Рун или runecarver является специалистом в области решений Runestones . Более 100 имен мастеров рун известны из Швеции эпохи викингов, большинство из них - из восточного Свеланда 11 века . [1] Многие анонимные рунные камни более или менее надежно приписываются этим мастерам рун. [1] В XI веке, когда создавалось большинство рунных камней, было несколько профессиональных мастеров рун. С ними и их учениками был заключен контракт на изготовление рунных камней, и когда работа была закончена, они иногда подписывали камень именем мастера рун. [2]Многие из обнаруженных рунических надписей, вероятно, были выполнены непрофессиональными резчиками рун для практических целей погребальных обрядов или ведения записей. [3] Из-за изображений повседневной жизни многие из непрофессиональных резчиков рун могли быть кем угодно, от пиратов до солдат, торговцев или фермеров. [4] Планировка скандинавских городов предусматривала центры, где ремесленники могли собираться и обмениваться торговыми знаниями. [5] После распространения христианства в этих регионах и последующего роста рунической грамотности руны стали использоваться для ведения записей и обнаружены на таких вещах, как оружие, слоновая кость и монеты. [6]
Большинство раннесредневековых скандинавов, вероятно, были грамотными в рунах , и большинство людей, вероятно, вырезало послания на кусках кости и дерева. [2] Однако изготавливать рунические камни было сложно, и чтобы овладеть им, нужно было также быть каменотесом . [2]
Некоторые атрибуции были даны руническим «скальдам», или поэтам, что указывает на то, что многие из мастеров рун, вероятно, были авторами скальдической поэзии и устных традиций, которые имели связь с королевской властью, документируя свои дела и давая советы. [7]
Ряд историков предположили, что может существовать связь между словом эрилаз (человек, владеющий рунами) в протоскандинавском жречестве и древнескандинавским титулом «ярл» (вождь, наследник престола). Это предполагает, что, возможно, те, кто был сведущ в руническом искусстве, сформировали свой собственный светский высший класс ученых мастеров рун. [8] Это утверждение подтверждается географическим распределением рунных камней по всей Восточной Норвегии [9], но не существует достаточных лингвистических или филологических данных, чтобы убедительно его поддержать. Независимо от того, может ли быть установлена лингвистическая связь, вполне вероятно, что мастера рун в Норвегии в эпоху викингов сформировали бы высший класс из-за того, что их изображали в руинах как нечто близкое к вершине социальной иерархии, но по-прежнему подчиняющееся вождю. . [8]
К середине 11 века практика вырезания рун, изображающих фигуры в скандинавской мифологии, уменьшилась, и вместо этого традиционные религиозные образы начали гибридизоваться с христианскими образами. Это продолжалось с увеличением известности рунных камней, сопровождавших рост христианства. [10] Рунические мастера начали документировать индульгенции, предлагаемые католической церковью в обмен на проекты общественных работ, такие как строительство мостов и дорог, пожертвование церкви или начало паломничества. Многие из рунических надписей, вырезанных в то время, были сделаны «для Божьего удовольствия» или для обеспечения безопасного прохода души. [11]
Руны часто возводили исследователи на дальние расстояния, стремящиеся задокументировать свои визиты или увековечить память погибших товарищей. Резчики рун по заказу или самостоятельно высекали памятники и надгробия больше всего на свете. [12] Кроме того, мемориальные руны могут предоставить дополнительную информацию о смерти человека с большей точностью, чем устная традиция. [7]
Кроме того, на основании найденных рунических текстов выясняется, что в семьях, выращивающих рунические камни, часто было до шести сыновей, но только от одной до двух дочерей. Скорее всего, это связано с практикой детоубийства женского пола, которая была относительно распространена в Исландии во время введения христианства. [3]
Известные мастера рун с 11 по начало 12 веков включают:
Примечания и ссылки
- ^ a b Статья Runristare в Nationalencyklopedin (1995).
- ^ a b c Vilka kunde rista runor? Архивировано 4 января 2011 года в Wayback Machine на веб-сайте Совета по национальному наследию Швеции , получено 13 января 2007 года.
- ^ a b Gräslund, Энн-Софи (2000). Фитцхью, Уильям В .; Уорд, Элизабет I. (ред.). Викинги: Североатлантическая сага ([Nachdr.] Ed.). Вашингтон, округ Колумбия: Пресса Смитсоновского института совместно с Национальным музеем естественной истории. С. 68 . ISBN 978-1560989950.
- ^ Грэм-Кэмпбелл, Джеймс (2013). Мир викингов (4-е изд.). п. 164. ISBN 9780711234680.
- ^ Graham-Campbell, 2013, с.102
- ^ Кристиансен, Эрик (2002). Норвежцы в эпоху викингов (1-е изд. В pbk. Ed.). Молден, Массачусетс: издательство Blackwell Publishers. С. 307 . ISBN 9780631216773.
- ^ а б Хук, Терье Спуркланд; перевод Бетси ван дер (2009). Норвежские руны и рунические надписи ([Repr.]. Ed.). Вудбридж: Бойделл и Брюэр. п. 94. ISBN 9781843835042.
- ^ а б Хук, 2009, стр. 51
- ^ Хук, 2009, стр. 52
- ^ Gräslund, 2000, стр. 55
- ^ Gräslund, 2000, стр. 69
- ^ Эллиотт, Ральф В.В. (1981). Руны, введение (Перепечатка изд. Манчестера, 1959. изд.). Вестпорт, штат Коннектикут: Greenwood Press. С. 27 . ISBN 9780313228704.