18 августа 1914 года Российская Императорская Армия вторглась в австрийскую корону Галицию . 19 августа русские войска разгромили австро-венгерскую армию , продвинулись на 280–300 км вглубь Австрии и захватили большую часть восточной Галиции . Главный город, Лемберг , попал в руки русских 3 сентября [1]. Население Восточной Галиции составляло примерно 4,8 миллиона человек [2].
Греко-католические украинцы составляли примерно 65% населения Восточной Галиции, в то время как поляки составляли 22% населения. [3] Это была последняя большая восточно-славянская территория и последняя историческая часть средневекового государства Киевская Русь, подпавшая под власть Романовых . России Империи под контролем и не вводить эту территорию Австро-Венгрия с сентября 1914 года до июня 1915 года На протяжении оккупации, царские чиновники проводили политику интеграции Галиции с Российской империей, насильственно русификации местных украинцев, и гонют как еврей , так и византийские католик.
Задний план
Территория восточной Галиции когда-то была неотъемлемой частью средневекового государства Киевская Русь, прежде чем существовала как независимое королевство и княжество до 1349 года. С середины 14 века до 1772 года она находилась под властью Польши. После Первого раздела Польши в 1772 году он стал частью Австрийской империи (см. Раздел Австрии ). Австрийское правительство освободило украинских крестьян от крепостного права, ввело элементарную систему образования и повысило статус украинских католических священников до уровня римско-католических священников. Эти реформы обеспечили лояльность большей части населения Украины к австрийскому государству. Когда Австрийская империя была реорганизована в Австро-Венгрию, восточная Галиция продолжала находиться под юрисдикцией Австрии и оставалась такой до распада Империи после Первой мировой войны.
По данным австрийской переписи 1900 года, в Восточной Галиции проживало 4,8 миллиона человек [2], из которых примерно 65% составляли украинцы, 22% поляки [3] и 13% евреи. [4] Соперничество между этническими группами и между политическими фракциями внутри этих этнических групп будет определять оккупационную политику российской администрации. [5]
Несмотря на то, что поляки были меньшинством, до Первой мировой войны поляки обладали значительной политической властью из-за своего господства в провинции до австрийского правления и почти монополии на власть внутри местного правительства. Большая часть земли принадлежала польским аристократам, а поляки составляли большинство населения Львова, крупнейшего города и культурной столицы края.
Украинцы Восточной Галиции преобладали в сельской местности и были в основном крестьянами или священниками. Исторически сложилось так, что у украинцев Восточной Галичины было идеологическое соперничество между украинофилами - людьми, которые считали себя частью украинской нации - и русофилами - теми, кто считал Украину искусственным созданием, а украинцы - частью русской нации. Русофилы доминировали в западноукраинском обществе в середине 19 века, но к началу Первой мировой войны их затмили украинофилы. Русофилы, утратившие большую популярность в своем сообществе, зависели от поддержки со стороны России (например, со стороны Галицко-Русского благотворительного общества, базирующегося в Санкт-Петербурге) и от польских аристократов, которые использовали свое движение для раскола украинского общества. Несмотря на эту поддержку, и русофилы, и украинофилы были против поляков, которых они считали историческими угнетателями. Однако русофилы были верны России и надеялись, что война приведет к интеграции Восточной Галиции с Россией, в то время как украинофилы, напротив, были верны Австрии и надеялись, что война приведет к расчленению Российской империи и появление на ее территории независимой Украины. Обе фракции украинской общины резко противостояли друг другу.
Евреи Галиции, считавшие династию Габсбургов своими защитниками и считавшие российское государство антисемитским, в целом были довольно лояльны Австрии во время войны. [6]
Накануне Первой мировой войны, когда надвигалась война против России, австрийские власти начали волну преследований русофилов. Были арестованы сотни людей, закрыты русофильские организации и газеты. [5]
Бывший министр внутренних дел России Петр Дурново был ярым противником аннексии Восточной Галиции. В феврале 1914 года он утверждал, что люди по большей части утратили всякую связь с российским отечеством и что в дополнение к «незначительной горстке» русофилов-украинских галичан Россия примет большое количество поляков, евреев и Украинофилы украинцы. Дурново писал, что в настоящее время украинский сепаратизм не представляет угрозы для России, но что аннексия территории, на которой проживают многие украинские националисты, может посеять семена опасного движения в России и что это может иметь неожиданные последствия. Несмотря на это предупреждение, большинство российских политических деятелей всего политического спектра поддержали аннексию Восточной Галиции. Михаил Родзянко , председатель Государственной Думы, заявил, что война против общего врага объединит все национальности внутри России, и это мнение разделяет либеральный политик Александр Керенский . [1]
Русское правление
В своем первом приказе русским войскам, переходящим в восточную Галицию, командующий русскими войсками генерал Алексей Брусилов провозгласил: «Мы вступаем в Галицию, которая, несмотря на то, что она является составной частью Австро-Венгрии, является русской землей с незапамятных времен. в конце концов населен русским народом ( русским же народом ). [1] Русский главнокомандующий, великий князь Николай издал манифест, изображающий народ Галиции братьями, которые «веками томились под чужеземным игом» и призывая их «поднять знамя Единой России» [7].
