Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Лесбийская пара с детьми

Обеспокоенность по поводу однополых браков и семьи находится в авангарде споров по поводу легализации однополых браков . В Соединенных Штатах примерно от 1 до 9 миллионов детей имеют по крайней мере одного лесбиянки, гея, би, транс, интерсекс или гомосексуальных родителей . [1] Забота об этих и других детях является основой как для противодействия, так и для поддержки брака ЛГБТ- пар.

Исследования и позиции профессиональных научных организаций [ править ]

Основная статья: ЛГБТ-воспитание

Научные исследования последовательно показывают, что родители-лесбиянки и геи столь же приспособлены и способны, как гетеросексуальные родители, а их дети так же психологически здоровы и хорошо приспособлены, как дети, воспитанные гетеросексуальными родителями. [2] [3] [4] Согласно обзорам научной литературы, опубликованным в престижных рецензируемых журналах, и заявлениям основных профессиональных ассоциаций, нет никаких доказательств обратного. [5] [6] [7] [8] [9] Американская психологическая ассоциация сообщает, что некоторые исследования показывают, что родительские навыки геев и лесбиянок могут быть «превосходными». [10]Библарц и Стейси утверждают, что, хотя исследования показали, что семьи, возглавляемые (по крайней мере) двумя родителями, как правило, лучше всего подходят для детей, результаты более чем с двумя родителями (как в некоторых совместных приемных семьях, семьях из разных поколений и союзы между лесбиянками и геями) еще не изучены. [7]

Соединенные Штаты [ править ]

Как отметила профессор Джудит Стейси из Нью-Йоркского университета : «Редко бывает так много консенсуса в какой-либо области социальных наук, как в случае с гомосексуальным воспитанием, поэтому Американская академия педиатрии и все основные профессиональные организации, имеющие опыт в служба защиты детей опубликовала отчеты и резолюции в поддержку родительских прав геев и лесбиянок ». Среди этих основных организаций в Соединенных Штатах - Американская психиатрическая ассоциация , Национальная ассоциация социальных работников , Лига защиты детей Америки , Американская ассоциация адвокатов , Североамериканский совет по усыновленным детям, Американская академия педиатрии., Американская психоаналитическая ассоциация и Американская академия семейных врачей . [11]

В 2013 году Американская академия педиатрии заявила в педиатрии :

На основе этого всестороннего обзора литературы, касающейся развития и адаптации детей, родители которых одного пола, а также имеющихся данных о юридических, социальных и медицинских преимуществах брака для детей, AAP заключает, что это в наилучших интересах детей, чтобы они могли участвовать в безопасности постоянного воспитания и заботы, которые возникают в результате гражданского брака их родителей, независимо от пола или сексуальной ориентации родителей. [12]

В 2006 году Американская психологическая ассоциация , Американская психиатрическая ассоциация и Национальная ассоциация социальных работников заявили в записке amicus, представленной в Верховный суд штата Калифорния:

