Сарим

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  «Сарим»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( декабрь 2009 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Сарим (иногда Saarim), или «лес ученых,» была мощная фракция литератора , который доминировал в середине и конце Чосон политики в Корее .

История фракции Сарим [ править ]

Раннее начало [ править ]

Философская родословная Sarim ученых возникла из неоконфуцианской школы Gil Jae (1353-1419), в Коре ученый , который изучал под Йи Сак и Чон Монг-джу . После падения династии Корё он отступил в свою родную деревню, отказавшись служить новой династии Чосон, несмотря на просьбу короля Тэджона . Гиль Джэ сосредоточился на воспитании нового поколения неоконфуцианских ученых, включая Ким Сук Чжа и его сына Ким Чен Джика .

Когда король Сончжон стал девятым королем Чосона, он пригласил Ким Чен Чжика и его учеников, которых стали называть учеными Сарима, к своему двору и поддержал их политический рост. В основном они служили в так называемых Трех Офисах , из которых бросали вызов укоренившимся чиновникам "Хунгу", накопившим огромную власть и богатство, поддерживая короля Седжо, когда он узурпировал трон у своего племянника.

Борьба с фракцией Хунгу [ править ]

В своем конфликте с установленным Hungu фракцией, фракция Сарит пострадала ряд кровавых чисток во время правления Yeonsangun , Jungjong и Myeongjong . Они наслаждались кратким периодом власти во время правления Чунджона через ученика Ким Генг Пиля Чо Гван Чо , который проводил радикальные реформы, чтобы превратить Чосон в идеалистическое неоконфуцианское общество.

Однако фракция Сарим, происхождение которой связано с отрицанием легитимности династии Чосон, была уязвима для атак Хунгу, потому что она ставила под сомнение легитимность узурпации короля Седжо и в первую очередь участвовала в роли цензуры против короля и министров. После четырех крупных чисток, в ходе которых были казнены Чо Гван-дзё и многие другие, саримские ученые снова отступили в сельские деревни, где они продолжали распространять свою философию через местные школы, называемые совон, и сохраняли свою власть через систему Хьянъяк .

В то время как фракция Хунгу приходила в упадок без идеологического преемника на смену ей, фракция Сарима сохраняла свою идентичность через «мученичество» предыдущего поколения и стала доминировать в придворной политике во время правления Сончжо . К тому времени, Сарит философия объединилась вокруг учения философов Yi Hwang и Yi I . С тех пор фракция Сарима сохраняла политическую власть над большей частью династии Чосон.

Фракционная борьба [ править ]

После того, как фракция Сарима сменила фракцию Хунгу в качестве преобладающей политической силы в конце 16 века, произошел общенациональный раскол между восточной фракцией ( Донг-ин ) и западной фракцией ( Сео-ин ). Политические разногласия усилились еще больше, поскольку восточная фракция, в свою очередь, раскололась между жесткой северной фракцией ( Бук-ин ) и умеренной южной фракцией ( Нам-ин ), а западные фракции раскололись между Старой доктриной ( Норон ) и молодой доктриной. ( Сорон ).

Эти фракционные расколы выросли из-за верности различным философским школам и региональным различиям. Например, восточная фракция в основном базировалась в Ённам, а южане в ее субфракции были в основном последователями И Хвана, в то время как северяне объединились вокруг школы Джо Шика. Кёнги и западная фракция, базирующаяся в Чхунчхоне, были в значительной степени последователями И И , из которых последователи Сон Хона разделились, чтобы сформировать фракцию Сорон , а последователи Сон Сиёль стали фракцией Норон. Эти разногласия часто вызывались вопросами о королевской преемственности или надлежащем королевском поведении. Фракции часто назывались по относительному расположению дома их лидера.

Жители Востока против жителей Запада [ править ]

В первоначальном расколе Сарима на западную и восточную фракции был большой элемент конфликта поколений. Западные жители были в основном старшими саримскими учеными, которые вошли в политику во время правления Мёнджона , в то время как жители Востока во главе с Ким Хё Вон (김효원) были в основном молодым поколением, которые стали чиновниками во время правления Сончжо и не считали себя неискаженными из-за эксцессов эпохи Мёнджона, которая была омрачен коррупцией своего дяди по материнской линии Юн Вон Хёна.