Первоначально генерал Алексей Брусилов и начальник штаба армии Николай Янушкевич сыграли большую роль в разработке политики России в Восточной Галиции. Первым генерал-губернатором был Сергей Шереметев. Он тесно сотрудничал с лояльными России поляками и проводил пропольскую политику, которая включала открытие польских школ. Это вызвало возмущение местных русофилов , которые добились его удаления. Сменивший Шереметева граф Георгий Бобринский будет править восточной Галицией примерно девять месяцев до отступления русских в июне 1915 года [1].
Российская администрация в Галичине характеризовалась напряжением между генералом Брусиловым и Бобринским, с одной стороны, и местными галицкими русофилами, Русской православной церковью и российскими экстремистами как внутри местной администрации, так и из самой России, с другой стороны. В то время как все эти группы видели своей конечной целью русификацию и интеграцию Галиции с Россией, Брусилов и Бобринский хотели избежать любых беспорядков непосредственно за российским фронтом и, таким образом, стремились смягчить политику России, чтобы предотвратить возможность восстания. Последние же, напротив, хотели как можно быстрее провести русификацию. Этот конфликт нашел отражение в том факте, что закрытым австрийцами галицким русофильским газетам разрешили возобновить работу только после значительной задержки: администрация Бобринского часто подвергала их цензуре из-за их предполагаемых экстремистских или подстрекательских работ. [1]
Политическая организация
Первоначальный приказ генерала Брусилова заключался в том, чтобы законы Австрии оставались в силе, а австрийские чиновники продолжали выполнять свои обязанности - во имя русского царя, а не австрийского императора - до тех пор, пока их не заподозрят в возможной измене новым российским властям. . Эта политика оказалась сложной, потому что многие австрийские официальные лица бежали, а лояльность к России оставшихся была под сомнением. Изначально на штатные должности использовали местных галицких русофилов. Однако со временем бюрократия стала в подавляющем большинстве укомплектована чиновниками, переброшенными из соседних регионов Российской империи. Как часто бывает при таких перестановках, бюрократы из соседних регионов воспользовались возможностью перебросить тех, у кого меньше возможностей, опыта, образования, а также тех, кто создавал проблемы. В результате российская администрация в Галичине, помимо недоукомплектованности кадрами, страдала от некачественности кадров. Многие из получателей принадлежали к правым российским националистическим партиям, которые исповедовали антисемитизм, а также враждебность по отношению к украинцам и полякам. [1]
В конце 1914 года Львовская, Тернопольская и Черновицкая области были выделены в отдельные губернии . [1]
Образовательная политика
В середине сентября 1914 года все школы в Восточной Галиции были временно закрыты в ожидании введения русскоязычного обучения. Затем российское правительство субсидировало специальные курсы русского языка для галицких учителей. Мария Локжвицкая-Скалон, основательница нескольких учебных заведений в Санкт-Петербурге, приехала в Галичину, чтобы помочь в этом деле, организовав курсы русского языка, русской литературы и истории России. Большая часть работы по русификации школ координировалась Галицко-Русским благотворительным обществом. Было учреждено множество стипендий для галицких «товарищей-русофилов», желающих поступить в русскоязычные университеты. [1]
Антикатолицизм
