Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эфор ( Заслуженный ) ПендетаSAE Набабан
ЦерковьХристианская протестантская церковь Батака
Избранный31 января 1987 г.
Подавлен28 ноября 1992 г. (с признанием правительства)
1 ноября 1998 г. (без признания правительства)
ПредшественникGHM Siahaan
ПреемникJR Hutauruk
ПротивSM
Siahaan P.WT Симанджунтак
Другие сообщенияПредседатель Совета церквей Индонезии
Личные данные
Родившийся(1933-05-24)24 мая 1933 г.,
Тарутунг , Тапанули , Голландская Ост-Индия
Умер8 мая 2021 г. (2021-05-08)(87 лет)
Джакарта , Индонезия
НоминалПротестантский
РодителиДжонатан Лаба Набабан
Эрна Дора Лумбантобинг
Супруг
Алида Линье Лумбантобинг
Взаимодействие с другими людьми
Взаимодействие с другими людьми
( М.  1964)

Соритуа Альберт Эрнст Набабан (24 мая 1933 - 8 мая 2021) был индонезийским протестантским лютеранским священником, который был избран Эфором (председателем) Христианской протестантской церкви Батака (HKBP) на 48- м заседании Синод Годанг (Большой синод) 31 января 1987 года. .

Соритуа родился в семье учителей, получил начальное и среднее образование на Северной Суматре, а затем переехал в Джакарту, чтобы продолжить богословскую карьеру. После посвящения в священники в 1956 году он некоторое время служил в Медане, прежде чем продолжить учебу в Германии. Он покинул страну в 1963 году со степенью доктора богословия и занимал должности в Восточноазиатской христианской конференции и Совете церквей в Индонезии, прежде чем был избран Эфором из HKBP в 1987 году.

Пребывание Соритуа на посту Эфора было омрачено конфликтами между ним и поддерживаемой правительством оппозиционной группой, которые завершились захватом HKBP правительством и расколом HKBP после 51-го Синоде Годанга HKBP в 1992 году. Хотя он не был признан правительством как Эфор после 1992 года, он все еще был признан различными международными экуменическими организациями. Он также продолжал быть активным в различных христианских организациях в течение своего десятилетнего пребывания в должности.

Раскол закончился после того, как обе стороны были согласованы в 1998 году, и Soritua передал его Ephorus сиденье актерскую должностному лицу. Он был избран одним из президентов Всемирного совета церквей в 2006 году сроком на восемь лет. Он умер 8 мая 2021 года.

Ранняя жизнь [ править ]

Соритуа родился 24 мая 1933 года в Тарутунге, Тапанули, и был третьим из десяти детей. Его отец, Джонатан Лаба Набабан, и его мать, Эрна Дора Лумбантобинг, оба работали учителями. Соритуа начал свое образование в Hollandsch-Inlandsche School (начальная школа для местных детей) в 1939 году, а затем перешел в Народную школу в Сиборонг-боронге после японской оккупации Голландской Ост-Индии . После окончания школы в 1945 году он продолжил обучение в неполной средней школе в Сиборонг-боронге и закончил ее в 1948 году. Затем он продолжил обучение в средней школе в Тарутунге и IMS в Пематанг-Сиантар. Во время учебы в средней школе Соритуа также был зачислен в Студенческую армию, военизированное подразделение во время индонезийской национальной революции.который воевал против голландцев. [1]

После окончания средней школы Соритуа сначала хотела стать врачом. [2] Тем не менее, он продолжил дальнейшее обучение в Духовной школе в Джакарте в 1950 году и окончил школу в 1956 году он закончил с отличием отличием и получил степень бакалавра в богословии . Он был посвящен в пендету (преподобный) HKBP 24 июня 1956 г. [1]

Евангелическая карьера [ править ]

