Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Сент-Фульрада )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Святой Фульрад
SaintFulrade.jpg
Статуя Фульрада в Льепвре
Настоятель
Родившийся710
Эльзас , Франкская империя
Умер(784-07-16)16 июля 784 г.
Почитается вВосточная Православная Церковь
Римско-Католическая Церковь
Праздник16 июля

Святой Фульрад ( французский : Fulrade ; латинский : Fulradus ) родился в 710 году в богатой семье и умер 16 июля 784 года как аббат Сен-Дени [1]. Он был советником Пиппина и Карла Великого . [2] Историки считают Фулрада важным из-за его роли в подъеме Франкского королевства и его проницательности в раннем каролингском обществе. [3] Было отмечено, что он всегда был на стороне Карла Великого , особенно во время нападения саксов.на Regnum Francorum ( Латинский для Франкию ) и Королевской Mandatum (королевский официальных Каролингов административной иерархии ). [4] Другие историки внимательно изучили взаимодействие Фульрада с папством . Когда Фульрад был советником Пепина, он был в тесном контакте с папством, чтобы получить одобрение на назначение Пепина королем франков. [5] Во время своего правления Карлом Великим он снова имел дело с папством по разным причинам. [6] Когда он стал аббатом Сен-Дени в середине восьмого века, жизнь Фульрада стала по-разному важна в жизни отдельных исторических личностей. [1]День святого Фульрада - 16 июля. [1]

Биография [ править ]

В 710 году Фульрад родился в Эльзасе , Франция . [7] Он присоединился к аббатству Сен-Дени , и в 750 году он был избран его аббатом. [7] С его новым положением Фулрад увеличил размер аббатства за счет наследства от родителей; а также он забрал землю, украденную у аббатства Чарльзом Мартелем . [7] Фульрад в полной мере воспользовался своим положением, чтобы увеличить свой «лидерский авторитет». [8] Фульрад основал новые монастыри и вначале сам управлял ими; монастыри располагались в Эльзас-Лотарингии и Алемании . [8] В каждом монастыре были мощи, что сделало их местами паломничества ; Фулрад нажился на них, забрав часть денег, которые путешественники вложили в коллекцию возле реликвии святого; [8] однако «как настоятель Сен-Дени, личное имущество Фульрада также принадлежало монастырю, которым он руководил». [8] Поскольку новые монастыри стали популярными местами паломничества, Фульрад попросил Папу Стефана II иметь епископа «монастыря» для оказания пастырских услуг, которые он теперь не мог выполнять в других своих монастырях. [8] Как настоятель, его главным приоритетом было заботиться и быть во главе аббатства Сен-Дени; именно поэтому ему было поручено епископом заботиться о других своих монастырях. [8] Имея положение, которое занимал Фульрад, он консультировал франкских епископов; и продолжит играть более высокую роль в церкви [8] как «квази-епископ». [8] Фульрад так и не стал епископом, однако он поднялся по лестнице церковной иерархии, став «капелланом»; [9] он был сначала Пиппином III, а затем «архиепископом» Карла Великого; [9] он позже станет их советником. [1] Фульрад имел тесные отношения с королевской семьей, так как он занимал этот пост при Пепине III, а затем и при Карле Великом . [10] Он также имел большое значение в формировании истории Западной Европы . [1] Например, он побудил франков встать на сторону папства , а не византийцев ; [1] это была стратегическая дипломатическая инициатива, которая закончилась тем, что Карл Великий стал Императором в 800-14 гг .; но Фульрад не увидел результата своих действий, поскольку это произошло через одиннадцать лет после его смерти в 784 году [1].