Жителей Запада возглавлял Шим Ы-геом (심의겸), зять Мёнджона, чей дом находился к западу от дворца. Хотя саримские ученые обычно враждебно относились к королевским родственникам как к развращающему влиянию, Шим был учеником И Хвана и защищал саримских ученых, обвинив своего дядю, который планировал новую чистку грамотных. Кроме того, многие жители Запада были учениками И И и Сон Хона и последователями школы Гихо, в то время как многие жители Востока были учениками И Хвана.и Джо Шик и последователи школы Ённам. Жители Востока делали акцент на моральном очищении правящего класса и искоренении коррупции прежнего периода, в то время как жители Запада делали упор на реформы, которые укрепят страну и улучшат условия жизни. (Жители Востока обвинили в расколе недоброжелательное противодействие Шим Ый Гёома назначению Ким Хё Вон на ключевую должность в Министерстве кадров, а жители Запада обвинили в самоправедном нападении Истернера .) Йи И попытался предотвратить раскол фракций, назначив Шима Ыи. Гёом и Ким Хё Вон занимают провинциальные посты вдали от двора и договариваются о перемирии между жителем Востока Йи Бал и жителем Запада Чон Чхолем. Однако после смерти Ии конфликт между двумя фракциями стал более интенсивным, поскольку жители Востока объявили импичмент Шим Ый-Гёму и Чон Чхолу, что привело к их увольнению и взяло верх.

В 1589 году жителя Востока Чон Ё Рипа обвинили в измене, потому что он сформировал общество со своими сторонниками, которые собирались каждый месяц, чтобы учиться и проходить военную подготовку. История Сарима после его раскола очень сложна, потому что каждая фракция написала множество противоречивых исторических свидетельств. Это особенно верно в отношении так называемого дела об измене Гичука 1589 года.(기축 옥사), самая кровавая чистка в истории Чосон на сегодняшний день. До сих пор ведутся споры о природе и целях группы вооруженных сторонников Чон Ё Рипа, а также о том, была ли это измена или подлог. Его группа не была тайным обществом, поскольку она помогала местным властям бороться с японскими мародерами. С другой стороны, похоже, что у Чонга действительно были революционные идеи, близкие к республиканизму. Он считал, что мир - это то, чем нужно делиться, и поэтому не может быть одного хозяина. К его группе, называемой «Великое общество» (대 동계), мог присоединиться кто угодно, независимо от своего социального статуса, и она распространилась по провинции Хонам и другим регионам. В любом случае, Чон Ё Рип покончил жизнь самоубийством после того, как его арестовали, что считалось признанием вины.и письма жителей Востока были обнаружены из его дома.

Чон Чхоль , известный поэт и глава западной фракции, отвечал за расследование этого дела и использовал его для проведения широкомасштабной чистки жителей Востока, имевших хоть малейшее отношение к Чон Ё Рипу. По рассказам жителей Востока, Чон Чхоль пытал даже 80-летнюю мать и 8-летнего сына И Бала, лидера восточной фракции. Согласно рассказам жителей Запада, Чон Чхоль героически пытался спасти И Бала и Чхве Ён Гён от гнева Сончжо. Как бы то ни было, впоследствии 1000 жителей Востока были убиты или сосланы. Также считается, что Сонджо использовал этот инцидент, чтобы ослабить власть Сарима.

Северяне против южан [ править ]

Этот инцидент привел к власти жителей Запада, но продлился недолго из-за интриги, связанной с назначением наследного принца, в результате чего жители Востока вернулись к власти на тридцать лет. Восточная фракция вскоре разделилась на жесткую Северную фракцию ( Бук-ин ), которая хотела убить Чон Чхола и других жителей Запада, и умеренную Южную фракцию ( Нам-ин ), которая не хотела массовой чистки. ^{[1] [ цитата не найдена ]} Северяне были в основном учениками Чо Шика и Со Гён Док и больше пострадали от «восстания» Чон Ё Рипа, в то время как южане были в основном учениками И Хвана и меньше пострадали.

В южан , во главе с Ю. Сон Рён , первоначально были у власти после того, как японское вторжение в 1592, и не поддерживают политику сосуществования с северянами и западников , пока его усилия по достижению мирного соглашения с Японией не удалось. Северяне, теперь находящиеся у власти, снова разделились из-за надлежащего преемника Сончжо, у которого не было законного сына. Фракция Большого Севера поддержала Кванхэгун, а фракция Меньшего Севера поддержала другого принца. Во время правления Квангхэгуна фракция Большого Севера раскололась и преследовала другие фракции, пока южане и жители Запада не объединили свои силы в государственном перевороте, который свергнул Кванхэгун и поместил Индзё на трон.