После посвящения Соритуа начал свою карьеру в качестве преподобного в молодежном служении HKBP Medan . Менее чем через год Соритуа вернулся, чтобы учиться в Kirchliche Hochschule  [ de ] в Вуппертале , Германия. После окончания академии в 1958 году Соритуа остался в Германии, чтобы получить степень доктора богословия в Гейдельбергском университете . Он окончил университет, защитив диссертацию « Kyrios-Bekenntnis und Mission bei Paulus, Eine exegetische Untersuchung zu Roem 14 и 15» . Профессор Гюнтер Борнкамм стал его научным руководителем во время работы над диссертацией. [1]

Помимо учебы в университете на немецком языке, Соритуа также служил молодым министром в Ассоциации протестантских студенческих конгрегаций в Германии ( Verband der Evangelischen Studierendengemeinden in Deutschland  [ de ] , ESGiD), выполняя особую задачу по сопровождению иностранных студентов, обучающихся в Германии. [3] докторская степень по теологии Соритуа вернулся в Индонезию в 1963 году и был избран первым молодым секретарем Восточноазиатской христианской конференции (EACC). Во время индонезийско-малайзийского противостоянияПосле этого Соритуа пришлось несколько раз переезжать в разные страны. После деэскалации противостояния в 1966 году Соритуа был отправлен Советом церквей Индонезии (CCI) в Малайзию в январе 1966 года в рамках миссии доброй воли. [3]

За год до своего ухода из EACC, Соритуа был назначен Генеральным секретарем Совета церквей в Индонезии в 1967 году. Во время своего пребывания на посту генерального секретаря Соритуа получил задание подготовить генеральную ассамблею Всемирного совета церквей (WCC) в Уппсала в 1968 году, во время которого он разработал свою социальную теологию, теологию, которая будет применяться во время его более позднего пребывания на посту Эфора . [4]

Соритуа был генеральным секретарем в течение 17 лет, пока не стал председателем Совета церквей в Индонезии в 1984 году. Он был первым председателем организации после того, как она сменила название с Совета церквей в Индонезии на Союз церквей в Индонезии (UCI). ). [3] Во время своего пребывания в UCI Соритуа считался наиболее выдающимся евангелистским членом HKBP. [5] В дополнение к своему офису в ТПП, Соритуа также стал членом Национального совета по кинематографии, органа, созданного Департаментом информации для консультирования департамента по фильмографии. [6]

Эфор из HKBP [ править ]

В последний день 48-го Синоде Годанга (Великого синода) HKBP 31 января 1987 года Соритуа был избран эфором HKBP, победив своего бывшего коллегу и генерального секретаря HKBP PM Sihombing. Сторонники Сихомбинга, которые состояли из двадцати пасторов, некоторых других служителей и мирян, позже обвинили Соритуа в мошенничестве и мошенничестве с целью победы на выборах, но безрезультатно. [5]

По словам Мухтара Пакпахана , Соритуа не одобрял не только его конкурент, но и тогдашний президент Индонезии Сухарто . Мухтар утверждал, что было две причины ненависти Сухарто к Соритуа, первая из которых заключалась в нежелании Соритуа подписать письмо в поддержку переизбрания Сухарто на пост президента, поскольку он считал, что священнослужители не участвуют в политических движениях, а вторая - его неодобрение существования компании Indorayon Pulp - компании, принадлежащей друзьям Сухарто - в Северном Тапанули, которая, как он утверждал, была причиной экологического ущерба и страданий людей в регионе. [7]

Программы [ править ]

После того, как он занял кресло Ephorus, Соритуа начал программу усовершенствований, «реформирования» и развития, которая, как он полагал, исправит упадок, который HKBP пережил за последние двадцать лет своего существования. Соритуа проинструктировал членов HKBP прекратить исповедовать старые верования и поклоняться предкам после землетрясения, которое обрушилось на Тарутунг, штаб-квартиру HKBP и базу для членов HKBP, в апреле 1987 года [4].