Завещание Фульрада [3] [ править ]

Завещание Фульрада ( лат . Fulrad's Testimonium ) дает отчет о раннем каролинском обществе. [3] В «Завещании» Фульрад представляет обзор определенных мест и подробно описывает религиозные , политические и экономические различия между городами. [3] Некоторые историки осознали важность рассказа Фульрада о ранней истории Каролингов; места, которые он разместил под королевским аббатством, использовались в качестве защиты от восточной знати. [3] Однако восточные земли были экономически важны, и аббатство Сен-Дени могло выиграть от расширения в этом регионе. [3] Завещание Фульрада также рассматривается как важный взгляд на жизнь персонажей Каролингов, поскольку он идентифицирует определенных людей и прослеживает их происхождение. [3] Это родословная часть завещания была и считается настолько важным , что Ален Stoclet есть кто написал «Autour де Fulrad де Сен-Дени (ст. 710-784)», [3] посвятил целую главу о «genealogica и др prosopographica » [3] аббата Фульрада. [3]

Фульрад и Пиппин III [ править ]

Аббат Фульрад был советником Пиппина III . [9] Связь между этими двумя фигурами выходит за рамки простой дружбы, это две сильные фигуры, которые помогали друг другу и уважали друг друга. [11] Историки писали об этой дружбе, и ее примеры отчетливо видны в некоторых отношениях с папством и с захоронением Пиппина. [11]

Отношения с папством [ править ]

Причина этой встречи с папством заключалась в том, чтобы прояснить и убедиться, что Пиппин , а не Хильдерик, должен быть королем франков . [12] Еще до этого, в 750 году, Фульрад был слугой Пиппина, был его консулом и «архиепископом». [9] В этом Пиппин III уже пользовался уважением и доверием к Фулраду; таким образом давая ему «очень важную миссию» [13], чтобы «победить… [папу] [Закари]» [14] в вопросе «смены правительства». [14] Кодекс Carolinus , содержит краткое изложение ответа Папы ZacharyФулраду, который гласил: «Лучше было называть королем человека, обладающего королевской властью, а не того, у кого ее нет». [14] Пиппин в 751 году принудил Чилдрика в монастырь и стал королем. [15]

Хартия Пиппина 755 г. [ править ]

По словам папского биографа, с Пипином в качестве короля, Пиппин III «приказал составить хартию». [16] Эта хартия дала все земли: королю Ломбардии, пожертвованиям Святого Петра всем будущим папам; в которую входили такие города, как Равенна , Сан-Марино , Губбио и Северная Умбрия . [16] Каждый город приветствовал Фульрада, и после этого Фульрад сам пошел положить «ключи от переданных городов на могилу [Св. Питер]… с официальным уставом… составленным от имени Пиппина ». [16] Устав несколько неясен - согласно церковным писаниям Папы Стефана II.- тем не менее, папство получило прибыль от предполагаемой расплывчатой ​​хартии, которая дала Фулраду следующие области: Равенна , Чезена , Комаккьо , Фано , Пезаро , Сан-Марино , Форлимпополи , Урбино и Монтефельтро . [16] К тому времени, когда все это произошло, Пиппин покинул Италию , чувствуя себя уверенно и с чистой совестью, так как город находился под опекой Фульрада, так что папство могло «позаботиться о себе». [17]

Похороны Пиппина III [ править ]

Аббат Фульрад оказал такое влияние на Пепина III , что последние желания последнего и его место упокоения были связаны с Фульрадом и его аббатством Сен-Дени. [18] Пиппин сильно заболел во время своей кампании в Аквитании в городе Сент . [11] Он отправился в Сен-Дени, где его должны были похоронить. [11] Пиппин по собственному желанию попросил, чтобы его похоронили в Сен-Дени рядом со святым; также он хотел, чтобы его похоронили в аббатстве, где Фульрад, его архичаплин и «один из его самых стойких политических [союзников]» [18] были аббатом. [18]

Фульрад и Карл Великий [ править ]

Фульрад был также архичаплином и советником Карла Великого . [19] Он был на стороне или большую помощь для Шарлеманя с Regnum Francorum ( латынь для Франкию ), [20] война с саксами , имея дело с папством с обещанием Шарлеманя о «донорства» [и] королевской Mandatum», [21] и с обменом с Папой Адрианом . [22]

«Рагнум Франкорум» [23] [ править ]

