Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сан-Мигель-де-Гуальдапе
Земля Айллона.png
Деталь карты Риберо с изображением земли, предоставленной Лукасу Васкесу де Эйльону на юго-восточном побережье Северной Америки, месте первой испанской колонии, основанной на территории современных Соединенных Штатов.

Сан - Мигель де Gualdape , [примечание 1] основана в 1526 году испанской колонизаторской Васкес де Айльон , [примечание 2] был первым европейским поселением в том, что стало континентальной части Соединенных Штатов , а третий в Северной Америке к северу от Мексики, после того, как L» Анс-о-Мидоуз и колония Жоао Альварес Фагундес . Де Эйльон основал свою первую колонию в заливе Виньяна месяц, затем перебрались на побережье Джорджии, где колония просуществовала два месяца, прежде чем ее охватили болезни, голод, восстание рабов и коренное американское население, которое враждебно отреагировало на вторгшихся колонизаторов, чьи ранние разведчики поработил сотни коренных американцев и увез их в Санто-Доминго . Из 600 человек, которые намеревались основать поселок, только около 150 вернулись домой живыми. [1]

В порабощенные Африканцы , привезенные переселенцами стал первым документально пример черного рабства в материковой части Северной Америки и провели первый восстание рабов там. [2]

Открытие и исследование [ править ]

Лукас Васкес де Эйльон был богатым плантатором сахара на Эспаньоле и магистратом колониального королевского апелляционного суда Real Audiencia . В 1521 году он отправил Франсиско Гордилло в экспедицию на Багамы, чтобы похищать людей в качестве рабов. Обнаружив, что острова полностью обезлюдели, Гордилло и другой корабль рабов, пилотируемый Педро де Кехо, отправились на северо-запад в поисках земли, которую предыдущая экспедиция рабов нашла в этом направлении. 24 июня 1521 года [3] они вышли на берег в заливе Винья на побережье современной Южной Каролины . После некоторого предварительного исследования региона они похитили семьдесят индейцев и вернули их в Эспаньолу. [4]Власти Эспаньолы раскритиковали этот захват, но не отправили их обратно из-за дороговизны. К похитителям штрафов не применялось. Пленные собирали в городе мертвых животных; большинство умерло, а остальные были разделены между жителями. [5]

Когда они вернулись в Эспаньолу, Гордильо и Кехо принесли блестящие отчеты о земле, которую они нашли. Они сказали, что для этого не потребуется военное завоевание, и после заселения этот район станет богатой и процветающей колонией. Эти отчеты явно вдохновили Эйллона, и вскоре он написал испанской короне письмо с просьбой разрешить исследовать и заселить этот регион. Позже в том же году он поехал в Испанию по делам на audencia, но также использовал возможность лично настаивать на своем аргументе в пользу новой земли. [6]

Айллон взял с собой одного из пленных индейцев, который недавно крестился как Франсиско де Чикора [7], а позже работал переводчиком на испанский язык. [8] « Chicora » была испанское имя родины Франциско, Shakori или Waccamaw , один из нескольких сиу-говорящихтерритории в регионе подчиняются главному Датха Дуахе. В Испании они встретили придворного летописца Петра Мученика, с которым Франсиско много говорил о своем народе и родине, а также о соседних провинциях. Франциско описал жителей Дуахе как «белых» и «со светлыми волосами до пят» и рассказал о гигантском индийском царе по имени Датха, правившем расой гигантов. Он также рассказал историю бывшей расы людей, у которых выросли длинные хвосты и которые ели только определенный вид рыбы. Возможно, самое интересное для испанцев, он заверил свою аудиторию, что в этом регионе можно найти жемчуг и другие ценные камни. [9] [10]

12 июня 1523 года Айллон получил от Карла V и Совета Индии cédula , или королевский патент , позволяющий ему основать поселение на восточном побережье и вести торговлю с местными туземцами. Он будет пожизненным губернатором, а титул мэра альгуасиль (верховный шериф) останется за ним и его наследниками навсегда. В обмен на эти и многие другие привилегии от Айллона требовалось провести более подробное исследование региона, основать миссии, церкви и францисканский монастырь для дальнейшего обращения местного населения в христианскую веру, и ему было запрещено проводить энкомьенду. или другие средства принуждения Индии к труду. [11] [12]

