Сапа Инка

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  «Сапа Инка»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( сентябрь 2014 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Статуя Сапа Инка Пачакути в Маскапайча (императорская корона) на главной площади Агуас Кальентес , Перу

Инка (от кечуа Сапа Инка «только Инк») был правителем Королевства Куско и спустя император в империи инков ( Tawantinsuyu ) и государство Neo-Инк . Хотя происхождение этого положения является мифическим и происходит от легендарного основания города Куско , похоже, исторически оно возникло примерно в 1100 году нашей эры. Хотя инки считали Сапу сыном Инти (бога Солнца инков) и часто называли его Интип Чурин или «Сын Солнца», положение в конечном итоге стало наследственным, и сын стал преемником отца. ^{[1] [2][3]} Основная жена инков была известна как Койя или Койя. ^[3] Сапа Инка находился на вершине социальной иерархии и играл доминирующую роль в политической и духовной сферах. ^[3]

Существовали два известных династий , во главе с Хурина и Ханан остатков соответственно. ^[4] Последний был у власти во время испанского завоевания . Последним эффективным Сапа Инкой Империи инков был Атауальпа , казненный Франсиско Писарро и его конкистадорами в 1533 году, но несколько преемников позже заявили права на этот титул. ^[5]

Другие термины для Сапа Инка, также называемого Сапан Инка , включают Апу («божественность»), Инка Капак («могучий инка») или просто Сапа («единственный»).

Выбор инков [ править ]

Хроники называют инков высшим правителем, равным европейским королям средневековья. Однако первоначальный доступ к этой должности был связан не с наследованием старшего сына, как в случае монархии, а с предполагаемым выбором богов посредством строгих испытаний, к которым были привязаны физические и моральные способности претендента. проверено. ^[2] Эти испытания сопровождались сложным духовным ритуалом, посредством которого бог Солнца Инти назначал того, кто должен был занять положение инков. ^[2] В конце концов, по прошествии времени, инки назначили своего любимого сына соправителем с намерением обеспечить его преемственность, ^[6] например, Инка Уиракоча присоединила инку Урко к трону. ^[7]Койя, или основная жена Сапа Инки, оказала значительное влияние на принятие решения о том, какой сын станет преемником своего отца. ^{[3] [8]}

Функции [ править ]

Сапа Инка был абсолютным правителем империи и сосредоточил в своей власти политическое, социальное, военное и экономическое руководство государством. ^{[9] [3]} Он приказал и руководил строительством великих инженерных сооружений, таких как Саксайуаман, крепость, строительство которой заняло 50 лет; ^[10] или градостроительный план городов. ^[11] Однако среди их наиболее заметных работ была сеть дорог, пересекавших всю империю и позволяющих быстро перемещаться администраторам, посланникам и армиям ^[12], снабженным подвесными мостами и тамбами. ^[13] Они позаботились о том, чтобы их всегда снабжали и о них заботились, ^[14]это отражается в строительстве складов, разбросанных по всей империи, и в обширных системах перераспределения продуктов питания и ресурсов. ^{[3] [8]} Командующий и главнокомандующий постоянной армией основал военные колонии, чтобы расширить культуру и контроль, одновременно обеспечивая сохранение этой сети. ^{[15] [3]}

На религиозном уровне они были символом солнца и способствовали поклонению Инти, считающемуся их отцом ^[16], и составили календарь. ^[17] На политическом уровне они отправили инспекторов, чтобы следить за лояльностью и эффективностью государственных служащих и собирать дань с покоренных народов. ^[18] Императоры продвигали единое и децентрализованное правительство, в котором Куско действовал как артикулирующая ось различных регионов или Суйю. ^[19] Они назначили пользующихся большим доверием губернаторов. ^[20] На экономическом уровне они решили, сколько каждая провинция должна платить в соответствии с ее ресурсами. ^[21]Они знали, как победить курака, чтобы обеспечить контроль над сообществами. Это были посредники, через которых они собирали налоги. ^{[22] [8]}

Традиционно, каждый раз, когда император умирал или уходил в отставку, его преемник лишался наследства своего отца и образовывал свой собственный королевский клан, или Панака , земли, дома и слуги его отца переходили к другим его детям, оставшимся на предыдущей Панаке. Новый Сапа Инка должен был получить землю и добычу в наследство своим потомкам. ^[23] Каждый раз, когда они покоряли народ, они требовали, чтобы побежденный лидер сдал часть своей земли, чтобы продолжить править, и чьи люди платили дань в виде трудовых (мита) налогов. ^{[24] [8]}

Сапа-инка также играл важную роль в заботе о бедных и голодных, отсюда его другое название - Хуачча Хойак, или «Любовник и благодетель бедных». ^[3] Сапа отвечал за организацию перераспределения продуктов питания во время экологической катастрофы, распределял работу через финансируемые государством проекты и, в частности, продвигал крупные спонсируемые государством религиозные праздники ^[3], которые следовали за каждым успешным сезоном сбора урожая. ^[8]

Знаки отличия [ править ]

Инка обожествлялась как в своих действиях, так и в своих символах. На публике он носил топаяури (скипетр), ушно (золотой трон), suntur páucar (пернатая пика) и маскайпача (королевский знак), которые обычно носили на ллауто (повязке на голову), иначе маскапаича можно было носить на амачана чуку ( военный шлем). ^[9] 8 В религиозных церемониях его сопровождало священное белое пламя, напа, и его накрывали красным одеялом и украшали золотыми серьгами. ^[25] С текстилем, представляющим форму статуса и богатства, было высказано предположение, что сапа-инки никогда не носили одну и ту же одежду дважды. ^[8] Община даже почитала Сапу после его смерти, мумифицировав его и часто посещая его могилу, чтобы «посоветоваться» с ним по неотложным делам. ^[3]

Сапа-инки до завоевания [ править ]

Первая династия [ править ]

Мало что известно о правителях первой династии Сапа инков. Очевидно, они были связаны с группой Хурин, и их правление не распространялось за пределы Королевства Куско . Их происхождение связано с мифическим основанием Куско и окутано более поздним мифом об основании . Предположительно династия была основана Манко Капаком , который считается сыном бога Солнца Инти . ^[26]

В качестве приблизительного ориентира для более поздней репутации ранних сапа-инков в последующие годы емкость означала военачальника, а синчи - лидера.

Вторая династия [ править ]

Вторая династия была связана с группой Ханан и была основана при инке Рока , сыне последнего Хурина Сапа Инки, Капака Юпанки . После смерти Капака Юпанки другой из его сыновей, сводный брат Инки Рока Киспе Юпанки , должен был стать его преемником. Однако Ханан восстал и вместо этого установил Инку Рока. ^[2]

Нинан Куйочи , который был инкой всего несколько дней в 1527 году, иногда исключается из списка сапа-инков, потому что известие о его смерти от оспы прибыло в Куско вскоре после того, как он был объявлен сапа-инкой. Он был с Уайна Капак, когда умер. Смерть Нинана, предполагаемого наследника, привела к гражданской войне инков между Уаскаром и Атауальпой, слабостью, которую использовали испанцы, когда они завоевали Империю инков . ^[8]

Сапа-инки после завоевания [ править ]

Этого последнего Сапа Инку не следует путать с Тупаком Амару II , который был лидером перуанского восстания 18-го века .

Семейное древо [ править ]

См. Также [ править ]

Викискладе есть медиафайлы, связанные с императорами инков .

• Конфедерация Муиска
• Империя инков

Ссылки [ править ]