Сатавадо ( грузинский : სათავადო ), как и уезд , был крупным феодальным землевладельцем и феодальной иерархической политической единицей в 15-18 веках в Грузии . Сатавадо были созданы во времена политического и экономического ниспровержения Грузинского царства в результате эксплуатации крестьян и ослабления неприкосновенности феодалов, когда они сформировали новый класс тавади ( граф ) ( грузинский : თავადი ).
Длительный период господства иноземных захватчиков чрезвычайно ослабил центральную политическую и экономическую власть, что стало основной причиной восстания Сатавадо. Регионы потеряли экономические взаимосвязи. В стране нарастала феодальная анархия. Слабый монарх не мог выполнять свою главную функцию - держать своих злодеев в смирении и безопасном феодальном порядке в стране.
Сатавадо были созданы союзом феодальных семей (союз по присяге). Крупные феодалы, объединенные в Сатавадо. захватили территории бывшего короля или получили право управлять территориями. ( Saeristavo , Satsikhistavo и т.д.). Они подчинились Азнаури (дворянину) и создали свои собственные правительственные учреждения независимо от короля. (Служанки, регулярная армия и т. Д.) И столкнулись с системой центрального правительства, королевской системой.
Когда Грузия была объединена (XI-XIII вв.), Страна стала сильной в экономическом и социальном отношении, королевская роль была велика, и почвы для таких феодальных институтов не существовало. Усадебные усадьбы создавались на протяжении долгой истории. Среди них были дарованные, награжденные, приданое и похищенные имения. Часть Satavado была создана на базе Saeristavo . (Такие как Ксани , Арагви , Рача и другие)
В Сатавадо существовало три вида земельных владений:
- Общий или кооперативный ( грузинский : საერთო )
- Князь собственность ( грузинский : საუფლისწულო )
- Индивидуальные ( грузинский : სათავისთაო )
«Общее» ( грузинское : საერთო ) - поместье, которое обычно использовалось семьями, принадлежащими одному Сатавадо. Несовершеннолетним руководил Тавади, назначенный также главами других семей. Они платили «государственные налоги», а остальную часть дохода делили семьи. Тавади получал вдвое больше дивидендов, чем другие семьи.
«Имущество князя» ( грузинское : საუფლისწულო ) - было предоставлено феодальной семье в распоряжение на некоторое время. Через некоторое время этого несовершеннолетнего можно было передать в другую семью. Временное владение «княжеской собственностью» не могло ничего продать или изменить в крепостно-феодальных обязательствах. (Разбейте или поменяйте позолоты). Такие изменения могли быть сделаны только с согласия принца.
«Индивидуальные» (по- грузински : სათავისთაო ) - усадьбы были наиболее прогрессивным типом землевладения. Он индивидуально принадлежал только одной семье, которая была унаследована или передана за хорошую службу королю или в даровании. Индивидуальные земли были безусловной собственностью. Владелец мог продать, отдать в приданое или сделать что-то еще со своей собственностью. Такая форма собственности способствовала развитию интенсивного сельского хозяйства. Эксплуатация слуг была более сдержанной, чем в усадьбах «Общие» или «Княжеские».
Азнаури ( дворяне ) были разделены по типу Сатавадо, к которому они принадлежат. Они были: «Общие» ( грузинский : საერთო ), «Имущество князя» ( грузинское : საუფლისწულო ) или «Индивидуальная собственность» ( грузинское : სათავისთაო ) в подчинении. У них были особняки со слугами из Тавади. Эти земельные отношения были основой феодальной иерархии.
Гривами Сатавадо в Картли были: Ксани, Арагви, Самухранбатоно, Саамилахвро, Сацициано, Сабаратиано. В Имерети - Мхеидзета, Чхеидзета, Михеладзета, Рахис Эриставта, Абашидзета, Церетелта. В Гурии - Мачутадзета и Гурийс эриставта. В Одиши - Чиладзета, Гошадзета, Джайанта, Чичуата, Чиквнта и другие. (Многие из них были названы в честь семей, которые владели ими)
Система Сатавадо разобщила феодальную Грузию и сделала невозможным воссоединение страны. Это облегчило влияние злоумышленников и помогло им сохранить власть, поэтому они поддержали Сатавадо. Сатавадо были упразднены в 19 веке, когда Грузия была полностью оккупирована Российской империей . Для их существования больше не было социально-экономических причин. Сатавадо были разделены между отдельными несовершеннолетними.
Ссылки [ править ]
- GSE , (1984) том 8, стр. 655, Тбилиси .
- ანთელავა ი., XI-XV საუკუნეები საქართველოს სოციალურ-პოლიტიკური ისტორიის საკითხები, თბ., 1980;
- ასათიანი ნ., საადგილმამულო ურთიერთობისა და სათავადოების არსებობის საკითხისათვის XVI-XVII საუკუნეების კახეთის სამეფოში, «თსუ შრომები», 1959, ტ. 77;
- ბერძენიშვილი ნ., საქართველოს ისტორიის საკითხები, წგნ .2, თბ., 1965;
- გვრიტიშვილი დ. , ფეოდალური საქართველოს სოციალური ურთიერთობის ისტორიიდან (ქართლის სათავადოები), თბ., 1955;
- სოსელია ო., ნარკვევები ფეოდალური ხანის დასავლეთ საქართველოს სოციალურ-პოლიტიკური ისტორიიდან (სათავადოები), ტ. 1-2,., 1973–1981;
- მისივე, ფეოდალური ხანის დასავლეთ საქართველოს ისტორიიდან (სათავადოების სისტემა), თბ., 1966;
- ქიქოძე მ., ქართლის სათავადოების ისტორიიდან XV-XVIII საუკუნეები (საამილახვრო), «მასალები საქართველოსა და კავკასიის ისტორიისათვის», 1963, ნაკვ. 35;
- ჯამბურია გ. , საკითხისათვის, კრ .: საქართველოს ფეოდალური ხანის ისტორიის საკითხები, წგნ. 1,., 1970;
- მისივე, ქართული ფეოდალური ურთიერთობის ისტორიიდან (სომხით-საბარათიანოს სათავადოები), თბ., 1955;
- Какабадзе С., Черты феодального строя и крестьянская повинность в Грузии в конце средних веков, Тфл., 1912;
