 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( апрель 2011 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон ) |
| Святой Станислав Щепановский | |
|---|---|
 Святой Станислав | |
| Епископ и мученик | |
| Родившийся | 26 июля 1030 г. Щепанув , Королевство Польское. |
| Умер | 11 апреля 1079 г. (48 лет) Краков , Королевство Польское |
| Почитается в | Римская католическая церковь |
| Канонизированный | 17 сентября 1253 г., Ассизи , Италия, Папа Иннокентий IV. |
| Главный храм | Вавельский собор |
| Праздник | 11 апреля, 7 мая ( традиционные католики ), 8 мая (в Польше) |
| Атрибуты | Епископский знак, меч, воскресший Петр |
| Покровительство | Польша, Краков, моральный порядок |
Станислав Щепановский или Станислав Щепановский (26 июля 1030 - 11 апреля 1079) был епископом Кракова, известным главным образом тем, что он был замучен польским королем Болеславом II Щедрым . Станислав почитается в Римско-католической церкви как Святой Станислав Мученик (в отличие от иезуита XVI века Станислава Костки ).
Жизнь [ править ]
По преданию, Станислав родился в Щепанове , деревне в Малой Польше , и был единственным сыном благородных и благочестивых Велислава и Богны. Он получил образование в соборной школе в Гнезно (тогда столица Польши), а затем, по разным источникам, в Париже или Льеже . [1] По возвращении в Польшу Станислав был рукоположен в священники Ламбертом II Сулой, епископом Кракова . Впоследствии он был назначен пастором Чембоча под Краковом, каноником и проповедником при соборе, а затем генеральным викарием.
После смерти епископа (1072 г.) Станислав был избран его преемником [1] [2], но принял эту должность только по явному приказу Папы Александра II . Станислав был одним из первых польских епископов по рождению. Он также стал герцогским советником и имел некоторое влияние на польскую политику.
Среди главных достижений Станислава - привлечение папских легатов в Польшу и восстановление митрополии в Гнезно . Последнее было предварительным условием для коронации герцога Болеслава в качестве короля, которая состоялась в 1076 году. Станислав затем призвал короля Болеслава основать бенедиктинские монастыри, чтобы помочь в христианизации Польши.
Спор о собственности [ править ]
Первоначальный конфликт Станислава с королем Болеславом был из-за земельного спора. Епископ приобрел для епархии участок земли на берегу Вислы недалеко от Люблина у некоего Петра ( Петра ), но после смерти Петра на землю потребовала его семья. Король принял решение за претендентов, но - согласно легенде - Станислав воскресил Петра, чтобы тот мог подтвердить, что он продал землю епископу.
По словам Августина Кальме , исследователя Библии 18-го века , Станислав попросил у короля три дня, чтобы он представил своего свидетеля, Петра. Говорят, что король и двор посмеялись над абсурдной просьбой, но король предоставил Станиславу три дня. Станислав провел их в непрестанной молитве, а затем, облачившись в полные епископские регалии, отправился процессией на кладбище, где три года назад был похоронен Петр. Он приказал вырыть могилу Петра до тех пор, пока его останки не были обнаружены. Затем на глазах у множества свидетелей Станислав приказал Петру встать, и Петр так и сделал.
Затем Петр был одет в плащ и доставлен к королю Болеславу для дачи показаний от имени Станислава. Ошеломленный суд услышал, как Петр отчитал своих троих сыновей и показал, что Станислав действительно заплатил за землю. Не имея возможности вынести другой вердикт, король отклонил иск против епископа. Станислав спросил Петра, останется ли он в живых, но Петр отказался, и поэтому был снова похоронен в могиле и перезахоронен.
Епископское наказание короля Болеслава [ править ]
Более серьезный конфликт с королем Болеславом возник после продолжительной войны в Малороссии , когда усталые воины дезертировали и отправлялись домой, встревоженные известиями о том, что их надзиратели захватывают их владения и жен. По словам Кадлубека , король очень жестоко наказал неверных жен солдат и подвергся критике со стороны епископа Станислава. Ян Длугош , однако, пишет, что епископ на самом деле критиковал короля за его сексуальную безнравственность. Галл Анонимус в своем лаконичном описании осудил только и «епископа-предателя», и жестокого царя.
Какой бы ни была истинная причина конфликта между ними, результатом было то , что епископ отлучил короля Болеслава, который включал запрещая изречение бревиарию по канонам из Краковского собора в случае Болеслав присутствовали. [3] Отлучение помогло политическим противникам короля, и король обвинил епископа Станислава в измене.
Мученичество [ править ]
Король Болеслав послал своих людей казнить епископа Станислава без суда, но когда они не посмели прикоснуться к епископу, король решил убить самого епископа. [1] Говорят, что он убил Станислава, когда служил мессу на Скалке за стенами Кракова. [2] По словам Павла Ясеницы: Polska Piastów , на самом деле он находился в Вавельском замке. Затем охранники разрезали тело епископа на части и рассыпали их на съедение диким зверям. [2]Согласно легенде, его члены чудесным образом воссоединились, а бассейн охраняли четыре орла. Точная дата смерти Станислава неизвестна. По разным данным, это было либо 11 апреля, либо 8 мая 1079 года.