Хотя в политических дебатах иногда утверждается, что гетеросексуальные пары по своей сути являются лучшими родителями, чем однополые, или что дети родителей-лесбиянок или геев живут хуже, чем дети, воспитанные гетеросексуальными родителями, эти утверждения не находят поддержки в научной литературе. При сравнении результатов различных форм воспитания крайне важно проводить соответствующие сравнения. Например, различия, связанные с количеством родителей в семье, не могут быть связаны с полом или сексуальной ориентацией родителей. Исследования в домохозяйствах с гетеросексуальными родителями обычно показывают, что при прочих равных условиях дети лучше справляются с двумя фигурами родителей, а не с одним. Однако конкретные исследования, обычно цитируемые в этой связи, не касаются сексуальной ориентации родителей.и поэтому не позволяют делать какие-либо выводы о последствиях наличия гетеросексуальных родителей по сравнению с негетеросексуальными или двух родителей, которые принадлежат к одному и тому же полу. Действительно, научное исследование, которое напрямую сравнивало результаты для детей с родителями-геями и лесбиянками с результатами для детей с гетеросексуальными родителями, было удивительно последовательным в том, что показало, что родители-лесбиянки и геи во всех смыслах так же приспособлены и способны, как гетеросексуальные родители, а их дети - такими же психологически здоровыми и уравновешенными, как дети, воспитанные гетеросексуальными родителями. Амичи подчеркивает, что способности геев и лесбиянок как родителей и положительные результаты для их детей не являются областями, по которым авторитетные научные исследователи расходятся во мнениях.Заявления ведущих ассоциаций экспертов в этой области отражают профессиональный консенсус в отношении того, что дети, воспитанные родителями-лесбиянками или геями, ни в чем не отличаются от детей, воспитываемых гетеросексуальными родителями. Никакие достоверные эмпирические исследования не говорят об обратном. Разрешение однополым парам вступать в законный брак не окажет отрицательного воздействия на детей, выросших в гетеросексуальных семьях, но принесет пользу детям, воспитываемым однополыми парами.[8]

Рецензируемые исследования показывают, что никакие исследования не подтверждают широко распространенное убеждение, что пол родителей имеет значение для благополучия ребенка. [7] Методологии, используемые в основных исследованиях однополых родителей, соответствуют стандартам для исследований в области психологии развития и психологии в целом и считаются надежными представителями соответствующих профессий. [13] Сводка новостей соответствующих исследований на ресурс журналиста, в проекте Джоан Шорнстейн Центра по печати, политики и общественной политики в Гарвардской «s Джон Ф. Кеннеди школы государственного управления , нашел несколько , если какие - либо отрицательные стороны детей воспитываются а однополая пара и некоторые положительные эффекты. [14]

Канада [ править ]

Канадская психологическая ассоциация заявила , в 2004 и 2006 годах:

Убеждения, что взрослые геи и лесбиянки не подходят для родителей или что психосоциальное развитие детей родителей-геев и лесбиянок находится под угрозой, не имеют научного обоснования. Наша позиция основана на обзоре, представляющем приблизительно 50 эмпирических исследований и, по крайней мере, еще 50 статей и глав книг, и не основывается на результатах какого-либо одного исследования. [9] Обзор психологических исследований благополучия детей, воспитываемых однополыми и противоположными полами родителями, продолжает указывать на отсутствие достоверных различий в их психическом здоровье или социальном приспособлении и что матери-лесбиянки и отцы-геи не менее подходят как родители, чем их гетеросексуальные сверстники. Противодействие браку однополых пар на том основании, что оно не учитывает потребности

или права детей, не рассматривает наиболее актуальные психологические исследования по этой теме и не делает на их основе неточных выводов. Кроме того, противодействие браку однополых пар часто неверно предполагает, что, предотвращая вступление в брак однополых пар, дети не будут рождаться и воспитываться в семьях, в которых родители одного пола. Такой аргумент игнорирует реальность того, что дети рождаются и будут рождаться и воспитываться родителями, состоящими в браке, теми, кто не состоит в браке, теми, кто сожительствует, и теми, кто одинок - большинство из которых будут гетеросексуальными, некоторые из которых будут геи, а некоторые из них будут лесбиянками. Кроме того, литература (включая литературу, на которую, по-видимому, полагаются противники брака однополых пар) указывает на то, что финансовыеПсихологическое и физическое благополучие повышается в браке, и детям выгодно, если их воспитывают двое родителей в рамках официально признанного союза. Как указывалось в CPA в 2003 году, факторы стресса, с которыми сталкиваются родители-геи и лесбиянки и их дети, скорее являются результатом того, как общество обращается с ними, чем из-за каких-либо

недостаток приспособленности к родителям. CPA признает и ценит то, что люди и учреждения имеют право на свое мнение и позицию по этому вопросу. Тем не менее, CPA обеспокоен тем, что некоторые неправильно интерпретируют результаты психологических исследований, чтобы поддержать свою позицию, в то время как их позиции более точно основаны на других системах убеждений или ценностей. [2]