Вскоре после того, как российские солдаты перешли в Восточную Галицию, то Священный Синод в Русской Православной Церкви встретился в специальной сессии , чтобы обсудить , как организовать религиозную жизнь «русского население» Галичина. Евлогий, архиепископ Волынский и Житомирский, был назначен руководить православной миссионерской деятельностью в Галиции. [8] Конечной целью России в отношении Украинской католической церкви, которая доминировала в украинской религиозной жизни в Галичине, было ее полное уничтожение. [9] Популярная глава католической церкви Украинского Греко , митрополит Андрей Шептицкий , воспринимаются как «отец» большинство галицких украинцев, [10] был арестована и заключена в православном монастыре для провинившихся священников в Суздале . Заключение митрополита в тюрьму вызвало гневные вопросы в Думе и дипломатические протесты со стороны Ватикана и США. [8] Хотя царь Николай II издал указ, запрещающий насильственное обращение из католицизма в православие, за исключением случаев, когда 75% прихожан одобряли, [11] сотни украинских католических священников были сосланы в Сибирь и заменены православными священниками, которые затем потребовали что прихожане должны принять православие и говорить только по русски. Царские власти были настолько одержимы обращением византийских католиков в православие, что главнокомандующий русским великим князем Николаем жаловался, что боеприпасы, отчаянно необходимые российской армии, были конфискованы для перевозки русских священников в Галицию. [12] Более чем что-либо другое, преследование русскими Украинской католической церкви настроило галицких крестьян и даже бывших русофилов-интеллектуалов против оккупации. [8] [13]
Политика по отношению к местным национальностям
Российские власти называли местное большинство галицкими русскими и активно выступали против тех, кто придерживался украинской ориентации. Тысячи украинских политических и культурных деятелей были арестованы и депортированы. Были закрыты все украинские книжные магазины и введен запрет на украиноязычные произведения, печатаемые за рубежом. Местные русофилы сыграли значительную роль в выявлении среди украинского населения тех, кого можно было считать предателями российских властей. [1]
Российские власти считали еврейское население Восточной Галиции лояльным по отношению к Австрии и поэтому рассматривались как потенциальные шпионы и предатели. Публикации еврейской общины подвергались цензуре, евреям грозили аресты и депортация. Евреи были взяты в заложники, чтобы предотвратить предполагаемый шпионаж еврейской общины в пользу Австрии. В феврале 1915 года российские власти запретили евреям въезд в Восточную Галичину и запретили любую публикацию и переписку на языке идиш. [1]
Реакция
Поведение российских властей было настолько деспотичным, что российский государственный деятель Павел Милюков назвал его «европейским скандалом» в российской Думе . [14] Между 1914 и 1915 годами еврейские газеты по всей Австрии ярко описывали политику России как варварскую и описывали ужасающие подробности предполагаемых российских зверств против евреев. Сионисты, в частности, определили еврейские и австрийские цели против общего русского врага. [6]
Последствия
Когда Австрия вернула Галицию в июне 1915 года , большинство оставшихся русофилов и их семьи отступили вместе с русской армией, опасаясь репрессий. [9] «Галицкие русские» получили от правительства освобождение от традиционного требования о пятилетнем проживании для получения российского гражданства [12], и примерно 25 000 [9] из них были переселены недалеко от Ростова-на-Дону . Кроме того, многих евреев и этнических немцев обвинили в шпионаже и депортировали на восток. Поток беженцев был настолько велик, что они перекрыли дороги, мешая российским военным передвижениям. [12] Среди оставшихся в Галиции русофилов австрийцы арестовали и приговорили к смертной казни около тридцати известных русофилов, в том числе двух депутатов австрийского парламента Дмитрия Маркова и Владимира Куриловича (их приговоры были заменены пожизненным заключением и освобождены в 1917 году. ), [15], а также Методий Трочановский . Кост Левицкий , видный лидер украинофилов и будущий президент Западно-Украинской Народной Республики , выступал в качестве обвинителя на судебных процессах над русофилами.