Убийство вызвало возмущение в стране и привело к свержению с престола короля Болеслава II Смелого , который был вынужден искать убежища в Венгрии, и ему наследовал его брат Владислав I Герман .
Следует ли считать Станислава предателем или героем, остается одним из классических нерешенных вопросов польской истории. История Станислава имеет параллель с убийством Томаса Бекета в 1170 году приспешниками английского короля Генриха II .
Первоисточники [ править ]
О жизни Станислава известно мало. Единственным почти современным источником была хроника Галла Анонима , но автор уклонился от написания подробностей о конфликте с королем. Более поздние источники хроника Викентия Кадлубека и два жития по Винцентам Офа Киэлкза . Все содержат агиографические материалы.
Почитание как святого [ править ]
Культ святого Станислава мученика начался сразу после его смерти. В 1245 году его мощи были перенесены ( то есть перенесены) в Краковский Вавельский собор . В начале 13 - го века, епископ Иво Одровонж приступил к подготовке Станиславу канонизации и приказал Wincenty Кельца написать мученическую вита . 17 сентября 1253 года в Ассизи Станислав был канонизирован папой Иннокентием IV . [4]
Папа Пий V не включил праздник святого в Тридентский календарь для использования всей Римско-католической церковью . Впоследствии папа Климент VIII вставил его, установив его на 7 мая, но Краков отмечает его 8 мая, предполагаемую дату смерти святого, сделав это с 8 мая 1254 года, когда на нем присутствовали многие польские епископы и князья. В 1969 году Церковь перенесла праздник на 11 апреля, что считается датой его смерти в 1079 году [5].
Как первый коренной польский святой, Станислав является покровителем Польши и Кракова, а также некоторых польских епархий. Он разделяет покровительство Польши со святым Адальбертом Пражским , Флорианом и Богородицей, королевой Польши.
Вавельский собор , в котором хранятся мощи святого, стал главной национальной святыней. Почти все польские короли, начиная с Владислава I Высокого по локоть, были коронованы на коленях перед саркофагом Станислава, который стоит в центре собора. В 17 веке король Владислав IV Ваза заказал богато украшенный серебряный гроб для мощей святого. Он был разрушен шведскими войсками во время Потопа , но был заменен новым ок. 1670.
Почитание святого Станислава имело большое патриотическое значение. В период феодальной раздробленности Польши считалось, что Польша однажды реинтегрируется, как и члены тела святого Станислава. Спустя полтысячелетия после того, как Польша действительно реинтегрировалась, и в то время как еще одно расчленение государства происходило в разделах Речи Посполитой , создатели Конституции Польши от 3 мая 1791 года посвятили этот прогрессивный политический документ Святому Станиславу Щепановского, праздник которого приходился на дату принятия Конституции.
Каждый год в первое воскресенье после 8 мая процессия во главе с епископом Кракова отправляется с Вавеля к церкви на скале . [4] Шествие, когда-то являвшееся местным событием, было популяризировано в 20 веке польским примасом Стефаном Вышинским и архиепископом Краковским Каролем Войтылой . Войтыла, как Папа Иоанн Павел II , называл святого Станислава покровителем нравственного порядка и хотел, чтобы его первое возвращение папы в Польшу произошло в апреле 1979 года по случаю 900-летия со дня его мученической кончины, но коммунистические правители того времени заблокировал это, в результате чего визит был отложен до июня того же года.
Римско-католические церкви, принадлежащие польским общинам за пределами Польши, часто посвящены Святому Станиславу.
В иконографии святой Станислав обычно изображается как епископ с мечом , орудием своего мученичества, а иногда и с Петром, восставшим из мертвых у его ног.
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Станислава Щепановского . |
См. Также [ править ]
- Gaude Mater Polonia
- Список римско-католических епископов Кракова
- Орден Святого Станислава
- Святой Станислав Щепановский, покровитель архива
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Фоли OFM, Леонард. Святой дня, жизней, уроков и праздника (отредактировано Пэтом Макклоски OFM), Franciscan Media
- ^ а б в Пт . Паоло О. Пирло, SHMI (1997). "Святой Станислав". Моя первая книга святых . Сыны Святой Марии Непорочной - Качественные католические публикации. С. 80–81. ISBN 971-91595-4-5.
- ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ↑ a b Канарис, Майкл М., «Вспоминая святого Станислава Мученика», Catholic Star Herald , 11 апреля 2019 г.
- ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana, 1969), стр. 122
| Католические церковные титулы | ||
|---|---|---|
| Предшественник Ламберт Сула | Епископ Краковский 1072–1079 гг. | Преемник Ламберт III (епископ Краковский) |
| Доступ к порталам связанные темы |
|