В соответствии с его контрактом, Айллон нанял Кехо для проведения исследовательского рейса, состоящего из двух каравелл и примерно шестидесяти членов экипажа. Они отправились в плавание в начале апреля 1525 года с инструкциями исследовать 200 лиг (640 морских миль) береговой линии, записать необходимые пеленги и измерения , установить каменные указатели с именем Карла V и найти индейцев, которые могут служить в качестве проводников и переводчиков в будущем. плавания. Первый выход на берег они совершили 3 мая 1525 года, вероятно, у реки Саванна . Оттуда они продолжили путь на север, пока не достигли залива Винья , места их первоначальной высадки в 1521 году. Неясно, насколько дальше продвинулся Кехо на север, возможно, до Чесапикского залива., но он заметил, что побережье за ​​заливом Винья было в основном песчаными дюнами и сосновыми зарослями. Экспедиция вернулась домой в июле 1525 года. [13] [14]

Расчет и отказ [ править ]

Возвращение Кехо ознаменовало начало активной подготовки к путешествию в поселение во главе с самим Айлоном. Он потратил свое немалое состояние и даже влез в долги, чтобы снарядить экспедицию. Был собран флот из шести судов, на борту которых находилось около 600-700 пассажиров и экипажа. Некоторые женщины, дети и порабощенные африканцы были включены в число поселенцев. Два монаха-доминиканца, Антонио де Монтесинос и Антонио де Сервантес, были привлечены для служения как поселенцам, так и туземцам. [15] Монтесинос был хорошо известен в Испании за его откровенное противодействие порабощению и жестокому обращению с индейцами. Припасы и домашний скот, в том числе коровы, овцы, свиньи и сотня лошадей, [16] были загружены, и флот ушел в середине июля 1526 года.

Большая группа колонистов высадилась в заливе Винья 9 августа 1526 года и впервые столкнулась с серьезной неудачей, когда их флагман, « Капитана» , ударился о песчаную отмель и затонул. Погибших не было, но большая часть их запасов была потеряна. Вдобавок Франсиско де Чикора и другие индейцы, взятые с собой в качестве переводчиков и проводников, покинули флот в первые несколько дней и скрылись в лесу. Айллон приказал построить новое судно, La Gavarra , вероятно, это самый ранний образец строительства лодок в европейском стиле на территории нынешних Соединенных Штатов. [17]

Они искали подходящее место для основания поселения на соседнем острове Паули, но почва была бедной, и редкое индийское население не давало шансов на прибыльную торговлю. Несколько разведывательных групп были отправлены на поиски лучших возможностей. На основании их отчетов, Айллон решил двинуться примерно на 200 миль к югу к «мощной реке», вероятно, к проливу Сапело в современной Джорджии. В начале сентября трудоспособные мужчины приехали на новое место на лошадях, а остальные отправились на корабле. Достигнув пролива Сапело, они сразу же начали строить дома и церковь, образуя грубое поселение. [18]

29 сентября 1526 года поселение было названо Сан-Мигель-де-Гуальдапе в честь праздника Святого Архангела Михаила . [19] Гуалдапе, вероятно, был ссылкой на местное племя гуале , вождество, которое было частью культуры Миссисипи . [20]Положение колонии, и без того осложненное поздним стартом и потерей флагмана, быстро ухудшилось. Поселенцы страдали от голода, холода, болезней и враждебности аборигенов. Было слишком поздно для посадки урожая, и дичи было мало. Окружающие воды изобиловали рыбой, но поселенцы были слишком больны или не желали ловить рыбу по другим причинам. Неглубокий уровень грунтовых вод и пористая почва позволили бы легко загрязнить их колодцы отходами жизнедеятельности людей и животных. Буйствовали болезни, особенно дизентерия или другие болезни, передающиеся через воду. Айллон надеялся пополнить свои продовольственные запасы за счет торговли с индейцами; однако туземцы не могли или не хотели оказывать помощь. Вдобавок ко всему, погода стала не по сезону холодной, что усугубило страдания и недовольство поселенцев.[21] [18]