Австралия [ править ]

В 2007 году Австралийское психологическое обществозаявил: «В литературе по семейным исследованиям указывается, что именно семейные процессы (такие как качество воспитания детей и отношения в семье) способствуют определению благополучия и« результатов »детей, а не структуры семьи как таковые, такие как количество, пол, сексуальность и сосуществование родителей. Исследование показывает, что практика воспитания и результаты детей в семьях, воспитываемых родителями-лесбиянками и геями, вероятно, будут не менее благоприятными, чем в семьях гетеросексуальных родителей, несмотря на то, что в действительности закон дискриминация и неравенство остаются серьезными проблемами для этих семей.Основная причина, приведенная (законодателями) для запрета людям вступать в брак с человеком по своему выбору, если это лицо того же пола, было неточное утверждение, что это отвечает наилучшим интересам детей и что дети «нуждаются» или лучше »в семье, где по одному родителю каждого пола. Как показывают обзоры, заявления и рекомендации, написанные многими экспертными и профессиональными организациями, это утверждение не подтверждается исследованиями в области семейных исследований, и на самом деле продвижение этого понятия, а также законов и государственной политики, которые его воплощают, явно противоречит благополучию детей ".это утверждение не подтверждается исследованиями в области семейных исследований, и фактически, продвижение этого понятия, а также законов и государственной политики, воплощающих его, явно противоречит благополучию детей ".это утверждение не подтверждается исследованиями в области семейных исследований, и фактически, продвижение этого понятия, а также законов и государственной политики, воплощающих его, явно противоречит благополучию детей ".[3]

Во многих штатах и ​​территориях, за исключением Северной и Западной Австралии, есть законы, позволяющие парам регистрировать свои семейные отношения, что называется отношениями де-факто. Есть опасения по поводу прав, предоставляемых членам семьи в таких отношениях. Причина этого в том, что в настоящее время нет австралийского закона, регулирующего права этих семей, за исключением нескольких пособий по трудоустройству для домашнего партнера. [15] Семьи также не имеют доступа к набору льгот и механизмов, предоставляемых супружеским парам. Например, однополые пары обычно сталкиваются с бременем доказательств сложности, требуемой учреждениями для того, чтобы воспользоваться их услугами, и это усложняет жизнь членов в случаях межличностных или семейных конфликтов, влияя на их психологическое благополучие.[16] Это демонстрируется в случае признания законным родителем двух женщин, которые использовали экстракорпоральное оплодотворение (ЭКО), чтобы иметь ребенка. Биологический родитель является законным родителем, в то время как другой родитель должен пройти через испытания, связанные с необходимостью доказать наличие отношений с матерью ребенка. [17]

Также есть сообщения о том, что текущие дебаты об однополых браках приводят к усилению дискриминации лесбиянок , геев , бисексуалов , трансгендеров , интерсексуалов и квир (ЛГБТИК). В заявлении Национальной комиссии по психическому здоровью было сказано, что « ЛГБТИК- люди испытали пагубное поведение на своих рабочих местах, в сообществах, а также в социальных и традиционных СМИ» и «встревожены потенциальными негативными последствиями для здоровья, которые эти дебаты оказывают на людей. , пары и семьи, которые сталкиваются с вниманием и осуждением ». [18]

В федеральном законодательстве США и законодательстве штата [ править ]

В Anderson et al. против округа Кинг , дело, которое оспаривало Закон Вашингтона о защите брака , Верховный суд Вашингтона постановил 5 к 4, что закон выдерживает конституционное нападение. Большинство пришло к выводу, что у законодательного органа есть рациональная основа, то есть он имеет право полагать и действовать исходя из этого убеждения, что только разрешение браков противоположного пола "способствует деторождению". [19] В ответ группа сторонников брака подала то, что стало Инициативой 957, которая, в случае принятия, сделала бы деторождение законным требованием для брака в штате Вашингтон. [ Править ] Верховный суд Maryland использовали аналогичные основания для постановления о том, что разрешено предоставлять преимущества брака только парам противоположного пола. [20]