После того, как австро-венгерская армия отбила Галицию, наследный принц (будущий Карл I Австрийский ) похвалил евреев Галиции за их верность дому Габсбургов во время оккупации. [6]
После эвакуации российской администрации из Галиции в Киев штаб генерал-губернатора Бобринского провел обзор своей политики с целью выявления допущенных ими ошибок. Обзор пришел к выводу, что основным источником трудностей был «низкий образовательный и моральный уровень» российских чиновников, отправленных в Галичину, и что темпы образовательных и культурных реформ были слишком быстрыми и слишком жесткими. Русские газеты в Киеве согласились и призвали к большей терпимости к украинскому языку, религии и культуре. [16]
Планы на будущую аннексию
Российское правительство запросило рекомендации, чтобы лучше укрепить российское правление, если Галичина будет снова захвачена российскими войсками и снова присоединена к России. Выводы экспертов разошлись. Алексей Геровский предлагал использовать позитивные методы поощрения русского языка и культуры, а не репрессивные методы против украиноязычных институтов, а также земельные и экономические реформы, которые пошли бы на пользу украинским крестьянам за счет польских помещиков и еврейских бизнесменов, в лояльности которых царские власти в любом случае сомневались. Считалось, что такие реформы подорвут призывы украинофилов среди крестьян и вызовут у украинцев ощущение, что русские были их экономическими освободителями. Швейцарский шпион В. Сватковский считал, что символическое объединение Галиции с украинцами в Российской империи и игра на антипольских настроениях, а не на земельной реформе, лучше всего заручились бы лояльностью галичан. Михаил Тышкевич, видный землевладелец в Киевской области, считал, что пойти на уступки по национальным вопросам, а не по вопросам земельной реформы, было бы полезно. Он предложил объявить царского сына Алексея «гетманом Малороссии», распространить на Украине его портреты в традиционном украинском костюме и чтобы российское правительство издало официальную газету на украинском языке. В то время как все проявления политического сепаратизма должны быть искоренены, украинские национальные устремления следует поддерживать. По словам Тышкевича, «наказывайте Мазепу, но не гоните Хмельницкого ». Такие уступки в вопросах культуры, по мнению Тышкевича, вызовут у людей достаточно лояльности, и экономические реформы станут ненужными. После того, как Николай II отправил царю телеграмму, в которой заявлял о своей лояльности, в ответ он выразил благодарность ему, «а также группе украинцев, собравшейся в Швейцарии, за высказанные чувства». Впервые царь употребил слово «украинцы», а не малороссы. [16]
Основываясь на этих рекомендациях, российское правительство определило, что в будущем, пока русский язык останется официальным, украинский будет разрешен на региональной основе. Новая администрация должна была состоять исключительно из военнослужащих, которые не интересовались религиозными вопросами и не имели русской националистической ориентации. Однако, когда в 1916 году самая восточная часть Галиции была ненадолго отвоевана русскими , русские обнаружили, что этот регион был экономически опустошен российской политикой выжженной земли во время предыдущего отступления, а также войной, и что население пострадало. стали довольно враждебными по отношению к русским и лояльными к австрийцам. Украинским и польским школам было разрешено оставаться открытыми, а призывы русских националистических кругов в России закрыть их были проигнорированы оккупационными властями. [16]
Смотрите также
- Советская аннексия Западной Украины, 1939–1940 гг.
Заметки
- ^ a b c d e f g h i j Фон Хаген 2007, стр. 19
- ^ а б Иван Лысяк Рудницкий, Иоанн Павел Химка. (1981). Переосмысление украинской истории. Эдмонтон, Альберта: Издательство Канадского института украиноведения.
- ^ a b Тимоти Снайдер. (2003). Реконструкция народов. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. п. 123
- ^ Артур Руппин, Маргарет Бентвич. (1913). Евреи сегодня. Нью-Йорк: Х. Холт и компания, стр. 96
- ^ a b Фон Хаген 2007, стр. 10–18
- ^ a b c Марша Розенблит. (2004) Реконструкция национальной идентичности: евреи Габсбургской Австрии во время Первой мировой войны Нью-Йорк: Oxford University Press
- ↑ Украина на пути к свободе, опубликовано Украинским национальным комитетом США, 1919. С. 41–42.
- ^ a b c Фон Хаген 2007, стр.37–42
- ^ а б в Магоши, стр. 465
- ^ Богдана Bociurkiw. (1989). Шептицкий и Украинская греко-католическая церковь в период советской оккупации 1939–1941 годов , стр. 101–123. Взято из книги «Мораль и реальность: жизнь и времена Андрея Шептицкого» под редакцией Пола Роберта Магоци . Эдмонтон, Канада: Канадский институт украиноведения, Университет Альберты
- ^ Львовская епархия Украинской Православной Церкви. История: «Под Русской властью (1914–1915 гг.)» («Под русской властью (1914–1915)»). Архивировано 28 сентября 2005 г.в Wayback Machine , извлечено 22 апреля 2007 г.
- ^ a b c Марк фон Хаген. «Война, лояльность и идентичность в Российской Империи» . (1998). Глава в книге « Россия в эпоху войн, 1914–1955». Под редакцией Сильвио Понса, Андреа Романо, Фонда Джангиакомо Фельтринелли. Опубликовано Feltrinelli Editore. ISBN 88-07-99055-5 стр. 17
- ^ Авиель Рошвальд . (2001). Этнический национализм и падение империй Routledge Press. п. 91
- ^ Субтельный 1986.
- ^ Магоши, стр. 466.
- ^ a b c Фон Хаген 2007, стр.72–86
Источники
- Марк фон Хаген. (2007). Война на европейской окраине: оккупации и планы оккупации в Галиции. Сиэтл: Вашингтонский университет PressISBN 0-295-98753-7 .
- Пол Роберт Магоши. (1996) История Украины University of Toronto Press ISBN 0-8020-0830-5 .