Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Памятник чилийскому рото , Плаза Юнгай , Сантьяго.
Пример недавнего выражения боливийского ирредентизма по поводу территориальных потерь в войне на Тихом океане (1879–1884). На фреске написано; «То, что когда-то было нашим, снова станет нашим» и «Постойте, ротос (чилийцы), потому что сюда приезжают колорады Боливии»

Рото , ф. rota (буквально «порванный» или «сломанный») - это термин, используемый для обозначения чилийского народа и, в частности, простого чилийца. В Чили с начала 20-го века он применялся с негативной классической коннотацией по отношению к бедным горожанам. Он также презрительно используется в других испаноязычных странах, особенно в Боливии [1] и Перу , чтобы относиться к чилийцам в уничижительной манере. В остальном, несмотря на свои недостатки, рото также считается в Чили символом национальной идентичности и гордости.

Историческое использование [ править ]

Термин « рото » используется в Перу со времен испанского завоевания , когда разочарованные войска Диего де Альмагро вернулись в Куско (после неудачной экспедиции в поисках золота в Чили) со своей порванной одеждой из-за длительного и трудоемкого перехода. пешком через пустыню Атакама . [2] [3] В первые дни Сантьяго его жители были плохо одеты из-за недостатка еды и припасов. Некоторые испанцы пришли одеваться в шкуры собак, кошек, морских львов и лисиц . [4]

Этот термин стал более употребляться после чилийских кампаний против Перу-Боливийской Конфедерации в 1839 году - чилийские войска победили конфедерацию в битве при Юнгай 20 января 1839 года. [5] В Чили отдали дань уважения победителям Юнгая, а также жестом признания, 20 января было объявлено Día del Roto Chileno (на испанском языке; День чилийского Roto ) [6] - и Война на Тихом океане (1879–1884).

Фигура чилийского Рото отмечается самыми разными организациями и действующими лицами, такими как чилийская армия , ультранационалистические активисты, Коммунистическая партия и местные организации простых граждан. Армия особенно ценит фигуру, которую считали главным героем - коллективным и безымянным героем - некоторых из наиболее важных сражений в войне против Боливии и Перу. В этом контексте на веб-странице чилийской армии говорится: [7]

Патриотизм, храбрость и героизм воплотились в чилийском рото, который представляет обычного человека, который бросил все, чтобы бороться за свою страну. Это был тот, кто воевал в Юнгайе и отличался жестокостью и решительностью. [8] [9]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Los Colorados de Bolivia en la Guerra del Pacífico" (PHP) . batallas.org.[ постоянная мертвая ссылка ]
  2. Каньяс Паласиос, Гастон (20 сентября 2010 г.). "Roto chileno" (ASP) (на испанском языке). diario.elmercurio.com . Проверено 2 августа 2013 года .
  3. ^ Ларраин Вальдес, Херардо (2001) [1996]. Диего де Альмагро (на испанском языке). Люксембург. ISBN 956-272-488-3. [...] los [españoles que volvieron] de Chile created en tan pobres condiciones, ya que nadie les daba trabajo ni posibilidades de desenvolverse en alguna actividad, que por sus ropas harapientas los llamaban los rotos chilenos.
  4. ^ Леон, Леонардо (1991). La merma de la sociadad indígena en Chile central y la última guerra de los promaucaes (PDF) (на испанском языке). Институт исследований американских индейцев Университета Сент-Эндрюс. С. 13–16. ISBN  1873617003.
  5. Лопес Ардилес, Маркос (17 января 2012 г.). "Batalla de Yungay y conmemoración del roto chileno - Yungay y el roto chileno: El Proceso de Consolidación de la nacionalidad" (на испанском языке). academiahistoriamilitar.cl . Проверено 15 октября 2012 года .
  6. Рианна Фарах, Мигель (14 марта 2013 г.). "Días nacionales en Chile: Otros días en que se Observan Celebraciones" (на испанском языке). feriadoschilenos.cl . Проверено 17 марта 2013 года .
  7. ^ http://www.ejercito.cl/historia/hisp-ind.htm Архивировано 5 октября 2007 г. в Wayback Machine ; 15 декабря 2004 г.
  8. ^ Epopeya дель «роты» Чилено , по Оресте Плат.
  9. ^ Exaltación дель метисы: ла invención дель рото Чилено , по Орасио Гутьеррес.