Проблема деторождения подчеркивает биологическое неравенство между разнополыми и однополыми парами, неравенство, увеличивающийся в американских юридических кругах в свете пункта о равной защите от 14 - й поправки к Конституции Соединенных Штатов . [ необходима цитата ] В 1996 году Конгресс принял Закон о защите брака, который определяет брак в федеральном законе как «законный союз между одним мужчиной и одной женщиной как мужем и женой». Отчет Конгресса, Отчет Палаты представителей (HR 104–664 на 33, 104-й Конгресс, 2-я сессия, 1996 г.), утверждает, что деторождение является ключевым условием для того, чтобы законный брак был союзом и состоял из одного мужчины и одной женщины.

Это было предложено [ кем? ], что Конгресс действовал в ожидании юридических возражений на основании Закона о защите брака, который мог основываться на постановлении Верховного суда 1965 года, Griswold v. Connecticut (381 US 479), деторождение не является существенным для брака:

Брак - это объединение к лучшему или к худшему, надежное и близкое до степени священного. Это ассоциация, которая продвигает образ жизни, а не причины; гармония в живых, а не в политических верованиях; двусторонняя лояльность, а не коммерческие или социальные проекты. Грисволд против Коннектикута

В деле Conaway v. Deane (2003 г.) Апелляционный суд Мэриленда постановил, что у государства есть законный интерес в поощрении структуры семьи, в которой рождаются дети. Затем суд воздержался от принятия решения о том, соответствует ли этот интерес существующему положению дел, предоставив решение другим ветвям. [20] Верховный суд штата Массачусетс заключен в Гудридже ст. Департамент общественного здравоохранения , что даже если бы это было так , что дети обстоять лучше , когда поднятые разнополые родителями, аргумент против однополых браков является несостоятельнымпотому что государство не смогло показать, как запрет однополых браков отговаривает геев и лесбиянок от создания семей или как ограничение брака гетеросексуальными парами отговаривает гетеросексуалов иметь детей вне брака. [21]

В июне 2005 года апелляционный суд штата Нью-Джерси в решении Lewis v. Harris подтвердил закон штата, определяющий брак как союз одного мужчины и одной женщины, частично, признав, что связь между браком и продолжением рода, хотя, возможно, и неразумная, не была Нерационально. Однако в 2006 году Верховный суд штата Нью-Джерси единогласно отменил это решение, потребовав от штата предоставить всем парам в Нью-Джерси равную защиту семейных законов, независимо от пола участников, но не обязательно от титула. [ необходима цитата ]

В 2003 году Апелляционный суд Аризоны в решении Standhardt v. Superior Court (77 P.3d 451, 463-464) в отношении закона штата Аризона о браке коллегия из трех судей пришла к выводу, что заявители не смогли доказать, что Запрещение государством однополых браков рационально не связано с законными интересами государства, согласно которым государство имеет законный интерес в поощрении деторождения и воспитания детей в рамках супружеских отношений и что ограничение брака союзом одного мужчины и одной женщины является рациональным. связанных с этим интересом, и даже если предположить, что доводы государства о запрете однополых браков спорны, они не были «произвольными» или «иррациональными».

В 1971 году Верховный суд Миннесоты в решении Бейкер против Нельсона (191 NW2d 185 [22] ) постановил, что определение штата выдержало конституционную проверку. Дело было передано в Верховный суд США, который отказался рассматривать дело из-за отсутствия важного федерального вопроса.

В деле « Перри против Шварценеггера» в США в 2010 году судья установил, что «[c] дети, воспитанные родителями-геями или лесбиянками, с такой же вероятностью, как и дети, воспитанные гетеросексуальными родителями, будут здоровыми, успешными и уравновешенными», и что этот вывод был «принят вне серьезных дискуссий в области психологии развития». [23]

Противоречие [ править ]

Ведутся споры о влиянии однополых браков на семьи и детей.