Для достижения своей цели Соритуа создал Команду евангелизации Nehemia ( Tim Evangelisasi Nehemia , TEN) , имеющую связи с евангелическими и харизматическими группами. Группа PM Sihombing, позже именуемая группой Parritrit, обвинила TEN в «серьезной опасности для духовной жизни христианских батаков и особенно для HKBP». Не сумев доказать обвинения, члены группы Parritrit были позже уволены со своих должностей на 49-й Синоде Годанг в ноябре 1988 года [8].

Оппозиция и вмешательство правительства [ править ]

Массовое увольнение, произошедшее на 49-м заседании Синоде Годанг, еще больше обострило сопротивление Соритуа. Его противодействие правительству в различных вопросах спровоцировало вмешательство правительства против HKBP. На основании меморандума, принятого министром по делам религий в сентябре 1990 года, председатель Высшего консультативного совета Мараден Пангабеан сформировал команду по умиротворению, чтобы «разрешить внутренние проблемы HKBP». Чувствуя свое превосходство после создания команды умиротворения, группа Parritrit терроризировала штаб-квартиру HKBP. Группа Парритрит и команда умиротворения становились все более и более явными в своей цели свергнуть Соритуа, когда Пангабян объявил фразу nasida do sisaehononhon(тот, кого следует свергнуть) во время выступления во время поездки, чтобы рассказать о существовании команды умиротворения. [9] В дополнение к уже существующим вмешательствам и конфликтам, сам Соритуа также часто конфликтовал со своим собственным генеральным секретарем OPT Simorangkir [10], который позже будет показан как правая рука Panggabean во внутренней структуре HKBP. [11]

50- е заседание Синоде Годанг позже состоялось с 8 по 12 апреля 1991 года. На заседании Синоде Годанг Соритуа осудил группы, которые использовали имя HKBP без всякого законного права. Соритуа также помиловал ранее уволенных членов группы Парритрит . [12] Однако после этого Синоде Годан вооруженные силы предприняли дальнейшее вмешательство, причем армейские подразделения часто видели, как проводят разведывательные операции в церквях. [13]

51-й Синод Годанг из HKBP [ править ]

51- е заседание "Синоде Годанг" , которое проходило с 23 по 28 ноября 1992 года, стало пиком конфликта между фракцией Соритуа и поддерживаемой правительством группой Парритрит . За несколько дней до проведения Sinode Godang Соритуа был доставлен в Германию для прохождения лечения. Ему удалось вернуться 4 ноября, как раз к Sinode Godang . [14]

В отличие от любого другого Синода Годанга, который проводился ранее, 51-й Синод Годанг был усиленно охраняется. По данным фракции Соритуа, в здании размещалось около 400 военнослужащих, а командующий военным курортом полковник Даниэль Тодинг создал комнату, получившую название «Центр тактического управления». Хотя были делегаты, которые вызвали волнения во время мероприятия, размещенная армия стояла на месте и ничего не делала. Хаос был настолько сильным, что Соритуа сам закончил Sinode Godang в 22.00, за два часа до предполагаемого закрытия Sinode Godang . [15] Он покинул мероприятие и вернулся домой после окончания Sinode Godang . [16] После отъезда Соритуа полковник Тодинг объявил, что правительство возьмет на себя контроль над HKBP.

Месяц спустя, 23 декабря 1992 г., генерал-майор Х. Р. Прамоно, начальник полковника Тодинга, назначил С. М. Сиахана исполняющим обязанности Эфоруса. [17] Спустя восемь дней Сиахан был установлен в усиленно охраняемом комплексе. [18] Назначение Сиахана вызвало протесты как со стороны национальных, так и международных организаций. [17] Фракция Соритуа утверждала, что установка Сиахана была незаконной, потому что не только должность действующего Эфора нарушала конституцию HKBP, но также и то, что С.М. Сиахан был коррумпированной фигурой, которая была признана виновной в делах о коррупции в Университете HKBP Nommensen. . [19]

