Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сэмюэл Сьюэлл ( / s ˙U əl / ; 28 марта 1652 - 1 января 1730) был судьей, бизнесмен, и принтер в провинции Массачусетского залива , самым известным за его участие в ведьмами Салем , [1] для за что он позже извинился, а также в своем эссе «Продажа Иосифа» (1700 г.), в котором критиковалось рабство. [2] Он много лет служил председателем Верховного суда штата Массачусетс, высшего суда провинции.

Биография [ править ]

Сьюэлл родился в Бишопстоке , Хэмпшир , Англия , 28 марта 1652 года в семье Генри и Джейн ( Даммер ) Сьюэлл. [3] Его отец, сын мэра Ковентри , приехал в английскую североамериканскую колонию Массачусетского залива в 1635 году, где женился на матери Сьюэлла и вернулся в Англию в 1640-х годах. [4]

После восстановления от Карла II на английский престол, то Sewalls снова пересек Атлантику в 1661 году, обосновавшись в Ньюбери, штат Массачусетс . [5] Именно там, у реки Паркер и пролива Плам-Айленд, вырос молодой Сэмюэл «Сэм».

Поэма Неемии Хобарта на латыни, напечатанная Сэмюэлем Сьюоллом, Бостон, 1712 г.

Как и в других местных мальчишек, он посещал школу в доме с Джеймсом Нойес , чей двоюродный брат, преподобный Томас Паркер , был главным инструктором. От Паркера Сьюэлл на всю жизнь полюбил стихи , которые он писал как на английском, так и на латыни . [6] В 1667 году Сьюэлл поступил в Гарвардский колледж , где его одноклассниками были Эдвард Тейлор и Дэниел Гукин , с которыми у него сложились прочные дружеские отношения. Сьюэлл получил свою первую степень, степень бакалавра в 1671 году, и степень магистра в 1674 году. [7] В 1674 году он в течение девяти месяцев служил библиотекарем Гарварда, став вторым человеком, занимавшим этот пост.[8] В том же году он начал вести дневник, который вел большую часть своей жизни; это один из важнейших исторических документов того времени. В 1679 году он стал членом Военной компании Массачусетса .

Участие Сьюэлла в политических делах колонии началось, когда он стал свободным гражданином колонии, дав ему право голоса. В 1681 году он был назначен официальным печатником колонии. Одной из первых работ он опубликовал был Джон Баньян «s Progress Паломника . После смерти Джона Халла в 1683 году Сьюэлл был избран вместо него в совет помощников колонии, орган, который функционировал как верхняя палата законодательного собрания, так и как апелляционный суд. Он также стал членом Наблюдательного совета Гарварда.

Устный экзамен Сьюэлл для ОЭ был общественным делом и был свидетелем Ханна Халл, дочери колониального торговца и mintmaster , Джон Халл . Очевидно, она была очарована чарами молодого человека и погналась за ним. Они поженились в феврале 1676 года. Ее отец, чья работа в качестве мастера монетного двора сделала его довольно богатым, подарил паре 500 фунтов стерлингов колониальной валютой в качестве свадебного подарка. Биограф Ричард Фрэнсис отмечает, что вес этого количества монет , 125 фунтов (57 кг), мог приблизительно соответствовать весу невесты, что послужило основанием для легенды Натаниэля Хоторна о том, что подарок был ее весом в монетах. [9]Сьюэлл переехал в особняк своих родственников в Бостоне и вскоре был вовлечен в бизнес и политические дела своей семьи. У него и Ханны было четырнадцать детей до ее смерти в 1717 году, хотя лишь немногие дожили до взрослого возраста.

Он также занялся местной политикой и был повышен до должности помощника мирового судьи в судебной системе. В 1692 году он был одним из девяти судей, назначенных в суд Ойера и Тернера в Салеме , которому было поручено судить жителей Салема и других мест, обвиненных в колдовстве . Его дневник рассказывает о многих наиболее известных эпизодах судебных процессов, таких как мучительная смерть под пытками Джайлса Кори , и отражает растущее общественное беспокойство по поводу вины многих обвиняемых. Брат Сьюолла Стивен тем временем открыл свой дом для одного из первоначально пострадавших детей, Бетти Пэррис , дочери министра Салем-Виллидж, Сэмюэля Пэрриса., и вскоре после этого «недуги» Бетти, кажется, улеглись.