Когда западные жители вернулись к власти, политика Чосон вошла в более стабильную стадию, на которой они соревновались с южанами в относительно мирном сосуществовании в течение примерно 100 лет. Но во время правления Хёджона западная фракция становилась все более могущественной.

Правление Сукджона [ править ]

В первые годы существования СукджонгаВо время правления Южной и Западной фракций произошли столкновения из-за Королевского похоронного спора, кажущегося второстепенным вопросом, касающегося периода траура по королеве Инсун. Южная фракция утверждала, что траур должен длиться один год, в то время как западная фракция выступала за девятимесячный период траура. Годичный период траура означал, что Хёджон считался старшим сыном, в то время как 9-месячный период предполагал, что Хёджон считался не старшим сыном, в соответствии с правилами, регулирующими класс янбан. Другими словами, западная фракция считала королевскую семью первым представителем класса янбан, а не отдельным классом, к которому применялись другие правила. Две фракции также находились в конфликте из-за борьбы с династией Цин, которая считалась варварской страной (в отличие от династии Мин), которая угрожала национальной безопасности Чосон.Южная фракция, возглавляемая Ху Чжоком и Юн Хью, поддерживала войну против Цин, в то время как западная фракция хотела сосредоточиться в первую очередь на улучшении внутренних условий. При правлении Сукджона фракционная борьба стала более интенсивной и смертоносной, поскольку Сукджонг часто заменял фракцию, находящуюся у власти, другой, чтобы укрепить королевскую власть. С каждой сменой правительства, которая называлась хвангук (환국 換 局), буквально поворот государства, проигравшая фракция полностью вытеснялась из политики с казнями и изгнанием.С каждой сменой правительства, которая называлась хвангук (환국 換 局), буквально поворот государства, проигравшая фракция полностью вытеснялась из политики с казнями и изгнанием.С каждой сменой правительства, которая называлась хвангук (환국 換 局), буквально поворот государства, проигравшая фракция полностью вытеснялась из политики с казнями и изгнанием.

Западники против южан [ править ]

Сукджон сначала встал на сторону южной фракции, но в 1680 году Хух Чжок был обвинен западной фракцией в государственной измене, что привело к казни Ху Чжека и Юн Хью и чистке южной фракции. Этот инцидент называется Kyungshin hwanguk (경신 환국). Придя к власти, западная фракция разделилась на фракцию Норон (Старая доктрина) во главе с Сон Сиёль.и фракция Сорон (Новая Доктрина), возглавляемая Юн Чжон. После девяти лет у власти Норон рухнул, когда Сукджонг свергнул королеву Инхён, которую поддерживала западная фракция, и назначил Консорта Хи из клана Джанг (или Консорта Джанг) новой королевой. Западная фракция разозлила Сукджона, когда выступила против объявления сына консорта Чанга наследным принцем. Южная фракция, которая поддерживала Консорта Чан и ее сына, восстановила власть и изгнала западную фракцию, казнив Сон Сиёль в отместку. Это называется Гиса Хвангук (기사 환국).

Пять лет спустя, в 1694 году, южная фракция планировала еще одну чистку западной фракции, обвиняя их в заговоре с целью восстановления свергнутой королевы Инхён, когда Сукджонг начал сожалеть о свержении королевы Инхён и отдавать предпочтение консорту Сук из клана Чой (консорт Чой), союзнику королевы. Фракции Инхён и Норон. Разгневанный попыткой южной фракции произвести чистку против жителей Запада, Сукджонг резко развернулся, чтобы произвести чистку южан и вернул западную фракцию к власти. Южная фракция никогда не оправится от этого удара, также называемого Гапсул хвангук (갑술 환국). Сукджон понизил в должности королеву Чан до консорта Чан и восстановил в должности королеву Инхён. Консорт Чан был казнен (с ядом) за проклятие королевы Инхён после ее смерти. Фракция Сорон поддержала наследного принца, сына Консорта Джанга, а фракция Норон поддержала сына Консорта Чоя,Йонин-гун (позже ставшийЁнджо ). Покойная королева Инхён и новоиспеченная королева Инвон были бездетными.