Социальные консерваторы и другие противники однополых браков могут рассматривать брак не как законную конструкцию государства, а как естественный «дополитический институт», который государство должно признать; один из таких консервативных голосов аргументирует, что «правительство создает браки не больше, чем правительство создает рабочие места». [24] В статье « Брак и пределы контракта» утверждается, что определение, предложенное сторонниками однополых браков, меняет социальную важность брака с его естественной функции воспроизводства на простую законность или свободу заниматься сексом. [24] Деннис Прагер, утверждая, что брак следует определять исключительно как союз одной женщины и одного мужчины, утверждает, что семьи обеспечивают основу для деторождения, которая является главным строительным блоком цивилизации. [25] Суть аргумента заключается в том, что отношения между однополыми парами не следует описывать как «браки», и что обоснование этого состоит в том, что предполагаемая способность иметь естественное потомство должна быть формальным требованием к паре. в состоянии жениться. [25]

Противники однополых браков, включая Церковь Иисуса Христа Святых последних дней , Конференцию католических епископов Соединенных Штатов , Южную баптистскую конвенцию и Национальную организацию брака , утверждают, что дети лучше всего растут, когда их воспитывают мать и отец. , и что легализация однополых браков, таким образом, противоречит наилучшим интересам детей. [26] [27] [28] [29] Дэвид Бланкенхорн цитирует Конвенцию Организации Объединенных Наций о правах ребенка [30], в которой говорится, что ребенок имеет «право знать своих родителей и заботиться о них», [31]в поддержку этого аргумента (до того, как он изменил позицию по этому вопросу). Некоторые противники однополых браков утверждают, что основной целью брака является рождение и воспитание детей. Противники однополых браков предполагают, что однополые союзы неявно лишены повседневной способности пар противоположного пола производить и воспитывать потомство естественным путем. Они также утверждают, что дети, воспитанные однополыми партнерами, находятся в неблагоприятном положении по разным причинам [32].и поэтому однополые союзы не могут быть признаны в рамках «брака». Аргумент о том, что ребенок имеет право знать своих родителей и о нем заботятся, оставляет для обсуждения ряд вопросов, касающихся однополых браков, включая бесплодные гетеросексуальные пары или пары, не желающие иметь детей, а также однополые союзы, в которых существует семья с детьми от предыдущих отношений, усыновления , искусственного оплодотворения , суррогатного материнства или совместного воспитания . Социальные последствия также активно обсуждаются, например, следует ли определять брак с точки зрения деторождения. [33]

Напротив, сторонники однополых браков утверждают, что, распространяя брак на геев и лесбиянок, государство фактически защищает права всех супружеских пар и детей, воспитываемых однополыми партнерами, никоим образом не затрагивая права лиц, состоящих в браке с противоположным полом. супружеские пары и их дети, родные или усыновленные. [34] Некоторые сторонники однополых браков также утверждают, что историческое определение брака рассматривается как разрешение на половые сношения и разрешение на обращение с женой как с собственностью ее мужа, что уже было изменено социальным прогрессом. Юридическое равенство мужчин и женщин, которыми пользуются в современном браке, больше не делает незаконными половые сношения до брака . [ необходима цитата ]

Некоторые сторонники однополых браков утверждают, что законы, ограничивающие гражданский брак парами противоположного пола, недостаточно инклюзивны, потому что они не запрещают браки между бесплодными парами противоположного пола или с женщинами после менопаузы ; поэтому они придерживаются мнения, что аргумент о деторождении не может разумно использоваться против однополых браков. [35] Сторонники также считают, что эти законы, ограничивающие брак, являются неконституционно чрезмерно инклюзивными, поскольку пары геев и лесбиянок могут иметь детей естественным или искусственным путем или путем усыновления. [36] В 2002 году в ведущем канадском деле об однополых браках было указано, что Халперн против Канады (Генеральный прокурор)Канадский суд постановил, что «исключение геев и лесбиянок из брака игнорирует потребности, возможности и обстоятельства однополых супругов и их детей». [37]

