 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
| Сол Ашер | |
|---|---|
| Родившийся | Саул бен Аншель Яффе 6 февраля 1767 г. |
| Умер | 8 декабря 1822 г. (55 лет) Берлин |
| Национальность | Немецкий |
| Занятие | Писатель и переводчик |
Саул Ашер (6 февраля 1767 г. в Берлине - 8 декабря 1822 г. в Берлине ) был немецким писателем, переводчиком и продавцом книг.
Жизнь [ править ]
Саул Ашер (урожденный Саул бен Аншель Яфф) был первым ребенком от Дайх Аарон (ок. 1744 Франкфурт - 1820 Берлин) и банковского брокера Аншеля Яффе (1745 Берлин - 1812 Берлин).
В 1785 году он учился в средней школе в Ландсберге-ан-дер-Варте (сегодня Гожув-Велькопольский ). Ашер женился на Рэйчел Спаниер 6 июня 1789 года в Ганновере . Спаниер была дочерью Натана Спаниера, главы еврейской общины Равенсберга. 6 октября 1795 года у них родился единственный ребенок, дочь Вильгельмина. 6 апреля 1810 года Ашер был арестован в Берлине и 25 апреля освобожден из-за политического давления. 6 октября он был удостоен докторской степени заочно из университета в Галле . В 1812 году, когда умер его отец, Ашер получил письмо о гражданстве. Ашер выступил в 1816 году в ориентированной на еврейские реформы Gesellschaft der Freunde.(Общество друзей). При сожжении книги на Вартбургском фестивале 18 октября 1817 года было сожжено сочинение Ашера « Die Germanomanie » («Немецкая мания»). [1] В октябре 1822 года Сол Ашер заболел, а 8 декабря 1822 года умер от «истощения».
Деятельность [ править ]
Ашер познакомился и подружился с Генрихом Чокке в 1789 году. Он также подружился с Соломоном Маймоном , Иоганном Фридрихом Котта и учителем Маркса Эдуардом Гансом . На протяжении всей жизни Ашера отвергали как еврейского теоретика и писателя. Леопольд Цунц заметил в 1818 году, что Ашер был «врагом всякого фанатизма против Deutschtümler (« тех, кто демонстрирует ура-патриотизм »), и что его безупречный моральный облик часто недооценивался».
Ашер был плодовитым писателем. Его работу можно разделить на три разных направления: автор, переводчик и редактор / издатель.
Вначале Ашер работал издателем. Его редакционная работа, как и его авторские работы, носила различные псевдонимы.
Ашер был членом и корреспондентом различных журналов, в том числе Berlin Monatsschrift , Berlin Archive of Time and Taste , Eunomia , Literary Newspaper Hall , Morning Paper for the Educated Classes of Cotta, Miscellany for New World Client от Zschokke, Journal de l'Empire .
Ашер сам основал и распространял как минимум два журнала. В 1810 году, политически сложном для Ашера году, он основал журнал «Мир и дух», который издавался до 1811 года в шести выпусках.
Обучение [ править ]
В своей первой публикации «Bemerkungen über die bürgerliche Verbesserung der Juden» («Замечания о гражданском улучшении евреев») Ашер отмечал:
- «Репрессии порождают уныние духа, презрение подавляет все ростки морали и образования, отслеживая все ростки морали. Нет нации более преследуемой и презираемой, чем еврейская».
В отличие от других еврейских писателей, Ашер был против принуждения евреев к военной службе, поскольку это касается только евреев с ограниченными средствами, а не высших слоев общества. В 1799 г. его идеи по естественной истории политических революций были запрещены.
Наследие [ править ]
Исторически эффект эмансипации Ашера значительно отстает от других современных представителей падших. В своем «Гарц путешествие» , Генрих Гейне говорит о нем. По иронии судьбы, он описывает Ашера как «доктора разума» и оставляет его после его смерти, когда появляется призрак, с помощью учения Канта «колдовского часа» о несуществовании призраков, стремящихся доказать свое присутствие. В то же время, отмечает Гейне, Ашер оказал на него влияние в его развитии. Профессор литературы Райнхольд Штайг обращается в своей книге «Берлинерская борьба Генриха фон Клейста» (Штутгарт, 1901) к одностороннему и искаженному взгляду на Ашера и его споры с Клейстом.
Основываясь на диссертации Фрица Пинкусса 1928 года, Уолтер Грейв в 1977 году первым представил глубокое эссе Ашера. Даже Питер Хакс написал в 1989 и 1990 годах в двух статьях, заголовок «Ашер против Яна» был сгруппирован в порядке политической классификации и оценки, которую попробовал Ашер. Важную роль в противовес Клеменсу Брентано и Ахиму фон Арниму сыграл Ашер в контексте недавнего исследования взаимосвязи между романтикой и антисемитизмом (см. Исследование Пушнера «Литература»).
В своем эссе «Сокол», состоящем из двух частей, Андре Тилеласт в своем сборнике «Мир в руинах» (2008) представил предварительную работу для всеобъемлющей биографии Ашера, а также библиографию основного названия, на 50% больше. обширный по сравнению с ранее известными названиями.
