Хюбшманова, Милена (2003). «Рома - субэтнические группы» . Ромбасе . Karl-Franzens-Universität Graz.
  • Лимон, Алайна (2000). Между двумя огнями: цыганский перформанс и цыганская память от Пушкина до постсоциализма . Дарем: издательство Duke University Press. ISBN 978-0-8223-2456-0.
  • Матрас, Ярон; Попов, Веселин (2001). Цыгане в Османской империи . Хэтфилд: Университет Хартфордшира Press.
  • Матрас, Ярон (2005). Романи: лингвистическое введение . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-02330-6.
  • Матрас, Ярон (2002). Романи: лингвистическое введение . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-63165-5. Проверено 16 июля 2009 года .
  • "Цыгане, аутсайдеры мира", National Geographic , стр. 72–101, апрель 2001 г.
  • Немет, Дэвид Дж. (2002). Цыганка-американка . Льюистон, Нью-Йорк: Эдвин Меллен.
  • Сазерленд, Энн (1986). Цыгане: Скрытые американцы . Waveland. ISBN 978-0-88133-235-3.
  • Сильверман, Кэрол (1995). «Преследования и политизация: рома (цыгане) Восточной Европы». Культурное выживание ежеквартально .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Раденез Жюльен. Recherches sur l'histoire des Tsiganes (2014) .
  • Калвант Бхопал ; Мартин Майерс (2008). Инсайдеры, аутсайдеры и другие: цыгане и идентичность . Univ of Hertfordshire Press. ISBN 978-1-902806-71-6.
  • Озиас, Клэр (2002), Les funambules de l'histoire (на французском языке) (Éditions la Digitale ed.), Baye
  • Вернер Кон (1973). Цыгане (PDF) . Издательство Эддисон-Уэсли. ISBN 978-0-201-11362-4.
  • Де Сото, Эрмин (2005). «Рома и египтяне в Албании: от социальной изоляции к социальной интеграции». Вашингтон, округ Колумбия, США: публикации Всемирного банка. Cite journal requires |journal= (help)
  • Фонсека, Изабель (1995). Похороните меня стоя: цыгане и их путешествие . Нью-Йорк: AA Knopf.
  • В. Гладжар; Д. Радулеску (2008). Цыгане в европейской литературе и культуре . Palgrave Macmillan США. ISBN 978-0-230-61163-4.
  • Серый, РД; Аткинсон, QD (2003). «Времена расхождения языка и дерева подтверждают анатолийскую теорию индоевропейского происхождения» . Природа . 426 (6965): 435–439. Bibcode : 2003Natur.426..435G . DOI : 10,1038 / природа02029 . PMID  14647380 . S2CID  42340 .
  • Дэвид Грешем; и другие. (2001). «Происхождение и расхождение цыган (цыган)» (PDF) . Американский журнал генетики человека . 69 (6): 1314–31. DOI : 10.1086 / 324681 . PMC  1235543 . PMID  11704928 . Архивировано из оригинального (PDF) 21 апреля 2003 года.
  • Софи, Жако; Томмазо, Витале (2014). «Закон как оружие слабых? Сравнительный анализ правовой мобилизации рома и женских групп на европейском уровне» . Журнал европейской общественной политики . 21 (4): 587–604. DOI : 10.1080 / 13501763.2014.887138 . S2CID  53421087 .
  • Калайджиева, Люба (2001). и другие. «Паттерны межгруппового и внутригруппового генетического разнообразия в Vlax Roma, выявленные по линиям Y-хромосомы и митохондриальной ДНК» (PDF) . Европейский журнал генетики человека . 9 (2): 97–104. DOI : 10.1038 / sj.ejhg.5200597 . PMID  11313742 . S2CID  21432405 . Архивировано из оригинального (PDF) 13 февраля 2006 года..
  • Рингольд, Дена (2000), Рома и переходный период в Центральной и Восточной Европе: тенденции и вызовы , Вашингтон, округ Колумбия, США: Всемирный банк.
  • Тернер, Ральф Л. (1926), «Положение цыган в индоарийском», Журнал Цыганского общества лордов , 3-е, 5 (4): 145–88
  • Макдауэлл, Барт (июнь 1970 г.). Цыгане, странники мира . Национальное географическое общество. Отдел специальных публикаций. ISBN 9780870440885.
  • Понятная книга Санкара Секинера Юг (Гюней), опубликованная в июле 2013 года, состоит из 12 статей и эссе. Один из них, Икичешмелик , освещает жизнь турецкого цыганского народа. Ref. ISBN 978-605-4579-45-7 . 
  • В новой книге Санкара Секинера «Дом Тильды» (Thilda'nın Evi), опубликованной в марте 2017 года, подчеркивается борьба цыганского народа Стамбула, изгнанного из соседнего Кадикой. Ref. ISBN 978-605-4160-88-4 . 
  • Витале Томмазо, Энрико в ладоши (2010). « Не всегда одна и та же старая история: пространственная сегрегация и чувство неприязни к рома и синти в больших и средних городах Италии », в: Майкл Стюарт, Мартон Ревид (ред.), Многодисциплинарные подходы к изучению рома, CEU Press , Будапешт, стр. 228–53. ISBN 978-963-9776-76-0 . 

Внешние ссылки [ править ]

Европейские страны Цыганские ссылки

  • История рома и синти в Германии.
  • «Общее введение» , История рома в Австрии , AT : Uni Graz.
  • «История цыган в Чехии» . Ч.З .: Роммуз. Архивировано из оригинального 28 октября 2013 года ..
  • Депортация , ЕС : Ромас Инти. История некоторых цыган-европейцев
  • Цыгане во Франции, 1566–2011 , к вашему сведению Франция
Концентрационные, трудовые и гетто-лагеря, в которых цыгане преследовались во время Второй мировой войны.
  • Освенцим , архивировано с оригинала 6 мая 2012 года , извлечено 28 октября 2013 года..
  • "Годонин" , История: Лагеря , Чехия: Холокост.
  • История , Чехия: Мемориал Лети.
  • «Положение цыган в Европейском союзе» (резолюция). Европейский парламент. 28 апреля 2005 года Архивировано из оригинала 26 декабря 2007 года..
  • «Заключительный отчет о ситуации с правами человека рома, синти и путешественников в Европе» . Европейский комиссар по правам человека ( Совет Европы ). 15 февраля 2006 г..
  • Фильм « Джайсалмер Айо: Врата цыган» на YouTube, снятый в отдаленных районах пустыни Тар на северо-западе Индии, запечатлел жизнь исчезающих кочевых общин, которые, как считается, имеют общих предков с народом рома - выпущен в 2004

Неправительственные организации

  • Европейский центр по правам цыган.
  • Общество цыганских преданий. Начиная с 1888 года , Общество цыганских преданий начало издавать журнал, призванный развеять слухи об их образе жизни.

Музеи и библиотеки

  • Музей цыганской культуры (на чешском языке), Брно , Чехия.
  • Studii Romani (специализированная библиотека с архивом), София , BG , архивируются с оригинала на 21 августа 2006 года , получен 21 августа 2006.
  • Центр документации и культуры немецких синти и рома , Гейдельберг , Германия.
  • Этнографический музей (на польском языке), Тарнув , PL.
  • «Кто мы были, кто мы: сборник устной истории косовских ромов» . Март 2004 г.. Самый полный сборник информации о косовских цыганах из существующих.