Карл Великий передал «имения в Эльзасе и Алмании » [23] аббатству Сен-Дени; Фулрад уже расширил интерес Сен-Дени в этих областях. [23] Карл Великий подарил аббатству Фульрада много богатств и земли - «ценную королевскую виллу в Хербрехтингене »; [23] и застроил территорию аббатства, чтобы поддерживать армии в кампании. [23] Это был способ Карла Великого не полагаться исключительно на лояльность местных властей, поскольку Карл Великий мог полагаться прежде всего на Фульрада, своего личного архиепископа и советника. [23]

Фульрад и папство [ править ]

Миссис, «Пожертвование» [и] «Королевский мандат» [21] [ править ]

В «Пожертвовании» [21] папа объявил, что будет Миссис , некто , кто будет заниматься проблемами, которые папа обозначил в своих письмах в «Пожертвовании». [6] В письме папа заявил, что Карл Великий пообещал отправить кого-то с «Королевским мандатом» [6], чтобы действовать с властью короля в Италии . [6] Поскольку Фульрад был самым старшим специалистом Каролингов по вопросам Италии, как отмечает один историк, аббат Сен-Дени стал Миссус, однако Фульрад в то время все еще был аббатом Сен-Дени. [6]

Фульрад и обмен между Карлом Великим и Папой Адрианом [ править ]

Фульрад был на стороне Карла Великого с начала и до конца этого обмена в качестве его советника. [24] С осени 774 года по лето 775 года Фульрад оставался и поддерживал Карла Великого при дворе до тех пор, пока Карл Великий не ушел, чтобы вторгнуться в Саксонию летом 775 года. [24] Во время своего пребывания при дворе Карл Великий санкционировал множество чартеров в пользу аббатства Фульрада. Сен-Дени. [24] Хартии были предоставлены, потому что Фульрад успешно руководил каролингской политикой в ​​итальянских делах; [24] однако его следует «понимать как иллюстрацию королевской политики, в которой монастырь Сен-Дени является главным винтом в правительстве Карла Великого». [24]

Франсия [ править ]

Фульрад считается фигурой, которая действительно способствовала развитию растущего королевства Франсия. [25] Один историк отмечает, что Фульрад был одной из немногих «нейстрийских фигур» [25], которые пришли поддержать дело и послужили новой восходящей династии. [25] Монастырь Сен-Дени, настоятелем которого был Фульрад, стал местом захоронения каролингской монархии ; Монастырь Сен-Дени аббата Фульрада стал «королевским мавзолеем» франкских королей. [25] Аббат Фульрад и первые короли Каролингов разрушили « церковь Меровингов в Сен-Дени. [25] Фульрад и короли Каролингов построят базилику, помогая проветрить «первую настоящую каролингскую церковь». [25]

Новая базилика Сен-Дени [ править ]

Аббат Фульрад руководил новым строительством базилики Сен-Дени . [26] Это произошло при Карле Великом . [26] Церковь Фульрада имела более мелкие элементы, такие как арки и трансепты , однако в ней были классические элементы дизайна, сильное византийское влияние и металлические работы по всей базилике. [26] «В дипломе Карла Великого говорится, что в 755 году строительство базилики было завершено». [26] В этой же базилике в склепах были похоронены многие монархи Меровингов и Каролингов . [18] В 1137 г.Аббат Сугер (1081-1155) поручил восстановить старую церковь Фульрада. [27] Он полагал, что старый проект 775 года «был бы воспринят с большим подозрением ... инспектором по строительству». [27] Строительство новой церкви было завершено в 1144 году и являлось крупным архитектурным достижением; [27] « Готика родилась». [27]

Смерть и преемники [ править ]

Abbot Fulrad умер 16 июля 784. [28] Когда Fulrad умер, Карл выбрал Angilram, епископ Меца и Hildebald в Кельн , чтобы быть новым аббатов Сен-Дени , чтобы продолжить работу игумена Fulrad. [28]