НАРТ и Американский колледж педиатров (религиозно-консервативная организация; не путать с Американской академией педиатрии ) утверждают, что основные организации здравоохранения и психического здоровья во многих случаях занимали публичные позиции по гомосексуализму и однополым бракам, основанные на их собственные социальные и политические взгляды, а не имеющаяся наука [38] . Американская психологическая ассоциация , с другой стороны, считает позицию НАРТН ненаучной, [39] и Канадской психологической ассоциации.выразил обеспокоенность тем, что «некоторые неправильно интерпретируют результаты психологических исследований в поддержку своих позиций, в то время как их позиции более точно основаны на других системах убеждений или ценностей». [2] Взгляды Американского колледжа педиатров также противоречат взглядам Американской академии педиатрии [40] [41] и других органов здравоохранения и защиты детей, которые придерживаются мнения, что сексуальная ориентация не имеет корреляции со способностью быть хороший родитель и воспитывать здоровых и уравновешенных детей. [42]

Стэнли Курц из Института Гувера утверждает, что однополые браки разделяют идеи брака и отцовства, тем самым ускоряя распад брака. Курц указывает на Скандинавию как на пример такого места, хотя он признает, что в этом случае другие факторы также привели к упадку брака. [43]

Показатели разводов [ править ]

Основная статья: Развод однополых пар

В международном масштабе наиболее полным исследованием на сегодняшний день, опубликованным в журнале Issues in Legal Scholarship Journal, является Nordic Bliss? Скандинавские зарегистрированные партнерства и дебаты об однополых браках. В нем отмечается, что влияние однополых партнерств на разнополые браки и уровень разводов было проведено на основе данных, полученных за 15 лет из Скандинавских стран . Исследование, проведенное исследователем Дарреном Спедейлом, показало, что через 15 лет после того, как Дания предоставила однополым парам права на брак, количество разнополых браков в этих странах выросло, а количество разводов противоположного пола снизилось, что противоречит концепции. что однополые браки негативно повлияют на браки противоположного пола. [44]

Многометодное, мультиинформаторное сравнение выборок преданных гомосексуальных пар мужчин и лесбиянок (по 30 участников в каждой) как с преданными (50 молодых помолвленных и 40 пожилых участников), так и с не приверженными (109 исключительно свидания) парами противоположного пола. был проведен в 2008 году. [45]В частности, в этом исследовании качество однополых и разнополых отношений было изучено на нескольких уровнях анализа с помощью самоотчетов и отчетов партнеров, лабораторных наблюдений и показателей физиологической реактивности во время диадических взаимодействий. Кроме того, люди, состоящие в однополых, помолвленных и супружеских отношениях, сравнивались друг с другом по безопасности привязанности взрослых, что оценивалось по согласованности рассказов участников об их детском опыте. Результаты показали, что люди, состоявшие в однополых отношениях, в целом не отличались от своих приверженцев противоположного пола.

См. Также [ править ]

  • ЛГБТ-воспитание
  • Репродуктивные технологии # Однополое размножение

Ссылки [ править ]

