Сенусийя , сенуси или сануси ( араб . السنوسية as-Sanūssiyya ) — мусульманский политико-религиозный тарикат ( суфийский орден) и клан в колониальной Ливии и Судане , основанный в Мекке в 1837 году Великим сенуси ( араб . Санусий аль-Кабир ), алжирец Мухаммад ибн Али ас-Сенусси . Сенусси был обеспокоен тем, что он считал упадком исламской мысли и духовности, а также ослаблением политической целостности мусульман.
Движение пропагандировало строгое соблюдение Корана и Сунны без пристрастия к традиционным правовым школам. Он также стремился к реформированию суфизма, осуждая различные практики, такие как обращение за помощью к мертвым, жертвоприношения для них и другие ритуалы, которые они считали суевериями и нововведениями.
С 1902 по 1913 год сенусси боролись с французской колониальной экспансией в Сахаре и с колонизацией Ливии Королевством Италия, начиная с 1911 года. Во время Первой мировой войны они вели кампанию сенусси против британцев в Египте и Судане . В 1923 году местные повстанцы, связанные с Орденом Сенусси, организовали ливийское движение сопротивления против итальянского поселения в Ливии. [1] [ циркулярная ссылка ] Во время Второй мировой войны племя сенусси оказывало жизненно важную поддержку 8-й британской армии в Северной Африке противНацистские немецкие и фашистские итальянские войска. Внук Великого Сенусси стал королем Ливии Идрисом в 1951 году. В 1969 году Идрис I был свергнут в результате военного переворота под руководством Муаммара Каддафи . Движение оставалось активным, несмотря на постоянные преследования со стороны правительства Каддафи. Дух и наследие сенуси по-прежнему занимают видное место в сегодняшней Ливии, в основном на востоке страны .
Орден сенусси исторически был закрыт для европейцев и посторонних, что привело к тому, что сообщения об их верованиях и практиках сильно различаются. Хотя можно получить некоторое представление о жизни сенусских шейхов [2] , дальнейшие подробности получить трудно.
Мухаммад ибн Али ас-Сенусси (1787–1859), основатель ордена [2] и сторонник суфизма , родился в Алжире недалеко от Мостаганема и был назван ас-Сенусси в честь почитаемого мусульманского учителя. [2] Он был членом племени Валад Сиди Абдалла и был шарифом. Помимо исламских наук, Аль-Сенусси в своем воспитании преподавал науки и рыцарство. Он учился в университете аль-Каравийин в Фесе , затем путешествовал по Сахаре, проповедуя очистительную реформу веры в Тунисе и Триполи, приобретая множество приверженцев, а затем переехал в Каир [2] для обучения в университете Аль-Азхар.в 1824 г. Аль-Сенусси критиковал правительство Мухаммеда Али-паши . Благочестивый ученый резко критиковал египетских улемов за то, что он считал их робкой уступчивостью османским властям и их духовным консерватизмом. Он также утверждал, что образованные мусульмане не должны слепо следовать четырем классическим мазхабам (правовым школам), а вместо этого сами должны заниматься иджтихадом . Неудивительно, что улемы [2] выступили против него как неортодоксального, и они издали против него фетву . Он уехал из Египта в Мекку, где провел 15 лет в качестве ученика и учителя до 1843 года. [3]
Сенусси отправился в Мекку, где присоединился к Ахмаду ибн Идрису аль-Фаси , главе известного религиозного братства Кадирия . После смерти аль-Фаси Сенусси стал главой одной из двух ветвей, на которые разделилась кадирия, а в 1835 году он основал свой первый монастырь, или завия , в Абу-Кубайсе, недалеко от Мекки . [2] Он вернулся в Ливию в 1843 году, где в горах недалеко от Сиди-Рафаа ( Байда ) он построил Завия Байда («Белый монастырь»). [2] Там его поддержали местные племена и султан Вадаи, и его связи распространились по всему Магрибу .