HKBP Crisis [ править ]

Дополнительная информация: HKBP Crisis

Лагерь сторонников Соритуа и большинство членов HKBP отказались признать лидерство Siahaan над HKBP, сославшись на неконституционность и внешнее вмешательство. Поддерживаемый правительством лагерь провел в феврале необычный Sinode Godang для избрания окончательного Ephorus . В последний день мероприятия - 13 февраля 1993 г. - ПВТ Симанджунтак был избран поддерживаемым правительством Ephorus, а С.М. Сиахан стал генеральным секретарем Симанджунтака. [17] Конфликт между фракцией Соритуа, позже известной как фракция AP-SSA ( Атуран Паратуран-Сетия Сампай Ахир , Правила и руководство - Верные до конца), раскололи HKBP на две части. Международные организации продолжали признавать Соритуа законным Ephorus, решение, которого избегал Симанджунтак. [20]

Примирение [ править ]

После пяти лет разделения и раскола, процесс примирения принесли свои плоды , когда на 1 ноября 1998 года, JR Hutauruk был назначен исполняющим обязанности Ephorus . И фракция AP-SSA, и фракция, поддерживаемая правительством, передали свои полномочия Хутауруку. [21] Hutauruk был избран в качестве окончательного Эфора на сверку Sinode Godang 20 декабря того же года. Хотя разделение было формально отменено этим Синоде Годангом , потребовалось несколько лет, чтобы полностью оправиться от десятилетнего разделения. [22]

Международные экуменические организации [ править ]

Во время своего пребывания в CCI и HKBP Соритуа также занимал офисы в различных международных экуменических организациях. Соритуа был избран президентом Христианской конференции Азии - преемника EACC - с 1990 по 1995 год. Он также был избран председателем Комиссии по всемирной миссии и евангелизации ВСЦ с 1975 по 1983 год, а также центральным и исполнительным комитетом ВСЦ. член с 1983 по 1991 год. Во Всемирной лютеранской федерации Соритуа также занимал важные должности, а именно в качестве первого вице-президента в 1970 году, вице-президента в 1983 году и председателя Всемирной лютеранской службы с 1990 по 1997 год [23].

Соритуа также был активен в United in Mission, экуменической организации, охватывающей 33 церкви в Африке, Азии и Европе. Соритуа был назначен модератором в 1988 г. и переизбран в 1993 г. [24]

После ухода из HKBP Соритуа был избран одним из президентов WCC в 2006 году. Он занимал эту должность до 2014 года. [2]

Семья [ править ]

Семья Соритуа в его похоронном бюро. Слева - его жена, а справа - один из его внуков.

Соритуа была замужем за Алидой Линтье Лумбантобинг, бывшим преподавателем Государственного педагогического института Медана, 8 мая 1964 года. У пары двое сыновей, а именно Хотаси Диосдадо (родился 7 мая 1965 года), Синдартуа Ули Тенанг (родился 1 ноября 1966 года), и дочь по имени Рут Бумбунан (родилась 18 февраля 1968 г.). [6]

Смерть [ править ]

Министр - координатор по вопросам морских и инвестиций , Luhut Binsar Panjaitan , наблюдая тело SAE Nababan.

Соритуа умер примерно в 16.18 WIB (западно-индонезийское время) [25] 8 мая 2021 года в больнице Медистра, Джакарта. [26] Его тело было положено на следующий день в похоронном бюро армейского госпиталя Гатот Суброто. [27]

Награды [ править ]

Медали [ править ]

  • Орден Святого Месропа Маштоца (1 августа 2020 г.) [28]

Почетные степени [ править ]

  • Доктор юридических наук из колледжа Святого Олафа (27 июля 1974) [6]
  • Доктор богословия из Университета Мюнстера (19 января 1993) [6]