Число погибших быстро росло, и 18 октября 1526 года скончался сам Айльон. [2] Капитан Франсиско Гомес стал лидером колонии; он и другие члены совета хотели остаться и ждать пополнения запасов из Эспаньолы. Другая фракция, возглавляемая Хинесом Донселем и его лейтенантом Педро де Базаном, настаивала на уходе. В течение недели после смерти Айллона Дончел и группа вооруженных сторонников арестовали Гомеса и других лидеров и заперли их в доме Дончела. В то же время другая группа поселенцев ворвалась в местную индейскую деревню, требуя еды и другой помощи. Деревня сопротивлялась, и поселенцы были убиты. Этот инцидент стал поворотным моментом для местных индейцев и спровоцировал дальнейшие военные действия против испанцев. [22]

Донсел был полон решимости устранить тех, кто все еще выступал против него. Однажды ночью он и Базан решили устроить засаду и убить двух своих самых ярых противников. По неясным причинам в ту же ночь некоторые из порабощенных африканцев подожгли дом Донцела. В последовавшей за этим неразберихе Гомес и другие руководители города были освобождены, Базан был смертельно ранен, а Дончел и другие мятежники были арестованы. К тому времени выжившие колонисты согласились, что пора эвакуировать колонию и вернуться на Эспаньолу. К концу октября они садились на свои корабли, а к середине ноября все поселенцы покинули Сан-Мигель-де-Гуальдапе. [23]

Плохая погода, нехватка еды и воды чрезвычайно затрудняли путь домой. Корабли разделились, и время плавания варьировалось от недель до месяцев. Несколько пассажиров замерзли насмерть, а на одном корабле случился каннибализм. Из 600 человек, начавших экспедицию в июле, только около 150 вернулись домой живыми. [24]

Местоположение [ править ]

Ученые оспаривают расположение этой колонии, поскольку экспедиция не сообщила, в каком направлении они двигались из залива Винья. Некоторые историки утверждают, что Айллон пошел на север, достигнув Чесапикского залива. Франсиско Фернандес де Эсиха , главный пилот испанцев, обыскивающих Чесапикский залив в поисках англичан в 1609 году [25], утверждал, что Эйллон в 1526 году приземлился на реке Джеймс где-то недалеко от того места, где позже был развит Джеймстаун . [26] Эсиха также утверждал, что туземцы в заливе Винья сказали ему, что Дакс (Дуахе) был городом в 4 днях к северу.

С начала 21 века некоторые американские ученые полагают, что Айллон, вероятно, построил поселение 1526 года на острове Сапело в современной Джорджии или рядом с ним . Они полагают, что научные предположения о том, что поселение Сан-Мигель ( Огненная Земля ) было основано дальше на север, не могут быть подтверждены. [27] Археологические попытки найти это место до сих пор не увенчались успехом. [28] Пек считает, что это было в устье реки Саванна, через которое сухопутным войскам было бы трудно перейти, чтобы добраться до Сапело. [29]

Наследие [ править ]

После неудачи в Сан-Мигель-де-Гуальдапе испанцы пришли к выводу, что Айльон не подготовился должным образом к более холодной погоде или более агрессивному индейскому населению. Многие считали, что этот регион по-прежнему перспективен, но для будущего успеха потребуется военное руководство и поддержка. Следующая попытка исследовать регион была предпринята Эрнандо де Сото, и его экспедиция отразила веру в необходимость более милитаристского подхода.