  1. ^ Что происходит с детьми, воспитанными родителями-геями? , Маккензи Карпентер, Pittsburgh Post-Gazette , 10 июня 2007 г.
  2. ^ a b c «Канадская психологическая ассоциация» (PDF) . Проверено 6 сентября 2015 года .
  3. ^ a b «Элизабет Шорт, Дэмиен В. Риггс, Амарил Перлес, Ронда Браун, Грэм Кейн: семьи лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ) - обзор литературы, подготовленный для Австралийского психологического общества» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 04 марта 2011 года . Проверено 5 ноября 2010 .
  4. ^ Краткое изложение Американской психологической ассоциации, Калифорнийской психологической ассоциации, Американской психиатрической ассоциации и Американской ассоциации брака и семейной терапии в качестве Amici Curiae в поддержку истцов-апелляторов
  5. ^ Павельски JG, Perrin EC, Foy JM, et al. (Июль 2006 г.). «Влияние законов о браке, гражданском союзе и домашнем партнерстве на здоровье и благополучие детей» . Педиатрия . 118 (1): 349–64. DOI : 10.1542 / peds.2006-1279 . PMID 16818585 . 
  6. ^ Herek GM (сентябрь 2006). «Юридическое признание однополых отношений в Соединенных Штатах: перспектива социальных наук» (PDF) . Американский психолог . 61 (6): 607–21. DOI : 10.1037 / 0003-066X.61.6.607 . PMID 16953748 . Архивировано из оригинального (PDF) 10.06.2010.  
  7. ^ a b c Biblarz, Тимоти Дж .; Стейси, Джудит (2010). «Какое значение имеет пол родителей?». Журнал брака и семьи . 72 (1): 3–22. CiteSeerX 10.1.1.593.4963 . DOI : 10.1111 / j.1741-3737.2009.00678.x . 
  8. ^ a b «Сайт переехал» (PDF) . Проверено 6 сентября 2015 года .
  9. ^ a b «Канадская психологическая ассоциация» (PDF) . Проверено 6 сентября 2015 года .
  10. ^ «Лесбиянки и гей-родители» . apa.org . Проверено 6 сентября 2015 года .
  11. ^ "Профессиональные организации по воспитанию детей GLBT" .
  12. ^ Перрин, Эллен С .; Siegel, Benjamin S .; и КОМИТЕТ ПО ПСИХОСОЦИАЛЬНЫМ АСПЕКТАМ ЗДОРОВЬЯ РЕБЕНКА И СЕМЬИ (2013 г.). «Содействие благополучию детей, родители которых геи или лесбиянки» . Педиатрия . 131 (4): e1374 – e1383. DOI : 10.1542 / peds.2013-0377 . PMID 23519940 . 
  13. ^ Майкл Лэмб, доктор философии: Аффидевит - Окружной суд США округа Массачусетс (2009). Архивировано 25 января 2010 г. на WebCite.
  14. ^ "Однополые браки и благополучие детей: обзор исследований" . JournalistsResource.org, получено 15 мая 2012 г.
  15. ^ Мерин, Юваль (2010). Равенство для однополых пар: юридическое признание гей-партнерств в Европе и США . Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 170. ISBN 978-0226520315.
  16. ^ «Какие юридические преимущества имеют супружеские пары, которых нет де-факто?» . ABC News . 2017-09-21 . Проверено 23 августа 2018 .
  17. ^ "5 юридических преимуществ равенства в браке [с точки зрения семейного юриста]" . Фаррар Джесини Данн . 2017-08-24 . Проверено 23 августа 2018 .
  18. ^ "Проблемы психического здоровья по поводу однополых браков" . www.theaustralian.com.au . Проверено 23 августа 2018 .
  19. ↑ Верховный суд штата поддерживает запрет на однополые браки
  20. ^ a b Харрелл, Рейкер (18 сентября 2007 г.). «Заключение Апелляционного суда Мэриленда по Фрэнку Конэуэю и др. Против Гитанджали Дин и др., № 44, сентябрьский срок 2006 г. » (PDF) . Проверено 25 января 2008 .
  21. ↑ Goodridge v. Department of Public Health - текст решения Массачусетса, разрешающего однополые браки
  22. ^ "Текст решения суда Миннесоты 1971 года об однополых браках" (PDF) . Проверено 6 сентября 2015 года .