В 2010 году два новых издания произведений Сола Ашера анонсировали однотомную подборку произведений из Böhlau Verlag, Бонн, и первый том всестороннего издания произведений, опубликованных Андре Тиле, Майнц.
Работает [ править ]
- Leviathan oder über Religion in Rücksicht des Judentums (Левиафан или религия в отношении иудаизма) (1792)
- Eisenmenger der Zweite (Эйзенменгер Второй) (1794)
- Philosophische Skizzen zur natürlichen Geschichte des Ursprungs, Fortschritts und Verfalls der gesellschaftlichen Verfassungen (Философские очерки естественной истории происхождения, прогресса и упадка социальных конституций) (1801)
- Orientalische Gemälde (живопись Востока) (1802)
- Ideen zur natürlichen Geschichte der politischen Revolutionen (Идеи для естественной истории политических революций) (1802)
- Kabinett Berlinischer Karaktere (персонаж Берлинского кабинета) (1808)
- Наполеон oder über den Fortschritt der Regierung (Наполеон или прогресс правительства) (1808)
- Rousseau und sein Sohn (Руссо и его сын) (1809)
- Historisch-romantische Gruppen (Историко-романтические группы) (1809)
- Romane, Erzählungen und Märchen (Романы, рассказы и сказки) (2 Bde, erschienen 1810)
- Bagatellen aus dem Gebiete der Poesie, Kritik und Laune (Багатели из областей поэзии, критики и юмора) (2 Bde, erschienen 1810–1811)
- Die Entthronung Alfonsos, Königs von Portugal (Свержение с престола Альфонсо, короля Португалии) (1811)
- Die Germanomanie (The Germano Mania) (1815) онлайн
- Idee einer Preßfreiheit und Censurordnung (Идея о свободе печати и регулировании цензуры) (1818 г.)
- Die Wartburgsfeier (Праздник Вартбурга) (1818)
- Ansicht von dem künftigen Schicksal des Christenthums (Взгляд на будущую судьбу христианства) (1819)
Переводы
- Анри Грегуар, Die Neger. Ein Beitrag zur Staats- und Menschenkunde. (1809)
- Огюст Ламбер, Praxède oder der französische Werther. (1809)
- Чарльз Ганиль, Untersuchungen über die Systeme der politischen Ökonomie. (1811, аноним)
- Огюст Ламберт, Schwärmereien der Liebe. (1816)
- Бернар против Мандевиля, Фабель фон ден Бинен. (1818, kommentiert)
Опубликовано вскрытие
- Ideen zur natürlichen Geschichte der Revolutionen, Kronberg / Ts. 1975 г.
- 4 Flugschriften, Берлин и Веймар 1990
- Ausgewählte Werke. Hrsg. Ренате Бест , Кельн 2010, ISBN 978-3-412-20451-8 (umfasst vier Texte)
- Werkausgabe. Theoretische Schriften, Band 1: Flugschriften, Hrsg. Андре Тиле , Майнц 2010, ISBN 978-3-940884-27-5 (umfasst sieben Essays)
Литература [ править ]
- Фриц Пинкусс: «Сол Ашер, ein Theoretiker der Judenemanzipation aus der Generation nach Moses Mendelssohn», в: Zeitschrift für die Geschichte der Juden in Deutschland VI (1936), S. 28–32.
- Вальтер Граб: «Сол Ашер. Ein jüdisch-deutscher Spätaufklärer zwischen Revolution und Restauration», в: Ders .: Ein Volk muss seine Freiheit selbst erobern. Zur Geschichte der deutschen Jakobiner , Франкфурт 1984, S. 461–494.
- Питер Хакс: Ашер геген Ян. Ein Freiheitskampf , Берлин: Aufbau 1991.
- Кристоф Шульте: Die jüdische Aufklärung: Philosophie, Religion, Geschichte , CH Beck, 2002, ISBN 3-406-48880-3 .
- Андре Тиле: "Der Falke", в: Ders .: Eine Welt in Scherben , Mainz 2008, ISBN 978-3-940884-06-0 , S. 39–64.
- Марко Пушнер: Антисемитизм в контексте политической романтики. Konstruktionen des "Deutschen" und des "Jüdischen" bei Arnim, Brentano und Saul Ascher , Tübingen: Niemeyer, 2008 (Conditio Judaica; 72).
Ссылки [ править ]
- ^ Дебора Сэди Герц (2007). Как евреи стали немцами: история обращения и ассимиляции в Берлине . Издательство Йельского университета. п. 152. ISBN. 978-0-300-11094-4.
Внешние ссылки [ править ]
- Литература по и о Соле Ашере в Немецкой национальной библиотеке каталоге
- Работы Саула Ашера в Projekt Gutenberg-DE (на немецком языке)
- Hans Joachim Schoeps (1953), «Saul Ascher» , Neue Deutsche Biographie (на немецком языке), 1 , Берлин: Duncker & Humblot, стр. 411–411
- Fundstellen von / über Saul Ascher в Google-Книгах, Нур Volltexte
- Die 2010 gegründete Saul Ascher Seite