Рабство и бунт [ править ]

Восстания рабов в Северной Америке
  • 1526 Сан-Мигель-де-Гуальдапе
    ( испанская Флорида , победа)
  • 1548–58, 1579–82 Войны Баяно
    (Испанская Панама , Новая Испания , подавлены)
  • c. 1570 Восстание Гаспара Янга
    (испанский Веракрус , Новая Испания , победоносное)
  • 1712 г., Восстание рабов в Нью-Йорке
    ( британская провинция Нью-Йорк , подавлена)
  • 1730 Первая маронская война
    ( победа на Британской Ямайке )
  • 1730 Чесапикское восстание
    (Британские Чесапикские колонии , подавлены)
  • 1733 Восстание рабов св. Иоанна
    ( датский св. Иоанн , подавлен)
  • 1739 Stono Rebellion
    (Британская провинция Южная Каролина , подавлена)
  • 1741 Нью-Йоркский заговор
    (Британская провинция Нью-Йорк , подавлена)
  • 1760 Tacky's War
    (Британская Ямайка , подавлена)
  • Восстание рабов в Абако 1787 г.
    (Британские Багамы , подавлены)
  • 1791 Mina Conspiracy
    (испанская Луизиана (Новая Испания) , подавлена)
  • 1795 Pointe Coupée Conspiracy
    (Испанская Луизиана , подавлено)
  • 1795 г. Восстание рабов на Кюрасао 1795 г.
    (голландский Кюрасао , подавлен)
  • 1791–1804 гг. Гаитянская революция
    ( победа во французском Сен-Доминге )
  • 1800 Восстание Габриэля
    ( Вирджиния , подавлено)
  • 1803 г. - высадка игбо
    ( остров Сент-Саймонс , Джорджия , победоносно)
  • 1805 Chatham Manor
    ( Вирджиния , подавлена)
  • 1811 г., Восстание на побережье Германии
    ( территория Орлеана , подавлена)
  • Заговор Апонте 1811 г.
    (Испанская Куба , подавлена)
  • 1815 Джордж Боксли
    (Вирджиния, подавлен)
  • 1816 Восстание Буссы
    (Британский Барбадос , подавлено)
  • 1822 Дания Веси
    ( Южная Каролина , подавлена)
  • 1825 г. Великое восстание африканских рабов на Гуамакаро, Матансас
    ( Куба , подавлено)
  • 1831 Восстание Ната Тернера
    (Вирджиния, подавлено)
  • 1831–1832 гг. Баптистская война
    ( Британская Ямайка , подавлена)
  • 1839 Амистад , восстание кораблей
    (Победа у кубинского побережья)
  • Креольское дело 1841 г. , восстание на кораблях
    (у южного побережья США , победа)
  • Восстание рабов 1842 года в нации чероки
    ( индийская территория , подавлена)
  • 1843–1844 Лестничный заговор
    (испанская Куба , подавлено)
  • 1859 Рейд Джона Брауна
    (Вирджиния, подавлен)
Эта коробка:
  • Посмотреть
  • разговаривать
  • редактировать

Среди 600 поселенцев, сопровождавших Эйллон, было неизвестное количество порабощенных африканцев. Гонсало Фернандес де Овьедо-и-Вальдес , современный летописец экспедиции, говорит только, что были взяты с собой «некоторые» порабощенные чернокожие люди. Историк Пол Хоффман считает, что они, вероятно, были домашними слугами или мастерами, а не полевиками. [30]В октябре группа порабощенных людей в поселении подожгла дом Гинеса Дончела, лидера мятежа против руководства колонии. Подробности неизвестны; Овьедо просто отмечает, что порабощенные «имели свои причины» для этого действия. В возникшей неразберихе были арестованы Дончел и его товарищи по мятежу. Нет никаких указаний на то, что случилось с поджигателями. Было заявлено, что они сбежали, чтобы жить с коренными американцами [31], но нет современных сообщений о том, что порабощенные африканцы сбежали. [32] Этот эпизод считается первым задокументированным случаем черного рабства и первым восстанием рабов в Северной Америке. [33]

Первая католическая месса [ править ]