  23. ^ Перри против Шварценеггера
  24. ^ a b Дженнифер Морс (май 2005 г.). «Брак и пределы контракта» . Институт Гувера . Проверено 8 марта 2007 .
  25. ^ а б "Деннис Прагер" . Проверено 6 сентября 2015 года .
  26. ^ "Божественный институт брака" . www.mormonnewsroom.org . 2008-08-13 . Проверено 6 сентября 2015 года .
  27. ^ «Миряне, брак, семейная жизнь и молодежь» . Проверено 6 сентября 2015 года .
  28. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2010-07-07 . Проверено 28 января 2011 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  29. ^ [1]
  30. ↑ Los Angeles Times (19 сентября 2008 г.). «Защита брака для защиты детей» . latimes.com . Проверено 6 сентября 2015 года .
  31. ^ "Конвенция Организации Объединенных Наций о правах ребенка" . Проверено 6 сентября 2015 года .
  32. ^ Бенне, Роберт и McDermott, Джеральд. Разговор: почему однополые браки могут быть вредными . Христианство сегодня 2006.
  33. ^ «Как аргумент« Ответственное размножение »скрывает предубеждения против геев - ThinkProgress» . ThinkProgress . Проверено 6 сентября 2015 года .
  34. ^ Друкер, Питер. «Изменение семьи и сообщества: вклад ЛГБТ в альтернативный путь развития». Разработка на практике 19.7 (15 ноября 2009 г.): 825-836. Academic Search Premier. EBSCO. 29 сентября 2009 г.
  35. ^ Например, Джонатан Раух в «Лучше или хуже?» в Новой Республике . 6 мая 1996 года. Перепечатано в книге Эндрю Салливана (редактор) в 1997 году. Однополые браки: за и против - читатель. Vintage Books, подразделение Random House, Inc., Нью-Йорк, и в Канаде - Random House of Canada Limited, Торонто. Страницы 175-176.
  36. ^ Например, Кавнер, Брайан. «Миф« Брак для продолжения рода »: тщетность исследований и статистики, исключающих брак» . Проверено 4 апреля 2009 года .
  37. ^ Сильвен Ларок; Роберт Чодос; Бенджамин Уотерхаус; Луиза Блэр (2006-05-08). Гей-брак: история канадской социальной революции . ISBN 978-1-55028-927-5. Проверено 12 марта 2010 .
  38. ^ "нарт" . Проверено 6 сентября 2015 года .
  39. ^ «Страница не найдена» (PDF) . apa.org . Проверено 6 сентября 2015 года . Cite использует общий заголовок ( справка )
  40. ^ Американская академия педиатрии , Комитет по психосоциальным аспектам здоровья детей и семьи (февраль 2002 г.). «Усыновление вторым или вторым родителем однополыми родителями» (PDF) . Педиатрия . 109 (2): 339–340. DOI : 10.1542 / peds.109.2.339 . PMID 11826219 .  
  41. ^ «Публикации AAP сняты с учета и подтверждены» . Педиатрия . 125 (2): e444 – e445. 2010. DOI : 10,1542 / peds.2009-3160 .
  42. ^ Краткое изложение Национальной ассоциации социальных работников Amici Curiae , стр. 15
  43. ^ Курц, Стэнли (2004-03-10). «Смерть брака в Скандинавии» . Бостон Глоуб . Проверено 7 октября 2008 .
  44. ^ Эскридж, Уильям Н. Младший; Спедейл, Даррен Р .; Иттерберг, Ганс (январь 2004 г.). "Nordic Bliss? Скандинавские зарегистрированные партнерства и дебаты об однополых браках" . Journal of Legal Scholarship: Issues in Legal Scholarship (5): статья 4. Архивировано из оригинала (PDF) 23 мая 2009 года . Проверено 23 сентября 2008 . (см. стр. 29-31)
  45. ^ Ройсман, Гленн I .; Клаузелл, Эрик; Голландия, Эшли; Фортуна, Керен; Элиэф, Храйл. «Взрослые романтические отношения как контекст человеческого развития: сравнение однополых пар с разнополыми свиданиями, помолвленными и женатыми диадами». Психология развития, том 44 (1), январь 2008 г., стр. 91-101.