Сьюэлл был, пожалуй, самым выдающимся среди судей, участвовавших в судебных процессах, тем, что позже он сожалел о своей роли, зайдя так далеко, что объявил общественный день молитвы, поста и возмещения ущерба. После роспуска суда семья Сьюэлл пострадала от того, что Сьюэлл считал наказанием от Бога. Через пять лет после испытаний две дочери Сьюэлл и мать Ханны умерли, и Ханна родила мертворожденного ребенка. Что убедило Сьюолла в его потребности в публичном покаянии, так это чтение из Матфея 12: 7: «Если бы вы знали, что это означает, милости хочу, а не жертвы, вы бы не осудили невиновных». [10]Не только семейная жизнь Сьюэлла была потрясена, но и в годы после испытаний жители Массачусетса испытали неудачи и насилие, особенно законы о навигации, провозглашение доминиона Новой Англии и войну короля Филиппа. [11] Он видел в этом знак не того, что колдовства не существовало, а того, что он вынес решение на основании несущественных доказательств. Он записывает в своем дневнике, что 14 января 1697 года он встал в молитвенном доме, который посетил, пока его министр зачитывал его признание вины. [12]

В 1693 году губернатор сэр Уильям Фипс назначил Сьюэлла помощником судьи Высшего судебного суда , высшего суда провинции . В 1717 году губернатор Сэмюэл Шут назначил его главным судьей .

Сьюэлл умер в Бостоне, штат Массачусетс , 1 января 1730 года в возрасте 77 лет и был похоронен в семейной гробнице в Бостонском кладбище Granary Burying Ground .

Сьюэлл был трижды женат. Ханна Халл, его первая жена, умерла в 1717 году; два года спустя, в 1719 году, Сьюэлл женился на Эбигейл (Мелиен) Вудмэнси Тилли, которая умерла через семь месяцев. В 1722 году он женился на Мэри (Шримптон) Гиббс, которая пережила его. [13] [14] Его племянник, Стивен , также был главным судьей Массачусетса, как и его правнук Сэмюэл . Его сестра, Энн Сьюэлл Лонгфелло (1662–1706), была прапрабабушкой поэта Генри Уодсворта Лонгфелло . [15]

Взгляды и сочинения [ править ]

Помимо своего участия в процессах над салемскими ведьмами, Сьюэлл в то время был либерален в своих взглядах. В отпускной Иосифа (1700), к примеру, он решительно выступил против рабства , что делает его одним из самых ранних колониальных аболиционистов . [ необходима цитата ] Продажа Джозефа была самым ранним из зарегистрированных трактатов против рабства, опубликованных в будущих Соединенных Штатах. [ необходима цитата ]В нем Сьюэлл утверждал: «Свобода имеет реальную ценность рядом с жизнью: никто не должен расставаться с ней сам или лишать ее других, кроме как при самом зрелом рассмотрении». Он считал «кражу людей ужасным преступлением, которое приведет к появлению среди английских поселенцев людей, которые навсегда останутся беспокойными и чуждыми», но также полагал, что «существует такое несоответствие в их условиях, цвете, волосах, что они никогда не смогут воплотить с нами, и вырасти в упорядоченные Семьи для Населения Земли ». Хотя он придерживался таких сегрегационистских взглядов, он утверждал, что «Эти эфиопы , какими бы черными они ни были; поскольку они - Сыновья и Дочери Первого Адама , Братья и Сестры Последнего АДАМА [имеется в виду Иисус Христос], и Потомство Бога; Они должны относиться с уважением приятным «. [ Править ]

В его эссе « Талита Куми» , впервые опубликованном в 1725 году, говорится о «правах женщин». [16] Когда парик стал модным в Новой Англии, Сьюэлл резко осудил эту моду, в отличие от Коттона Мэзера , который не видел причин, по которым пуританин не должен носить парик. Журнал Сьюолла , который вел с 1673 по 1729 год, описывает его жизнь как пуританина против меняющейся волны колониальной жизни, когда набожно религиозное сообщество Массачусетса постепенно приняло более светские взгляды и превратилось в либеральное, космополитически настроенное сообщество. [ необходима цитата ]

Культурное влияние [ править ]

  • Горнило (фильм 1996 года) : судью Сэмюэля Сьюэлла сыграл актер Джордж Гейнс . Примечательно, что он первый судья, который начал сомневаться в обстоятельствах, и к концу фильма он просит своего начальника, судью Дэнфорта, прекратить судебные процессы, поскольку он и горожане устали от смертей и казней, вызванных корт.