Доминиканские монахи о. Антонио де Монтесинос и о. Антони де Сервантес был среди колонистов Сан-Мигель-де-Гуальдапе. Они бы праздновали мессу каждый день, что сделало бы это первое место в современных Соединенных Штатах, где служили бы мессу. Конкретное место и дата проведения мероприятия неизвестны. [34]

См. Также [ править ]

  • Ла Антигуа, Веракрус
  • L'Anse aux Meadows

Примечания [ править ]

  1. ^ Большинство современных ученых используют Сан-Мигель-де-Гуальдапе, но иногда пишут Сан-Мигель-де- Гуадалупе .
  2. ↑ В начале 1521 года Понсе де Леон предпринял плохо задокументированную катастрофическую попытку основать колонию недалеко от гавани Шарлотт, Флорида, но был быстро отброшен уроженцем Калуса . После нападения экспедиция вернулась в Гавану , где Понсе вскоре скончался от полученных ран. См. Исходные записи Понсе де Леона . Дуглас Т. Пек (лето 2001 г.). "Обреченная колония Лукаса Васкеса де Айльона Сан-Мигель-де-Гуальдапе". Исторический квартал Грузии . 85 (2): 183–198. JSTOR  40584407 .

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Пол Э. Хоффман (15 декабря 2015 г.). Новая Андалусия и путь на Восток: американский юго-восток в шестнадцатом веке . LSU Press. С. 102–104. ISBN 978-0-8071-6474-7.
  2. ^ a b Уолтер Б. Эдгар (1998). Южная Каролина: история . Univ of South Carolina Press. п. 22. ISBN 978-1-57003-255-4.
  3. ↑ Хоффман, 2015, стр. 119
  4. ↑ Кевин Старр (13 октября 2016 г.). Континентальные амбиции: католики в Северной Америке: колониальный опыт . Игнатий Пресс. п. 106. ISBN 978-1-68149-736-5.
  5. ^ Anghiera, Пьетро Мартир д»(1912). Де Орбе Ново: Восемь десятилетий Петра Мученика Д'Ангера . перевод Фрэнсиса МакНатта опубликован в 1912 году, переиздан в 1970 году: GP Putnam's Sons. С. 2: 256–257.CS1 maint: location ( ссылка )
  6. ^ Хоффман 20015, стр. 35-36
  7. ^ Дэвид Гордон Беннетт; Джеффри С. Паттон (2008). География Каролины . Parkway Publishers, Inc. стр. 57. ISBN 978-1-933251-43-1.
  8. ^ Анна Брикхаус (2014). Беспорядок в Америке: перевод, интерпретация и история дона Луиса де Веласко, 1560-1945 . Издательство Оксфордского университета. п. 27. ISBN 978-0-19-972972-2.
  9. ↑ Беатрис Пастор (1989). «Молчание и письмо: история завоевания» . В Харе, Рене; Spadaccini, Николас (ред.). 1492–1992: Новое открытие колониальной письменности . Университет Миннесоты Пресс. п. 151 . ISBN 978-0-8166-2011-1.
  10. ^ Скотт Kurashige (30 мая 2017). «Эпилог: наше поликультурное прошлое и будущий век» . В Салазаре-Порцио, Маргарет; Фрагаси Трояно, Жанна; Сафранек, Лорен (ред.). Многие голоса, одна нация: размышления материальной культуры о расе и миграции в Соединенных Штатах . Смитсоновский институт. п. 400. ISBN 978-1-944466-11-4.
  11. ^ Хоффман 20015 р. 57
  12. ↑ Джон Рид Свэнтон (1922). Ранняя история индейцев крика и их соседей . Государственная типография. С.  34 .
  13. ↑ Хоффман, 2015, стр. 27
  14. ^ "Франсиско Гордильо и Педро де Кехо" . Проверено 29 декабря 2008 .
  15. ^ Хоффман 20015 р. 83
  16. ↑ Хоффман, 2015, стр. 66
  17. Перейти ↑ Hoffman, 2015, pp. 66-67
  18. ^ а б Дэвид Дж. Вебер (14 мая 2014 г.). Испанский рубеж в Северной Америке . Издательство Йельского университета. п. 31. ISBN 978-0-300-15621-8.
  19. ^ Хоффман 20015 р. 96
  20. ↑ Джон Рид Свэнтон (1922). Ранняя история индейцев крика и их соседей . Государственная типография. п. 41 .
  21. ^ Хоффман 20015 р. 195
  22. ^ Хоффман 20015 р. 101
  23. ^ Хоффман 20015, стр. 102-103
  24. ^ Хоффман 20015 р. 104
  25. ^ Питер Купер Мэнколл (2007). Атлантический мир и Вирджиния, 1550-1624 гг . Книги UNC Press. С. 534–540. ISBN 978-0-8078-3159-5. Проверено 3 марта 2013 года .
  26. ^ Магри, Фрэнсис Джозеф. «Ричмондская епархия» , Католическая энциклопедия, Vol. 13. New York: Robert Appleton Company, 1912. Проверено 23 ноября 2013 г.
  27. ^ Дэвид Дж. Вебер (2014). Испанская граница в Северной Америке . Издательство Йельского университета. п. 37. ISBN 978-0-300-15621-8.
  28. ↑ Between The Waters, «Поиски Сан-Мигель-де-Гуальдапе» , Создавая историю вместе, 5 мая 2016 г. Источник 8 января 2017 г.
    - Карен Л. Паар, «Сан-Мигель-де-Гуалапе» , Энциклопедия Южной Каролины
  29. ↑ Дуглас Т. Пек (лето 2001 г.). "Обреченная колония Лукаса Васкеса де Айльона Сан-Мигель-де-Гуальдапе". Исторический квартал Грузии . 85 (2): 183–198. JSTOR 40584407 . 
  30. ↑ Хоффман, 2015, стр. 83
  31. ^ Торрес-Spelliscy, Ciara (2019-08-23). «Перспектива - все говорят о 1619 году. Но на самом деле рабство в Америке началось не тогда» . Вашингтон Пост . Проверено 6 декабря 2019 .
  32. ^ Hoffman2015, стр. 102
  33. ↑ Дороти Шнайдер; Карл Дж. Шнайдер (14 мая 2014 г.). Рабство в Америке . Публикация информационной базы. п. 201. ISBN 978-1-4381-0813-1.
  34. ^ Шредер, Генри Джозеф. "Антонио Монтесино" , Католическая энциклопедия , Vol. 10. Нью-Йорк: Роберт Эпплтон Компани, 1911. Проверено 23 ноября 2013 г.
Ресурсы библиотеки о
Сан-Мигель-де-Гуальдапе
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках

Маура,.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Хуан Франсиско Маура. «Caballeros y rufianes andantes en la costa atlántica de los Estados Unidos: Lucas Vázquez de Ayllón y Alvar Núñez Cabeza», Revista Canadiense de Estudios Hispánicos 35.2 (2011) 305-328.
  • Дэвид Гордон Беннетт; Джеффри С. Паттон (2008). География Каролины . Parkway Publishers, Inc. стр. 57. ISBN 978-1-933251-43-1.
  • Анна Брикхаус (2014). Беспорядок в Америке: перевод, интерпретация и история дона Луиса де Веласко, 1560-1945 . Издательство Оксфордского университета. п. 27. ISBN 978-0-19-972972-2.
  • Джон Рид Свэнтон (1922). Ранняя история индейцев крика и их соседей . Государственная типография. С.  32 .
  • Дэвид Дж. Вебер (14 мая 2014 г.). Испанская граница в Северной Америке . Издательство Йельского университета. п. 31. ISBN 978-0-300-15621-8.
  • Дороти Шнайдер; Карл Дж. Шнайдер (14 мая 2014 г.). Рабство в Америке . Публикация информационной базы. п. 201. ISBN 978-1-4381-0813-1.
  • Джеймс Саймент (17 сентября 2016 г.). Колониальная Америка: энциклопедия социальной, политической, культурной и экономической истории . Тейлор и Фрэнсис. п. 1177. ISBN 978-1-317-47416-6.</ref>