Сорон против Норона [ править ]

В 1718 году Сукчжон позволил наследному принцу, который вскоре станет Кёнджонгом , управлять страной в качестве регента. Он умер в 1720 году, предположительно после того, как сказал И И-Мёну назвать Ёнин-гун наследником Кёнджонга, но в отсутствие историографа или регистратора. Это приведет к еще одной чистке, которая привела к казни четырех лидеров норонов в 1721 году, за которой последует еще одна чистка с казнями восьми норонцев в 1722 году.

Под царствований Yeongjo и Чончжо в 18 - м веке, цари проводили жесткую политику равенства, не одобряя ни одна фракция над другой. ^{[2] [ цитата не найдена ]} Тем ^не менее, во время правления Чонджо, раздоры вновь возникли, когда правящая фракция Норон раскололась между Бёкпа и Сипа , двумя группами, которые пересекали предыдущие фракции и разошлись в своем отношении к убийству Ёнджо его сына , который также был отцом Чонджо.

Отклонить [ править ]

Разделение и последующий конфликт этих фракций обычно вращались вокруг второстепенных вопросов и отражали догматический и жесткий характер их философских интерпретаций. Философия Сарима, которая была прогрессивной во времена Чо Гван-дзё , со временем стала очень консервативной и фундаменталистской. Борьба за власть между этими фракциями сопровождалась кровавыми чистками при каждой смене власти и приводила к порочному кругу мести. Мелкие вопросы, разделявшие эти фракции, отвлекали чиновников от реальных проблем, затрагивающих население. Тем не менее, фракционные конфликты имели и положительную сторону. По сравнению с поздним Jungjong и MyeonjongВ периоды коррупции была ограничена, поскольку любая фракция, вовлеченная в чрезмерную коррупцию, могла стать легкой мишенью для импичмента со стороны ее конкурирующей фракции. Правление Сукджона, во время которого между фракциями велась самая напряженная борьба со времен Сончжо и Кванхэгуна, было одним из периодов процветания для населения.

В 19 веке политика Чосон изменилась, когда на трон стали доминировать семьи родственников, а не научные группировки. Большую часть XIX века ветвь Чандон клана Андонг Ким контролировала правительство, что привело к безудержной коррупции по всей стране.

Фракции [ править ]

Философское происхождение [ править ]

• Йи Саки -> Чон Монг-джу -> Gil Jae -> Ким Сук-я -> Ким Чен JIK (Йонна Сарят) -> Ким Gueng-пиль -> Jo Гван-дзе (Giho Сарит, Гимё Сарим)
  • Школа Ённам
    • И Еон-чжок -> И Хван
      • И Хван -> Ю Сон Рён , Ким Сон Ир
    • Чо Шик -> Чхве Ён Гён, Чон Ин Хон , Гвак Джэу
  • Школа Гихо
    • Со Гён Док -> И И , Хо Гюн , Хван Джин-и
      • Йи И -> Ким Чан Сен -> Ким Джип -> Сон Сиёль
    • Сеонг Су-чим -> Сон Хон

Подразделение [ править ]

Сарим ->

• Восточная (школа Ённам) ->
  • Южный ( И Хван )
  • Северный (Чо Шик, Со Гён-док) ->
    • Большой Северный
    • Малый Северный
• Вестерн (Школа Гихо) ->
  • Норон ( Йи I )
  • Сорон (Сеонг Хон)

Политические лидеры [ править ]

• Восточный: Ким Хё Вон (его дом был на восточной стороне)
  • Север: Йи Бал (его дом находился ниже северной горы Букак), И Сан Хэ, Чон Ин Хон
    • Большой Север: И Сан Хэ, Хон Ё Сон, Хо Гюн
    • Малый Север: Нам И Гон, Ким Сон Гук
  • Южный: У Сон Чжон (его дом находился ниже Южной горы), Ю Сон Рён ->
    • Хо Мок, Юн Хё ->
      • Чон Як Ён
• Вестерн: Шим Ы-Гым (его дом находился на западной стороне), Чон Чхоль ->
  • И Хаанг-бок, Чхве Мён-гиль ->
    • Норон: Сон Сиёль
    • Сорон: Хан Тэ Дон, Юн Чжон

См. Также [ править ]

• Список тем, связанных с Кореей
• Политика династии Чосон
• История Кореи

Ссылки [ править ]