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б в Сирегар и др. 1994 , стр. 515.
  2. ^ а б "САЭ Набабан, 73 Тахун" . Темп . 13 марта 2006 Архивировано из оригинала 10 мая 2021 года . Дата обращения 10 мая 2021 .
  3. ^ а б в Сирегар и др. 1994 , стр. 516.
  4. ^ a b Aritonang & Steenbrink 2008 , стр. 561.
  5. ^ a b Aritonang & Steenbrink 2008 , стр. 560–561.
  6. ^ а б в г Сирегар и др. 1994 , стр. 518.
  7. ^ Пакпахана 1995 , стр. 22.
  8. ^ Aritonang & Стинбринк 2008 , стр. 561–562.
  9. ^ Надик и др. 1995 , стр. 70–71.
  10. ^ Aritonang & Стинбринк 2008 , стр. 562.
  11. ^ Надик и др. 1995 , стр. 75.
  12. ^ Надик и др. 1995 , стр. 72.
  13. ^ Надик и др. 1995 , стр. 73.
  14. ^ Надик и др. 1995 , стр. 74.
  15. ^ Надик и др. 1995 , стр. 74–76.
  16. ^ Aritonang & Стинбринк 2008 , стр. 563.
  17. ^ a b c Aritonang & Steenbrink 2008 , стр. 565.
  18. ^ Надик и др. 1995 , стр. 82–83.
  19. ^ Надик и др. 1995 , стр. 86.
  20. ^ Aritonang & Стинбринк 2008 , стр. 566.
  21. ^ Новости, Тагар (23 декабря 2017 г.). «Ини Эфор HKBP Седжак Номменсен Хингга Робинсон Бутар-бутар» . ТАГАР (на индонезийском) . Дата обращения 10 мая 2021 .
  22. ^ Aritonang & Стинбринк 2008 , стр. 569.
  23. ^ Siregar et al. 1994 , стр. 517.
  24. ^ Siregar et al. 1994 , стр. 517–518.
  25. ^ Harbowo, Николаус (8 мая 2021). "SAE Nababan, Teolog Kenamaan Itu Berpulang" . kompas.id . Дата обращения 10 мая 2021 .
  26. ^ Lestari, Katharina R. (10 мая 2021). «Старший индонезийский экуменический деятель умер в возрасте 87 лет» . Новости УЦА . Дата обращения 10 мая 2021 .
  27. ^ "Pdt SAE Nababan Disemayamkan di Rumah Duka RSPAD Gatot Subroto, Lusa Dikebumikan di Siborongborong" . Трибун Медан (на индонезийском языке) . Дата обращения 10 мая 2021 .
  28. ^ "Азиатский экуменический лидер доктор Соритуа Альберт Эрнест Набабан был награжден медалью Святого Месропа Маштоца католикосом Армянской церкви" . Интерфидеи . 5 февраля 2020 . Дата обращения 11 мая 2021 .

Библиография [ править ]

  • Сирегар, Хетти; Hardiyanto, Soegeng; Хутабарат, член парламента от Рейни; Хорони, Артур Джон, ред. (1994), Mencari Keseimbangan: Enam Puluh Tahun Pdt. D. Д-р SAE Nababan LLD , Джакарта: Синар Харапан
  • Аритонанг, Ян Сихар; Стинбринк, Карел Адриан (2008), История христианства в Индонезии , Brill, ISBN 90-04-17026-Х
  • Пакпахан, Мухтар (1995), Потрет Негара Индонезия , Яясан Форум Адил Седжахтера
  • Надик, Мокса; Манурунг, Саут; Ситумеанг, Сабар; Гултом, Гомар; Бутарбутар, Робинсон; Сихомбинг, Мори; Сираит, Саут (1995), Krisis HKBP: Ujian Bagi Iman и Pengamalan Pancasila , Biro Informasi HKBP, ISBN 978-979-95010-0-4

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • YouTube канал