Заметки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г Бансоном и Бансоном 2003, pp.345.
  2. ^ Альфана 1977, pp.431.
  3. ^ Б с д е е г ч я J DeLeeuw 1995 года, pp.431.
  4. ^ Бахрах 2013, pp.420-422.
  5. ^ Энрайт 1985, pp.102.
  6. ^ Б с д е Бахрах 2013, pp.457.
  7. ^ a b c Батлер и Бернс 2000, стр 129.
  8. ^ Б с д е е г ч Bolgia, McKitterick и Osborne 2011, pp.137.
  9. ↑ a b c d Bolgia, McKitterick and Osborne 2011, стр.138.
  10. ^ Буссар 1968, pp.36.
  11. ^ а б в г МакКиттерик 2008, стр 74.
  12. ^ Энрайт 1958, pp.102.
  13. ^ Энрайт 1968, pp.102.
  14. ^ а б в Буссар 1968, стр 15.
  15. ^ Bolgia, McKitterick и Osborne 2011, pp.16.
  16. ^ a b c d Halphen 1977, стр 31.
  17. ^ Bolgia, McKitterick и Osborne 2011, pp.31.
  18. ^ а б в г МакКиттерик 2008, стр 75.
  19. ^ Буссар 1968, pp.50.
  20. ^ Бахрах 2013, pp.420.
  21. ^ Б с Буссаром 1968, pp.457.
  22. ^ Буссар 1968, pp.418.
  23. ^ Б с д е е Буссар 1968, pp.420.
  24. ^ a b c d e Bachrach 2013, стр 418.
  25. ^ Б с д е е Лифшиц 1995, pp.70.
  26. ^ Б с д МакКлендон 2005, pp.86.
  27. ^ а б в г Холсолл 1996, стр 1.
  28. ^ а б Халфен 1977, стр.112.

Ссылки [ править ]

  • Бахрах, Бернард. Ранние кампании Карла Великого 769-777. Нидерланды: IDC Publishers, 2013.
  • Болджа, Клаудиа, МакКиттерик, Розамонд и Осборн, Джон. Рим во времени и пространстве Передача культуры и обмен идеями, c. 500-1400. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 2011.
  • Бунсон, Мэтью и Бансон, Стивен. Энциклопедия святых для наших воскресных посетителей. Индиана: Our Sunday Visitor Inc., 2003.
  • Буссар, Жак. Цивилизация Карла Великого. Торонто: Книжная компания Макгроу Хилл, 1968.
  • Батлер, Олбан и Бернс, Пол. Батлер жития святых. Великобритания: литургическая пресса, 2000.
  • ДеЛиу, Патрисия Олвин. Обзор Autour de Fulrad de Saint-Denis (v. 710–784), Ален Стокле, Speculum 70, выпуск 02, апрель 1995 г.
  • Энрайт, Майкл Дж. Иона, Тара и Суассон: происхождение королевского ритуала помазания. Берлин: Вальтер Де Грюйтер и Ко, 1985.
  • Halphen, Луи. Карл Великий и Каролингская империя. Нью-Йорк: Издательство Северной Голландии, 1977.
  • Холсолл, Пол. Аббат Сугер: О том, что было сделано в его администрации. Нью-Йорк: Интернет-средневековый справочник Университета Фордхэма, 1996.
  • Лифшиц, Феличе. Норманнское завоевание благочестивой Нейстрии. Торонто: Edwards Brothers Incorporated, 1995.
  • МакКлендон, Чарльз Б. Истоки средневековой архитектуры. Соединенные Штаты Америки: Self Publish, 2005. [ самостоятельно опубликованный источник ]
  • МакКиттерик, Розамонд. Карл Великий Формирование европейской идентичности. Соединенные Штаты Америки: Издательство Кембриджского университета, 2008.

Внешние ссылки [ править ]

  • Санкт-Фульрад
  • Святой дня, 16 июля: Фульрад Сен-Дени на SaintPatrickDC.org
  • (на немецком языке) Фульрад фон Сен-Дени
  • (Французский) Фульрад