Библиография [ править ]

Работы, написанные Сьюоллом, включают: [17]

  • Революция в Новой Англии оправдана , 1691 г.
  • Феномены quaedam Apolyptica , 1697 онлайн-текст (версия в формате PDF)
  • Продажа Иосифа , 1700 г.
  • Предложения, касающиеся исполнения пророчеств , 1713 г.
  • Дневник Сэмюэля Сьюэлла , 1674–1729 гг. Под редакцией М. Халси Томас в двух томах, Фаррар, Страус и Жиру, Нью-Йорк, 1973.
  • Talitha Cumi, или Damsel, Arise , 1725. Перепечатано в Eve LaPlante, Salem Witch Judge, 2007, 2008.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Старки, Марион Л. Дьявол в Массачусетсе 1949 Дубледей издание pp.261-2
  2. ^ Сэмюэл Сьюэлл; Мелвин Ядзава (1998). Дневник и жизнь Сэмюэля Сьюэлла . Бостон: Бедфорд Букс. стр.  1 . ISBN 978-0-312-13394-8.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  3. ^ Даммер, Майкл (июнь 2005 г.). «7: Стивен Хортон Хит - последний йомен и последнее сословие». Семья Даммера (7-е изд.). п. 38.
  4. ^ Фрэнсис, Ричард (2006). Извинения судьи Сьюэлла: Суд над салемскими ведьмами и формирование совести . Лондон / Нью-Йорк: Harper Perennial. С. 3–5. ISBN 1-84115-677-9.
  5. Фрэнсис, стр. 6-7
  6. ^ Фрэнсис, стр. 9
  7. Фрэнсис, стр. 10-13
  8. ^ Поттер, Альфред Claghorn; Болтон, Чарльз Ноулз (1897). Библиотекари Гарвардского колледжа 1667-1877 гг . Библиотеки Калифорнийского университета. Кембридж, Массачусетс, Библиотека Гарвардского университета.
  9. ^ Фрэнсис, стр. 23
  10. Хизер Э. Джонс, «Суды над Салемскими ведьмами в истории и литературе», Суды над Салемскими ведьмами: документальный архив и проект транскрипции, последнее изменение в 2001 г., по состоянию на 24 октября 2016 г., http://salem.lib.virginia.edu/people/ sewall.html .
  11. ^ Лавджой, Дэвид С. «Между адом и сливовым островом: Сэмюэл Сьюэлл и наследие ведьм, 1692-97». The New England Quarterly 70, вып. 3 (1997): 355-67.
  12. ^ Морган, Эдмунд С. Американские герои: профили мужчин и женщин, которые сформировали раннюю Америку, стр. 126-9, WW Norton & Company, Нью-Йорк, Лондон, 2009. ISBN 978-0-393-07010-1 . 
  13. ^ LaPlante, стр. 285-87
  14. Перейти ↑ Graves, Eben W. (2007). Потомки Генри Сьюолла (1576–1656) из Манчестера и Ковентри, Англия, и Ньюбери и Роули, Массачусетс (1-е изд.). Бостон, Массачусетс: Newbury Street Press. С.  89–90 . ISBN 978-0-88082-198-8.
  15. Прямые предки Генри Уодсворта Лонгфелло
  16. ^ LaPlante, Ева (2007). Салемский судья ведьм: Жизнь и покаяние Сэмюэля Сьюэлла (1-е изд.). Нью-Йорк: HarperOne. С.  304–11 . ISBN 978-0-06-078661-8.
  17. PAL: Сэмюэл Сьюэлл (1652-1730)

Источники [ править ]

  • Бриджмен, Томас (1856). Паломники Бостона и их потомки . Нью-Йорк: Д. Эпплтон и компания . Проверено 29 апреля 2009 года .
  • Ричард Фрэнсис, «Апология судьи Сьюолла: суд над салемскими ведьмами и формирование совести» , «Четвертое сословие», Лондон, 2005 г .; HarperCollins, Нью-Йорк, 2005; HarperPerennial, Лондон и Нью-Йорк, 2006 г.
  • Ева Лапланте, Салемский судья по ведьмам: жизнь и раскаяние Сэмюэля Сьюэлла , HarperOne, 2007, 2008.
  • Ола Элизабет Уинслоу, Сэмюэл Сьюолл из Бостона , Макмиллан, Нью-Йорк, 1964.
  • Мел Ядзава, Дневник и жизнь Сэмюэля Сьюэлла , Бедфорд Букс, Бостон и Нью-Йорк, 1998.

Архивы и записи [ править ]

  • Журнал Сэмюэля Сьюэлла из специальной коллекции библиотеки Бейкера Гарвардской школы бизнеса.

Внешние ссылки [ править ]

  • 100 Parish Cemetery , Йорк, штат Мэн. Здесь похоронены потомки.
  • Чтение Ив ЛаПланте из ее биографии Сьюэлл, любезно предоставленной Советом по гуманитарным наукам штата Мэн.
  • Семья Даммера британского происхождения
  • Продажа Иосифа: воспоминание (1700 г.), очерк